人教版小學六年級品德與社會上冊知識點[1].ppt(精選)PPT文檔共53頁課件

1、36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。-拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。人教版小學六年級品德與社會上冊知識點1.ppt（精選）人教版小學六年級品德與社會上冊知識點1.ppt（精選）36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。-拿破侖。37

2、、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。人教版小學六年級品德與社會上冊知識點1.ppt（精選）小學六年級品德與社會(上冊)復習題第一單元1、科學技術(shù)的發(fā)展,給我們的生活帶來了日新月異的變化但它們也會給我們的生活帶來許多()。電腦(給我們和生活和工作帶來了許多方便),但是電腦有(),長期使用電腦會給人的(

3、農(nóng)藥可以( 一、中小學美術(shù)基礎教育中存在的問題 目前，我國中小學美術(shù)基礎教育的狀況不容樂觀，許多中小學校更多的是把美術(shù)基礎教育當作一門副課對待，錯誤地認為美術(shù)課可有可無，甚至很多地方的中小學連專業(yè)的美術(shù)教師都沒有。從某種角度上來說，很多原本具有繪畫藝術(shù)天賦的少年兒童就這樣被扼殺在藝術(shù)萌芽的搖籃里。而另一方面，很多家長又都急于把孩子培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等全方位的人才，對孩子的期望值非常高，這就造成了各種課余學習班，暑期培訓班等層出不窮。培訓班的火爆，至少反映出家長的幾種心態(tài)：一是家長對于兒童的急功近利，特別是素質(zhì)教育的美術(shù)教育，很多家長都希望自己的小孩子是天才、是神童，都希望把他們迅速培養(yǎng)成

4、像徐悲鴻、畢加索式的大師。二是很多家長讓自己小孩學習美術(shù)是以獲獎、考級加分為目的。三是不少家長希望自己的小孩能多學一門技藝，以便將來走上社會能多一分競爭力。四是很多家長都是雙職工，每天上班時間很緊，根本沒有時間關(guān)注小孩，讓他們參加培訓班是便于課余時間有個去處。五是有一些家長讓孩子進培訓班學習是把自己年少時未實現(xiàn)的理想寄希望于孩子去完成。這幾種美術(shù)教育目的都將有可能使中小學生失去個人感知藝術(shù)美好體驗并從中分享更持久生命動力的機會，而且短暫的獲利與整個人生的收獲相比顯得太微不足道，反而會得不償失。同時對中小學生完全人格的成長極為不利，對他未來成為一名專業(yè)的設計師的轉(zhuǎn)型也是非常不利的。另外，我們在中

5、小學生的美術(shù)作品中會經(jīng)常看到這樣一些現(xiàn)象：美術(shù)作品題材比較單一，形式和技法比較程式化，很多作品都是以摹仿名家名作為訓練手段，且顯得非常成人化，實際上這是傳統(tǒng)美術(shù)教育所帶來的危害，當然這主要是教學上的偏差，并不是傳統(tǒng)繪畫的過錯。兒童的創(chuàng)造性被傳統(tǒng)的程式所束縛，不利于中小學生向更廣闊的審美領(lǐng)域發(fā)展，甚至會使兒童產(chǎn)生嚴重的心理障礙。 二、中小學藝術(shù)設計基礎教育的現(xiàn)狀 廣義上的設計是指在某種目的的指導下，進行創(chuàng)造性的想象，并把其設想具體地表示出來的一種活動。由此可見，設計是一種創(chuàng)造性的活動，設計對創(chuàng)造性的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的影響。中小學的藝術(shù)設計基礎教育的實施，并不是憑借一般的專業(yè)設計知識或?qū)ｉT的設計教

6、育理論所代替，而必須是從少年兒童的設計教育理念基礎上，建立它的理論體系和實踐途徑，這在我國中小學生美術(shù)教育史上，尚屬空白。很多時候中小學生獨創(chuàng)性的思維方式被無情的忽視了，因此開展和普及藝術(shù)設計教學是非常必要的，它不僅是素質(zhì)教育，更是提倡創(chuàng)新精神的教育。 三、中小學藝術(shù)設計基礎教育的特點 中小學的藝術(shù)設計基礎教育，并不是為了培養(yǎng)設計家的教育，而是通過藝術(shù)設計教育，把有關(guān)設計的造型關(guān)系以及兒童對事物的想法，實現(xiàn)為學習中手腦并用的創(chuàng)造活動。隨著時代的發(fā)展，教育在不斷地前進，設計教育也在不斷地進步和更新，今天的中小學設計教育，不能再像傳統(tǒng)的純美術(shù)教育那樣墨守成規(guī)，而是應該如何啟迪少年兒童，開創(chuàng)未來，要

7、知道，今天的少年兒童將是未來世界的重要角色。在現(xiàn)代文明社會里，培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)造能力，不僅是應有的基本素質(zhì)教育，而且也是未來適應社會生活所必須的經(jīng)驗。 中小學的藝術(shù)設計教育和大中專院校及一般實用的或商業(yè)的設計教育不同，其教育目標不同。大中專院校的設計教育是以培養(yǎng)未來的專業(yè)設計師為目的，以商業(yè)設計和市場需求為最終目標。而中小學的設計教育，其教育目標，既不是以生產(chǎn)設計的訓練為前提，也不是以商業(yè)設計的培養(yǎng)為依據(jù)，其教育的內(nèi)容，均屬少年兒童日常生活可能的經(jīng)驗范圍，而與消費的問題、生產(chǎn)的問題并不直接關(guān)聯(lián)。 在中小學普及和發(fā)展藝術(shù)設計教育活動是一項系統(tǒng)性工程，在我國還沒有成熟的經(jīng)驗可以借鑒，目前，還尚屬于

8、探索階段，加之由于以往傳統(tǒng)的美術(shù)教育使學生習慣于美術(shù)創(chuàng)作或科技創(chuàng)作，真正意義上的設計創(chuàng)作還很少，設計與生活的結(jié)合也不緊密，因此藝術(shù)設計教育的普及就顯得尤為重要。 四、發(fā)達國家的中小學藝術(shù)設計基礎教育 中小學生的藝術(shù)設計教育，并不是為了培養(yǎng)設計家的教育，而是強調(diào)尊重學生的個性，把中小學生設計教育的目標定位于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和藝術(shù)設計素養(yǎng)，提高設計審美能力，活化美育教學。 當今發(fā)達國家（如美、英、法、德、日等）的中小學藝術(shù)設計教育均將其列入形體教育課程計劃，如德國中小學藝術(shù)設計教育是以促進學生的獨立思維能力，營造啟發(fā)學生想象力的情景式教學方式，按照學生的興趣和愛好制定教學進程，并在手工課程中滲入

9、藝術(shù)設計教育，讓學生通過動手，學會自己設計創(chuàng)作小禮品和小包裝。日本的中小學校中通常在藝術(shù)設計課時，提供各種材料和工具，學生自己動手制作各種各樣的工藝品，還舉辦藝術(shù)文化活動，以展示學生的創(chuàng)意作品，提供互動共享的交流機會。法國的中小學不是單純地把美術(shù)課作為一門純技能課，而是在美術(shù)課中注入設計教育，且非常注重通過觀察、觸摸、創(chuàng)造等手段來發(fā)展學生的感知能力。美國的中小學藝術(shù)設計教育是以培養(yǎng)學生評論自己作品的能力，培養(yǎng)學生對周圍環(huán)境和各種物體的審美能力，以此來加深學生的藝術(shù)修養(yǎng)，注重學生對各種造型元素的認識，嘗試各種媒介物的不同性能，這對學生更深刻地認識設計造型藝術(shù)打下了良好的基礎，英國的中小學把藝術(shù)設

10、計教育課程列入快樂生活課程。 縱觀發(fā)達國家的中小學設計教育，他們都是從提高中小學生整體素質(zhì)的高度提出了藝術(shù)設計教育的目標要求，使設計教育從純美術(shù)教育中解脫出來，使中小學生在創(chuàng)造美的過程中獲得設計體驗，真正重要的是喚起創(chuàng)造的熱情，幫助學生認識和理解設計對于生活品質(zhì)的價值作用。 五、發(fā)展和普及我國中小學藝術(shù)設計基礎教育 今天的中小學藝術(shù)設計教育，已經(jīng)在考慮如何走出純美術(shù)教學的范疇。在藝術(shù)教育領(lǐng)域，從有關(guān)各項學生設計作品來看，雖然并不帶有實用的目的，但其積極的意義，是在于如何給少年兒童更多的尊重，并發(fā)掘少年兒童的潛在能力，使其有更多的思考和創(chuàng)造機會。我們認為，普及和發(fā)展我國的中小學藝術(shù)設計教育應該做

11、好如下工作。 提供個性，重視感覺的培養(yǎng) 應該說，在中小學生中，每個人都具有一定的天賦，只是天賦的高低不同，所表現(xiàn)的天賦的領(lǐng)域也不同，根據(jù)這些不同，制定相應的教育計劃?，F(xiàn)在國內(nèi)外都開始了一種有意義的嘗試那就是啟發(fā)學生，而不是教授學生，尤其在藝術(shù)設計教育領(lǐng)域，對中小學生而言，藝術(shù)設計教育一定要以開發(fā)兒童的智慧和天賦、以培養(yǎng)學生的個性為核心，重視感覺的培養(yǎng)，而不是單純地進行造型和技巧的訓練。 提供人文精神，取消功利目的 教育的根基，應該是建立在人的兒童時期，對于中小學生的教育，必須時時刻刻充實其內(nèi)容，改善其方法，充分建立在尊重他們的基礎上，給予其更多的關(guān)注?，F(xiàn)代教育提倡人文精神，其中最基本的就是人性

12、，而人性中最重要的就是沒有污染、不造作。中小學的設計教育有其自身的發(fā)展規(guī)律，應當順其自然，不要給予太多的干涉，還其一方凈土。所以，中小學設計教育最重要的是真，即體現(xiàn)本能和個性，這也正是我們現(xiàn)在很多少兒美術(shù)創(chuàng)作中所缺少的，取而代之的是功利，是為某種目的而服務的，過早地把中小學生塑造為固定模式的創(chuàng)造者和過早的把中小學生的創(chuàng)造力給抹殺在搖籃里。 普及設計教育的形式應不拘一格 藝術(shù)與設計緊密相關(guān)，在我國中小學藝術(shù)教育中普及設計教育對于中小學生素質(zhì)教育而言，是不可缺少的重要組成部分，中小學普及設計教育的教學方式也應該是豐富多彩，形式多樣的。除了繪畫、書法、圖案等平面視覺方面，還應該加強形態(tài)方面的訓練，如

13、陶藝、結(jié)繩、布藝、紙工藝甚至多媒體藝術(shù)等，在折、疊、揉、捏之間產(chǎn)生出豐富的想象力，創(chuàng)造出變化無窮的生命力。通過生活的體驗發(fā)現(xiàn)生活中的許多現(xiàn)象和問題，在學生用想象思維去創(chuàng)造性地改善和解決問題的同時，不必苛求其思維的成熟性，只需體驗和感悟來自生活中的那份設計純真。 各機構(gòu)應給予少年兒童更多的關(guān)注和重視 中小學藝術(shù)設計教育的普及除學校教育外像美術(shù)館、博物館、美術(shù)刊物、出版社等機構(gòu)應給予中小學生的設計教育以更多的關(guān)注和重視。在西方的美術(shù)館、博物館一般都設有教育部，其中的研究人員既是為公眾講解，更主要是為學校的學生上課，組織他們在館展的作品前鑒賞和有針對性地討論藝術(shù)、設計問題，甚至有流動展覽車，定期將小

14、幅館藏作品送到偏遠的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，供孩子們參觀，這種服務于少年兒童，旨在提高未來公民文化素養(yǎng)的社會藝術(shù)教育是值得我們學習借鑒的，反映在設計教育的普及上也是一樣的，不要擔心中小學生看不懂，這種素質(zhì)的培養(yǎng)會在潛移默化中得到提升。人的一生中少年兒童時期是無價的，對人的一生非常重要，無論怎樣為他們花心思和代價都是值得的，兒童設計教育的原創(chuàng)精神雖然和學術(shù)上的原創(chuàng)性不同，但卻能給人帶來很大的啟發(fā)。 語文是一個洋溢著美的世界，具有重要審美教育功能。因此，在閱讀教學中，利用文本培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力是語文教學的責任，也是語文教學的目標。因此，我們要重視在閱讀教學中，用人文審美來充實閱讀教學的內(nèi)容，

15、用人文審美來拓展閱讀教學的思路，使學生愿學、愛學、樂學。從而培養(yǎng)學生自覺學習的濃厚興趣。真正實現(xiàn)語文教學的意義。現(xiàn)將個人在語文閱讀中進行審美教育的點滴談談和同行們商榷。 在閱讀教學中進行審美教育 一、閱讀教學中審美教育的意義。閱讀是一種對文字信息感知、理解、領(lǐng)悟，進而產(chǎn)生共鳴的復雜心理活動和形象的語言實踐活動，它不僅是語文教學的一個重要方面，而且是作為一種重要的信息接受方式和特殊的交際方式而存在的現(xiàn)象。文字閱讀在人們獲取知識和信息、認識世界和自我、發(fā)展情感和思維、得到審美體驗和享受等方面的功能，是其他媒體所不可替代的。即使是在西方發(fā)達國家，科技高度發(fā)展，現(xiàn)代傳媒無孔不入，人們主要還是從文字閱讀

16、中求得自身的提高和發(fā)展。對學生而言，文字閱讀主要集中在語文教學中。工具性和人文性相統(tǒng)一的語文教學不僅要讓學生獲得文化知識，提高學生思維能力和表達能力，更重要使學生通過語文這一載體，借助閱讀這一方式體會更多的文化魅力，感受更豐富的人文內(nèi)涵，提高閱讀修養(yǎng)，提升人文審美能力。使學生真正理解語文的實質(zhì)，讓學生走進語文，深入感悟美。所以，在閱讀教學中進行審美教育是語文教學的一個重要組成部分。 二、閱讀教學審美教育的現(xiàn)狀及本質(zhì)。在閱讀教學中，教師除了借助文本傳授基礎知識外，更重要在文本中自由穿梭，借助文本豐富的人文內(nèi)涵，熏陶感染學生，使他們產(chǎn)生獨特的人文美感。但長期以來，我們的閱讀教學在總體上存在著重任知

17、輕情感、重理性輕感性、缺乏審美導向。使學生認為閱讀就是應付教師的提問，就是找到練習的“標準答案”，以致在閱讀中迷失了自我，忘記了將自身投入到作者寫作的情感中去。只把重心放到了應付考試，學生主動或被動地成了考試的工具。閱讀是一種交流活動，在交流中，客體的意圖語境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示猶如空白，有待讀者在閱讀中運用聯(lián)想和想象去填充。作品的價值也只有經(jīng)由讀者的閱讀才能體現(xiàn)出來。唯其如此，閱讀中才有感、才有悟、才有思、才能創(chuàng)造！因此，我們要重視“交流”，將更多的精力投注在對文本的人文主義特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)上，關(guān)注閱讀文本的整體感悟，注重個人對文本的多元化解讀，用人文審美的獨到魅力糾正語

18、文閱讀中只重方法或技巧的偏頗，讓人文審美的大旗高揚在閱讀的廣闊田野上，讓語文閱讀在審美的熏染中走上正確的路途。 三、在語文閱讀教學中滲透審美方法。第一，在語文教學中注重對學生美的感知力培養(yǎng)。審美感知力是指審美感覺和知覺。在語文閱讀教學中首先要培養(yǎng)的就是學生的審美感知力。學生的感覺是學生感官對文本的個別屬性的反應，是一切閱讀活動的心理基礎。知覺是感官對事物的整體屬性的反應，是建立在感覺的基礎上的一種情感體驗。學生在語文閱讀時，必須充分調(diào)動聽、視、觸、嗅、味多種感官去品味文本創(chuàng)設的意境，才能體會感知到美之存在。例如朱自清的春如果不引導學生充分調(diào)動聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺等全方位去感受春草、春花

19、、春風、春雨的美的語言，將自身投入意境之中，就能感受到文中創(chuàng)設的春雨之寧靜，春風之柔媚，春花之瑰麗，春草之嫩綠，去感受作者對大自然的熱愛與贊美之情。 因此在語文閱讀教學中要充分培養(yǎng)學生的感知力，學會運用多種感官去品味文本塑造的美的存在。再是喚起相應的視覺表象、聽覺表象、味覺表象、嗅覺表象、觸覺表象綜合成自己的獨特的情感感知。進入到文本創(chuàng)設的意境氛圍之中，充分感受意境中的美，豐富學生自身的審美感知素養(yǎng)。不斷提高自己的審美情趣，不斷進入新的審美閱讀中去豐富積累美的認知。從而使學生的語文閱讀進入到一個感受美，接受美育的良性循環(huán)中。 另外，學生的審美感知力的培養(yǎng)，不僅是在引導學生在閱讀文本材料中體味，

20、更重要的是要引導學生在生活實踐中去感受品味美之存在。文學形象與文學美來源于生活。生活中的人、事、物、景處處有美的存在。引導學生用自己的雙眼和心靈去感受生活中的美，更利于學生對美的感受經(jīng)驗的積累。脫離了生活的語文閱讀中的美育，猶如無源之水，無本之木。 第二，在閱讀教學中豐富學生的美的情感閱歷。審美情感是學生在閱讀過程中培養(yǎng)起來的對客觀世界的一種特殊的情感反映形式。是學生個體心靈對客觀的人與事的心靈態(tài)度體驗。審美情感閱歷不是一朝一夕的產(chǎn)物，而是在學生不斷的閱讀過程中培養(yǎng)起來的情感體驗。它始終與審美感知、審美理解、審美想象、審美創(chuàng)造相結(jié)合。學生在閱讀過程中，從文本塑造的意境中，可以獲得諸如喜歡、悲哀

21、、憤怒、恐懼、憂郁等種種復雜情感，從而豐富學生自身的情感閱歷。例如學生閱讀濟南的冬天感悟?qū)ψ鎳鵁釔壑?；閱讀藤野先生體驗友誼的純真之情；閱讀最后一課品悟愛國主義的精神如此等等。這樣的閱讀引導就自然會不斷豐富學生的內(nèi)心情感體驗，增強學生發(fā)現(xiàn)美選擇美的能力，促進學生審美情感的不斷發(fā)展提高。讓學生在閱讀中享受自然，體驗人生，經(jīng)歷苦難曲折，步入更高的思想境界，領(lǐng)略無限的意境風光。那種美的享受，那種美的情感閱歷，就如小草沐浴在細雨如絲的春風中一樣，是一點一點積累起來的，在不斷進行審美教育。 第三，在閱讀教學中培養(yǎng)學生的美的想象力。審美情感之所以不同于日常生活情感，正因為它經(jīng)過多種心理功能，尤其是想象的處

22、理；審美想象之所以能夠不同于科學想象，也是它受到情感的驅(qū)動。在審美活動中，想象是在情感的推動下，依照情感的邏輯進行的。一方面，情感是通過想象移入到客體之中的，主體在現(xiàn)實中無法得到滿足的情感，在審美活動中通過想象可以得到滿足。另一方面，隨著情感的變化，形象通過想象力獲得改變或夸大，想象力的作用，常常使對象變得不可思議，但卻更符合人的審美理想。在語文閱讀中，要注重把從文本中感知到的文字表象加以加工改造并重新組合，構(gòu)成全新的，屬于學生個體的獨特感受的審美意象。 語文既是綜合性、實踐性強的基礎工具學科，更是情感學科，是德育教育學科。語文教學要“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向”，“培養(yǎng)學生高尚的道德情

23、操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在附加任務。應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程中?！苯處熞e極進行教育實踐，提高師德修養(yǎng)，不斷完善自我，強化專業(yè)素質(zhì)，熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)，擴大閱讀面，增加閱讀量，引導學生不斷提高閱讀效率，提升閱讀素養(yǎng)，體驗閱讀情感，豐富閱讀內(nèi)涵。讓學生在自由地獲得余味無窮的審美享受。學生通過閱讀去感受美、領(lǐng)悟美、體驗美，從而喚醒學生自己的個體審美注意，去創(chuàng)造新的美的意景。小學六年級品德與社會(上冊)復習題第一單元1、科學技術(shù)的發(fā)展,給我們的生活帶來了日新月異的變化但它們也會給我們的生活帶來許多

24、()。電腦(給我們和生活和工作帶來了許多方便),但是電腦有(),長期使用電腦會給人的(農(nóng)藥可以(2、我們要(崇尚科學,反數(shù))。3、我們要學會在公共場所兼顧他的(利益),尊重他人的(利)。這樣就是一個有教養(yǎng)的人,一個講文明的人。4、你喜歡的休閑生活有哪些5、生活中的陷阱有6、吸煙對人的(神經(jīng)系統(tǒng)及生殖7、毒品是人類公害,這已是全世界的共識吸毒不僅使吸毒者本人的(8、克隆就是(1996年,科學家克隆的小羊(利)出生了。9、科學的進步,推動了人類社會的發(fā)展,但是現(xiàn)在社會中仍存在著一些()和偽科學現(xiàn)象,我們應當學會用)武裝自已的頭腦,用)的眼光去判斷、分析、和認識事物,這樣才不會因愚昧無知,走入精神誤區(qū)。10、在銀行取