社會(huì)語言學(xué)家簡(jiǎn)介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)社會(huì)語言學(xué)家簡(jiǎn)介費(fèi)什曼：費(fèi)什曼，美國語言學(xué)家，是社會(huì)語言學(xué)的奠基者和語言社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人，是雙語教育和少數(shù)族裔語言保護(hù)的強(qiáng)有力支持者。他的許多研究，如依地語、雙語制和多語制、語言規(guī)劃、語言復(fù)興和保存、語言轉(zhuǎn)用、小族語和全球化等，在社會(huì)語言學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。由他創(chuàng)辦和主編的國際語言社會(huì)學(xué)期刊為研究者提供了學(xué)術(shù)促進(jìn)了社會(huì)語言學(xué)的國際傳播。費(fèi)什曼的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在語言保存理論、語言規(guī)劃理論的建設(shè)和實(shí)踐，及學(xué)術(shù)傳承等多個(gè)方面。費(fèi)什曼在其漫長的學(xué)術(shù)生涯中出版了近100部著作，發(fā)

2、表了1000余篇論文。研究?jī)?nèi)容涵蓋依地語、雙語和多語制、語言規(guī)劃、語言轉(zhuǎn)用、語言復(fù)興、語言和民族主義、語言和宗教、語言和思維、語言和種族等，而小族語言和瀕危語言的保護(hù)一直是他研究的重心。費(fèi)什曼以依地語研究為起點(diǎn)，逐漸走向社會(huì)語言學(xué)研究之路，多視角探索語言和社會(huì)的問題。如果說威廉拉波夫是微觀社會(huì)語言學(xué)（變異社會(huì)語言學(xué)）的創(chuàng)始人，費(fèi)什曼則是宏觀社會(huì)語言學(xué)（語言社會(huì)學(xué)）的奠基者。他在宏觀上關(guān)注語言教育、語言規(guī)劃、雙語制和多語制、小族語言及語言復(fù)興，從社會(huì)視角探討語言和民族主義、語言和認(rèn)同、語言和種族的關(guān)系，他的思想觀點(diǎn)和研究范式被加西亞等學(xué)者稱為費(fèi)什曼社會(huì)語言學(xué)，被以色列語言學(xué)家佐克曼稱為“復(fù)興語言

3、學(xué)”。布萊特：（W. Bright, 1966），他認(rèn)為社會(huì)語言學(xué)是研究語言變異。研究?jī)?nèi)容涉及七個(gè)方面：1. 說話者的社會(huì)身份；2. 聽話者的身份；3. 會(huì)話場(chǎng)景；4.的歷時(shí)與共時(shí)研究；5. 平民語言學(xué)；6. 語言變異程度；7. 社會(huì)語言學(xué)的應(yīng)用。他的視角涉及語境、語言的歷時(shí)與共時(shí)。他的重點(diǎn)放在“語言變異”上，社會(huì)語言學(xué)本身也是以變異為立足點(diǎn)。祝畹瑾：女，1933年生，上海市人。1954年北京大學(xué)西方語言文學(xué)系畢業(yè)。19801981年美國州立密執(zhí)安大學(xué)語言學(xué)系進(jìn)修?，F(xiàn)任北京大學(xué)英語系教授。主要研究社會(huì)語言學(xué)。主要論著有：社會(huì)語言學(xué)概論/社會(huì)語言學(xué)譯文集/社會(huì)語言學(xué)述譯/南斯拉夫的社會(huì)語言學(xué)/語

4、碼轉(zhuǎn)換與標(biāo)記模 /Tongzhi in China： Language Changeand Its Conversational Consequences (Language inSociety Vol. 12，1983; 中文稿 “同志”在中國語言變化對(duì)日常會(huì)話的影響載胡文仲主編文化與交際，外語教學(xué)與研究出版社1994 ) /The MultipleMeaning of shifu： A Language in Progress(Anthropological Linguistics Fall，1984，以上兩篇英文稿均與Carol Myers Scotton合署)/“師傅”用法調(diào)查 (語文

5、研究1984. 1) /漢語稱呼研究一張社會(huì)語言學(xué)稱呼系統(tǒng)圖 (北京大學(xué)學(xué)報(bào)英語語言文學(xué)?？?1990) /Some Economic Aspects of the LanguageSituation in China (Journal of Asian PacificCommunication Vo. 2，No. 1，1991; 中文稿 語言的市場(chǎng)價(jià)值語言文字應(yīng)用1992. 2，以上英、中文稿均與陳建民合署)等。社會(huì)語言學(xué)概論獲第三屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。陳原：陳原的第一本語言著作語言與社會(huì)生活是在“文革”期間寫的的基礎(chǔ)上整理而成的。這本書六萬余字，內(nèi)容涉及比較詞匯學(xué)和社會(huì)語言學(xué)

6、的若干問題。一九八三年出版的社會(huì)語言學(xué)一書是語言與社會(huì)生活的續(xù)篇和發(fā)展，是有關(guān)社會(huì)語言學(xué)若干理論問題和若干實(shí)際問題的探索。社會(huì)語言學(xué)在國外雖然早已引起人們的重視并成為一門學(xué)科，但在中國還是一個(gè)空白，陳原的社會(huì)語言學(xué)填補(bǔ)了這個(gè)空白，具有拓荒的意義。陳原先生的社會(huì)語言學(xué)研究享譽(yù)海內(nèi)外, 在社會(huì)語言學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。語言與社會(huì)生活1979年4月香港三聯(lián)書店初版, 北京三聯(lián)書店1980年出版, 北京三聯(lián)書店1999年11月收入“三聯(lián)精選”文庫再版。日本東京學(xué)藝大學(xué)、日中學(xué)院、愛知大學(xué)的松崗榮志、陳立人、白井啟介、刈間夕俊四位譯成日文1989年在日本東京凱豐社出版。2001年2月, 臺(tái)灣商務(wù)印書館作

7、為“OPEN1最前端的思想浪潮叢書”出版了語言與社會(huì)生活在語詞的密林里語言與語言學(xué)論叢等三本書。語言與社會(huì)生活出版后得到中國語言學(xué)界老前輩呂叔湘、葉圣陶的肯定。呂叔湘先生 (1980) 在讀書雜志上發(fā)表了一篇題為語言作為一種社會(huì)現(xiàn)象陳原讀后的介紹文章, 稱贊該書是一本引人入勝的好書,并且專門就陳原先生所論述的“洋涇浜英語”“語言靈物崇拜”“語言塔布”等重要問題進(jìn)一步補(bǔ)充發(fā)揮。陳原先生社會(huì)語言學(xué)研究的影響不僅僅在社會(huì)語言學(xué)界和語言學(xué)界, 先生的學(xué)術(shù)思想對(duì)中國的文化界也產(chǎn)生了重要影響。香港學(xué)者陳萬雄在陳原:中國近代文化啟蒙的“殿軍”的演講中稱陳原先生是“中國革命知識(shí)分子的一個(gè)典型，也是近代革命知識(shí)

8、分子最后的奠基人”；“他是一種現(xiàn)代形態(tài)的, 對(duì)西方、對(duì)世界有全面認(rèn)識(shí)、受過教育的革命知識(shí)分子。這個(gè)知識(shí)分子群體是推動(dòng)中國歷史發(fā)展的主體力量，這批人最大的特點(diǎn), 我覺得是他同時(shí)將整個(gè)中國的歷史責(zé)任放在自己心上, 一個(gè)是救亡, 另一個(gè)就是啟蒙, 這兩重目標(biāo)是同時(shí)進(jìn)行的, 陳原就是這樣的人”。拉波夫：美國語言學(xué)家，社會(huì)語言學(xué)的代表人物之一，賓夕法尼亞大學(xué)語言學(xué)教授。1927年出生于美國Rutherford。拉波夫早期師從魏茵萊希，重點(diǎn)研究語言與社會(huì)的關(guān)系，曾共同撰寫一篇很有影響的論文語言演變理論的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，為社會(huì)語言學(xué)、歷史語言學(xué)的研究開拓了一個(gè)新方向。拉波夫主張把語言放到社會(huì)中去研究，反對(duì)索緒爾以

9、語言、言語的區(qū)分為基礎(chǔ)的就語言而研究語言的理論。這就使索緒爾以來的語言研究方向發(fā)生了重大的變化，使語言研究不再局限于語言系統(tǒng)內(nèi)部，而是聯(lián)系不同的社會(huì)因素具體考察它們?nèi)绾斡绊懻Z言的運(yùn)轉(zhuǎn)和演變，研究語言的變異，建立起一套富有特點(diǎn)的社會(huì)語言學(xué)的理論和方法。一大批社會(huì)語言學(xué)家形成了一個(gè)以拉波夫?yàn)閷W(xué)派領(lǐng)袖的變異學(xué)派。拉波夫是世界公認(rèn)的杰出的社會(huì)語言學(xué)家 ,他在變異方面的研究一直處于無可置疑 的領(lǐng)先地位。一方面他對(duì)英語的社會(huì)方言 ( social dialect)、個(gè)人方言 (idiolect)等語言變體 進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查研究 ,足跡遍及北美各大城市 ,抽樣多達(dá)數(shù)千人。而且 ,這項(xiàng)工作仍在 進(jìn)行。 而另

10、一方面 ,他又在撰寫一部三卷本的鴻篇巨著 ,名曰:“ Principles of Linguistic Change” (語言變化原理)。 第一卷內(nèi)部因素于 1994年出版；第二部社會(huì)因素于 2000年出版 (北京語言文化大學(xué)出版社將在北京再版 ) ；計(jì)劃中的第三卷將在社會(huì)語言 學(xué)的實(shí)驗(yàn)性研究的基礎(chǔ)之上 ,探討和語言相關(guān)的心理因素與語言變化的關(guān)系。海姆斯：美國社會(huì)語言學(xué)家海姆斯于20世紀(jì)70年代針對(duì)喬姆斯基的“語言能力”這一概念的缺陷首次提出交際能力的概念。喬姆斯基的語言能力指一個(gè)理想的操本族語者所內(nèi)在化了的語法規(guī)則。海姆斯認(rèn)為這一概念抽出了語言的社會(huì)文化特點(diǎn)，舍棄了語言的交際功能。因此，他采

11、用了交際能力這一術(shù)語，把如何在社會(huì)環(huán)境中有效地、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力包括了進(jìn)去。用海姆斯自己的話說，交際能力是“何時(shí)說，何時(shí)不說，以及關(guān)于何時(shí)、何地、以何方式與何人談內(nèi)容即能否在一定的語言環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力，在不同的場(chǎng)合、地點(diǎn)對(duì)不同的人進(jìn)行成功的交際的能力。海姆斯提出，社會(huì)語言學(xué)的重要研究目標(biāo)有三項(xiàng)：（1）既有社會(huì)目標(biāo)又有語言目標(biāo)；（2）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的語言學(xué)，意指拉博夫及其同事所從事的工作 ；（3）社會(huì)構(gòu)成的語言學(xué)，旨在探究語言在使用中的范圍廣泛的理論。海姆斯特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)語言學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該具有廣泛性、“跨學(xué)科性”和“多學(xué)科性”。弗拉基米爾.米哈伊洛維奇.阿爾巴托夫（ ）：俄羅斯著名語言學(xué)家，

12、語文學(xué)博士，教授，俄羅斯科學(xué)院通訊院士，現(xiàn)就職于俄羅斯科學(xué)院語言學(xué)研究所，曾任該所所長，目前擔(dān)任民族-語言關(guān)系研究中心主任，在普通語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、東方語言研究（特別是日語研究研究）領(lǐng)域聲望卓著，是俄羅斯學(xué)界首屈一指的語言學(xué)史專家。他主編了一系列語言學(xué)史方面的教材，撰寫過關(guān)于蘇聯(lián)語言學(xué)史、巴赫金語言學(xué)思想、蘇聯(lián)肅反時(shí)期斯拉夫語言學(xué)者和突厥語言學(xué)者命運(yùn)、馬爾及其“語言新學(xué)說”的著作，這些作品在、產(chǎn)生了極大的社會(huì)反響。在社會(huì)語言學(xué)研究方面，他出版過關(guān)于日本語言狀況、蘇聯(lián)語言政策的著作，如日本：語言與社會(huì)150種語言及其政策：1917-1997。阿爾巴托夫還發(fā)表了眾多普通語言學(xué)方面的作品，其中關(guān)于

13、詞類的研究尤為著名，代表作為詞類：理論與類型。John Edwards：出生于英國，后前往加拿大求學(xué)，并獲得了麥吉爾大學(xué)的博士學(xué)位。在都柏林教育研究中心（現(xiàn)并入都柏林城市大學(xué)）擔(dān)任研究員后，他搬到新斯科舍省，在那里他成為圣弗朗西斯?jié)删S爾大學(xué)心理學(xué)教授。他現(xiàn)為圣弗朗西斯?jié)删S爾大學(xué)（Antigonish）的高級(jí)研究教授，Dalhousie大學(xué)（哈利法克斯）的研究生兼職教授，以及中國中央民族大學(xué)客座教授。Edwards教授目前擔(dān)任多語與多元文化發(fā)展期刊（Journal of Multilingual and Multicultural Development）和多語種事務(wù)系列叢書（Multilingual Matters）的主編。他同時(shí)還是英國心理學(xué)會(huì)，加拿大心理學(xué)會(huì)和加拿大皇家學(xué)會(huì)的會(huì)員。 Edwards教授著述甚豐，發(fā)表作品300余篇。他的學(xué)術(shù)足跡遍布世界三十余個(gè)國家，作品被翻譯為6種語言。他的主要研究興趣是從交際和象征價(jià)值兩個(gè)層面研究語言與群體身份間的關(guān)系，關(guān)注語言在身份認(rèn)同建立、保持和延續(xù)過程中所起到的作用。 他最近的研究成果包括語言社會(huì)生活中的挑戰(zhàn)（Challenges in the