中國現(xiàn)代文學復習資料

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)現(xiàn)代文學三十年復習資料題型：一、填空題 共10分 每空一分二、選擇題 共20分 每小題2分三、名詞解釋 共20分 每小題5分四、簡答題 共20分 每小題5分五、論述題 共30分 每小題15分（三選二）一、名詞解釋1、文學研究會：1921年1月成立于北京，主要的成員有沈雁冰、周作人、許地山、耿濟之、葉紹鈞、冰心、王統(tǒng)照、朱自清等12人。機關刊物是小說月報。文學研究會倡導“文學為人生”，反對文以載道，反對將文學作為消遣的工具。貢獻：開創(chuàng)了現(xiàn)實主義文學的潮流；翻譯和介紹了大量

2、的西方文學尤其是被壓迫民族的文學；對封建主義文學和休閑文學進行了批判；培養(yǎng)了大量的作家，創(chuàng)作了大量作品。2、創(chuàng)造社：1921年7月由留日學生郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等發(fā)起，成立于日本東京。該會主張尊重藝術，表現(xiàn)自我；他們不滿現(xiàn)實，主張破壞，但在冷酷的現(xiàn)實面前，“他們依然是在社會的桎梏之下呻吟著的時代兒”。該會后期進一步提出“文學革命”的口號，并把以表現(xiàn)自我為中心的積極浪漫主義轉向以無產(chǎn)階級大眾為中心的革命文學運動。與此同時，該會一些中堅分子，或因參加實際革命工作，或因意見分歧，相繼脫離創(chuàng)造社，而新從日本歸國的一些留學生又不斷加入。后于1929年2月被封閉。該會在宣傳馬列主義

3、文藝和倡導無產(chǎn)階級革命文學運動方面，均有重要貢獻。它與文學研究會，是我國新文學運動最早，也是影響最大的兩大流派。主要成員有郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、穆木天、馮乃超等；主要刊物為創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造月刊、洪水等。3、新格律詩派：前期新月派（指1928年徐志摩在上海創(chuàng)辦新月月刊之前）提倡新格律詩，因此又被稱為“新格律詩派”。他們致力于新詩藝術形式的探索，促使新詩藝術上走向成熟。在詩歌創(chuàng)作上卓有建樹的這一派詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等人。4、語絲文體： ：指語絲文藝周刊上發(fā)表的，重視社會批評和文明批評的雜文和散文隨筆所形成的，富有戰(zhàn)斗特色的風格潑辣幽默的文藝體裁。它任意而談，無所顧忌

4、，竭力抨擊和諷刺舊事物，催生新事物的產(chǎn)生，為后來“左聯(lián)”時期戰(zhàn)斗性小品文的發(fā)展開了風氣。5、東北作家群：是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發(fā)地開始文學創(chuàng)作的群體，其中“二蕭”是主將。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的風俗民情，顯示了濃郁的地方色彩?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅呼蘭河傳生死場，蕭軍八月的鄉(xiāng)村等。6、新感覺派：1930年代出現(xiàn)在上海的一個小說流派。主要人物有穆時英、施蟄存、劉

5、吶鷗，他們大多在文藝工場現(xiàn)代上發(fā)表作品。這是一個屬于現(xiàn)代主義文藝范疇的新的小說流派。是30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文明的產(chǎn)物；其成員對都市“文明病”和五光十色的人生世態(tài)有著深切的感受，同時，又受到弗洛伊德學說和日本新感覺派橫光利一等人小說的影響，運用精神分析與直覺、變形等現(xiàn)代派手法，去表現(xiàn)現(xiàn)代都市男女躁動迷惘的心靈狀態(tài)。7、京派小說：在20世紀20年代末期到30年代，文學的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個自由的作家群，當時也稱“北方作家”派?！熬┡伞辈]有正式的組織，只是一種名稱的沿用。“京派”作家創(chuàng)作的小說被稱為“京派小說”。京派小說文風淳樸，貼近底層人民的生

6、活，在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個性的多種藝術手法。主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為“京派”，是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術風格在本質上較為一致之處。主要刊物有文學雜志、文學季刊、大公報文藝?！熬┡伞钡幕咎卣魇顷P注人生，但和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們的思想是講求“純正的文學趣味所體現(xiàn)出的文學本體觀，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當”為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義派，對現(xiàn)實主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說

7、和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。8、第三種人：30 年代文壇上同意資產(chǎn)階級“文藝自由論”，與“自由人”相呼應的小資產(chǎn)階級文人的自稱，其代表為蘇汶,他們自稱介于左翼陣營和右翼陣營中間，不偏不倚，既反對國民黨的民族主義文藝，又批評左翼作家的機械論錯誤，反對文藝為政治服務。在當時有很大的欺騙性。進步文化陣營對“第三種人”作了嚴肅的批判。隨著革命形式的發(fā)展，這個派別的理論錯誤日益明顯，最終停止了活動。9、孤島文學：1937 年 11 月，上海四周淪陷于日軍之手，在上海的一批愛國、進步的文藝工作者，在共產(chǎn)黨的組織領導下，利用英法租界地和英、美、法與日本帝國主義之間的矛盾，展

8、開了機動靈活的斗爭，他們創(chuàng)辦了文藝、文藝新聞、文藝新潮、魯迅風等進步文藝刊物，發(fā)表愛國文藝作品，經(jīng)常報道抗日文藝活動的動態(tài)，開展文藝思想斗爭，特別利用短小精悍的雜文來揭露敵人，諷刺黑暗的時局，還設法出版了魯迅全集。和瞿秋白、方志敏的著作，譯介斯諾的西行漫記，起到很大的宣傳作用。他們在艱苦的環(huán)境中，創(chuàng)作大量的文學作品，直到 1941 年 12 月，日寇侵入租界為止。文學史上稱為“孤島文學”。10、戰(zhàn)國策派：四十年代初，正當抗戰(zhàn)期間，出現(xiàn)過很有特色的文化流派戰(zhàn)國策派。這是一個在史學革命嘗試，文化重建構想中極富理論個性的學派?！皯?zhàn)國策派”三員主將是林同濟、雷海宗、陳銓，當時頗引時人關注。這一文化流派

9、，因其流派的核心人物創(chuàng)辦的戰(zhàn)國策半月刊而得名，戰(zhàn)國策半月刊，從1940年4月到1941年7月發(fā)行。它是由云南大學、西南聯(lián)大教授林同濟、陳銓、雷海宗在昆明主辦。1941年7月停刊以后，他們又于1941年12月至1942年7月，在重慶“大公報”上開辟“戰(zhàn)國副刊”。11、學衡派：反對新文學運動的封建復古流派。1922年1月吳宓主編的學衡雜志于南京創(chuàng)刊，主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等，稱為學衡派。學衡派居于復古主義思潮，但不同于封建遺老林琴南，他們都是歐美留學生，擺出一副學貫中西的架勢，以“昌明國粹，融化新知”為標榜，受到魯迅等人的批判。 12、九葉詩派：九葉詩派即中國新詩派(19381948)是抗戰(zhàn)后

10、期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。他們的詩歌較多發(fā)表于詩刊詩創(chuàng)造、中國新詩上。因此又被稱為“中國詩歌”詩人群。他們于1981年出版了九葉集，因此被稱為九葉詩人。主要刊物有詩創(chuàng)造中國新詩。1948年10月被國民黨政府查封。13、雨巷詩人：即戴望舒。戴望舒（1905.3.51950.2.28）現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江恩等。代表作有雨巷，并因此作被稱為雨巷詩人，此外還有尋夢者、單戀者、煩憂等，詩集望舒草、災難的歲月等。14、大河小說：李頡人于1935年開始至19

11、37年所完成的連續(xù)性長篇小說死水微瀾、暴風雨前、大波（上、中、下）。這三部長篇依時間順序，囊括了以成都為中心的四川社會自甲午戰(zhàn)爭到辛亥革命這10余年間的人間悲歡、思潮演進和政治風云，形象地反映了中國近代史的變革，可以稱得上一部20世紀初葉四川社會生活的編年史式的巨著，被稱之為“大河小說”。15、南行記：是著名作家艾蕪的處女集，也是他的成名作、代表作。本書將上世紀二十年代那滇緬邊境下層民眾的苦難與斗爭，以及風情風光幽秘多彩的展現(xiàn)，開拓了中國現(xiàn)代文學反映社會生活新領域所帶給讀者的驚喜和矚目，也是對現(xiàn)代文學創(chuàng)作的一個重要貢獻。16、月牙兒：這是老舍作于 20 世紀 30 年代的中篇小說，它以第一人稱

12、的手法，描寫了母女倆先后被迫成為暗娼的悲慘遭遇，揭露的舊社會吃人的黑暗現(xiàn)實。作品以懸掛天邊的億萬月牙為線索，一點烏云就可將她淹沒，串起全篇，象征著女主人公的命運。筆調抒情，氣氛沉郁，是老舍作品中獨具特色的一篇小說 17、王貴與李香香：由著名詩人李季于1946年發(fā)表的一首詩歌。 這是一部根據(jù)流傳在延邊的民間歷史故事，以“信天游”形式寫成的長篇敘事詩。作者將描寫愛情與表現(xiàn)階級斗爭結合起來，通過在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，貧苦的男女青年王貴和李香香在戀愛中的悲歡離合，表現(xiàn)了地主與農(nóng)民間的尖銳的階級沖突，表現(xiàn)了土地革命波瀾壯闊的氣勢，在一定程度上帶有史詩的特征。這也可以說是解放區(qū)文藝個性解放主體的共同特

13、征。王貴與李香香在藝術上成功的關鍵，在于詩人對人對于民間抒情式形式“信天游”的嫻熟運用；以抒情詩的形式進行敘事，得到了勞動人民在長時間里積累起來的詩形象。二、簡答和論述題1、“五四”文學革命是怎樣開始的？它的重要內容是什么？答： 發(fā)生：文學革命開始于 1917 年，胡適發(fā)表文學改良芻議、陳獨秀發(fā)表文學革命論，標志著文學革命的開始。提出了著名的“八事”、“三大主義”。隨后在新青年上展開了文學革命的討論。 主要內容： 反對文言文，提倡白話文； 反對封建的“文以載道”的文學觀，提倡表現(xiàn)世間普通男女悲歡的“國民文學”，“平民文學”，表現(xiàn)個性解放的“人的文學”； 反對“桐城謬種”、“選學妖孽”，反對一切

14、擬古、師古的形式主義，提倡真實地描寫人生、反映社會問題的“寫實文學”。2、狂人日記在中國現(xiàn)代小說史上的開創(chuàng)性意義。答：狂人日記是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。狂人日記在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?？袢巳沼浀莫殑?chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實與象征相調和的方法.象征和理想的緊密交融,象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是狂人日記的突出特點?？袢巳沼洸捎萌沼涹w，各個章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系，形成一個完美無缺的整體.從藝術風格的角度而言，狂人日記樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。3、周作人在“五四”時期提出了哪些文學主張?答：周作人作為

15、“五四”新文學運動的先驅者，先后在新青年和每周評論上發(fā)表了人的文學、思想革命、平民文學、新文學的要求等論文，提出了用什么樣的新文學來反對封建舊文學的具體主張。提出新文學應該是“人的文學”的主張。提出了“平民文學”的口號。提出了文學革命不僅要實行“文學改革”，更重要的是實行“思想改革”?？傊茏魅说奈膶W主張是以人道主義作為指導思想，一方面有其歷史的進步作用，一方面又有人道主義的局限性。簡析莎菲女士的日記中的莎菲形象。答： 莎菲，五四落潮以后的反叛、苦悶的知識女性的典型。 大膽追求個性解放，并以情愛的“靈與肉”的統(tǒng)一為尋求的主要目標。后最終未能如愿的悲劇，凸現(xiàn)了一個負著時代苦悶和心靈創(chuàng)傷的叛逆女

16、性形象。 最突出的特點是，青年女子在性愛上的矛盾心理和大膽反叛。這就使得“五四”時期爭取個性解放的女性文學創(chuàng)作有了新開拓。5、概述魯迅筆下知識分子塑造的類型及其特征。答：魯迅筆下的知識分子形象，其精神特征大體上可以分為三種類型：第一類是封建制度的受害者和犧牲者，如孔乙己中的孔乙己、白光中的陳士成等。他們深受封建科舉制度的毒害，一心想求得功名，充滿舊式文人的酸腐氣味，作者對他們既有批判，也有同情； 第二類是封建制度的維護者和追隨者，如肥皂中的四銘、高老夫子中的高爾礎等。他們的靈魂已經(jīng)完全腐朽，表面上道貌岸然，實際上滿肚子男盜女娼，或是封建道德的衛(wèi)道士、假道學，或是不學無術的文人垃圾、文人敗類。作

17、者對他們只有批判，沒有同情； 第三類是封建制度的破壞者和反抗者，如狂人日記中的狂人、在酒樓上中的呂緯甫、孤獨者中的魏連殳、傷逝中的涓生和子君，以及藥中的夏瑜、長明燈中的瘋子、一件小事中的我和幸福的家庭中的文學青年等。他們具有現(xiàn)代的意識、進步的思想和改革的要求，也曾有過為自己理想而奮斗的輝煌歷史，但他們的反抗幾乎都以失敗而告終。這類形象不僅數(shù)量眾多，而且也是魯迅最為看重的現(xiàn)代知識分子形象。魯迅希望大家通過他們失敗的故事，看到他們的悲劇既是時代的悲劇、社會的悲劇，也是他們自己缺乏韌性精神和斗爭策略的結果。 6、茅盾的子夜在現(xiàn)代長篇小說的結構方面有何重要貢獻？答： 茅盾的子夜使現(xiàn)代長篇小說在藝術結構

18、上真正走向成熟；其重要特點為宏大而又嚴謹，既視野開闊，又主線突出。7、試述二十年代鄉(xiāng)土小說的作家構成及其創(chuàng)作特征。答：“鄉(xiāng)土小說”主要代表有：潘訓、許杰、許欽文、魯彥、彭家煌、臺靜農(nóng)、王任叔、黎錦明等主要特征：作家們都以批判的眼光審視故鄉(xiāng)的風習，對愚昧、落后進行尖銳的諷刺和批判；作家們往往懷著“哀其不幸，怒其不爭”的復雜情緒描繪生活于苦難中而又麻木、愚昧的故鄉(xiāng)人，同情與批判、諷刺與哀憐相互交織，形成了喜劇與悲劇相交融的美學風格；在批判的描繪故鄉(xiāng)的愚昧風俗、麻木的任性和凄涼人生時，作家們仍抑制不住對故鄉(xiāng)的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而使小說大都具有憂郁的抒情調子。、8、試分析九葉詩

19、人詩歌創(chuàng)作中的憂患意識。答：九葉詩人承傳了中國文學感時憤世、憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng),其詩作表現(xiàn)出憂憤深廣的情緒色調。九葉詩人謳歌人民的奮起抗爭，詛咒反動統(tǒng)治的倒行逆施，力求寫出時代精神和社會生活的本質。他們所抒寫的人生苦難處處緊扣時代的脈息，他們對生活丑惡的揭露具有政治批判的尖銳鋒芒。九葉詩人是一群為人民抒唱心聲的歌者，他們的詩作宣布為了人民早日擺脫無邊的苦海，自己要挺身奮戰(zhàn)甚至奉獻生命。代表作有辛迪的布谷、唐的歌向未來、陳敬容的力的前奏等。對于人的生命意識的表現(xiàn)和人生現(xiàn)象的哲理思考是九葉詩人一個相通的主體意象。他們寫出了人生的苦難，寫出現(xiàn)實人生的憂患不安，寫出人生的渴望與信念。9、簡述徐志摩詩歌

20、的理想內涵和藝術特征。答：徐志摩熱烈地追求“愛”、自由與“美”，追求人與自然的“和諧”，與他那活潑瀟灑個性及不羈才華和諧地統(tǒng)一，形成了他特有的瀟灑飄逸的藝術風格。如在再別康橋這首詩里，徐志摩以無限的眷戀之情，描繪了“康橋”的美麗和清幽，書寫了他告別“英國夢”的無奈：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。”好個一往情深！康橋的云彩也是值得招手作別的。詩人別具才情地連用三個“輕輕的”，寫出了詩人不無傷感的情態(tài)。但又是那樣灑脫，一種生命復歸平靜的淡淡喜悅與淡淡憂傷。其次是獨舒性靈，詩人執(zhí)著追求“從性靈深處來的詩句”。內心深處的真實情感與外在的客觀物象契合。在不經(jīng)意之中，在靈感

21、襲來的剎那間就抓住了契合點，常出現(xiàn)令人驚嘆的神來之筆，情景交融，意象優(yōu)美。如詩人描繪了康橋景物的迷人，心頭“蕩漾”起一陣陣不可抑止的柔情，竟使詩人想化作“一條水草”，永留在他心愛的康橋。美景與夢幻，虛實相間，空靈、輕快、清新、含蓄，情隨景出，出神入化。再次，詩有“三美”：詩人能抓住每一首詩的特有的“詩意”，找到相應的詩律。再別康橋格調輕盈柔和，一種無可奈何的夢幻般的情調。詩行齊整，聲調回環(huán)往復，語言輕倩柔美，意象明麗流轉，富有音樂性與動態(tài)美。10、舉例說明朱自清散文的藝術特征。答：（1）抒情的委婉細膩美：情是朱自清散文的根基，是其作品內在聯(lián)系的紐帶，如給亡婦不粉飾，不渲染,以平易的敘述寄寓深情

22、厚意，背影一篇回憶性的抒情散文以父親的背影為線索，在描寫無微不至的父愛的同時，寫出了獨特的人生感受。（2）寫景的詩情畫意美：荷塘月色選擇了極有象征意義的景物來寄托作家的情思，即明月與荷花。荷花與明月在傳統(tǒng)審美經(jīng)驗中已構成固定的象征意義:荷花的出污泥而不染,明月的潔白無暇,都是清高廉潔,清風亮節(jié)的士大夫人格對應物。（3）結構的精致巧妙美：槳聲燈影里的秦淮河以景寫情，表現(xiàn)了很強的時空順序,描寫秦淮河上的水色,天光,月態(tài),燈影.春從三個層次描寫春天:“盼春”“描春”“頌春”。在作為重點的“描春”中，又分寫了春草，春花，春風，春雨構成一種勻稱穩(wěn)定的結構美。對優(yōu)雅和諧，含蓄節(jié)制的美的追求，一方面是中國傳

23、統(tǒng)文化精神的延續(xù)，另一方面也隱含著對中國現(xiàn)實社會景象的逃逸和否定。11、從蕭紅的小說看中國現(xiàn)代抒情小說的特質。答： （1）蕭紅的作品沒有慣常的結構，沒有貫穿始終、跌宕起伏的故事情節(jié)，而是帶有散文式的自由、灑脫的特點。（2）以女作家特有的細膩的筆觸描寫了一個個人生片斷和一幅幅生活場景，不著意于人物性格的刻畫，而是精心選擇故事片段和細節(jié)來做某些方面的突出描寫。（3）注重渲染氣氛和營造意境。（4）描寫語言常常飽含著詩意，帶有很強的抒情性12、以作品為例，分析新感覺派小說的審美特色。答：新感覺派是中國第一個現(xiàn)代主義小說流派。20世紀20年末30年代初產(chǎn)生于上海文壇，代表作家有劉吶鷗、施蟄存、穆時英。其

24、小說主要有如下特色： (1)在快速的節(jié)奏中描寫現(xiàn)代都市生活； (2)極力捕捉新奇的感覺、印象，把人物的主觀感受投射到對象中去， (3)對人物的意識和無意識進行精神分析，表現(xiàn)二重人格。13、試析京派小說的基本特征。答：京派作家既繼承了鄉(xiāng)土小說的鄉(xiāng)村題材，又善用創(chuàng)造社身邊小說的抒情筆法。但在自身的發(fā)展演變中，他們逐漸淡化了鄉(xiāng)土小說的現(xiàn)實性而向夢幻鄉(xiāng)土延伸，淡化了身邊小說的浪漫性而專注于悲憫人生的描繪，淡化了創(chuàng)造社小說的主觀言說而專注于情境氛圍的詩意抒寫。這三者的渾然融合構成了京派小說獨特的風格內涵:1、夢幻鄉(xiāng)土:對鄉(xiāng)土的夢幻般的描摹是京派小說的一大特點。2、悲憫人生:京派小說多表現(xiàn)出對人類的悲憫情

25、懷。3、詩意抒寫:京派作家的文體都帶有一種抒情性。14、試評論沈從文邊城的藝術獨特性。答:邊城不僅在思想表現(xiàn)方面具有它的獨特性，而且在藝術表現(xiàn)方面具有它鮮明、獨特的個性。 （1）作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來，以揭示人物的個性特征和豐富的內心世界。如對翠翠的描寫，作者靜觀默察、敏感揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細膩入微的心理描寫，從而把羞澀、嫻靜、溫柔的個性維妙維肖地突現(xiàn)出來。 （2）小說結構寓嚴謹于疏放，自然流暢如行云流水。全篇 21 節(jié)，圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，立主腦、減頭緒，使情節(jié)集中、單純；作品以灘送、天保兩人鐘情于翠翠

26、作為經(jīng)線，以老船夫關心、撮合孫女的婚事作為緯線，生出變化的波瀾，推動故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。同時，又以翠翠與灘送、天保的愛情糾葛作明線，以王團總想灘送當自家女婿而生出事端作暗線，這樣經(jīng)緯交織、明暗結合，將情節(jié)的單純性與復雜性完美地結合起來。（3）具有獨異的鄉(xiāng)土文學色彩。作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風俗的描寫，構成一道鮮亮的風景線，使邊城具有獨異的鄉(xiāng)土文學色彩。特別是關于端午節(jié)風俗的描寫，作為小說的背景與軸線顯得自然而貼近生活。同時關于端午節(jié)等民風民俗的描寫，對于作為大自然女兒的翠翠，其思想性格的生成與發(fā)展，既是 邊城 鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

27、 （4）邊城是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。15、以五四以來話劇文學的發(fā)展為背景，說明曹禺話劇的文學史意義。答:曹禺的戲劇深刻集中的表現(xiàn)了反封建與個性解放的主題，有力的沖擊了封建主義與黑暗社會，成為“五四”新文學領域的一座高峰。 他的劇作體現(xiàn)了“五四”時代精神在新文學領域的表現(xiàn)即是：反封建與個性解放兩大主題。在現(xiàn)代戲劇領域，“五四”主題在不斷發(fā)展。胡適終身大事屬于改良性質。丁西林一只馬蜂、田漢獲虎之夜也屬于同一內容。歐陽予倩的潑婦主人公個性潑辣但作品開掘較淺，與雷雨情節(jié)接近的幽蘭女士（陳大悲）、青春的悲哀（熊佛西）等，在揭露生活的深刻性和豐富性上，不能和后來的雷雨相比。左聯(lián)時期，左翼“劇聯(lián)

28、”領導下的劇作家把重點轉移到工人、農(nóng)民的階級斗爭和抗日斗爭內容上去，這是一個新的發(fā)展，但反封建與個性解放這個反映時代、社會主題要求的重要主題，在戲劇方面還沒有一部代表作。 1934 年曹禺發(fā)表雷雨，在這一領域異軍突起。此后，北京人等又深化了反封建主題。雷雨、北京人等堪與巴金激流三部曲雄蜂對峙，并駕齊驅，在現(xiàn)代戲劇史上占有重要地位。 16、如何理解圍城意蘊的豐富性？答：圍城的主題意蘊有三個層面：第一層，是比較浮面的。如該書是“寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。”具體講，就是對抗戰(zhàn)時期古老中國城鄉(xiāng)世態(tài)世相的描寫，包括對內地農(nóng)村原始、落后、閉塞狀況的揭示，對教育界、知識界腐敗現(xiàn)象的諷刺。第二個意蘊

29、層面，即“文化反省層面”。圍城是從“反英雄”角度寫知識分子主人公的。不只是揭露“新儒林”的弱點，或探求知識者的道路，而企圖以寫“新儒林”來對中國傳統(tǒng)文化進行反省。作者的著眼點在于對傳統(tǒng)文化的批判，從文化層次去把握民族的精神危機，逼使人去思索、去尋找傳統(tǒng)文化的弊病。第三層面是“哲理思考意蘊”。主人公方鴻漸的經(jīng)歷無非就是他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，然后又進城，再出城，又再進城永無止境。人生終究不可能達到自己原來的意愿，往往是你要的得不到，得到的又終非你所要的，人生就是這么一個可憐的“尋夢”。表現(xiàn)了對人的生存困境的思考。17、評張愛玲金鎖記主要的思想意義。答：張愛玲金鎖記鮮明而深刻地揭示了現(xiàn)代社會人與金錢的關系；這一關系特別體現(xiàn)為金錢對人的巨大誘惑以及人性在金錢腐蝕下的深刻變異。18、試評析艾青詩歌的意象特征。答：艾青在詩歌創(chuàng)作中構造了以下種類的意象，形成其豐富的意象群落：（1） 描述性意象：艾青詩歌描述性意