2022年七級(jí)上冊(cè)文言文

1、名師精編 優(yōu)秀資料第六單元知識(shí)點(diǎn)梳理一、論語六則1. 文學(xué)常識(shí)論語是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20 篇，是儒家經(jīng)典著作之一。行文以對(duì)話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把它和大學(xué)中庸孟 子合為四書。2. 重點(diǎn)字詞（1）通假字：說，通“ 悅”，高興，愉快。罔，通“ 惘” ，迷惑不解。（2）詞類活用 溫故而知新（故、新，形容詞用作名詞，指舊知識(shí)和新知識(shí)。）不恥下問（恥，形容詞用作動(dòng)詞， “ 以 為恥” 。）（3）成語三人行必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛鯗毓手拢簻亓?xí)舊知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己差的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)總感到不滿足。誨人不倦：教導(dǎo)人

2、特別耐心，從不厭倦。3. 論語六則主要記錄孔子關(guān)于教育思想的談話。他在學(xué)習(xí)態(tài)度和方法上有 哪些主張？孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的主張有：敏而好學(xué)， 不恥下問。 學(xué)而不厭。 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)方法的主張有： 學(xué)而時(shí)習(xí)之。 溫故而知新。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4. 練習(xí)回顧 讀論語六則，仿佛在聆聽一個(gè)淵博的長(zhǎng)者對(duì)我們的諄諄教誨。你能結(jié)合文 中有關(guān)語句談?wù)勀阕x后的體會(huì)嗎？例：A：讀了“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”道理。，我懂得了學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)鞏固的B：讀了“ 人不知而不慍，不亦君子乎？” 我知道了做人必須有寬廣豁達(dá)的胸 懷。C：讀了“ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

3、則殆” 我懂得了求知要把學(xué)習(xí)和思考二者 有機(jī)結(jié)合才能學(xué)有成效的道理。D：讀了“ 敏而好學(xué)，不恥下問” 我懂得了求知既要有好學(xué)的精神，同時(shí)又要 有虛心請(qǐng)教、不懂就問的態(tài)度。二、世說新語二則 1. 文學(xué)常識(shí)名師精編 優(yōu)秀資料世說新語是我國(guó)古代一部著名的小說集，書中記述了漢魏至?xí)x宋間 120 多位人物的逸事和言論，時(shí)間跨度在三百年左右。內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、宗教以及習(xí)俗風(fēng)尚等許多方面，在中國(guó)小說發(fā)展史上占有重要的位置。2. 字詞句式(1) 通假字尊君在不（“ 不” 通“ 否” ，讀“f u” 。句意：你父親在家嗎 ?）(2) 一詞多義為 何為不可（為：動(dòng)詞，做。 ）正為此耳（為：

4、介詞，因?yàn)椤?）以 本所以疑（以：介詞，與“ 所” 組成固定句式，譯為“ 原因”。）世以此定華、王之優(yōu)劣（以：介詞，譯為“ 通過”。）相 相委而去（相：代詞，譯為“ 別人”。）寧可以急相棄邪（相：代詞，譯為“ 他” 。）(3) 古今異義去后乃至（去：離開。今常用于“ 到 去”。）寧可以急相棄邪（寧：難道。相：做代詞?，F(xiàn)代漢語中均無此用法?？梢裕菏悄茉竸?dòng)詞“ 可” 與介詞“ 以”字連用，只做能愿動(dòng)詞。 ），當(dāng)“ 因?yàn)椤?講的兩個(gè)詞?，F(xiàn)代漢語中“ 可以” 兩后賊追至（賊：指作亂的人?，F(xiàn)代漢語中指偷竊行為的人。）本所以疑（所以： 的原因?，F(xiàn)代漢語中當(dāng)因果連詞用。）(4) 古漢語句式判斷句：日中不至，

5、則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。（“ 則” 、“ 是” 連用，表判斷。）倒裝句：何為不可（疑問句賓語“ 為” 前置。）相棄邪（疑問句賓語“ 相”前置。）省略句：朗曰： “ 幸尚寬?！保ㄊ÷灾髡Z“ 船上”。）期日中（省略主語“ 他們” 。）3. 課文主旨期行：“ 信” 是立世之本，從小做一個(gè)守信的人。乘船：一個(gè)人要對(duì)自己說的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。4. 練習(xí)回顧華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣？華歆開始的時(shí)候感到為難，而后來遇到緊急情況堅(jiān)持兩人當(dāng)初的選擇；王朗開始爽快地答應(yīng)了別人的請(qǐng)求，而當(dāng)遇到緊急情況后想拋棄搭船人，改變當(dāng)初的選擇。華歆急人之難，始終如一；王朗輕諾寡信、只為自己。華

6、優(yōu)王劣。三、傷仲永1. 重點(diǎn)字詞名師精編 優(yōu)秀資料(1) 通假字 日扳仲永環(huán)謁于邑人（ “ 扳” 通“ 攀” ，讀 pn。）(2) 古今異義自是指物作詩(shī)立就（此：此。今常用作判斷詞。 ）稍稍賓客其父（稍稍：漸漸、慢慢地。今義指稍微。 ）復(fù)到舅家（復(fù)：再，又。今常用義為重復(fù)、往復(fù)。 ）泯然眾人矣（眾人：普通人。今常指大家、許多人。 ）(3) 詞類活用日扳仲永環(huán)謁于邑人（日：名詞作狀語，表示行為的經(jīng)常性：每天，天天。）泯然眾人矣（眾人：名詞用作動(dòng)詞；變成普通人。 ）父異焉（異：形容詞用作意動(dòng)詞； 以 為異， 感到驚異， 對(duì) 感到詫異。）邑人奇之（奇：形容詞用作意動(dòng)詞：以 為奇，對(duì)這件事感到奇怪。）

7、稍稍賓客其父（賓客：名詞用作意動(dòng)詞：以 為賓客，把他的父親當(dāng)作賓客對(duì)待。）父利其然（利：形容詞用作意動(dòng)詞：以 為利，認(rèn)為這種情況是有利可圖的。）2. 練習(xí)回顧方仲永過人之處：自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。變化：令作詩(shī)，不稱前時(shí)之聞；泯然眾人矣。變化的主要原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。故事中的道理：人的天賦即使較高，仍然需要努力地學(xué)習(xí)。因?yàn)槿说闹R(shí)和才能并不是不變的，后天的學(xué)習(xí)和教育才是一個(gè)人取得成就的主要原因。作者還指出即使是神童如果后天不學(xué)習(xí)，尚且變成普通人；普通人如果不學(xué)習(xí)，恐怕連一個(gè)平庸的普通人還不如呢！這說明作者非常強(qiáng)調(diào)后天的教育和學(xué)習(xí)的作用，這對(duì)老師和家長(zhǎng)如何珍

8、惜孩子的天賦和后天的學(xué)習(xí)教育，是很有啟發(fā)的。3. 作者的人才觀：王安石認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無能的人。4. 拓展練習(xí)孟子少時(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也，呼而問之，曰：“ 何為中止？” 對(duì)曰： “ 有所央，復(fù)得?！?其母引刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問其母曰：“ 東家殺豚何為？” 母曰：“ 欲啖汝。” 其母自悔而言，曰：“ 吾懷娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今適有知而欺之，是教之不信也。韓詩(shī)外傳思考下列問題：1本文寫了哪幾件事？2本文的中心意思是什么？”

9、 乃買東家豚肉以食之，明不欺也。名師精編 優(yōu)秀資料3比較一下本文中的孟母與傷仲永中仲永的父親在教子上有什么不同？解答 : 1寫了兩件事：孟母裂織，孟母買豚肉。2記敘了孟母教子的兩件事，說明教育子女應(yīng)有正確的教育方法， 并要以身作則，才能收到良好的效果。 3孟 母懂得要教育子女，既要有良好的教育方法，同時(shí)還必須以身作則。仲永的父親則因利而忽視了對(duì)孩子的教育。結(jié)果孟母收到了良好的效果，孟子成了才，而方 仲永則失去了良好的天賦而“ 泯然眾人矣”。四、木蘭詩(shī) 1. 木蘭詩(shī)是我國(guó)古代一首著名的敘事詩(shī)，它和孔雀東南飛被譽(yù)為“ 樂 府雙璧” 。2. 通假字：對(duì)鏡帖花黃：帖，同“ 貼”。出門看火伴：火，同“

10、伙”。3. 思想內(nèi)容：它敘述了木蘭代父從軍十多年以及立功后不接受獎(jiǎng)賞而還鄉(xiāng)的故 事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神。4. 文章結(jié)構(gòu)：第一、二段：從“ 唧唧得唧唧” 到“ 從此替爺征”代父從軍。，木蘭得征兵的消息，準(zhǔn)備第三段：木蘭做入伍準(zhǔn)備和赴戰(zhàn)地途中的見聞、感受。第四段：概括記敘木蘭十年征戰(zhàn)的情況。第五段：木蘭入朝受賞，向天子表明了不受官爵，解甲還鄉(xiāng)的請(qǐng)求。第六段：木蘭與家人的歡聚，改裝后同伴的驚訝。第七段：以兔作比，寫出木蘭的豪感，表現(xiàn)了人們對(duì)女英雄的贊美。5. 木蘭的形象：勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸、愛國(guó) 五、詩(shī)五首 思想感情夜雨寄北通過寫巴山夜雨景象和詩(shī)人對(duì)妻子的思念，表達(dá)

11、了游子羈旅巴山 的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情?；瓷吓c友人別通過寫春天里的離別，表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。送杜少府之任蜀州通過對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情 的豁達(dá)態(tài)度。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表達(dá)了詩(shī)人 對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。第 七 七 單 單 元 元 課 課 文 文 梳 梳 理 一、賣油翁 1.字詞句式（1）通假字 但手熟爾（“ 爾” 同“ 耳” ，相當(dāng)于“ 罷了” 。句意：只是手熟罷了。）（2）一詞多義名師精編 優(yōu)秀資料其：見其發(fā)矢十中八九（其：代陳堯咨。）以錢覆其口（其：代詞，代葫蘆，譯為“ 它的” 。）以：以我酌油知之（以：介詞，憑。）射：

12、嘗射于家圃（射：動(dòng)詞，射箭。）以錢覆其口（以：介詞，用。）爾安敢輕吾射（射：名詞，射術(shù)。）而：釋擔(dān)而立（而：表順接。）自錢孔入，而錢不濕（而：表轉(zhuǎn)折。）康肅笑而遺之（而：表修飾。）（3）古今異義 但手熟爾（但：只，不過。今常用為轉(zhuǎn)折連詞。句意：只是手熟罷了。）爾安敢輕吾射（爾、吾：人稱代詞。爾，“ 你” 的意思；吾，“ 我” 的意思?，F(xiàn)已無此義。安：疑問代詞，怎么。今常用于“ 安靜” 、“ 安全” 講。）（4）詞類活用 爾安敢輕吾射（“ 輕” ：形容詞做動(dòng)詞，看輕。句意：你怎么能看輕我射箭 的本領(lǐng)？）康肅笑而遺之（“ 遣” ：使動(dòng)用法，“ 使 走” ，打發(fā)。句意：陳堯咨笑 著讓他走了。）汝亦知

13、射乎（“ 射” ：動(dòng)詞做名詞，射術(shù)。句意：你也知道射術(shù)嗎？）2.人物形象：賣油翁是以高超的“ 酌油” 技藝制勝對(duì)方，文章細(xì)致地描寫他的“ 酌油” 動(dòng)作，與他的“ 惟手熟爾” 的依據(jù)相呼應(yīng)，突出他以理服暴、以柔克剛 的性格；對(duì)陳堯咨的射技，只用了“ 十中八九” 一筆作交代，而對(duì)他的恃技驕橫，則作了較詳?shù)拿鑼憽?.故事道理：熟能生巧、藝無止境 二、三峽1.字詞句式（1）通假字：略無闕處（“ 闕” 同“ 缺” 。句意：沒有一點(diǎn)中斷的地方。）（2）一詞多義自：自三峽七百里中（自：在。）自非亭午夜分（自：如果。）絕：沿溯阻絕（絕：斷絕。）絕 多生怪柏（絕：極，最。）（3）古今異義 或王命急宣（或：有時(shí)。

14、今常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞。）至于夏水襄陵（至于：是一個(gè)動(dòng)詞“ 到” 和一個(gè)介詞“ 于” 。今常連在一 起，表示另提一事。）（4）詞類活用 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（奔：奔馳的快馬，動(dòng)詞做名詞。）林寒澗肅（寒：清涼；肅：寂靜。寒、肅，在句中充當(dāng)謂語。形容詞活用 為動(dòng)詞。）空谷傳響（空谷：在空蕩的山谷里，名詞做狀語。）名師精編 優(yōu)秀資料2.練習(xí)回顧 課文寫出了三峽景物的哪些特點(diǎn)？試找出相關(guān)語句加以說明。先寫山高峽深，連綿不斷。“ 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處” 是寫 兩岸山峰連綿不斷?！?重巖疊障，隱天蔽日” 是寫山高峽深。次寫江水大而急。“ 夏水襄陵，沿溯阻絕” ，是說夏水漫上大山，波浪大而

15、阻隔上下交通?！?或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘 奔御風(fēng)，不以疾也。” 迫不得已要復(fù)王命，順流而下，一千二百里的路程一天就 到了，那速度即使騎快馬，駕著風(fēng)，也沒有這么快。這種對(duì)比烘托，使我們更能 想象到那速度是多么快。再寫春冬之景“ 清榮峻茂，良多趣味” ；“ 素湍綠潭” 是春冬江流的影態(tài)，不像夏日奔騰渾濁，自然“ 回清倒影” ，“ 絕怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間” ，雖是春冬之時(shí)，也一派生機(jī)，所以“ 良多趣味” 。最后是寫“ 晴初霜旦” 的特殊景觀，其時(shí)“ 林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引 凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕” 。從山水到猿啼，寫出了三峽特有的風(fēng)貌，文字準(zhǔn) 確而簡(jiǎn)約。三

16、、古文二則1.字詞句式（1）通假字：亡何（“ 亡” 通“ 無” ，讀（2）古今異義w ?！?不” 的意思。句意：不久。）而翁知我（而：你，你的。今常用于連詞。句意：你父親把我當(dāng)知己。）是年（是：這，代詞。今常用于表判斷。句意：這年。）蓋聰明蘊(yùn)蓄者久矣（蓋：大概，表示推測(cè)。今常用于鍋蓋、蓋房、蓋圖章 等義。句意：大概是聰明蘊(yùn)藏積蓄久的緣故吧。）周朝、宋朝相去幾何時(shí)矣（去：距離。今常用于從哪兒出發(fā)到哪里。幾何：多少。今常用于幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱。句意：周朝、宋朝相隔多少時(shí)間了？）此非常兒也（非常：不尋常。今常用作“ 十分” 、“ 極” 講。句意：這是 一個(gè)不尋常的孩子。）（3）詞類活用 而翁知我（知：活用

17、為意動(dòng)，“ 以 為知” 。）卒輦而致之（輦：名詞活用為動(dòng)詞，“ 用車子運(yùn)” 。）日數(shù)千言不肯休（日：名詞做狀語，“ 每天” 。）（4）一詞多義亡：亡何（亡：通“ 無” ，不。句意：不久。）以：何以（以：憑借，介詞。句意：憑什么。）以千金（以：把，介詞。句意：把千金 ）其人亡（亡：死亡。）無以應(yīng)（以：與“ 無” 組成固定詞，當(dāng)“ 無法” 講。句意：無法回答。）名師精編 優(yōu)秀資料幾：幾何（幾：與“ 何” 一起為“ 多少” 的意思。）幾二千年矣（幾：差不多。）何：何以（何：疑問代詞，什么。）講。）2.思想內(nèi)容幾何（何：與“ 幾” 一起當(dāng)“ 多少”蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)通過記敘蔡勉旃堅(jiān)持把亡友寄放在他這里的

18、一千兩白 銀還給亡友之子的事例，可見蔡勉旃是一個(gè)具有“ 重諾責(zé)，敦風(fēng)義” 的高尚品質(zhì) 的人。戴震難師通過記述戴震這個(gè)尚處于啟蒙時(shí)的兒童，用“ 后人是不可能知 道前人的事情” 的問題來追問老師的事情，表現(xiàn)了戴震具有善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑 的精神。3.練習(xí)回顧蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)一文中，“ 券在心，不在紙” 是什么意思？你贊成不 贊成“ 以千金克之，不立券” 這種做法？說說理由?！?券在心，不在紙” 是說信守諾言重在內(nèi)心和行動(dòng)，而不在口頭上或紙上。誠(chéng)心守諾言就會(huì)表現(xiàn)在行為上，不誠(chéng)心就是寫在紙上捏在手里也無用。第二問是開放性的，只要言之成理即可。例：贊成這種做法。作為真正的知 己當(dāng)然應(yīng)以信任為基礎(chǔ)，多少人對(duì)

19、朋友以性命相托。何況只是“ 寄人千金” ，試 想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，這樣的朋友還是朋友嗎？不贊成這種 做法。我們對(duì)朋友應(yīng)予以信任，但這種信任應(yīng)有一個(gè)度。俗話說：“ 畫虎畫皮難 畫骨，知人知面不知心?！?即使是生死相交的朋友，時(shí)過境遷，也難免會(huì)發(fā)生變 化。為了金錢夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎？所以在當(dāng)代的法制社會(huì)，還是“ 立券” 為好，以免產(chǎn)生糾紛，憑據(jù)在手也可避免邪念產(chǎn)生。4.相關(guān)鏈接 關(guān)于誠(chéng)信的名言張載頓與朋友交友， 言而有信。 論語學(xué)而 有誠(chéng)故信， 無私故威。 （宋）至誠(chéng)則金石開。惲代英 肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知信用如鏡，一有裂痕，難以復(fù)原。（瑞士）亞美路仁慈和誠(chéng)實(shí)，不僅提高了人的品格，也升高了國(guó)家的國(guó)格。（美）華盛四、陌上桑1.主要內(nèi)容：陌上桑通過美麗無比的采桑女子羅敷拒絕使君邀請(qǐng)的故事，歌頌了勞動(dòng)?jì)D女堅(jiān)貞不阿的品質(zhì)和勇敢機(jī)智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可恥 行為。2.名句鑒賞名師精編 優(yōu)秀資料“ 行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著巾肖頭。耕者忘其犁，鋤 者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?這一段詩(shī)句是側(cè)面烘托羅