第12課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值文藝ppt課件

1、人生價(jià)值觀第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.1、哲學(xué)講的價(jià)值是什么? P96哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體人的積極意義，即一事物所具有的可以滿足主體需求的屬性和功能。2、什么是人的價(jià)值? P96人的價(jià)值就在于發(fā)明價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即經(jīng)過本人的活動滿足本人所屬的社會、他人以及本人的需求。人既是價(jià)值的發(fā)明者，也是價(jià)值的享用者。.3、如何評價(jià)一個人的價(jià)值? P96對一個人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的奉獻(xiàn)【物質(zhì)和精神】。評價(jià)一個人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民奉獻(xiàn)了什么。4、什么是價(jià)值觀？有何作用？P97人們對事物有無價(jià)值以及價(jià)值大小的總的看法和根本觀念，就是價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種社會認(rèn)識, 對社

2、會存在具有艱苦的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀能指點(diǎn)人們積極、安康地生活；錯誤的價(jià)值觀只會使人誤入歧途。.5、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表如今哪里？ P981價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動。 2價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指點(diǎn)下進(jìn)展的。價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)游，是我們能否擁有愉快生活的航標(biāo)。.課堂討論：大學(xué)生救老農(nóng)值不值？ 1982年7月18日，大學(xué)生張華為救一個落入沼氣池的老農(nóng)，光彩地獻(xiàn)出本人年輕

3、的生命。事情發(fā)生后，寬廣青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮?？墒且灿腥苏f：一個大學(xué)生為了搶救一個農(nóng)民而犧牲，這是拿金子換取等量的石子，太不值得了。 他是如何對待的？請說出他的理由。.張華救老農(nóng)事件只看物質(zhì)奉獻(xiàn)既看物質(zhì)奉獻(xiàn)又看精神奉獻(xiàn)不值值不同的價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界具有不同的導(dǎo)向作用.第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值二、價(jià)值判別與價(jià)值選擇.3、兩者關(guān)系：價(jià)值判別 價(jià)值選擇根底現(xiàn)實(shí)判別：人們對事物的客觀情況及其屬性、規(guī)律作出的判別。1、價(jià)值判別：人們對事物能否滿足主體的需求以及滿足的程度作出判別。價(jià)值選擇: 在價(jià)值判別的根底上作出的選擇 。一價(jià)值判別和價(jià)值選擇的含義表達(dá)2、價(jià)值判別與現(xiàn)實(shí)判別有何區(qū)別？. 價(jià)值是

4、人們生活中經(jīng)常運(yùn)用的概念。以下屬于哲學(xué)價(jià)值判別的有 田野上的花兒開了 這些花兒很美麗 山上的果樹掛滿了果實(shí) 這些水果真香甜 A. B. C D.D留意：價(jià)值判別現(xiàn)實(shí)判別現(xiàn)實(shí)判別只不過是對事物的客觀情況及本質(zhì)屬性、開展規(guī)律所做的判別。. 問題探求： 革命時期紅安人一要三不要：要革命，不要錢，不要家，不要命 建立時期，紅安人一圖兩不圖：不圖名、不圖利、只圖奉獻(xiàn) 思索：各種價(jià)值判別和價(jià)值選擇是不是憑空產(chǎn)生的？4、產(chǎn)生: 各種價(jià)值判別和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人腦中的反映，是在社會實(shí)際根底上構(gòu)成的。社會存在決議社會認(rèn)識的表達(dá).1.價(jià)值判別和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征 2意義: 1含義:

5、價(jià)值判別和價(jià)值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判別和價(jià)值選擇的社會歷史性特征。有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判別，進(jìn)展正確的價(jià)值選擇。二.價(jià)值判別與價(jià)值選擇的特征.觀祈雨桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.思索：農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？為什么同時同地的人們會有不同的價(jià)值選擇？這闡明價(jià)值判別和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？ -李約.人們的社會位置不同、需求不同，價(jià)值判別和價(jià)值選擇也就不同-階級性 面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相

6、反的價(jià)值判別和價(jià)值選擇。.一個殘廢人偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化他們對同一事物為什么會有不同的價(jià)值判別？價(jià)值判別與價(jià)值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值評價(jià)也會不同。. 2人們認(rèn)識事物的角度不同，價(jià)值判別和價(jià)值選擇也就會不同。 1人們的社會位置，需求不同價(jià)值判別和價(jià)值選擇也就不同。 3人們站在不同的利益立場上，就會有不同的價(jià)值觀，就會作出不同的價(jià)值判別和價(jià)值選擇。二價(jià)值判別和價(jià)值選擇的根本特征：1、價(jià)值判別和價(jià)值選擇的社會歷史性特征2、價(jià)值判別和價(jià)值選擇的主體差別性特征觀念小結(jié).1要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判別和價(jià)值選擇，就必需堅(jiān)持真理，遵照社會開展的客觀規(guī)律,走歷史之必由之路

7、。3.正確的價(jià)值判別和價(jià)值選擇的規(guī)范留意:各種價(jià)值判別和價(jià)值選擇都是社會存在在人腦中的反映，是在社會實(shí)際根底上構(gòu)成的。這是社會存在決議社會認(rèn)識在價(jià)值判別和價(jià)值選擇上的詳細(xì)表達(dá)。 . 袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是由于袁世凱的價(jià)值選擇： _。沒有遵照社會開展的客觀規(guī)律.價(jià)值沖突及評價(jià)規(guī)范個人利益與人民群眾的利益沖突個人利益與他人利益的沖突(2)自覺站在寬廣人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高價(jià)值規(guī)范。個人利益與國家、集體利益的沖突.5、怎樣正確處置個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系？P102最重要的是必需首先思索并滿足最大多數(shù)人的利益要求.集體主義的價(jià)

8、值觀當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)展選擇；立場當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要擅長從不同角度思索利益，了解和尊重他人的正中選擇；角度當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的一致作為本人選擇的規(guī)范，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。一致.4、正確處置個人與人民群眾間的利益關(guān)系當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)展選擇；當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要擅長從不同角度思索利益，了解和尊重他人的正中選擇；3當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的一致作為本人選擇的規(guī)范，兩

9、利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。1最重要的是： 必需首先思索并滿足最大多數(shù)人的利益要求。2當(dāng)利益發(fā)生沖突時：集體主義的價(jià)值觀.價(jià)值的發(fā)明與實(shí)現(xiàn)第三框重點(diǎn): 怎樣發(fā)明和實(shí)現(xiàn)本人的人生價(jià)值？.袁隆平 中國工程院院士 著名雜交水稻專家 國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者 2007年影響世界華人終身成就獎如今77歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。我的任務(wù)主要是在實(shí)驗(yàn)田，打雷、下大雨都要到田里面去看的，大風(fēng)大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些種類可以經(jīng)得起幾級風(fēng)，真要去看的哩！.一.在勞動和奉獻(xiàn)中發(fā)明價(jià)值 P102-103

10、1、勞動著的人是幸福的。勞動是人的存在方式，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。 人只需在勞動中才干發(fā)明和表達(dá)本人的價(jià)值。人只需在勞動中才干實(shí)現(xiàn)和證明本人的價(jià)值。培育出雜交水稻忙碌在田間地頭忘我任務(wù)勞動終身，可得一夜的安息；勤勞終身，可得幸福的長眠。 達(dá).芬奇 .思索:他為什么博得大家的敬愛？ 這些年中國的土地上生長出了更多的糧食，就是增產(chǎn)的這個部分，有人做過一個初步的統(tǒng)計(jì)，大約養(yǎng)活了7000萬人。當(dāng)我們端起飯碗的時候，偶爾在我們腦海里飄過他的籠統(tǒng)、名字，我們的內(nèi)心里感到很暖和、很打動、很驕傲、很贊賞的心情都是由于他。他的饑餓藥方不僅造福中國，也造福全人類、全世界。 袁隆平說：“要熱愛祖國，熱愛人民，這

11、個是根本前提。假設(shè)對民族、對國家、對社會、對人民沒有感情，就很難成就一番事業(yè)。有了感情，才會為社會做一些事情、獻(xiàn)一份愛心，這樣他才會有欣喜感。.2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。積極投身于為人民效力的實(shí)際，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。有的人活著，他曾經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。贈人玫瑰 手留余香“活著就是為了他人活得更好 雷鋒. 他是非常普通的人，是非常平常的人，不講究吃穿，一件襯衫只需10元錢。 1、為什么說：“沒有祖國和人民，就沒有本人的事業(yè)？ 2、袁隆平是如何處置本人與社會關(guān)系的? 袁隆平用得來的獎金設(shè)立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會，2004年他把剛剛得來的十二萬五千美圓的世界糧食獎獎金也全部捐給

12、了基金會。他說：“沒有祖國和人民，就沒有本人的事業(yè)。.二.在個人與社會的一致中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 P1041、社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底。人的生存條件和開展條件、享用條件和任務(wù)條件都是由社會提供的。2、個人開展與社會開展是一致的.要正確處置好個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系.三、在砥礪自我中走向勝利1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需求發(fā)揚(yáng)客觀能動性，需求頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需求努力開展本人的才干，全面提高個人素質(zhì)。3、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需求有堅(jiān)決的理想信心，需求有正確價(jià)值觀的指引。.價(jià)值 的 發(fā)明 與實(shí)現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中發(fā)明價(jià)值勞動著的人是幸福的努力奉獻(xiàn)的人是幸福的在個人與社會的一致中實(shí)現(xiàn)價(jià)值客觀條件個人開展與社會的開展是一致的在砥礪自我中走向勝利客觀條件頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神開展才干，提高個人素質(zhì)堅(jiān)決的理想信心，正確價(jià)值觀根本途徑實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底.1.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理【世界觀】 價(jià)值觀作為一種社會認(rèn)識，對社會存在具有艱苦的反作用,正確的價(jià)值觀能指點(diǎn)人們積極、安康地生活；錯誤的價(jià)值觀只會使人誤入歧途。 價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具