中國山水田園詩的發(fā)展軌跡

1、-. z.中國山水田園詩的開展軌跡漢語102 孟影 10185215摘要：在中國古典詩歌中，山水田園詩源遠流長,影響很大。循著其開展軌跡，我們可以追溯到最早出現(xiàn)景物描寫詩的詩經(jīng)和楚辭時期，這一時期可謂是山水田園詩開展的源頭。淵明、靈運等詩人形成東晉、南朝山水田園詩派，奠定了我國山水田園詩開展的根底。王維、孟浩然等詩人形成盛水田園詩派，使我國的山水田園詩開展到新的頂峰。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活場景，表達了對寧靜平和生活的向往。宋代以后，山水田園詩趨于衰落，雖沒有盛唐的風(fēng)采但仍有一些傳世的佳作。關(guān)鍵詞：中國山水田園詩開展軌跡詩歌

2、是中國古典文學(xué)史中最燦爛奪目的樂章，而山水田園詩則是這恢宏華章中清新淡雅的一頁，如一縷清風(fēng)帶給我們心靈的寧靜與休憩?？墒?，由于受到社會實踐條件和文化價值取向的制約，把自然作為獨立的審美對象的詩篇，沒能在詩歌開展的最初階段產(chǎn)生，而是在詩歌經(jīng)歷了長期開展才出現(xiàn)。本文追溯山水田園詩的開展源頭，跟尋其開展的腳步探討中國古代以描寫田園風(fēng)光和田園生活以及山水之景、游涉之情的山水田園詩的開展。進入正文之前首先要明確一個概念問題。田園詩和山水詩往往并稱，但這是兩類不同的題材。田園詩會寫到農(nóng)村的風(fēng)景，但其主題是寫農(nóng)村的生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕。山水詩則主要是寫自然風(fēng)景，寫詩人主體對山水客體的審美，往往和行旅聯(lián)系在一起。

3、(一) 孕育萌生的表現(xiàn)詩經(jīng)是中國最早的詩歌總集。從題材圍來看，這其中已經(jīng)有不少對山水田園的贊美之辭。 這種對山水田園生活的直接記錄是簡單的，但同樣質(zhì)樸感人。 如：蒹葭里的蒹葭蒼蒼，白露為霜； 采薇里的昔我往矣，柳依依；今我來思，雨雪霏霏；桃夭里的桃之夭夭，灼灼其華。 這些我們今天還爛熟于心的名句就是因為對自然界景物的真實刻畫，渲染了氣氛，增強了藝術(shù)感染力。 文字描繪往往只是點到為止，不作更深入細致的描述，它們只是詩人借以引發(fā)襯托情緒的媒介和載體。楚辭中關(guān)于自然山水的描寫，較之詩經(jīng)更為具體、細致，筆墨也更多一些，顯示出作者較豐富的藝術(shù)想象力和較高的審美追求。 詩中借自然山水表現(xiàn)的情感更熾熱更濃烈

4、，描寫也更富有層次性，表達出對自然客體的全面勾勒。 九歌湘夫人中，蕭瑟的秋風(fēng)，碧綠的湖水，樹木、花草、水鳥構(gòu)成了一幅完整的自然畫面，作者有意識的地借景抒情，滿心的等待，望眼欲穿的期盼在對自然景物的描繪得以表現(xiàn)，來襯托出自己豐富的心世界。 和詩經(jīng)中情感表現(xiàn)的一筆帶過，輕描淡寫不同，離騷的情感表達濃烈有不容無視的藝術(shù)感染力。 自然景物在詩人屈原筆下，不只是簡單以此物比彼物，而是將自己的情感在對自然山水的描繪中有意識的流露出來。山水景物在楚辭中仍然處于陪襯附屬地位，寫景抒情僅僅是為了渲染氣氛，寄托情感，詩人并未把山水自然作為獨立的審美對象。 但是自然景物已經(jīng)成為詩歌中一個重要的組成局部，山水田園在這

5、里具有了一定的審美情趣，對后來山水田園詩的形成和開展起到了重要的鋪墊作用。本可以一路高調(diào)開展的山水田園詩到了漢代卻受到漢賦的排擠。漢賦的出現(xiàn)，使自然景物的附屬身份開場改變，山水田園不再是抒情言志的附庸。人們開場把關(guān)注的目光由社會倫理、民眾教化轉(zhuǎn)向自然山水的摹寫和再現(xiàn)，自然景物、外在的物質(zhì)世界成為詩人描寫的對象。 漢賦注重對外部世界的贊美，注重對客觀世界景物美的追求。衡的歸田賦無疑是我國文學(xué)史上第一篇以田園風(fēng)光為描寫對象的上乘之作。 諒天道之微昧，追漁父以同嬉。 超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。 想遠離污濁的官場而做不到的衡在心深處憧憬著悠然自得的田園生活，自然界的萬物和諧而美好的存在著，詩人沉浸于

6、其中，其樂無窮。 盡管只是設(shè)想，但卻表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度。 于是仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴，交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。對田園風(fēng)光的清新描繪，對自然景物的無限向往正是詩人渴望身心自由，排解精神苦悶的外在表達。歷經(jīng)了相當(dāng)漫長的歷史過程，人們逐漸形成并開展了自然審美意識，欣賞和表現(xiàn)山水自然美的能力也越來越高。漢末*時期，無論在詩歌還是辭賦、書札中，都普遍地大量地描繪自然山水。 操的觀滄海通過描繪壯觀之景，意在抒發(fā)自己的胸襟抱負。 被公認為中國文學(xué)史上最早的一首完整的山水詩。 為山水田園詩在晉六朝的獨立和開展做了準備，為文學(xué)自覺時代的到來儲藏了資源。二晉宋

7、山水田園詩的興起中國古典詩歌中很早就出現(xiàn)了對自然的描寫，但山水田園作為一種詩歌題材在創(chuàng)作上得到重視并初步走向興盛，要到東晉后期和宋時期。也是從這一時期起，自然山水才真正作為一種獨立的審美對象出現(xiàn)在詩人的筆下。此時，以淵明和靈運為代表的山水田園詩人創(chuàng)作了大量描寫和贊美大自然的詩作，形成中國詩史上山水田園詩的第一次創(chuàng)作高潮。晉宋山水田園詩在淵明是田園詩，在靈運是山水詩。在這以前，詩歌中有關(guān)山水田園自然風(fēng)景的描繪并不少，但嚴格說來，大多只是作為起興的手法，或是以景托情，創(chuàng)造氣氛，并不是詩的主要容。所以我們說，真正作為山水田園詩的流派的形成，是在晉宋時期。自此，山水田園詩脫離了依附于其他詩歌的附庸地位

8、，獨立于詩歌園地了。淵明的詩嚴格上講只有游斜川一首是山水詩，他寫的多是田園詩。田園詩是他為中國文學(xué)增添的一種新的題材，以自己的田園生活為容，并真切地寫出躬耕之甘苦，淵明是中國文學(xué)史上的第一人。淵明的詩，最突出的特點便是平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的田園詩寫的是平淡的田園風(fēng)光和農(nóng)村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。淵明的詩，多用白描手法，語言樸素自然，但這并不意味著平淡無味。在田園詩平淡的描寫中蘊含著對生活和自然的熱愛，表現(xiàn)出他美好的人格和崇高的理想。詩還富有意境，所選的景物多具有鮮明的特征。他的詩還將深刻的哲理融入詩歌中，使平凡的素材表現(xiàn)出不平凡的意境。他的田園詩有的是通過描寫田園景物的甜

9、美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境；有的著重寫躬耕的生活體驗；有些田園詩是寫自己的窮困和農(nóng)村的凋敝。從他的抒寫田園詩的容上，我們可以看出他田園詩歌的藝術(shù)特色：1清新的筆法。這與當(dāng)時詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄言詩形成了鮮明的對照。淵明刻劃田園山水，絕不追求華美的語言與外表的形似，而是隨意點染，清新自然，而有無盡的神韻。2細膩的描寫。淵明的田園詩植根于田園生活，他對田園生活的切身感受，融化在詩歌之中，最平常的方宅草屋，綠樹繁花，遠村近煙，雞鳴狗吠，在他的細膩描寫下，都顯示出無限的生機，構(gòu)成一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫。3質(zhì)樸的語言。淵明的田園詩能夠千古流傳，與它語言的質(zhì)樸關(guān)系很大

10、。淵明獨特的生活經(jīng)歷，樸素的農(nóng)村生活和平淡的田園風(fēng)光，要求盡可能采用近似田家語的樸素的語言和白描手法，從而形成田園詩平淡自然的風(fēng)格，到達一語天然萬古新，豪華落盡見真淳(元好問論詩三十首)的藝術(shù)效果。4情、景、理交融的藝術(shù)境界。詩歌創(chuàng)作中，情、景、理三者交融是至關(guān)重要的，而情又是最為重要的。離開情的景就沒有了生氣，離開情的理更是淡乎寡味的空理。景和理如果沒有濃厚的感情滲透，便失去了作品的生命力。在淵明的田園詩中，飛禽走獸、花卉草木和山山水水都飽含了強烈的思想感情；同時，詩人又善于寓情于理，把自己對人生、對現(xiàn)實的深刻認識形象化，把詩情與哲理、與景物嚴密結(jié)合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺。

11、如果說淵明是完畢了一代詩風(fēng)的集大成者的話，則靈運就是開啟了一代新詩風(fēng)的首創(chuàng)者。自靈運之后，山水詩在南朝成為一種獨立的詩歌體裁，并日漸興盛。在靈運大力創(chuàng)作山水詩的過程中，為了適應(yīng)表現(xiàn)新的題材容和新的審美情趣，出現(xiàn)了情必極貌以寫物，辭必窮力而追新和性情漸隱，聲色大開的新特征。這一新的特征乃是伴隨著山水詩的開展而出現(xiàn)的創(chuàng)新現(xiàn)象。這新的特征成為詩運轉(zhuǎn)關(guān)的關(guān)鍵因素，它深深地影響著南朝一代詩風(fēng)。靈運善于用富艷精工的語言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，對唐代的詩歌開展有一定的影響。他的山水詩的主要藝術(shù)成就是：1.創(chuàng)造了一種山水詩的構(gòu)造模式。如石壁精舍還湖中作，先表達登游緣起或路線，

12、接著是具體描寫局部景物，最后議論或感慨。2.局部景物描寫中，通過細膩的觀察與把握和非常具體的畫面，表現(xiàn)出*一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向開展。如登池上樓池塘生春草，園柳變鳴禽。傳達出詩人心中一種難以言喻的對生命的驚喜。3對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪，他能注意到詩中描寫之畫面的色彩和諧與明暗比照。三盛水田園詩 山水田園詩的開展脈絡(luò)延續(xù)到盛唐時期。晉宋山水田園詩由于產(chǎn)生于同一歷史背景而有著共同的思想藝術(shù)特征。在思想上，它們反映了詩人對現(xiàn)實社會的厭棄和對理 想生活的追求，表達了詩人真率淳樸的人格魅力;在藝術(shù)上，詩歌因道家養(yǎng)生論導(dǎo)致的暢神原則和晉人物審美觀念而呈現(xiàn)出光 亮清朗的取景

13、美學(xué)，因新的詩歌題材要求和傳統(tǒng)詩歌技巧的結(jié)合 而形成了情景交融的意境理論，因為玄學(xué)美學(xué)觀而造就了平實清 新的語言藝術(shù).雖然由于作者的出身地位，生平遭際以及描寫對 象的不盡一樣，這些特征的表現(xiàn)同中有異，未能形成統(tǒng)一和諧的山水田園詩派，但正是這些思想藝術(shù)上特征，直接促成盛水田園詩派的形成，并對后世山水田園詩的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。整個唐代的山水田園詩歌,總體上所涉及題材圍從名山大川到五湖四海,從原始的自然山水到人化的田園別業(yè),謳歌山水田園帶給我們賞心悅目的情感體驗,盡管中晚唐時期已經(jīng)開場出現(xiàn)對殘酷現(xiàn)實的真實描摹,但涉及的圍和整個大唐山水田園詩歌的盛世景觀相比,只能算得上是整幅宏偉畫面的點綴和補充，

14、所以，我們把目光集中在了盛唐。盛唐時期，由于社會的安定，經(jīng)濟的繁榮，佛老思想的提倡，隱逸思想的流行，中國的古典山水田園詩又一次得到了繁榮和開展。代表詩人是孟浩然和王維等。他們都以描繪山水田園風(fēng)光著稱，藝術(shù)風(fēng)格也較接近，因此被稱為山水田園詩派。至于浪漫主義大詩人白，一生大半是在漫游中度過，長期深入的游覽和觀察，使他寫下了大量描繪祖國壯麗優(yōu)美山河的詩篇，其中許多寫景詩是寫山畫水的千古絕唱。下面主要介紹的是這一時期最具代表性的孟浩然和王維兩位詩人。 孟浩然生活在開元盛世。卻懷才不遇,報國無門。他的一生 大局部時間是隱逸和漫游,他賞玩了無數(shù)名山勝跡,把一顆被盛世遺棄的心溶化在山水之 中,獲得了許多精神

15、樂趣。他忘情地投入大 自然的懷抱,對 自然美探討意未窮,回妒夕 陽晚,從他的筆下,流出了一首首清新優(yōu)美 的山水田園詩。在這些詩 中,雖然 也流露出了消極感傷幽獨的思想感情,卻更多地讓人們感 到一顆熱愛大 自然,熱愛生活的純真心靈。從藝術(shù)角度看,他的詩大多情景融切,興象玲瓏,意境渾然疏秀,語言素淡而韻味深遠天邊樹假設(shè)莽,江畔舟如月,原野天低樹,江清月近人,風(fēng)鳴兩岸 葉,月照一孤舟,鳥從煙樹宿,螢傍水軒飛。詩歌的意象大都直接呈現(xiàn),鮮明逼真,生動活潑,表達出新穎獨特的感受,而那語言的自然 秀潤,明靜淡雅,既有別于子昂的疏樸古直,更不同于齊梁詩風(fēng)的浮艷輕薄,形成了清新俊逸的盛唐風(fēng)格。孟浩然的作品標(biāo)志著

16、唐詩經(jīng)過四杰、宋和子昂等人的努力到達了成熟的境地,已經(jīng)形成了盛唐詩歌渾融完整 的藝術(shù)風(fēng)格即有又有深刻意境乃至宏偉氣 魄的詩篇了。 白、杜甫等人并不照搬孟詩形式上的淡,但孟詩在淡中所包含的深厚、雋永、樸實、自然等素質(zhì),卻被他們吸收并且向前開展了。 王維是描寫閑靜清新意境的圣手。作為一個靜者、畫家、音樂家、詩人,這些氣質(zhì)使他善于捕捉大 自然 中各種各樣 的靜,并采用多種手法來描繪它們,用以表達各種細膩感情,這不僅開拓了 山水田園詩的意境,而且也開創(chuàng)了新的表現(xiàn)手法。在他現(xiàn)存 的三百多首詩 中,有五十多首寫靜的意境,比例之大為任何人所不及,而且靜 的狀態(tài)各不一樣夜靜群動息,時聞隔林犬,惟有 白云外,疏

17、鐘 聞夜猿,洞房深隱竹,清夜聞遙泉,夜坐空林寂,松風(fēng)直似秋,夜靜群動息,蟋姑聲悠悠,山中雨果落,燈火草蟲鳴,秋夜之靜,竹林之靜,僧房之靜等等各不一樣,一樣的卻是靜中有動聲喧亂石 中,色靜深松里,谷靜惟松 響,山深無鳥聲,谷靜泉逾響,山深日易斜。他詩中的靜,往往是一種漠然 自定的意緒 的外化,即 只是一種在動亂 中追求 心安閑,在現(xiàn)實生活中找一個避風(fēng)港的表現(xiàn)。靜動相因,相輔相成這一藝術(shù)手法,對后世很有影響。王孟詩派的許多優(yōu)秀山水詩中,出色地表現(xiàn)了大 自然 的美,將大 自然原始形態(tài)的美加以集 中、概括,到達引人 人勝 的藝術(shù)美,給予不同時代的讀者以美 的享受,冶情操,培養(yǎng)安康的情 趣,豐富人們 的

18、精神世界,這種作用是不可抹殺的。而他們在詩歌表現(xiàn) 自然美方面的成就則更 加不可低估。由于他們的大力寫作,使我 國古典山水詩歌藝術(shù)到達了頂峰,使詩歌表現(xiàn) 自然美的能力得到了極大的提高,使詩歌中情與景交融,詩與畫結(jié)合,都到達了前所未有的水平。四宋代以后山水田園詩的衰退宋代山水田園詩的開展秉承了唐代山水田園詩的衣缽,呈現(xiàn)出更為壯觀的開展態(tài)勢。尤其在題材圍上較之唐代詩歌描寫的領(lǐng)域愈加廣泛,擴展到真實的鄉(xiāng)村生活,農(nóng)村習(xí)俗之中,寫盡農(nóng)事勞作,風(fēng)土人情。雖然此時的山水田園詩使人有耳目一新的感覺，但山水田園詩的境界已經(jīng)遠遠比不上唐代。南宋時期，對山水田園詩的繼承開展，當(dāng)首推中興四大詩人。他們突破了詩派的藩籬，在詩歌創(chuàng)作中獲得了較大成就。其中如萬里，他從大自然中取材，攝取生活中隨時都可看到的平凡事物，用清新活潑、雅俗共賞的語言，融入自己真