2020屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)練習(xí)題卷隋唐、宋元時(shí)期_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、隋唐、宋元時(shí)期第卷(選擇題,共48分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.唐代僧人慧能說,“若欲修行,在家亦得,不由在寺”,在家修行還可“恩則孝養(yǎng)父母,義則上下相憐”。這反映出當(dāng)時(shí)佛學(xué)()A.受到政府壓制B.沖擊了傳統(tǒng)的儒家思想C.成為官方哲學(xué)D.與儒學(xué)出現(xiàn)融合的趨勢(shì)2.南宋士大夫試圖以“我欲仁,斯仁至矣”的倫理自覺來追求成圣成賢,當(dāng)國(guó)家危難時(shí),他們舍生取義,毀家紓難,據(jù)宋季忠義錄,南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是()A.儒學(xué)成為了官方學(xué)說C.三教融合的趨勢(shì)顯現(xiàn)B.民主意識(shí)的萌發(fā)D.理學(xué)思想的

2、影響3.(2019江蘇鹽城高三模擬)南宋紹興三十一年,金軍到江北搶奪民船。宋軍伏擊,“忽發(fā)一霹靂炮,蓋以紙為之自水跳出,其聲如雷,紙裂而石灰散為煙霧,瞇其人馬之目,人物不相見”,金軍大敗。對(duì)此解讀正確的是()A.當(dāng)時(shí)已從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代B.火藥技術(shù)在南宋時(shí)開始用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)C.西方火炮的傳入增強(qiáng)了南宋軍事力量D.火藥已成為影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要因素4.(2019山東濟(jì)南高三模擬)元史專家蕭啟慶認(rèn)為,元朝視儒士與僧侶一樣,為了救濟(jì)在戰(zhàn)亂中流離失所,甚至淪為奴隸的儒士,元朝特別設(shè)立了“儒戶”,讓部分讀書人取得優(yōu)先賦役的地位;另一方面,也有儲(chǔ)備人才的用意。比較而言,成為儒戶的讀書人,其地位應(yīng)在貴族

3、、官吏之下,與僧侶相同,但較一般民眾為高。這種說法()A.不符合元朝讀書人的真實(shí)生活狀況B.體現(xiàn)了不同學(xué)者對(duì)史料的不同解讀C.揭示了元朝文化落后的政策原因D.為認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)提供了新的視角5.以往由于缺乏分門別類的考察研究,常?;\統(tǒng)地把藩鎮(zhèn)與割據(jù)等同。這模糊了人們對(duì)唐后期政治、經(jīng)濟(jì)變革的認(rèn)識(shí)和理解,從而使唐后期100多年的復(fù)雜歷史變成了蒼白的一頁(yè)。材料實(shí)際認(rèn)為()A.藩鎮(zhèn)割據(jù)推動(dòng)了后唐發(fā)展B.藩鎮(zhèn)并沒有造成國(guó)家分裂C.歷史認(rèn)知應(yīng)堅(jiān)持辯證觀點(diǎn)D.研究唐后期藩鎮(zhèn)的史料不足6.(2019黑龍江大慶高三四模)宋代皇帝最為流行的稱謂是“官家”,而且在朝野還形成了“道理最大”“不以天下奉一人”的共識(shí),這表明

4、宋代()A.皇權(quán)有了一定理性定位B.皇權(quán)專制受到有效制約C.封建等級(jí)制度趨向解體D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政治制度7.(2019黑龍江哈爾濱高三二模)魏晉時(shí)期,儒家知識(shí)分子對(duì)先秦經(jīng)文的注疏多有相互攻訐之處。唐代政府下令編纂五經(jīng)正義,去“異端邪說”,并將其列為科舉考試的內(nèi)容。這一變化()A.有利于儒學(xué)融合其他學(xué)說B.推動(dòng)儒學(xué)政治地位提升C.有利于擴(kuò)大唐代統(tǒng)治基礎(chǔ)D.導(dǎo)致后世儒學(xué)發(fā)展僵化8.(2019河北石家莊高三畢業(yè)檢測(cè))宋代,在養(yǎng)親法令的保障下,官員履行養(yǎng)親義務(wù)擁有較多的選擇。他們可以迎侍祖父母、父母,也可以申請(qǐng)閑職解決養(yǎng)親問題,同時(shí)還可以致仕、辭官養(yǎng)親。據(jù)此可知,宋朝統(tǒng)治者()A.以養(yǎng)親作為考核官員的

5、主要標(biāo)準(zhǔn)B.重視官員的忠孝一體化C.弱化了血緣親情對(duì)社會(huì)的影響力D.意在強(qiáng)調(diào)官員知行合一9.至唐建中(780783年)之際,“兩稅之法既立,三代之制皆不復(fù)見”,封建國(guó)家對(duì)土地所有權(quán)的態(tài)度變?yōu)椤凹娌⒄卟粡?fù)追正,貧弱者不復(fù)田業(yè)”。這一“態(tài)度”形成的歷史背景是()A.均田制在全國(guó)的推廣C.農(nóng)民生產(chǎn)積極性高漲B.江南經(jīng)濟(jì)的持續(xù)開發(fā)D.土地私有制的發(fā)展10.(2019四川成都高三二模)唐代以來海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國(guó)沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線,由中國(guó)沿海港口至東南亞諸國(guó)的南洋航線和由中國(guó)沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線。絲

6、綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明()A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位B.制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門C.唐代海上絲綢之路貿(mào)易范圍較廣D.陸上絲綢之路帶動(dòng)海上絲綢之路的繁榮11.(2019黑龍江哈爾濱高三二模)據(jù)宋會(huì)要記載:宋代對(duì)外貿(mào)易港口有20余處,設(shè)有廣州、泉州、明州、杭州、密州5個(gè)市舶司,市舶司下有的還設(shè)有市舶務(wù)、市舶場(chǎng)等下屬機(jī)構(gòu)。這折射出宋代()A.外貿(mào)收入成為政府重要財(cái)源B.航海和造船技術(shù)取得重大突破C.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)生了質(zhì)變D.對(duì)外貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大12.(2019山東青島一模)據(jù)史料記載,南宋時(shí)湖南、湖北一帶,

7、“民計(jì)每歲種食之外,余米盡以貿(mào)易。大商則聚小家之所有,小舟亦附大艦而同營(yíng),輾轉(zhuǎn)販糶,以規(guī)厚利。父子相襲,以為常俗”。此材料表明當(dāng)時(shí)兩湖地區(qū)()A.稻米的商品化明顯C.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)B.商人壟斷糧食貿(mào)易D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策第卷(非選擇題,共37分)二、非選擇題(本大題共2小題,13題25分,14題12分)13.(2019甘肅蘭州高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一對(duì)不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助,如明代林希元荒政叢言提出“極貧之民便賑米,次貧之民便賑錢,稍貧之民便轉(zhuǎn)貨”宋代以前,救助貧國(guó)人口一般以政府為主,如漢律規(guī)定國(guó)家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代,國(guó)家開始注重用經(jīng)

8、濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助,如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外,宋代還鼓勵(lì)民間互助,動(dòng)員富戶救助貧戶,并設(shè)立“納粟補(bǔ)官”制度,對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助,還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā),制定系統(tǒng)性扶持辦法,從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶。摘編自孫競(jìng)、張文中國(guó)古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值材料二光緒初年以前,民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地,即由災(zāi)區(qū)本地的紳富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年,陜西、河南暴發(fā)了歷史罕見的大旱災(zāi),從1877年開始,一直持續(xù)到1879年,歷時(shí)三年,蔓延陜西、直隸、山東等省,并波及江蘇北部、安徽北部、江西東部、四川北部。面

9、對(duì)大量涌入的災(zāi)民,在西方傳教士救濟(jì)災(zāi)民的刺激下,江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)救濟(jì)人士,成立協(xié)賑公所、賑局等救濟(jì)機(jī)構(gòu),在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì),并在申報(bào)刊登募捐公告,繪制了河南奇荒鐵淚圖進(jìn)行宣傳,號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)。摘編自余新忠遺失的傳統(tǒng):明清時(shí)期的民間社會(huì)救濟(jì)材料三現(xiàn)在,中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措,就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略,找到“貧根”,對(duì)癥下藥,靶向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧,層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。我們堅(jiān)持分類施策,因人因地施策,因貧

10、困原因施策,因貧困類型施策,通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批,通過易地搬遷安置一批,通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批,通過教育扶貧脫貧一批,通過低保政策兜底一批。習(xí)近平在2015年減貧與發(fā)展高層論壇上的主旨演講攜手消除貧困,促進(jìn)共同發(fā)展(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代扶貧政策的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料一、材料二、指出中國(guó)近代救助與古代社會(huì)救助相比有何不同,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明發(fā)生變化的原因。(9分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。(8分)14.(2019湖南長(zhǎng)沙高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料程朱理學(xué)產(chǎn)生后家國(guó)同構(gòu)體的層次結(jié)構(gòu)摘編自金觀濤、劉青峰興盛與危機(jī)

11、:論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí),從圖中提取有效信息,自擬論題,并予以闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn))答案解析第卷(選擇題,共48分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.唐代僧人慧能說,“若欲修行,在家亦得,不由在寺”,在家修行還可“恩則孝養(yǎng)父母,義則上下相憐”。這反映出當(dāng)時(shí)佛學(xué)()A.受到政府壓制B.沖擊了傳統(tǒng)的儒家思想C.成為官方哲學(xué)D.與儒學(xué)出現(xiàn)融合的趨勢(shì)答案:D解析:由材料“若欲修行,在家亦得”“在家修行還可恩則義則”可知,佛教強(qiáng)調(diào)孝與義,而孝與義本是儒家思想核心內(nèi)容的組成部

12、分,這說明佛學(xué)理論與儒學(xué)出現(xiàn)融合的趨勢(shì),故選D項(xiàng);材料“不由在寺”不等于政府限制佛教發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是佛教與儒學(xué)的融合,而不是佛學(xué)理論對(duì)儒學(xué)的沖擊,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與史實(shí)不符,故錯(cuò)誤。2.南宋士大夫試圖以“我欲仁,斯仁至矣”的倫理自覺來追求成圣成賢,當(dāng)國(guó)家危難時(shí),他們舍生取義,毀家紓難,據(jù)宋季忠義錄,南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是()A.儒學(xué)成為了官方學(xué)說C.三教融合的趨勢(shì)顯現(xiàn)B.民主意識(shí)的萌發(fā)D.理學(xué)思想的影響答案:D解析:儒學(xué)從西漢時(shí)期即為官方學(xué)說,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“南宋”沒有“民主意識(shí)”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;南宋理學(xué)已經(jīng)確立,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“當(dāng)國(guó)家危難時(shí),他們舍

13、生取義,毀家紓難,據(jù)宋季忠義錄,南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人”反映了理學(xué)提高了士大夫的社會(huì)責(zé)任感,故D項(xiàng)正確。3.(2019江蘇鹽城高三模擬)南宋紹興三十一年,金軍到江北搶奪民船。宋軍伏擊,“忽發(fā)一霹靂炮,蓋以紙為之自水跳出,其聲如雷,紙裂而石灰散為煙霧,瞇其人馬之目,人物不相見”,金軍大敗。對(duì)此解讀正確的是()A.當(dāng)時(shí)已從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代B.火藥技術(shù)在南宋時(shí)開始用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)C.西方火炮的傳入增強(qiáng)了南宋軍事力量D.火藥已成為影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要因素答案:D解析:材料“忽放一霹靂炮”,導(dǎo)致“金軍大敗”說明火藥已成為影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要因素,故選D項(xiàng);A項(xiàng)與史實(shí)不符,故錯(cuò)誤;火藥在唐末

14、開始用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料不能推斷出該火炮是否來自西方,C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2019山東濟(jì)南高三模擬)元史專家蕭啟慶認(rèn)為,元朝視儒士與僧侶一樣,為了救濟(jì)在戰(zhàn)亂中流離失所,甚至淪為奴隸的儒士,元朝特別設(shè)立了“儒戶”,讓部分讀書人取得優(yōu)先賦役的地位;另一方面,也有儲(chǔ)備人才的用意。比較而言,成為儒戶的讀書人,其地位應(yīng)在貴族、官吏之下,與僧侶相同,但較一般民眾為高。這種說法()A.不符合元朝讀書人的真實(shí)生活狀況B.體現(xiàn)了不同學(xué)者對(duì)史料的不同解讀C.揭示了元朝文化落后的政策原因D.為認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)提供了新的視角答案:D解析:根據(jù)題干可知,元史專家蕭啟慶認(rèn)為元朝的儒士地位比一般的民眾要高得多,僅次于貴族

15、和官吏,該說法為認(rèn)識(shí)元朝時(shí)期文人的社會(huì)地位提供了新的視角,故D項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)元朝儒士的地位比一般的民眾要高得多,僅次于貴族和官吏,排除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)元史專家蕭啟慶的認(rèn)識(shí),沒有涉及不同學(xué)者的認(rèn)識(shí),排除B項(xiàng);材料與元朝文化落后無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.以往由于缺乏分門別類的考察研究,常?;\統(tǒng)地把藩鎮(zhèn)與割據(jù)等同。這模糊了人們對(duì)唐后期政治、經(jīng)濟(jì)變革的認(rèn)識(shí)和理解,從而使唐后期100多年的復(fù)雜歷史變成了蒼白的一頁(yè)。材料實(shí)際認(rèn)為()A.藩鎮(zhèn)割據(jù)推動(dòng)了后唐發(fā)展B.藩鎮(zhèn)并沒有造成國(guó)家分裂C.歷史認(rèn)知應(yīng)堅(jiān)持辯證觀點(diǎn)D.研究唐后期藩鎮(zhèn)的史料不足答案:C解析:由材料信息可知,“籠統(tǒng)”認(rèn)知是建立在“缺乏分門別類的考察研究”

16、基礎(chǔ)上的,這說明歷史認(rèn)知應(yīng)對(duì)史料進(jìn)行辯證分析,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)混淆了“后唐”與“唐后期”兩個(gè)概念,故錯(cuò)誤;B項(xiàng)材料依據(jù)不足,故錯(cuò)誤;材料反映的是人們對(duì)唐后期的認(rèn)知模糊,而不是史料不足,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2019黑龍江大慶高三四模)宋代皇帝最為流行的稱謂是“官家”,而且在朝野還形成了“道理最大”“不以天下奉一人”的共識(shí),這表明宋代()A.皇權(quán)有了一定理性定位B.皇權(quán)專制受到有效制約C.封建等級(jí)制度趨向解體D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政治制度答案:A解析:材料“皇帝是官家道理最大不以天下奉一人”反映了宋代皇權(quán)一定程度上受制于“道理”,說明皇權(quán)有了一定理性定位,故A項(xiàng)正確;“皇權(quán)專制受到有效制約”說法過于絕對(duì),

17、故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代封建等級(jí)制度并未趨向解體,而且材料無法體現(xiàn)封建等級(jí)制度趨向解體,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2019黑龍江哈爾濱高三二模)魏晉時(shí)期,儒家知識(shí)分子對(duì)先秦經(jīng)文的注疏多有相互攻訐之處。唐代政府下令編纂五經(jīng)正義,去“異端邪說”,并將其列為科舉考試的內(nèi)容。這一變化()A.有利于儒學(xué)融合其他學(xué)說B.推動(dòng)儒學(xué)政治地位提升C.有利于擴(kuò)大唐代統(tǒng)治基礎(chǔ)D.導(dǎo)致后世儒學(xué)發(fā)展僵化答案:B解析:依據(jù)材料可知,唐代在魏晉南北朝注疏儒家經(jīng)文派別林立、互相攻訐不休的背景下,以官方為標(biāo)準(zhǔn),展開了統(tǒng)一經(jīng)學(xué)的行動(dòng)。這對(duì)于當(dāng)時(shí)儒學(xué)內(nèi)部派別紛亂的情況有改善作用,將其納入科舉范圍則提高了儒

18、學(xué)政治地位,故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是儒學(xué)內(nèi)部的統(tǒng)一,并未提到其他思想流派,A項(xiàng)錯(cuò)誤;該舉措并未擴(kuò)大唐代的統(tǒng)治基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤;統(tǒng)一經(jīng)學(xué)并將其納入科舉范圍與儒學(xué)發(fā)展僵化沒有直接關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2019河北石家莊高三畢業(yè)檢測(cè))宋代,在養(yǎng)親法令的保障下,官員履行養(yǎng)親義務(wù)擁有較多的選擇。他們可以迎侍祖父母、父母,也可以申請(qǐng)閑職解決養(yǎng)親問題,同時(shí)還可以致仕、辭官養(yǎng)親。據(jù)此可知,宋朝統(tǒng)治者()A.以養(yǎng)親作為考核官員的主要標(biāo)準(zhǔn)B.重視官員的忠孝一體化C.弱化了血緣親情對(duì)社會(huì)的影響力D.意在強(qiáng)調(diào)官員知行合一答案:B解析:宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母,也可以申請(qǐng)閑職解決養(yǎng)親問題,同時(shí)還可以致仕、辭官養(yǎng)

19、親”,這說明宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)官員忠孝兩全,即忠孝一體化,故B項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)出以養(yǎng)親考核官員,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;重視養(yǎng)親說明宋代強(qiáng)化血緣親情,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是忠孝一體,并不是知行合一,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.至唐建中(780783年)之際,“兩稅之法既立,三代之制皆不復(fù)見”,封建國(guó)家對(duì)土地所有權(quán)的態(tài)度變?yōu)椤凹娌⒄卟粡?fù)追正,貧弱者不復(fù)田業(yè)”。這一“態(tài)度”形成的歷史背景是()A.均田制在全國(guó)的推廣C.農(nóng)民生產(chǎn)積極性高漲B.江南經(jīng)濟(jì)的持續(xù)開發(fā)D.土地私有制的發(fā)展答案:D解析:材料“兩稅之法既立,三代之制皆不復(fù)見”“兼并者不復(fù)追正”表明,唐代的賦稅制度認(rèn)可了均田制被破壞后私人占有土地的狀況。而“三代之制皆

20、不復(fù)見”,即土地國(guó)有制被破壞是土地私有制發(fā)展和土地兼并的結(jié)果,故D項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與材料關(guān)系不大,故錯(cuò)誤;農(nóng)民生產(chǎn)積極性高漲不會(huì)造成材料中的現(xiàn)象,C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2019四川成都高三二模)唐代以來海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn),可分為由中國(guó)沿海港口至朝鮮、日本的東洋航線,由中國(guó)沿海港口至東南亞諸國(guó)的南洋航線和由中國(guó)沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國(guó)的西洋航線等三大航線。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢,而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。材料表明()A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位B.制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門C.唐代海上絲綢

21、之路貿(mào)易范圍較廣D.陸上絲綢之路帶動(dòng)海上絲綢之路的繁榮答案:C解析:材料“等三大航線”說明唐朝對(duì)外航線多,貿(mào)易地區(qū)廣泛,“瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物”說明貿(mào)易范圍廣泛,故C項(xiàng)正確;材料沒有比較中外貿(mào)易額問題,因此無法得出中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒有單獨(dú)說明制瓷業(yè)在唐代成為獨(dú)立的手工業(yè)部門,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要論述唐代海上絲綢之路的發(fā)展,與陸上絲綢之路無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2019黑龍江哈爾濱高三二模)據(jù)宋會(huì)要記載:宋代對(duì)外貿(mào)易港口有20余處,設(shè)有廣州、泉州、明州、杭州、密州5個(gè)市舶司,市舶司下有的還設(shè)有市舶務(wù)、市舶場(chǎng)等下屬機(jī)構(gòu)。這折射出宋代()

22、A.外貿(mào)收入成為政府重要財(cái)源B.航海和造船技術(shù)取得重大突破C.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)生了質(zhì)變D.對(duì)外貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大答案:A解析:依據(jù)材料可知,宋代的對(duì)外貿(mào)易港口較多,并設(shè)立管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu),這說明宋代政府重視對(duì)外貿(mào)易,外貿(mào)收入成為政府重要財(cái)源,A項(xiàng)正確;依據(jù)材料無法得出宋代航海和造船技術(shù)取得重大突破,B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代重農(nóng)抑商政策只是發(fā)生了一定的松動(dòng),并未發(fā)生質(zhì)變,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未進(jìn)行前后比較,無法得出對(duì)外貿(mào)易規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大的趨勢(shì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2019山東青島一模)據(jù)史料記載,南宋時(shí)湖南、湖北一帶,“民計(jì)每歲種食之外,余米盡以貿(mào)易。大商則聚小家之所有,小舟亦附大艦而同營(yíng),輾轉(zhuǎn)販糶,

23、以規(guī)厚利。父子相襲,以為常俗”。此材料表明當(dāng)時(shí)兩湖地區(qū)()A.稻米的商品化明顯C.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)B.商人壟斷糧食貿(mào)易D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策答案:A解析:根據(jù)材料中“余米盡以貿(mào)易”“(大商、大艦)輾轉(zhuǎn)販糶,以規(guī)厚利”,可知在南宋時(shí)期的兩湖地區(qū),稻米的商品化現(xiàn)象非常明顯,故A項(xiàng)正確;材料沒有涉及商人的“壟斷”現(xiàn)象,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅提及了稻米商品化這一現(xiàn)象,不能擴(kuò)大為商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及政府對(duì)商業(yè)的抑制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第卷(非選擇題,共37分)二、非選擇題(本大題共2小題,13題25分,14題12分)13.(2019甘肅蘭州高三模擬)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一對(duì)不

24、同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助,如明代林希元荒政叢言提出“極貧之民便賑米,次貧之民便賑錢,稍貧之民便轉(zhuǎn)貨”宋代以前,救助貧國(guó)人口一般以政府為主,如漢律規(guī)定國(guó)家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代,國(guó)家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助,如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外,宋代還鼓勵(lì)民間互助,動(dòng)員富戶救助貧戶,并設(shè)立“納粟補(bǔ)官”制度,對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助,還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā),制定系統(tǒng)性扶持辦法,從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對(duì)貧困人口進(jìn)行幫扶。摘編自孫競(jìng)、張文中國(guó)古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值材料二光緒初年以前,民間災(zāi)賑幾乎都

25、是局限于本地,即由災(zāi)區(qū)本地的紳富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年,陜西、河南暴發(fā)了歷史罕見的大旱災(zāi),從1877年開始,一直持續(xù)到1879年,歷時(shí)三年,蔓延陜西、直隸、山東等省,并波及江蘇北部、安徽北部、江西東部、四川北部。面對(duì)大量涌入的災(zāi)民,在西方傳教士救濟(jì)災(zāi)民的刺激下,江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)救濟(jì)人士,成立協(xié)賑公所、賑局等救濟(jì)機(jī)構(gòu),在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì),并在申報(bào)刊登募捐公告,繪制了河南奇荒鐵淚圖進(jìn)行宣傳,號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)。摘編自余新忠遺失的傳統(tǒng):明清時(shí)期的民間社會(huì)救濟(jì)材料三現(xiàn)在,中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措,就是實(shí)施

26、精準(zhǔn)扶貧方略,找到“貧根”,對(duì)癥下藥,靶向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧,層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。我們堅(jiān)持分類施策,因人因地施策,因貧困原因施策,因貧困類型施策,通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批,通過易地搬遷安置一批,通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批,通過教育扶貧脫貧一批,通過低保政策兜底一批。習(xí)近平在2015年減貧與發(fā)展高層論壇上的主旨演講攜手消除貧困,促進(jìn)共同發(fā)展(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代扶貧政策的特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料一、材料二、指出中國(guó)近代救助與古代社會(huì)救助相比有何不同,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明發(fā)生變化的原

27、因。(9分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。(8分)參考答案:(1)特點(diǎn):分類定級(jí),分類扶持;錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)式扶貧相結(jié)合;臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合;堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí),也注重調(diào)動(dòng)民間力量。(2)不同:西方傳教士參與社會(huì)救濟(jì)活動(dòng);民間社會(huì)救濟(jì)的力度有了很大突破,自成一體。原因:隨著近代列強(qiáng)侵略加深,傳教士大量涌入中國(guó);清廷腐朽,政府賑災(zāi)力度有限;18771879年發(fā)生罕見的大旱災(zāi);李金鏞等江南士紳的努力;報(bào)刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等。(3)意義:是真正消除貧困的有效路徑;有利于我國(guó)全面建成小康社會(huì);體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求;為全球反貧困實(shí)踐提供借鑒。解析:第(1)問,材料“極貧之民便賑米,次貧之民便賑錢,稍貧之民便轉(zhuǎn)貨”體現(xiàn)的是分類定級(jí),分類扶持;材料“國(guó)家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助”體現(xiàn)的是堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí),也注重調(diào)動(dòng)民間力量和錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)式扶貧相結(jié)合;材料“宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助,還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā),制定系統(tǒng)性扶持辦法”體現(xiàn)的是臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。第(2)問第一小問特點(diǎn),材料“在西方傳教士救濟(jì)災(zāi)民的刺激下,江南士紳開始了跨地域的長(zhǎng)期、大規(guī)模、有組織的義賑活動(dòng)”體現(xiàn)的是西方傳教士參與社會(huì)救濟(jì)活動(dòng);材料“成立協(xié)賑公所、賑局等救濟(jì)機(jī)構(gòu),在山東、蘇淞、河

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