初二上學期人教版第25課詩詞曲五首賞析

1、WORD13/13酬樂天初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。作者： HYPERLINK :/baike.baidu /view/14752.htm t _blank 禹錫 HYPERLINK :/baike.baidu /view/38299.htm t _blank 唐注釋 這首詩是禹錫在唐敬宗寶歷二年（826年）歲暮，從和州返回，途經與白居易相會時所作。酬：酬答。樂天：指白居易，字樂天。 巴山楚水：指和兩湖一帶。禹錫先后被貶到朗州、連州、夔州、和州等地，夔州古屬巴國，其它地方大都屬楚國。

2、 二十三年：永貞革新失敗后，禹錫被貶官，前后共二十三年。棄置：拋棄。 聞笛賦：指向秀的思舊賦。序文中說：自己經過嵇康，因寫此賦追念他。禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。 爛柯人：傳說晉人王質進山砍柴，看見兩個童子下棋。片刻，童子問王質為何不去，王質才驚悟過來，見斧柄已經腐爛?；氐郊亦l(xiāng)，已歷百年，無人相識（見述異記）。禹錫借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。 歌一曲：指白居易作的醉贈二十八使君一詩。譯文：在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。 懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。 沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。

3、今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。作者小傳：禹錫（772842） 字夢得 ， HYPERLINK :/baike.baidu /view/22969.htm t _blank 城（今 HYPERLINK :/baike.baidu /view/4141.htm t _blank ）人，是 HYPERLINK :/baike.baidu /view/14656.htm t _blank 匈奴人的后裔。 HYPERLINK :/baike.baidu /view/17592.htm t _blank 唐代中期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。政治上主革新，是王

4、叔文派政治革新活動的中心人物之一。背景： HYPERLINK :/baike.baidu /view/33136.htm t _blank 唐敬宗寶歷二年（826），禹錫罷 HYPERLINK :/baike.baidu /view/816965.htm t _blank 和州 HYPERLINK :/baike.baidu /view/39212.htm t _blank 刺史任返，同時白居易從 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2239.htm t _blank 歸洛，兩位 HYPERLINK :/baike.baidu /view/15168.htm t _bl

5、ank 詩人在 HYPERLINK :/baike.baidu /view/5257.htm t _blank 相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”禹錫便寫了酬樂天初逢席上見贈來酬答他。賞析：禹錫這首酬答詩，接過白詩的話頭，著重抒寫這特定環(huán)境中自己的感情。白的贈詩中，白居易對禹錫的遭遇無限感慨，最后兩句說：“亦知合被才名折，二十三年折太多?！币环矫娓袊@禹錫的不幸命運，另一方面又稱贊了禹錫的才氣與名望。大意是說：你該當遭到不幸，誰叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不

6、幸，未免過分了。這兩句詩，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。因為白居易在詩的末尾說到二十三年，所以禹錫在詩的開頭就接著說：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來已經二十三年了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關系。接著，詩人很自然地發(fā)出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以與回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。 HYPERLINK

7、:/baike.baidu /view/5353.htm t _blank 白居易的贈詩中有“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為禹錫抱不平。對此，禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷。這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶

8、謫生活，并沒有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。正因為“沉舟”這一聯(lián)詩突然振起，一變前面?zhèn)械统恋那檎{，尾聯(lián)便順勢而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！秉c明了酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！禹錫在朋友的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅韌不拔的意志。詩情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩中 HYPERLINK :/baike.baidu /view/582280.h

9、tm t _blank 優(yōu)秀之作。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。一、譯詩： 赤壁的泥沙中，埋著一枚未銹盡的斷戟。 我把它仔細磨洗，認出是三國的遺跡。 倘若當年，東風不將周瑜助， 那么銅雀高臺春光深， 深鎖住，江東二喬，淪為公妾。另注：（一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能認出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。如果不是東風幫助周瑜獲得火燒軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被幽禁在操的銅雀臺上了。） 二、鑒賞： 這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大容，大主題，但這大容、大主題卻是通過小物小事來顯示的。詩的開頭

10、兩句由一個小小的沉埋于沙中的折戟，想到漢末分裂動亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風云人物，后二句把二喬不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體、可感。赤壁借周瑜和操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。 三、考題 1、杜牧在赤壁中借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負的詩句是東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 2、赤壁中作者用形象思維，用假設語氣提出的議論句是東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 3、“東風”指火燒赤壁事（或周瑜火攻赤壁大敗操的事） 4、杜牧的赤壁:詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句的詩句是東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 5、赤壁

11、中既是名句,又是想像的詩句是東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 6、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 7、赤壁中詩人借物起興來對前朝人物和事跡慨嘆得詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 8、赤壁一詩中抒寫了歷史興亡感,想象奇絕的句子是: 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 9、赤壁一詩中作者抒發(fā)感慨的詩句是東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 10、赤壁中含蓄反映詩人抑郁不平心境的句子是東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 11、赤壁中東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。兩句詩曲折反映了作者生不逢時的感慨。 12、唐代詩人杜牧的赤壁中，“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗

12、認前朝”兩句借一件古物興起對歷史的慨嘆；更妙的是“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，以兩個美女象征國家命運，真可謂以小見大，別出心裁。這首詩是作者經過赤壁（即今省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結果是、聯(lián)軍擊敗了軍，而三十四歲的吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風云人物。詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現(xiàn)在

13、被人發(fā)現(xiàn)了。經過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最后不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那

14、么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中軍勝利，、失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關在銅雀臺上，以供他享受了。（銅雀臺在鄴縣，鄴是操封王時國的都城，故地在今省臨漳縣西。）后來的詩論家對于杜牧在這首詩中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許彥周詩話云：“杜牧之作赤壁詩，意謂赤壁不能縱火，為公奪二喬置之銅雀臺上也。氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識好惡?！边@一既淺薄而又粗暴的批評，曾經引起許多人的反對。如四庫提要云：“（許）譏杜

15、牧赤壁詩為不說社稷存亡，惟說二喬，不知大喬乃策婦，小喬為周瑜婦，二人入，即吳亡可知。此詩人不欲質言，故變其詞耳?！边@話說得很對。正因為這兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國主策的夫人，當時國主權的親嫂，小喬則是正在帶領東吳全部水陸兵馬和操決一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個獨立政治實體的尊嚴。東吳不亡，她們決不可能歸于操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風不與周郎便”的情況之下，操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極

16、其有力的反跌，不獨以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。詩的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語言則是形象思維的直接現(xiàn)實。如果按照許那種意見，我們也可以將“銅雀春深鎖二喬”改寫成“國破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無一不合，但一點詩味也沒有了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩的生命。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術處理上獨特的成功之處。另外，有的詩論家也注意到了此詩過分強調東風的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，如何文煥歷代詩話考索云：“牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國不保?！蓖鯃蜥楣盘圃姾辖庖舱f：“杜牧精于

17、兵法，此詩似有不足周郎處?！边@些看法，都是值得加以考慮的。杜牧有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對當時中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當清楚的了解，并曾經向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時代就已經知道“天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時所發(fā)出的“時無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在，不過出語非常隱約，不容易看出來罷了。過零丁洋 HYPERLINK :/baike.baidu /view/5927.htm

18、t _blank 文天祥（ HYPERLINK :/baike.baidu /view/24010.htm t _blank 南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照 HYPERLINK :/baike.baidu /view/170147.htm t _blank 汗青。譯文譯文一:靠自己的刻苦努力，精通了一種經書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打

19、擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！譯文二:回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛， 如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。 國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮， 個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。 人生自古以來有誰能夠長生不死， 我要留一片愛國的丹心映照汗青。譯文三:遭遇苦難的原因是我精通經書而獲官職所致，使我在荒涼冷落的戰(zhàn)場上度過了四個

20、HYPERLINK :/baike.baidu /view/27201.htm t _blank 春秋。山河破碎得像被風吹散的柳絮，一生動蕩如同被雨打的浮萍。在惶恐灘頭訴說惶恐，在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。自古以來誰能永遠不死，死后我也要留下這顆 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2550.htm t _blank 精忠報國的紅心，讓它永照史冊。HYPERLINK :/baike.baidu /view/203555.htm l # o 返回頁首詩歌背景1279年正月，元軍出珠江口，進攻南宋最后據點厓山(在今新會南海中)，文天祥被押解同行。船過 HYPERLINK :/b

21、aike.baidu /view/76405.htm t _blank 零丁洋（零丁洋在今南的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/32449.htm t _blank 珠江口，市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥 HYPERLINK :/baike.baidu /view/221061.htm t _blank 弘逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統(tǒng)帥 HYPERLINK :/baike.baidu /view/53802.htm t _blank 世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴正拒絕。 HYPERLINK :/baike.baidu /view/7346

22、43.htm t _blank 指南錄記錄的文天祥自注云：“上巳日，元帥令元帥過船，請作書招諭少保投拜。遂與之言：我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？書此詩遺之。不得強，持詩以達，但稱好人好詩，竟不能逼?！盚YPERLINK :/baike.baidu /view/203555.htm l # o 返回頁首詩歌注解第一句寫了自己的經歷?！靶量唷本洌鹤肥鲈缒晟硎琅c為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。宋代科舉制度，考經義， HYPERLINK :/baike.baidu /view/49449.htm t _blank 五經(易、詩、書、禮、春秋)

23、中可選一經。文天祥在 HYPERLINK :/baike.baidu /view/68649.htm t _blank 宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名與第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔 HYPERLINK :/baike.baidu /view/393433.htm t _blank 勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，

24、是詩人對平生遭遇的回顧?！吧胶印本洌褐竾揖謩莺蛡€人命運都已經難以挽回?；炭譃涸诮袢f安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險的一灘。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在空阬兵敗，經惶恐灘退往?！傲愣　本洌嚎畤@當前處境以與自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。汗青：史冊。紙發(fā)明之前，用竹簡記事。制作 HYPERLINK :/baike.baidu /view/584090.htm t _blank 七言律詩竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是 HYPERLINK :/baike.baidu /view/143062.htm

25、t _blank 元世祖舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。從全詩的構思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉，情緒由悲憤轉為激昂，由壓抑轉為高亢?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！惫磐駚恚穗y免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，

26、充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。HYPERLINK :/baike.baidu /view/203555.htm l # o 返回頁首理解性詩句 這種以死明志的氣節(jié)在文天祥過零丁洋一詩中也得到了鮮明的體現(xiàn)，體現(xiàn)這種氣節(jié)的詩句是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。過零丁洋詩中語意雙關的“天然妙對”是惶恐灘頭說惶恐 ， 零丁洋里嘆零丁。 過零丁洋詩中表達詩人的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀的句子是人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青。過零丁洋詩中借用比喻，表現(xiàn)國家多難，個人浮沉的時句是、山河破碎風飄絮 ， 身世浮沉雨打萍。注釋:零丁洋：在今南的珠江口。文天祥于宋末帝昺祥

27、興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥弘攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥世杰。于是，文天祥寫了這首詩。“辛苦”句：追述早年身世與為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名與第。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經接近尾聲。南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的

28、四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。惶恐灘：在今萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在空阬兵敗，經惶恐灘退往?！傲愣　本洌嚎畤@當前處境以與自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。汗青：史冊。紙發(fā)明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。 賞析一:這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲

29、劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的圍。賞析二:這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)

30、斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯(lián)系在一起了。 三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現(xiàn)實和詩人的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。 五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。 這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉郁悲壯，浩

31、然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。賞析三:辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。作者在面臨生死關頭，回憶一生，感慨萬千。他抓住了兩件大事，一是以明經入仕，二是勤王。以此兩端起筆，極好地寫出了當時的歷史背景和個人心境。干戈寥落，是就國家整個局勢而言。據宋史記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無幾。作者用干戈寥落四字，暗含著對茍且偷生者的憤激，對投降派的譴責！ 如果說首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。亡國孤臣有如無根的浮萍漂泊在水上，無所依附，這際遇本來就

32、夠慘了。而作者再在萍上著雨打二字，就更顯凄苦。這身世浮沉，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！ 五六句緊承前意，進一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到。當時前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險境，轉敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，皇恐灘與零丁洋兩個帶有感*彩的地名自然相對，而又被作者運用來表現(xiàn)他昨日的惶恐與眼前的零丁，真可謂詩史上的絕唱！ 以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為

33、高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。 作者介紹:文天祥（12361283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號，廬陵（今省市）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現(xiàn)了堅貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。 水調歌頭 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒起舞弄清影，何似

34、在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。譯文明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷

35、，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平健，遠隔千里共享月色明媚皎然。作者簡介 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2517.htm t _blank 軾（10371101），字子瞻，號 HYPERLINK :/baike.baidu /view/36889.htm t _blank 東坡居士， HYPERLINK :/baike.baidu /view/20422.htm t _blank 北宋 HYPERLINK :/baike.baidu /view/35770.htm t _blank 眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才

36、多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與 HYPERLINK :/baike.baidu /view/25996.htm t _blank 蔡襄、 HYPERLINK :/baike.baidu /view/7373.htm t _blank 黃庭堅、 HYPERLINK :/baike.baidu /view/69377.htm t _blank 米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2544.htm t _blank 歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣

37、勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“辛”，共為豪放派詞人。 注釋 (1) 把酒：端起酒杯。 (2) HYPERLINK :/baike.baidu /view/695799.htm t _blank 宮闕：宮殿。 (3) 今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不一樣的。所以作者有此一問。 (4) 乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/5358.htm t _blank 神仙。 (5) HYPERLINK :/baike.baidu /view/4

38、76300.htm t _blank 瓊樓玉宇：白玉砌成的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/162014.htm t _blank 樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。 (6) 不勝：忍受不住。 (7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。 (8) 朱閣：朱紅色的樓閣。 (9) 綺戶：刻有紋飾門窗。 (10)照無眠：照著有心事的睡不著的人。 (11) HYPERLINK :/baike.baidu /view/146904.htm t _blank 嬋娟：美麗的月光，代指 HYPERLINK :/baike.baidu /view/238

39、3.htm t _blank 月亮。HYPERLINK :/baike.baidu /view/46622.htm l # o 返回頁首創(chuàng)作背景 這首詞是 HYPERLINK :/baike.baidu /view/81800.htm t _blank 宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，軾因為與當權的變法者 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2515.htm t _blank 王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟轍分別之后，

40、轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由?！焙苊黠@，這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實產生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生

41、的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詩人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。 上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想。起句奇崛異常，詞人用白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（ HYPERLINK :/baike.baidu /view/120673.htm t _blank 把酒問月）詩意，用一問句把讀者引入時間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。

42、其中蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用白詩意，一是白的詠月詩流傳甚廣，二是軾經常以白自比，這里也暗含此意。詩語氣比較舒緩，詞改成設問句以后，便顯得峭拔突兀。軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。“不知”二句承前設疑，引導讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考?！疤焐蠈m闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時有”，針線細密。繼續(xù)設疑，也將對明月的贊美向往之情推進了一層。設問、思考而又不得其解，于是又產生了“我欲乘風歸去”的遐想。白被稱為“謫仙”，軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時空千古奧秘。軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他

43、當然能御風回家，看看人間“今夕”又是天上的何年？仙境是否勝過人間？詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。軾后來貶官到，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以與前赤壁賦描寫自己在月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺，皆產生于共同的思想基礎。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未與展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞

44、人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以與月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實，在出世

45、與入世的矛盾糾中，入世思想最終占了上風?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。下片寫望月懷人，即兼懷子由，同時感念人生的離合無常。換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。夜深月移，月光穿過“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。月圓人不圓是多么令人遺憾??！詞人便無理埋怨圓月：“不應有恨，何事長向別時圓？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時又含蓄地表示了對不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉而為明月開脫：

46、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！奔热蝗绱?，又何必為暫時的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。故結尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人長久”是要突破時間的局限，“千里共嬋娟”是要突破空間的阻隔，讓對明月共同的愛把彼此分離的人結合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以與人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。 HYPERLIN

47、K :/baike.baidu /view/7481.htm t _blank 九齡 HYPERLINK :/baike.baidu /view/154993.htm t _blank 望月懷遠說：“海上生明月，天涯共此時”；許渾秋霽寄遠說：“唯應待明月，千里與君同”，軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成對天下離人的共同美好祝愿。 全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合，便典型地體現(xiàn)出詞清雄曠達的風格。HYPERLINK :/baike.baidu /view/46622.htm l # o 返

48、回頁首賞析 HYPERLINK :/baike.baidu /view/538467.htm t _blank 水調歌頭明月幾時有是軾的代表作，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色， HYPERLINK :/baike.baidu /view/45069.htm t _blank 膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年軾貶官 HYPERLINK :/baike.baidu /view/419352.htm t _blank 密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實的遙想，以 HYPERLINK :/

49、baike.baidu /view/373755.htm t _blank 虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構成了本篇的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/7785.htm t _blank 浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。 上片一開始“明月幾時有？把酒問青天?！边@兩句是從 HYPERLINK :/baike.baidu /view/2133.htm t _blank 白的把酒問月中“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”脫

50、化而來的?！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的容，把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只

51、是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵埃嗡圃谌碎g？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的 HYPERLINK :/baike.baidu /view/78919.htm t _blank 出神入化。 詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。 下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月

52、光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些和自己一樣的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自

53、古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經驗。結束句“但愿人長九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。 全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力與浪漫灑脫超逸的詞風。 這首水調歌頭歷來都受到人們的推崇。 HYPERLINK :/baike.baidu /vi

54、ew/224759.htm t _blank 胡仔在苕溪漁隱叢話說：“中秋詞，自東坡水調歌頭一出，余詞盡廢。”認為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以與那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。山坡羊 潼關懷古元養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。 HYPERLINK :/baike.baidu /view/797398.h

55、tm l # o 返回頁首譯文華山的山峰從西面聚集到潼關來，黃河的波濤洶涌澎湃，潼關古道連接著關華山和關外黃河。西望長安，心神不定，感慨萬端。令人傷心的是經過漢宮殿的遺址，昔日皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，所剩的只有眼前的一片蕭條。國家興起，受苦受難的是黎民百姓；國家滅亡，受苦受難的還是黎民百姓。HYPERLINK :/baike.baidu /view/797398.htm l # o 返回頁首注釋山坡羊：元曲牌名。潼關：關口名，在今省潼關縣東北。峰巒：山峰和山巒。山河表里：指潼關地勢險要，外（表）有黃河，（里）有華山。西都：指長安，今省市。意躊躇：思緒起伏翻騰的意思，也指陷入了沉思的狀態(tài)。

56、經行處：經過的地方。宮闕：泛指宮殿。興：興盛，與下邊的“亡”（滅亡）相對，指封建社會的改朝換代。 HYPERLINK :/baike.baidu /view/797398.htm l # o 返回頁首賞析一華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂。經過漢遺址令人傷心萬千，無數(shù)宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。 養(yǎng)浩赴途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出

57、了山河的動態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情?！巴鞫肌彼木潼c題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實的反映，深化了全曲的思想容。 這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。 山坡羊是一首懷古小令，抒發(fā)了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關地勢的險峻，而且在“聚”和“怒”的動態(tài)意象中，暗含著一幅千軍

58、聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現(xiàn)。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸強漢，轉眼焦土。接下來筆峰一轉：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調，說出了作者要說的話。結句斬截有力 .HYPERLINK :/baike.baidu /view/797398.htm l # o 返回頁首賞析二養(yǎng)浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號云柱，（今?。┤?。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，后辭官歸隱。其“山坡羊”，曲牌名，“潼關懷古”是標題。 在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形

59、成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的山坡羊都是標有題目的小令。 作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感*彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦(1)這首曲劃分為幾個層次? 這首小令是元文宗天歷年間，關旱，養(yǎng)浩被征召任行臺中丞，在他赴任途中經過潼關時觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對民間疾苦的關心和同情。

60、這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：興，百姓苦；亡，百姓苦！即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰(zhàn)爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象征封建政權的宮闕，它的興建是無數(shù)老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒*彩乃其余事。 養(yǎng)浩的山坡羊 潼關懷古把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躕。