“理性與信仰的交織”——探秘羅馬文藝復興時期的文化遺產(chǎn)

1、 天臺外國語學校劉恒探秘羅馬文藝復興時期文化遺產(chǎn)“信仰與理性的交織”第一篇：小國大“宗”袖珍小國梵蒂岡全球八十多個國家兩百多位領(lǐng)袖幾百萬信眾送別十億觀眾透過電視轉(zhuǎn)播教皇約翰保羅二世的葬禮why？全世界最大的天主教堂 我們將班級分為歷史、宗教、建筑、藝術(shù)四組，將各自收集的材料進行交流討論，然后由小組代表介紹成果？歷史組1、教堂最初是由君士坦丁大帝于西元326-333年在圣彼得墓地上修建的，稱老圣彼得大教堂，于西元326年落成,為巴西利卡式建筑。2、16世紀，教皇朱利奧二世決定重建圣彼得大教堂，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新圣彼得大教堂。主體教堂 主體教堂高45.4米，長約211米

2、，總面積2.3萬平方米，最多可容納近6萬人同時祈禱。建筑組 穹頂外景 穹頂外部采光塔上十字架尖端高達137.8米。是羅馬全城的最高點。希臘十字的兩臂，內(nèi)部寬27.5米，高46.2米，通長140多米。 門 大殿下面有5扇門，平常一般游客都入中門。如果遇上機會，教徒們就可從右邊的圣門進入大殿，不過這需25年才有一次，意為走入天堂。其他三門分別是“圣事門”、“善惡門”和“死門”。宗教組立面雕像圣彼得（左），保羅（右）弧形廣場 圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必須有柱廊，表示它像母親一樣深處雙臂，接受天主教徒，堅定他們的信仰；把異教徒重新聚集到教堂中來，并用真正的信仰去啟迪無信仰的人。 貝爾尼尼圣彼

3、得寶座青銅華蓋藝術(shù)組哀悼基督米開朗基羅哀悼基督（14981500年制作）作品取材圣經(jīng)故事，塑造了圣母瑪利亞和基督兩個人物。圣母是作為主要刻畫對象，但動作不大，每個細微動作都很概括、典型。該作品顯示了崇高的母愛和母親哀悼兒子時的悲哀心情。藝術(shù)家把圣母描繪得異常年輕，容貌異常美麗，體現(xiàn)了人民群眾的美好愿望。 圣彼得大教堂的藝術(shù)成就？。4、人文主義思想 .1、創(chuàng)新的大圓頂設(shè)計2、羅馬式的圓頂和希臘式的柱式相結(jié)合。 3、規(guī)模龐大，宏偉壯麗第二篇：小國大“美”壁畫之美人文之美西斯廷教堂內(nèi)部西斯廷小教堂 拉菲爾的“雅典學院”這幅畫所表達的思想人文主義思想總之，這種智慧之精品，是從沒有人畫過的，也許根本就是

4、空前的構(gòu)想。這幅圖畫，為文藝復興的理想異教古跡與基督教信仰，和諧共存于一室。亞里斯多德柏拉圖亞歷山大第歐根尼蘇格拉底托勒密壁畫一創(chuàng)世紀壁畫二“人是頂天立地的英雄，是創(chuàng)造世界的英雄”創(chuàng)造亞當大洪水思考：為什么整個畫面充滿了嚴肅和恐怖的氣氛，這表達了作者一種什么情緒？壁畫三最后的審判西斯廷小教堂壁畫有何藝術(shù)特點？A、創(chuàng)作方式：多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作B、構(gòu)圖：畫面場面宏偉D、題材：以宗教題材為主E、思想：反映人文主義思想C、人物：形象生動第三篇：小國大“疑”羅馬為何能成為意大利文藝復興的中心？材料一：15世紀末，佛羅倫薩共和國進入危機時期，統(tǒng)治者美第奇家族遭市民反對被驅(qū)逐。后來在西班牙哈布斯堡王朝的“保

5、護”下重返佛羅倫薩，但昔日光輝已去。材料二：同一時期，羅馬先后出現(xiàn)了幾位“強有力的具有雄心壯志”的教皇。他們在加強政治統(tǒng)治的同時，提倡學術(shù)和藝術(shù)，大興土木，修建各種宏大建筑，特別是教皇朱理二世時期開始大規(guī)模改建圣彼得大教堂。史料探究材料三：人文主義者的宗教批評始終固守的一條不可逾越的界限，那就是人文主義者從來沒有達到否認宗教和教會的地步，也就是說，他們所做的一切批評都是在承認宗教信仰，保持虔誠的宗教信仰下進行的。 人文主義者批判的對象主要集中在教會中出現(xiàn)的生活腐化以及道德墮落現(xiàn)象，而且主要是低級教士、僧侶和修道士多位批評的靶子。材料四：對教會而言，人文主義者似乎也是不可或缺，因為人文主義者可以為國家草擬公函和在公開而莊嚴的場合擔任演講，可以用自己的才能裝點教會。因此，在實際生活中，雙方形成了相互扶植和相互合作的關(guān)系。本課小結(jié)小國大“宗”小國大“美”小國大“疑”課后作業(yè) 請以“理性與信仰的交織文藝復興人文主義者對基督教的愛與恨”為題，撰寫一篇小論文。謝謝指導！ “那些可怕的命運之預(yù)言、那些對人類劣根性的討伐、教會的腐敗、美第奇的暴政、知識的