時事評論小集（一）

1、PAGE PAGE 7時事評論小集（一）2014-1-15議論風(fēng)生時事新聞一：廣東省河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民吳偉青自殺了，之前幾天，他陷入痛苦：他堅持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家屬堅持他是肇事者。有關(guān)報道稱，他用自殺以證清白。每一位倒地的老人都是我們自己上個世紀(jì)初，“國人圍觀同胞被行刑而歡呼雀躍”成為 HYPERLINK /figure/detail.php?id=113 t _blank 魯迅筆下帶血流淚的悲哀，國民性的批評成為此后綿延許多年都方興未艾的傳統(tǒng)。差不多一百年過去了，時過境遷，又一個與國民性、與某種悲哀關(guān)聯(lián)的話題，再次拷問著每位國人的良知與本性，這就是“敢不敢扶起倒地的陌生老

2、人”。最新的一起“倒地老人”悲劇發(fā)生在廣東河源，而事態(tài)的發(fā)展比起以往的類似事件，更加波譎云詭：扶老人送醫(yī)的村民吳偉青被指認(rèn)為肇事者，自認(rèn)無處伸冤的他在巨大精神壓力下自殺身亡。從“扶不起”到“在肇事與冤枉中糾結(jié)”再到“以死證清白”，“倒地的老人”現(xiàn)象衍生出的新病象，令“敢不敢扶起倒地的老人”這個社會流行話題增添了復(fù)雜和傷感。最新消息又傳來：有知名公益人士在單獨與老人攀談時，老人坦承“是自己摔倒的”。當(dāng)?shù)氐墓病⒓o(jì)委紛紛介入調(diào)查，一個再普通不過的道德常態(tài)，竟要動用如此龐大的公共資源來正本清源，難道不是一種匪夷所思的黑色幽默嗎？可這就是現(xiàn)實，就是每天可能都在發(fā)生、每個人都可能遇到的現(xiàn)實，它的確有些殘

3、酷，卻真實地拷問每一個人、叩問每一顆尚未麻木的心。當(dāng)所有人都像福爾摩斯一樣，希冀從蛛絲馬跡中尋找真相、推理誰是說謊者時，細(xì)節(jié)的琢磨、技術(shù)層面的分析掩蓋了一些原則性的基本面：“扶不起老人”的危害究竟有多大？這類現(xiàn)象的受害人僅僅是那些不幸的老人或者不幸的蒙冤者嗎？“擔(dān)心被訛”真的成了國民普遍的集體無意識嗎？當(dāng)?shù)沟氐睦先藷o人敢扶時，多米諾骨牌的下一張、下下一張會在哪里？真相的確需要不斷的追問和厘清，但是很多時候，真相就像愛情里的男女情愫，扯不斷理還亂，一部分人去追問真相、探求真?zhèn)?，更多的人不妨從?xì)節(jié)、技術(shù)層面抽身而退，放慢自己的腳步、沉淀自己的浮躁，想一想那些或許有些形而上的、或許與自己沒有直接關(guān)系

4、的基本問題。今天，倒下的是一位陌生人，無人敢扶；明天倒下的又是一位陌生人，無人敢扶；久而久之，有一天倒下的可能就是你的親人，甚至有一天你自己容顏蒼老風(fēng)燭殘年卻不幸摔倒，但環(huán)顧四周，都是冷漠的路人匆匆而過。有人說之所以沒人敢扶，是因為“擔(dān)心被訛”甚至“壞人變老了”，可是，在蕓蕓眾生中，哪里又是完全清凈純潔的世界？哪個時代、哪段歷史不是“好人與壞人并存”？僅僅因為心中對“惡”的忌憚而放棄對“善”的追崇，那么這才是人心最大的悲哀。人人向往善、人人追求真，向上向善不應(yīng)該是“葉公好龍”，也不應(yīng)是“知行不一”，如果不從自我做起放大“善”，那么沉默者、麻木者都將成為“惡”的幫兇，終究有一天我們自己也會跌倒在

5、地?zé)o人問津。今天我們扶不起陌生的老人，明天，我們自己也極可能成為悲劇的覆轍。只要放下對“惡”的忌憚，只要升騰并堅定地踐行“善”，“變老的壞人”永遠(yuǎn)只是極少數(shù)，互助友愛、樂善好施才是生活的常態(tài)、人性的常態(tài)。當(dāng)我們的兒孫漸漸成長時，希望帶給他們的更多是人性深處開放的希望與美好之花，不要讓怯懦、麻木與冷漠的基因在他們身上延續(xù)。（馬九器）李杏：“扶不扶老人”終究是良知問題廣東省河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民吳偉青自殺了。之前幾天，他陷入痛苦：他堅持自己扶起了一位摔倒的老人，老人和家屬堅持他是肇事者。有關(guān)報道稱，他用自殺以證清白。網(wǎng)上充滿了對老人及其家屬的指責(zé)，相當(dāng)多的人甚至認(rèn)為去扶摔倒老人就是自跳火坑。這是容

6、易理解的。揆情度理，一個人以自殺證明沒有說謊，足以證明他的委屈。何況還有報道指出，老人在一些場合承認(rèn)是自己摔倒的，誣陷吳偉青是“實在沒錢看病”。情理推斷并不能成為結(jié)論，河源警方等相關(guān)方面據(jù)稱已在全面調(diào)查，我們希望在這一具體事件上能辨明是非，償還公道。但我們并不認(rèn)為依靠警察、法律和養(yǎng)老制度完善等熱點討論，會是這一道德難題的最終解決之道。無論事情引起怎樣的關(guān)注，老人摔倒還是被撞倒，都是小事常事，類似的小糾紛每天都在不斷出現(xiàn)，我們不能指望警方等機構(gòu)能監(jiān)控到社會各個角落，并能運用偵查技術(shù)手段弄清每起小糾紛的是非曲直。那是社會付不起的警力成本，也是需要警惕的過度監(jiān)控問題。也有人說必須要讓訛詐者付出法律代

7、價。這主意看起來不錯，但前提是弄清是非。有老人會誣陷幫助他的人，也可能有撞人者反誣老人訛詐。從已有的幾起法律判決來看，事實取證非常艱難，倒常常是“葫蘆僧判葫蘆案”，反令社會道德更加不知所從。況且，此類事件的訛詐入刑，量刑標(biāo)準(zhǔn)是什么，以此推理，說謊者都得進(jìn)班房，豈不成了苛刑峻法的社會。還有人抓住“實在沒錢看病”這句話，認(rèn)為有完善的養(yǎng)老保障，這個難題就解決了。這是“窮人更容易不道德”的邏輯，與高薪能防止腐敗一樣，根本站不住腳。看到老人摔倒，打電話讓警察來扶，被認(rèn)為是一條國際經(jīng)驗和當(dāng)下最理智的做法。我們不知道哪個國家會是這樣的場景：看到老人癱伏街頭，人們紛紛掏出電話，而不是俯身伸手。連這樣細(xì)小的善行

8、都需要國家承擔(dān)，人與人之間還有善良情感可言嗎，我們還能奢談文明社會嗎？法律和制度都是社會不可缺少的，但它們不能包治百病，法律和制度的前提是道德良知，我們不能想像一個連老人摔倒都不敢扶、一個許多人對說謊無所顧忌無所羞恥的社會，能建起一套完善的法律和制度體系。老人摔倒要不要扶，實在是個讓人羞愧的道德選擇題，然而它的確成了我們的現(xiàn)實難題。我們不能靠個案正義的恢復(fù)、無奈的理智去解決它，雖然這些在短時期內(nèi)都有用。終究還是要回到良知建設(shè)上，為什么輕易就可以選擇逾越道德底線，為什么構(gòu)陷他人獲取利益沒有良心不安，反而被許多人視為當(dāng)然之道？我們什么時候丟失了一些基本的道德良知？道德良知建設(shè)不能建立一個沒有說謊者

9、的烏托邦，但會讓許多人心中有堅守，有恥感，會讓誠實善良、扶助他人成為一種普遍的社會風(fēng)氣，也會讓“扶不扶老人”這樣可笑可悲的命題出現(xiàn)得越來越少。時事新聞二：關(guān)于哈佛大學(xué)的校訓(xùn)在中國互聯(lián)網(wǎng)上盛傳已久。近日，哈佛大學(xué)圖書館官方網(wǎng)站驚現(xiàn)留言：有人問，在哪里可以看到傳說中的哈佛大學(xué)校訓(xùn)？對此，哈佛大學(xué)校方在其官網(wǎng)上表示，這些校訓(xùn)都是假的，在哈佛墻上看不到所謂的校訓(xùn)，并稱所謂校訓(xùn)都是編造的。（12月31日 環(huán)球時報）假“哈佛校訓(xùn)”泛濫緣于缺乏拿來主義流傳甚久的二十條“哈佛校訓(xùn)”居然是編造的，這似乎有些出乎我們的意料，可能有些人早將其奉為圭臬，在得知真相之后，可能會有上當(dāng)受騙的感覺，但在我看來，這實在沒有必

10、要大動肝火。真的假不了，假的真不了。對于所謂的“哈佛校訓(xùn)”，本該保持獨立思考，也早應(yīng)該經(jīng)過自己的大腦思考之后才接受。假的“哈佛校訓(xùn)”，不知道是誰杜杜撰的，經(jīng)過以訛傳訛，就變得像是真的一樣。可這樣的“編造”現(xiàn)象卻非個別。有些耳熟能詳?shù)摹懊嗣浴眳s被證明是假的。比如“莎士比亞說，第一次見一個人，體溫在38.6攝氏度，就叫一見鐘情”，眾所周知，攝氏度的概念是由18世紀(jì)瑞典天文學(xué)家安德斯攝爾修斯提出的，其時莎翁早于1616年去世；再如“倉央嘉措說，你見或不見我，情都在那里，不增不減”，被證實為扎西拉姆多多的詩。從魯迅語錄、胡適日記到白巖松點評時事、李開復(fù)推薦書單，網(wǎng)絡(luò)流行的名人名言，到底有多少是人工

11、杜撰的高仿品？網(wǎng)友們戲稱，白巖松、崔永元、柴靜、張泉靈是四大“雞湯盆”，把勵志的“心靈雞湯”式警句倒在他們的“盆”里，立刻傳千里，如李開復(fù)、馮小剛、宋丹丹、王朔等名人，也成為假名言偽托者。無論是假的“哈佛校訓(xùn)”，還是假的“名人名言”，真讓我們煉就“火眼金睛”，或是讓某個部門費盡心機去打假，我覺得這是吃力不討好的事。許多名人名言、名校校訓(xùn)，之所以是被杜撰的、假編的，一方面是想假借名人、名校之口傳播得更遠(yuǎn)，另一方面也迎合了某些人對名人、名校的崇拜。對于無論真假的名人名言、名校校訓(xùn)，我們要接受時，就應(yīng)該多些獨立思考，看看是否說得有道理？要多問幾個為什么？看看有沒有片面的地方。其實，不管是真的名言、校

12、訓(xùn)，還是假的名言、校訓(xùn)，其說法有很多值得商榷的地方，有些甚至是片面的。我們?nèi)P接受，最終自己可能就是受害者?！氨M信書，則不如無書”。魯迅先生在拿來主義這篇文章中就說過，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！對于“哈佛校訓(xùn)”之類的東西，我們也要同樣如此，既不能盲目崇拜，更不能全盤接受，多些獨立思考，又何懼“哈佛校訓(xùn)”編造？退一步說，即便是編造的，也要運用自己的“眼光”，去發(fā)現(xiàn)其中蘊藏的“閃光點”。（王軍榮）“假哈佛校訓(xùn)”背后的真實文化心理如果有人問：“哈佛假校訓(xùn)”在中國的流傳究竟有多廣？那我只能說，已達(dá)到了“謊話說一千遍便成事實”的地步。因為人們不僅對此深信不疑，而且還廣泛加以引用。無論是時評文章

13、還是校園講演，隨處都能見到、聽到諸如“此刻打盹，你將做夢；此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢”“你荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”等所謂“哈佛校訓(xùn)”，其“勵志效應(yīng)”的波及面可以說是無遠(yuǎn)弗屆。然而，回頭仔細(xì)分析這些所謂“哈佛大學(xué)圖書館校訓(xùn)”，其實問題重重。最主要的一點在于，這些話明顯不符合校訓(xùn)所要求的精簡、凝練、有特色等規(guī)范，而更像是勵志格言。況且，一所學(xué)校一般只有一個校訓(xùn)，怎么可能動輒出現(xiàn)“20條校訓(xùn)”，而且還是“不完全統(tǒng)計”？當(dāng)然，如上分析難免有“馬后炮”的嫌疑，但反過來想想，如此明顯的“破綻”當(dāng)初卻沒有人提出質(zhì)疑，這本身不也是件值得深思的事情嗎？事實上，類似國人自編自導(dǎo)

14、自娛自樂的“外國謊言”并非只有“哈佛大學(xué)圖書館校訓(xùn)”這一樣。多年來，諸如某人著作入選西點軍校課本、某大學(xué)樹立雷鋒塑像等“謠言”在國內(nèi)同樣頗有市場。之所以一些人對此深信不疑，恐怕還是與其文化心理有關(guān)。在部分國人眼里，似乎著作入選西方大學(xué)課本才是好著作，有資格“落戶”國外校園的雕塑人物才稱得上世界級名人；反過來，哈佛校訓(xùn)自然也就比中國格言值錢，這種看法盡管并不一定就是“崇洋媚外”，但其所透露的“文化弱勢心理”卻值得引起重視。因為說實話，即便以格言的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些“哈佛校訓(xùn)”也并沒有太多出彩之處。以“此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢”為例，在中國的“國產(chǎn)”格言中，相近意義的話可謂俯拾皆是。什

15、么“少壯不努力，老大徒傷悲”啦，什么“莫等閑，白了少年頭，空悲切”啦，講的不都是青年人應(yīng)該珍惜光陰、不可虛度年華的道理嗎？為什么這些現(xiàn)成的古話棄之不用，非要編排幾句洋話“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，難道這樣才能激勵青年人呢？當(dāng)然，這種文化心理的形成并非“一日之寒”，其中既有歷史的原因，如五四以降，知識分子對于傳統(tǒng)文化猛烈抨擊所積累了的“負(fù)面觀感”；也包括現(xiàn)實的因素，畢竟哈佛等校綜合實力的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于國內(nèi)高校。因此，要想在短時期內(nèi)改變國人的“文化弱勢心理”恐不現(xiàn)實，但消除“哈佛校訓(xùn)騙局”卻是可以做到的。這其中，新聞媒體扮演著重要的作用，多一份求證核實、少一些以訛傳訛，“哈佛假校訓(xùn)”就不至于像現(xiàn)在這樣經(jīng)年流傳，幾

16、成“事實”。假哈佛校訓(xùn)源于“勵志文化”近日哈佛大學(xué)圖書館一位管理員表示：“關(guān)于哈佛大學(xué)的校訓(xùn)在網(wǎng)上早已盛傳，尤其是在中國，但哈佛任何墻壁上都沒有所謂的校訓(xùn)。”若不是這位管理員，假哈佛校訓(xùn)不知還將在中國流傳多久?；仡^去看，那些“校訓(xùn)”漏洞頗多，比如彪悍的這句“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”，更可能產(chǎn)自中國某所高中。假哈佛校訓(xùn)在中國流行不是偶然。謠言之所以流傳，往往不是編造者有多高明，而是它反映了傳播者的真實訴求。中國當(dāng)下濃厚的“勵志文化”，正是假哈佛校訓(xùn)廣泛傳播的心理土壤。這也可以解釋，除了哈佛校訓(xùn)，還有大量偽造的外國領(lǐng)袖軼事、名人語錄，年復(fù)一年地在江湖上傳播，即使屢被辟謠也生生不息。人們需要心靈雞

17、湯，自然有人來做煲湯的生意。從微博到微信朋友圈，那些“你不得不讀的兩百句話”“不轉(zhuǎn)發(fā)終生后悔”從不曾消失。心靈雞湯的需求太盛，“原生態(tài)”的不夠用了，冒牌貨自然就會推向市場。我們的“勵志文化”，從學(xué)校開始。幾乎每個高中生背過大量“名言名句”，既為激勵枯燥的學(xué)習(xí)，又為作文積累素材。畢業(yè)后，“勵志文化”被職場接力。勵志對象變成商業(yè)領(lǐng)袖，勵志目標(biāo)變成了“升職加薪”。但勵志的方式?jīng)]變，同樣是“發(fā)人深省”的小故事加“言簡意豐”的語錄。人們喜歡拿“成功人士”和“著名機構(gòu)”的經(jīng)歷和話語，為自己的“奮斗號”列車加油，哪顧得了真假。哈佛校訓(xùn)被拆穿后就有人表示：“能激勵人就行了，管它是不是哈佛校訓(xùn)”。真正饑渴的人不

18、會在乎食物的成色，他們只會挽起袖子，大喊：“來，干了這碗雞湯”。西坡（媒體人）精神世界不容假貨污染一條早已被證偽的訊息，近日被再次證偽。在中國大陸廣為流傳的哈佛20條校訓(xùn)近日被校方確認(rèn)全是編造的。而早在2010年，上海就有一名教研人員就一本名為哈佛圖書館墻上的訓(xùn)言向哈佛求證時，就獲得了同樣的答復(fù)。類似的事情還不少，比如盛傳的西點軍校22條軍規(guī)，耶魯大學(xué)校長炮轟中國教育，小布什講話上中學(xué)考卷，撒切爾夫人稱中國不生產(chǎn)思想等等，都被拿來“忽悠”百姓。這些早已被證偽的訊息，肇始自大陸圖書市場，而之所以不曾絕跡，折射了諸多問題“成功學(xué)”、“勵志學(xué)”泛濫，圖書出版市場的監(jiān)管不力，出版業(yè)的重利輕文都不言而喻

19、，但最關(guān)鍵最核心的問題，在于時代奔流中人們的急功近利。市場經(jīng)濟(jì)下，人們貪圖速成，企望成功“圣經(jīng)”，寄望于只用一把鑰匙就通往成功，因此對于那些裹挾著來自先進(jìn)國家(往往是美國)讓人頂禮膜拜的機構(gòu)的 成功經(jīng)驗，懶于求證，造成對信息的“被接受”。近年來信息呈幾何級增長，是眾所周知的事情，怠惰的本性足以讓人淹沒在這些信息浪潮之中。其實，所謂的哈佛20條校訓(xùn)，稍加思索便會發(fā)現(xiàn)其中不少問題。譬如，至少有10條內(nèi)容基本重復(fù)，來回捯飭類似中國古訓(xùn)“少壯不努力，老大徒傷悲”等道理。再譬如，“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”，“幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次”，與歐美素來倡導(dǎo)的以人為本、平等的價值觀不太吻合。若有心求證

20、，或者查閱此前報道，斷然不會著了道?；蛟S有人會認(rèn)為，假校訓(xùn)也有正能量，犯不著跟它較真，這叫“以成敗論英雄”，不予求證即予接受，形同洗腦。今天傳播正能量，那么明天傳播假新聞害死人又作何解？哈佛的校訓(xùn)“真理”，靠的是思辨，而不是為圖方便信手年來?！耙磺邢蝈X看”催生了今日中國隨處可見的急功近利。信息爆炸時代，圖書出版與文化市場同樣需要“打假”，監(jiān)管者對此責(zé)無旁貸，杜絕假貨污染精神世界，而作為讀者，更應(yīng)摒棄浮躁心態(tài)，多一些定力，少一分輕浮，遠(yuǎn)離急功近利。從哈佛到西點再到“美國夢”，依靠的無不是孜孜以求、艱苦奮斗。而中國向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，更需要普羅大眾的心理轉(zhuǎn)型。(美國僑報2014年1月2日 鐘海之)微言

21、大義【你好，2014】丁太升（獨立導(dǎo)演）：希望所有的脆弱都變得強大，希望所有的刻意都變得灑脫，希望所有的迷失都找到方向，希望所有的蒼涼都溫暖如初，這是新年的祝福，這是我能寫下的最勇敢的文字。在這個悲傷的北方都城，每一個眼含熱淚的赤子，最終都將收獲幸福，就像童年的時候，曾經(jīng)想象的那樣，第二天醒來，房間里將灑滿七彩的陽光。音樂人楊海潮（詞曲作家）：我覺得所有節(jié)日都是女人的節(jié)日。老婆女兒在前面嘰嘰喳喳商量著要買的東西，我要做得很簡單，就是當(dāng)車夫，然后跟著她們，在每個商場找到休息區(qū)，跟一幫男同胞坐在那里等，最后再拎著她們的戰(zhàn)利品回家。2014年第一天，北京無風(fēng)但也沒霧霾，陽光燦爛，好兆頭。假裝在紐約：

22、新的一年里，請不要忘記那些處于弱勢地位的人：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到城市的務(wù)工者，街頭無家可歸的流浪漢，福利院里的孤兒寡老，無處申冤的上訪者，以及所有遭受不公正對待的人。也許你無力相助，但至少不要對他人的苦難無動于衷。于飛云上：上海男子扮成圣誕老人到南京看望女兒的新聞，讓不少人淚奔。對物質(zhì)不再匱乏的人們來說，親情如何傳遞？上一輩并沒有給予太多經(jīng)驗，我們自己也沒太用心，甚至認(rèn)可某種疏離和淡然，或加碼物質(zhì)饋贈以宣示它存在。所以，該報道讓人很感動。當(dāng)物質(zhì)擠滿我們的空間，有發(fā)自內(nèi)心的東西噪響：我們特別渴望情感！【“呵呵”成為年度最傷人詞匯】2342名網(wǎng)友投票，2110人推舉“呵呵”為年度最傷人詞匯。一個“呵呵”踐踏對方全部熱情。清心不若無心：我“呵呵”的理由：1.我很忙，暫時沒法和你聊天，但又不想停止，用這個應(yīng)付一下。2.我對你的意見不贊同，但又不想和你繼續(xù)討論，用這個跳過這個話題。3.我真的在呵呵笑。L