整本書閱讀《紅樓夢》PPT教學課件

1、紅樓夢整本書閱讀 紅樓夢其百科全書般的廣博內容、卓絕超拔的藝術成就、豐富厚重的人文內涵，對提升一個人的整體素養(yǎng)（絕不僅僅是語文素養(yǎng)），有著不可替代的作用。正如清人所說：開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。將藝術擴展到了文學之外的廣袤空間，如服飾、化妝、器用、建筑、園林、飲食、醫(yī)藥、戲曲、音樂、美術、游藝等，幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動的結晶。紅樓夢是一部記錄并創(chuàng)造了當時文明成果之精華的百科全書.一、美學價值1.美與世俗生活的對立在中國傳統(tǒng)美學里，美既表現(xiàn)為“一種不可捉摸的飄逸，又表現(xiàn)為一種非常脆弱與敏感的特質”。在紅樓夢中，所謂美，不僅僅是大觀園中那些少女美的外形，更多的還包括他們美的思想，美的心

2、靈和美的才能。如對林黛玉的那種輕靈超然，不染塵埃的藝術形象即代表了這種美的極致，而賈寶玉最傾慕林黛玉的正是這種極致的美。然而在中國封建社會傳統(tǒng)文化中，是從不關注人生的審美價值，從不關注人性的自然發(fā)展，而是執(zhí)著于對功名利祿的追求，生命價值已經本末倒置了。人性的純真已然完全喪失。因此，美與世俗的生活顯得那么格格不入，美在世俗生活中遭到了踐踏，一切美好都已被世俗“零落成泥輾作塵”了。在紅樓夢中，林黛玉的悲劇，賈寶玉愛情的毀滅，大觀園中“女兒國”的最終消亡，都象征了美的終結。 美與美的毀滅 大觀園中的眾多女子都春殘花落，香消玉殞，“千紅一哭，萬艷同悲”，這是“美和美的毀滅”，是一種悲劇的美。在這種毀滅

3、中，那充滿無限風光的“女兒國”，那多姿多彩，優(yōu)美動人的女孩們美好的形象得到永生。這也正說明在那個焚琴煮鶴的毀滅一切美好東西的社會里，任何善良的人，真誠的人，都沒有好的命運。在中國封建專制主義長期統(tǒng)治下，人的一切正常要求，美好情感，都和禮教制度，文化禁錮政策相互水火不容。從這個意義上說，紅樓夢里所描寫的大觀園女兒國的美和美的毀滅的悲劇，正是客觀上對中國封建社會作了最深刻的揭露和最有力的抗爭，這或許也是紅樓夢的最廣泛的社會意義和最永恒的美學價值3.悲劇與歷史的統(tǒng)一 魯迅說：“悲劇是把人生最有價值的東西毀滅給人看。”一個人的災難和不平，往往很難被另外的人所感受，理解。但是悲劇藝術將最有價值的東西的毀

4、滅呈現(xiàn)在人的面前，讓人看到了美好的，有價值的東西的毀滅，從而喚起同情，引起思想的共鳴，產生一種悲劇的美。這是一種歷史的必然，是社會生活中各種因素（包括美與丑）作用的結果。而這種美學的悲劇，更多的強調最終抵抗的無效。紅樓夢是一部大悲劇，每一個悲劇主體都處在特定的現(xiàn)實社會中，每一個悲劇都是由其主體的價值選擇和現(xiàn)實關系得復雜關系造成的，是一種悲劇命運與歷史必然相統(tǒng)一的美學意義。二、名家談紅樓蔣勛：紅樓夢佛經，處處是慈悲，處處是覺悟。 一本書，可以讓你不斷看到“自己”，這本書才是一本可以閱讀一生的書。紅樓夢多讀幾次，回到現(xiàn)實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在紅樓夢中，每個人背負著自己的宿命，走向自己

5、的命運?；蛟S，我們會有一種真正的同情，也不再隨便說：喜歡什么人，或不喜歡什么人。這幾年，細讀紅樓夢，有一種領悟，覺得紅樓夢其實是一本“佛經”。我是把紅樓夢當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。蔣勛談紅樓寶玉關心每一個人，關心每一種生命的不同處境，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨。包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都應該是被尊重的對象，都有可以被欣賞的美。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個人、每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。寶玉，其實是紅樓夢中的菩薩。寶玉愛每一個人，他的愛都沒有執(zhí)著與占有。金剛經說：“應無所住而生其心。

6、”正是寶玉的本性。紅樓夢的閱讀，因此是一種學習“寬容”的過程。 周汝昌：紅樓夢是一部文化小說。 2012年5月31日，一代紅學大師周汝昌先生去世，終年95歲。如今，紅樓猶在， 先生駕鶴西去。世間再無周汝昌，無人再懂曹雪芹。紅樓夢是一部以“重人”“愛人”“唯人”為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作，以小說的通俗形式，向最廣大的人間眾生說法。他有悲天憫人的心境，但他并無“救世主”的氣味。他如同屈大夫，感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛，但他沒有那種孤芳自賞、唯我獨醒的自我意識。他是一個驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的一個奇妙的“復合構成體”大思想

7、家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學家、大社會學家、大心理學家、大民俗學家、大典章制度學家、大園林建筑學家、大服裝陳設專家、大音樂家、大醫(yī)藥學家他的學識極廣博，他的素養(yǎng)極高深。這端的是一個奇才絕才。這樣一個人寫出來的小說，無怪乎有人將它比作“百科全書”，比作“萬花筒”，比作“天仙寶鏡”在此鏡中，我中華之男女老幼一切眾生的真實相，毫芒畢現(xiàn)，巨細無遺。這，是何慧眼，是何神力！真令人不可想象，不可思議！雖然雪芹像是只寫了一個家庭、一個家族的興衰榮辱、離合悲歡，卻實際是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境。在紅樓夢中，雪芹以他的彩筆和椽筆，使我們歷歷如繪、栩栩如生地看到了我們中華人如何生活，如何穿衣

8、吃飯，如何言笑逢迎，如何禮數(shù)相接，如何思想感發(fā)，如何舉止行為。他們的喜悅，他們的悲傷，他們的情趣，他們的遭逢，他們的命運，他們的荷擔，他們的頭腦，他們的心靈你可以一一地從紅樓夢中，從雪芹筆下，尋到最好的、最真的、最美的寫照！中華民族面對的“世變”是“日亟”的！中華民族文化的基本光彩與境界，都是不應也不會亡失的它就鑄造在紅樓夢里。這正有點像東坡所說的：“自其變者而觀之，天地曾不能一瞬。自其不變者而觀之，則逝者未嘗往也?！?他自稱的“大旨談情”，此情并非一般男女相戀之情。他借了他對一大群女子的命運的感嘆傷懷，寫了他對人與人之間應當如何相待的巨大問題。他首先提出的“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”

9、，這已然明示讀者：此書用意，初不在于某男某女一二人之間，而是心目所注，無比廣大。他借了男人應當如何對待女子的這一根本態(tài)度問題，抒發(fā)了人對人的關系的亟待改善的偉思宏愿。 因為在歷史上，女子一向受到的對待方法與態(tài)度是很不美妙的，比假如對待女子的態(tài)度能夠有所改變，那么人與人的關系，定然能夠達到一個嶄新的崇高的境界。倘能如此，人生、社會、國家、世界，也就達到了一個理想的境地。三、古典詩詞對聯(lián)1 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。2 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了

10、；君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。3 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個人是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。 悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。 漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。 字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PP

11、T)1.假作真時真亦假 無為有處有還無。 此聯(lián)在書出兩次出現(xiàn),分別在第一回2.玉在柜中求善價 釵于奩內待時飛。 第一回甄干隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷秀3.身后有馀忘縮手 眼前無路想回頭 第二回賈夫人仙逝揚州城,冷子興演說榮國府 陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？ 昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？ 訓有方，保不定日后作強梁。擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，

12、到頭來都是為他人作嫁衣裳。人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)四、整本書閱讀曹雪芹及紅樓人物譜1.人手一套，不要簡本。2.提前讀15回3.精讀第三回：林黛玉進賈府4.查找復印紅樓人物譜人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT) 曹霑 字夢阮 號雪芹，又號芹溪、芹圃。曹雪芹滿月后數(shù)日，六月初三，曹頫奏折：“連日時雨疊沛，四野沾

13、足?！贝思床苎┣勖罢础钡臋C緣，天時地利人和均占 ?！罢础弊秩≡娊浶⊙判拍仙健凹葍?yōu)既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。“雪芹”二字出自蘇軾東坡八首之三：“泥芹有宿根，一寸嗟獨在；雪芹何時動，春鳩行可膾?！比私贪娓咧姓Z文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT) 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活 。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六

14、年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。 曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品紅樓夢。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。 人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教

15、版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)紅樓夢有4個別名：石頭記情僧錄風月寶鑒和金陵十二衩。紅樓夢有兩個版本系統(tǒng)：脂硯齋評點本（80回）和程偉元活字印本（120回），程本后40回一般認為是高鶚補寫。人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)【整體把握】紅樓夢是章回體長篇小說。 1-5回是序幕，為全書定下骨架。 6-18回通過劉姥姥進榮國府、元春省親、秦可卿之死，寫出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。 19-54回

16、寫賈府安享富貴尊榮的生活，這部分有寶黛釵情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活（鳳姐寶釵過生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園），有繁華中的矛盾（叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打），也有丫鬟們的情感世界（晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁）等情節(jié)。 55-78回寫賈府由盛轉衰，有探春理家、大觀園“承包”、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書轉折處。 79-120回寫賈府敗亡，高鶚續(xù)寫部分減弱了小說的悲劇性，按雪芹愿意，應是賈家“樹倒猢猻散”，落得個“白茫茫一片大地真干凈”的結局。人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2

17、019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT) 要整體把握紅樓夢，要先做到兩點：熟讀前五回，記住兩張表（賈府人物關系表、賈府平面地圖）。 其中前五回是全書的序幕。人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。 在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊無材補天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對賈

18、寶玉的叛逆性格有隱喻作用?！澳臼懊恕敝v這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時，為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因為這段緣分，林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪，像在那里見過的感覺；賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說，正與 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。 第一回人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本

19、書閱讀教學課件 (共54張PPT)第二回第三回第二回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表。第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。 人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)第四回第五回第四回展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中

20、來描寫，使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節(jié)。第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，含蓄地將紅樓夢眾多人物的發(fā)展和結局交代出來。 至此，全書的主要人物、背景，發(fā)展脈絡、人物傳動基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎上展開了。人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)人教版高中語文（2019）高一語文下第七單元紅樓夢整本書閱讀教學課件 (共54張PPT)賈演賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春秦可卿賈源賈代善史太君賈母 賈赦邢夫人賈璉王熙鳳巧姐賈迎春賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（趙姨娘生

21、）賈敏林如海 林黛玉寧國公榮國公賈蓉尤氏賈府人物關系一覽表 林黛玉進賈府選自紅樓夢的第三回，課文以林黛玉進賈府為中心事件，以她當天的行蹤為線索，第一次展現(xiàn)了全書的典型環(huán)境賈府的概貌，第一次介紹了賈府的一批主要人物，第一次描寫小說主人公寶黛初次相見時的似曾相識，心靈相通的微妙關系。 閱讀與思考：1、概述林黛玉的行蹤。2、按情節(jié)的發(fā)展劃分結構層次，并概括大意?！鹃喿x活動】1.簡述“木石前盟”的由來。2.紅樓夢前幾回中，林黛玉進賈府、葫蘆僧判斷葫蘆案等都具有總綱性質，試就其一作出說明。3. 認真閱讀前五回，結合全書內容，以“我的紅樓猜想”為主題，續(xù)寫一篇在曹雪芹紅樓夢八十回后人物關系結局的文章，以高

22、鶚那些錯為題寫一篇小論文。 小說最主要的三個人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個不想長大的少年，對成人的世俗世界有著本能的排斥；他心思細膩，善于感知人世間一切溫情；他對所有年輕女性都心懷敬意，是自覺的女權主義者，潛意識中有著對個性解放和平等自由的追求。黛玉是“一個詩人氣質的少女，一個少女氣質的詩人”（蔣和森語），她多愁善感而又堅強不屈，孤標傲世而又溫柔體貼，天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，世事洞明，人情練達。小說中的人物1.長篇小說人物具有多樣性、復雜性。2.分析時要把握人物的言行及心理活動。3.評價人物要結合其所處環(huán)境、社會背景、人生經歷等。4.對人物有自己的評判（最有價值）

23、。第 五回寫賈寶玉在太虛幻境游歷，讀到“金陵十二釵”畫冊。 其中正冊有（必須熟記）：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿 副冊書中只提到香菱1人，紅學界認為另外還應有：薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等 又副冊只提到晴雯、襲人2人，紅學界認為另外還應有：平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等 紅樓夢寫人物不再平面化，不再是好人好到底，壞人壞到底，作者總是如實下來，不做褒貶，每個人物形象都活生生地有血有肉。 紅樓夢處處有妙趣，比如人物命名，曹雪芹就常利用諧音起一些有深意的名字。如賈家四姐妹，元春、迎春、探春、

24、惜春，元應探惜諧音原應嘆息；在賈府混飯吃的清客相公，則叫詹光、單聘仁、卜固修，就是沾光善騙人不顧羞的諧音?！鹃喿x活動】1.仔細閱讀冷子興演說榮國府一章，結合對整部小說的了解，嘗試畫出比上面的圖示更為詳細的賈府人物關系圖。2.紅樓夢中有些人物形象的姓名借助諧音特點表示了作者的某些暗示，試舉例兩例說明。3.“金陵十二釵”正冊包括哪些人？為什么？副冊、又副冊可能包括哪些人？你最喜歡哪一位？能解釋一下她的判詞嗎？請完成下面的“金陵十二衩”身世表。 【典型環(huán)境】小說故事主要發(fā)生在賈府（重點是榮國府）與大觀園中，讀者應對這兩處的地理平面圖略作了解。賈府（榮寧二府）與大觀園：【閱讀活動】1.閱讀第3回，在“

25、榮國府平面圖”中畫出林黛玉的行動軌跡，分析她為什么要這樣走這樣的路線。2.閱讀第17-18回，在“大觀園平面圖”中畫出寶玉、元春所走路線。3.閱讀第39-41回，在“大觀園平面圖”中畫出劉姥姥所走路線，想一想，作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫大觀園。4.寫出大觀園中寶玉、黛玉、寶釵、探春、妙玉居所的名字，在“大觀園平面圖”中找到相應位置，概括每個人的居住環(huán)境?！緝热葜黝}】 小說是更真實的歷史，紅樓夢真實展示了作者所處時代的生活場景，其中有禮儀、習俗、飲食穿著、生活起居等瑣事細節(jié)，具有比史書還重要的研究價值。讀紅樓夢，如果忽視了細節(jié)，就無法品味到其中的妙趣。 魯迅說：“自有紅樓夢出來以后，傳統(tǒng)

26、的思想和寫法都打破了。”紅樓夢的藝術成就表現(xiàn)在網狀結構方式、精妙人物描寫、精美小說語言三個方面。她采用網狀結構，使小說情節(jié)像生活本身那樣豐富復雜而渾然天成；小說的每一個情節(jié)以至細節(jié)都不是孤立的，都是作為整體的有機部分而存在的，如惜春出場的第一句話“剃了頭作姑子去”，遙遙照應著她最終“獨臥青燈古佛旁”的歸宿，可謂“伏線千里”。其語言既平淡樸素，又文采斐然，有含蓄蘊藉之美，在白話敘述中又插有詩詞曲賦、對聯(lián)燈謎等，可謂“文備眾體”，而這些又是小說有機組成部分，各種文體水乳交融。關于紅樓夢的主題思想，200多年來也眾說紛紜，有人認為她是封建制度的挽歌，有人認為她是對青春和愛情的歌頌，有人認為她是對女性

27、的頌揚以及對女性悲慘命運的同情正如魯迅先生所說，一部紅樓夢，“經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。不知你又會看出什么？【閱讀活動】1.紅樓夢中，有許多通過夢境或幻覺來表現(xiàn)人物心理、塑造人物形象、暗示情節(jié)主題的場面描寫，請以紅樓夢中“夢”為題目，閱讀全書，探究全書中究竟描寫了多少夢境或幻覺？舉幾個例子，簡要說明這些夢境或幻覺在在小說中的作用。 2. 從以下兩個辯題中任選一個，在班級組織一次辯論會：在現(xiàn)代社會中，黛玉和寶釵誰更受歡迎?薛寶釵是溫柔敦厚、豁達大度，還是工于心計、冷酷自私? 五、紅樓之隱喻紅樓是一座迷宮，其隱喻體現(xiàn)在姓名、詩詞、建筑、服飾等諸多方面。名稱隱喻大荒山 、無稽崖、青埂峰女媧所煉之石共36501塊茫茫大士、渺渺真人、空空道人甄士隱（其真名為甄費） 賈雨村（其真名叫賈化）十里街、仁清巷、葫蘆廟英蓮、霍啟“千紅一窟”茶， “萬艷同杯”茶賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉元春、迎春、探春、惜春甄寶玉、秦鐘仁清巷人情巷 十里街勢利街 賈政、賈敬假正經 瀟湘館消香館 梨香院離鄉(xiāng)怨 蘅蕪院恨無緣 怡紅院遺紅怨 群芳髓群芳碎 千紅一窟千紅一哭 萬艷同杯萬