單霽翔：讓文物活起來要兩個面向

1、古建家圜古建家園-開啟建筑+互聯(lián)網(wǎng)+文化的新紀(jì)元!單霽翔：讓文物活起來要兩個面向自5月18日國際博物館日設(shè)立以來，每年國際博物館協(xié)會都會在這一天舉辦慶?；顒? 旨在使社會公眾認識到“博物館是促進文化交流，豐富文化生活，增進人們之間相互理解、 合作，實現(xiàn)和平的重要機構(gòu)”。目前，越來越多的博物館正參與到這一活動中，僅2017年, 全球共有157個國家和地區(qū)逾3. 6萬座博物館參與了國際博物館日慶?；顒?。每年國際博物館日會確定一個主題，反映出當(dāng)代博物館職能與社會開展的各個領(lǐng)域有著 越來越廣泛的關(guān)聯(lián)。例如1992年的“博物館與環(huán)境” ,2002年的“博物館與全球化”，20 06年的“博物館與青少年”，

2、2016年的“博物館與文化景觀”等。如今，博物館早已成為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)環(huán)境體系中無法別離的重要組成 局部。今年國際博物館日的主題為“超級連接的博物館：新方法、新公眾”。這一主題的涵 義就是讓博物館成為連接公眾與多元文化的紐帶，用創(chuàng)新的方式方法，吸引更多公眾走進博 物館，獲得深刻新鮮的文化體驗，共享豐富的文化成果。故宮博物院是中國文化遺產(chǎn)的守護者與傳承者，也是中國文化對外交往的一張亮麗名 片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來, 故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國、影響世界，不僅在學(xué)界具有影 響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。

3、例如，2015年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀， 成為現(xiàn)象級的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。 故宮文化資源走進了人們的現(xiàn)實生活，“讓文物活起來”。對于博物館來說，讓文物活起來，需要做到兩個面向：一是面向自身，不斷深入挖掘文 物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求;二是面向公眾，創(chuàng) 新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達方式，讓文物的故事以公眾喜聞樂見的形式，深入人心，走進 甚至融入百姓文化生活。自2006年開始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動，以 充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氣氛，深受學(xué)生和家長們歡迎。連續(xù)舉辦1

4、2年來，上萬 名學(xué)生走進故宮博物院，走進“故宮知識課堂”，在這里身臨其境地感受中國傳統(tǒng)文化。例 如根據(jù)故宮古建筑和藏品研發(fā)的“仰望太和殿，一起看斗拱”“屋檐下的繽紛彩畫” “機巧 連環(huán)探樺卯” “布藝堆繡，巧仿瓷瓶” “朝珠DIY” “皇帝的新衣”等，根據(jù)展覽研發(fā)的“霓 裳彩繪”“擊掃黑白，傳拓萬千”“中印佛教雕塑展教師工作坊”活動等，將知識講述、現(xiàn) 場互動、動手制作相結(jié)合，深受青少年和家長的好評。400-115-2500古建家園故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開展針對不 同年齡觀眾的教育和研修活動。尤其常年面向中小學(xué)生及家庭觀眾提供各類具有故宮特色、 內(nèi)容

5、豐富、形式多樣的專題教育工程，在公眾教育服務(wù)中，既保有自己的特色和品牌，也更 加關(guān)注文化與人文情懷，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。隨著科技的開展，如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體，通過新的藏品闡 釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒 體上提供體驗。故宮博物院正順應(yīng)了 “互聯(lián)網(wǎng)+”的開展趨勢，將數(shù)字技術(shù)作為文化開展的 重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺，把故宮廣博的文化資源提供給社會公眾。去年國際博物館日活動中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū) 化概念，這是新媒體互動性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力，故宮

6、博物院已建成“數(shù) 字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線工程，包括全景故宮、故宮出品系列APP,以及數(shù)字 展廳里提供的古建筑修繕、藏品保護、科學(xué)研究、文化傳播等各個方面最新進展和最新成果。 而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個更豐富、多元、精 彩的“數(shù)字故宮”。2016年，在第四屆文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字化國際論壇上，“故宮出品系列APP+V故宮” 榮獲首屆數(shù)字遺產(chǎn)最正確實踐案例大賽最高獎一一最正確實踐獎。實踐證明，博物館的文化傳播, 只要認真研究網(wǎng)絡(luò)受眾的心理特征和興趣特點，找到靈活多樣的傳播方式，就可以把“陽春 白雪”的內(nèi)容變得“喜聞樂見”。此外，為了吸引新的觀眾并增強彼

7、此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新 方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實用性和體驗性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難 以到達的。針對重點展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項陳列展覽“立體化”，讓 社會影響最大化、觀眾體驗最優(yōu)化。故宮博物院提出“把故宮文化帶回家就是希望通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品進一步延伸博物館 文化的影響力，故宮文化創(chuàng)意努力將傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代生活潮流融合，與現(xiàn)代人共同提供 傳統(tǒng)文化的靈感、情感與韻味。2015年9月，展示故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的故宮文化體驗館整體開放，包括絲綢、服飾、 瓷器、影像、木器、陶器、生活館，以及故宮“紫禁書院”，作為故宮博物院最后一個展廳, 讓文化創(chuàng)

8、意產(chǎn)品以及新型的文化空間，能夠成為古老的宮殿、文物藏品和當(dāng)代生活的一個過 渡和鏈接，發(fā)揮故宮文化創(chuàng)意的教育傳播和體驗功能。400-115-2500古建家園故宮博物院擁有深厚的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)和強大的科學(xué)研究力量，也在注重將學(xué)術(shù)成果“反 哺”文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)。要求每一件文化創(chuàng)意產(chǎn)品都重視“無一物無來歷”，其“來歷” 就是基于故宮博物院通過10年時間完成的文物藏品清理。這樣的學(xué)術(shù)研究成果，保證了故 宮文化創(chuàng)意所承載和傳播文化的正確性和前瞻性，真正地表達出故宮文化，以及中國傳統(tǒng)文 化的醇厚韻味。例如故宮出版社出版的圖書，無論是故宮日歷紫禁城100等暢銷型圖書，還是 “故宮博物院藏品大系”等圖書工程，都

9、是在文物臧品清理工作的基礎(chǔ)上得以誕生，讓故宮 文化帶著厚度、溫度躍然紙上。如今，在超級互聯(lián)的世界里，社會交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然 融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連 通作用，不斷吸引新的觀眾并增強彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方 法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開展，不僅是新科技、新媒體的探索與實踐，還包括理念的變 革與創(chuàng)新。因此，今年國際博物館日的主題對于快速開展的中國博物館事業(yè)來說，也可謂正 當(dāng)其時。事實上，一座博物館要想向普通觀眾，尤其是年輕人翻開塵封的歷史，解讀經(jīng)典的文化, 就需要用生動的、喜聞樂見的“新方法”來加以表達，采取新穎的形式、生動的語言、豐富 的內(nèi)涵，傳遞出社會“正能量”，這些方法恰恰是講好文物藏品故事的重