古代漢語語法(一)全解課件

1、語法（一）古代漢語的實(shí)詞與詞序詞類活用特殊句式古代漢語實(shí)詞概述古代漢語與現(xiàn)代漢語使用情況的不同表現(xiàn)：詞類活用現(xiàn)象比現(xiàn)代漢語普遍。存在著一些特殊的動(dòng)賓關(guān)系（使動(dòng)、意動(dòng)用法等）一些實(shí)詞的語法功能在現(xiàn)代漢語中已消失，而古代漢語中卻經(jīng)常使用（普通名詞直接修飾動(dòng)詞，充當(dāng)狀語等。）詞類活用定義：所謂詞類活用，是指某些實(shí)詞在特定的上下文中可以臨時(shí)具有其他類詞的一些語法功能和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的語言現(xiàn)象。分類： 1.名詞，形容詞，數(shù)詞作動(dòng)詞 2.使動(dòng) 3.意動(dòng) 4.名詞作狀語名作動(dòng)假舟楫者，非能水也，而絕江河。-勸學(xué)從左右，皆肘之，使立于后。齊晉鞍之戰(zhàn) 用肘頂趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？戰(zhàn)國策 成為諸侯風(fēng)乎舞雩。-論

2、語 吹風(fēng)形容詞作動(dòng)詞淮南王入朝，素善武安侯。-史記老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。-梁惠王下諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。-史記.信陵君列傳數(shù)詞作動(dòng)詞勢(shì)齊則不一，眾齊則不使。-荀子 統(tǒng)一人一能之，已百之；人十能之，已千之。-禮記 百次地做，千次地做庾仲初作楊都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價(jià)云：可三二京，四三都。 并列為三，并列為四使動(dòng)定義：即述語帶有使動(dòng)意義的用法，述語表示的動(dòng)作行為不是主語發(fā)出，而是主語使賓語表示的人或事物發(fā)出的一、動(dòng)詞的使動(dòng)：莊公寤生，驚姜氏。-鄭伯克段于鄢故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。-季氏將伐顓臾殺雞為黍而食之，見其二子焉。-子路從而后無生民心

3、。-鄭伯克段于鄢 使.產(chǎn)生二心二、名詞的使動(dòng)公若曰：“爾欲吳王我乎？”-左傳 使我成為吳王齊桓公合諸侯而國異姓。-史記 使異姓諸侯建國筑室百堵，西南其戶。-詩.小雅 使其戶向西南開三、形容詞的使動(dòng)：以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。-大同 使.端正；使.純厚；使.和睦，和諧于是梁王虛上位，以故相為上將軍。-戰(zhàn)國策 使上位空出來欲潔其身而亂大倫。-子路從而后四、數(shù)詞的使動(dòng)士也罔極，二三其德-詩經(jīng) 使其德不專一“孰能一之？”對(duì)曰：“不嗜殺人者能一之?！?梁惠王上 使之統(tǒng)一意動(dòng)定義：即述語帶有意動(dòng)意義的用法，指主語認(rèn)為賓語具有述語表示的性質(zhì)、狀態(tài)，或認(rèn)為賓語是述語表示的人或事物。一、名詞的意動(dòng)

4、：孟嘗君客我。-馮諼客孟嘗君 把我當(dāng)做門客刑仁講讓-大同 以.為法則以功為己-大同 認(rèn)為.有功二、形容詞意動(dòng)人不難以死免其君。-齊晉鞍之戰(zhàn) 以.為難事吾妻之美我者，私我也。-戰(zhàn)國策 認(rèn)為美以賢勇知。-大同 以.為賢名詞作狀語一、普通名詞作狀語北飲大澤，道渴而死。-山海經(jīng) 表處所;在路上群臣吏民能面刺寡人之過者-戰(zhàn)國策 表行為方式；當(dāng)面公翰般曰：“吾義固不殺人。”-戰(zhàn)國策 表行為的依據(jù)；因?yàn)榱x所以不殺人會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已。-漢書 表行為的工具；用劍將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。-史記 表憑借；因功稱王射之，豕人立而啼。-左傳 表行為狀態(tài)；像人一樣齊將田

5、忌善而客待之。-戰(zhàn)國策 表態(tài)度；像對(duì)待客人一樣對(duì)待他二、時(shí)間名詞作狀語吾日三省吾身。 表行為的頻率；每日日臣之使于楚也，子重問晉國之勇。-左傳 用在句首，表示追溯過去特殊句式判斷句被動(dòng)句句法成分的位置判斷句定義和特點(diǎn)基本構(gòu)成類型表達(dá)功能1.定義： 古代漢語中的判斷句是由名詞、代詞或名詞性詞組充當(dāng)謂語，對(duì)主語所指的人或事物作出判斷的句子。2.特點(diǎn)： 不用判斷詞“是”，往往在句末用語氣詞“也”幫助構(gòu)成判斷。古代漢語判斷句基本構(gòu)成類型基本構(gòu)成類型：“主語+者，謂語+也”例：南冥者，天池也。-莊子逍遙游有時(shí)可以不用“者”，只用“主語，謂語+也”例：董狐，古之良史也。有時(shí)也可不用“也”，只用“主語+者，

6、謂語”例：天下者，高祖天下。-史記魏其武安侯列傳有時(shí)“者”、“也”都不用，只用“主語，謂語”例：趙，秦之深仇。-戰(zhàn)國策秦策二古代漢語判斷句謂語的前面可以有副詞修飾1.否定判斷句的構(gòu)成一般是在充當(dāng)謂語前的名詞、代詞或名詞性結(jié)構(gòu)前加上“非”例：子非我，安知我不知魚之樂也？莊子秋水（“非”表否定副詞，不是判斷詞，譯為“不”。）2.其他修飾副詞例：是乃仁術(shù)也。-孟子梁惠王上 梁父即楚將項(xiàng)燕。-史記項(xiàng)羽本紀(jì) 此特匹夫之勇耳。-史記淮陰侯列傳 是皆秦之罪也。-戰(zhàn)國策秦策一 子誠奇人也。-孟子公孫丑上 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。-史記項(xiàng)羽本紀(jì) 關(guān)于“是”和“為”1.是 長作代詞，充當(dāng)主語例：是社稷之臣也 -論

7、語季氏 “是”指代顓臾2.為 本意是“勞作”，逐漸引申成為一個(gè)意義很廣泛的動(dòng)詞。一般來說，用“為”充當(dāng)謂語的句子是敘述句，不是判斷句。例：穎考叔為潁谷封人 -左傳隱公元年表達(dá)功能從主謂語之間的邏輯關(guān)系上分析，兩種基本表達(dá)功能：1.表示主謂語所代表的人或事物之間具備等同關(guān)系例：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽繼父也。-史記項(xiàng)羽本紀(jì)2.表示主謂語所代表的人或事物之間具備種屬關(guān)系。例：制，嚴(yán)邑也。-左傳隱公元年此外，有些判斷句主謂語之間的關(guān)系不能用形式邏輯來解釋，這種情況實(shí)際上是用判斷句的形式表達(dá)了一種復(fù)雜的關(guān)系，習(xí)慣上稱之為判斷句的活用，常見三種情況：1.表示比喻。例：君者，舟也；庶人者，水也。-荀子王制2.說

8、明原因。例：孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之過者，馮諼之力也。-戰(zhàn)國策齊策四3.表示復(fù)雜關(guān)系。例：夫戰(zhàn)，勇氣也。-左傳莊公十年被動(dòng)表示法意念上的被動(dòng)被動(dòng)句式意念上的被動(dòng)定義： 在句式上沒有標(biāo)志的被動(dòng)句，習(xí)慣稱之為“意念上的被動(dòng)”。例： 蔓草尤不可除，況君之寵弟乎？左傳隱公元年 主語“蔓草”是述語“除”的受事。被動(dòng)句式定義：即在結(jié)構(gòu)形式上有構(gòu)成被動(dòng)的詞或結(jié)構(gòu)作為標(biāo)致的句子。分類： 介詞“于（乎）”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者 介詞“為”表示被動(dòng) “為所”式 助動(dòng)詞“見”表示被動(dòng) 介詞“被”表示被動(dòng)介詞“于（乎）”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者例：兵破于陳涉，地奪于劉氏者，何也？漢書賈山傳這種句式的被動(dòng)句常與主動(dòng)句兩兩對(duì)

9、照，表達(dá)意思更加鮮明。例：先發(fā)制人，后發(fā)制于人。值得注意是，介詞于有時(shí)不出現(xiàn)。例：（大樹）不夭斤斧，物無所害。 “不夭斤斧”即“不被斧頭砍傷”，這里沒有“于”，但仍可表被動(dòng)。介詞“為”表示被動(dòng)例： 止，將為三軍獲；不止，將取其衷。 以至父子俱死，為天下笑，豈不痛乎！為后的賓語（主動(dòng)者）有時(shí)可以不出現(xiàn)例: 父母宗族，皆為戮沒。-戰(zhàn)國策燕策三 “為所”式例： 吾聞先即制人，后則為人所制。史記項(xiàng)羽本紀(jì) 周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。世說新語自新 這種“為所”格式是一種成熟的被動(dòng)句式，在漢以后的古代漢語中廣泛應(yīng)用。有事，其主動(dòng)者可以不出現(xiàn)，形成“為所+動(dòng)詞”的格式。 例： 不者，若屬皆且為所擄。-

10、孟子梁惠王上 昭公遂伐季氏，為所敗，出奔齊。-漢書五行志助動(dòng)詞“見”表示被動(dòng)百姓之不見保，為不用恩焉。孟子梁惠王上“見?！敝浮氨槐！??！耙姟笨杀肀粍?dòng)，但不能引出主動(dòng)者。因此若需要標(biāo)明主動(dòng)者時(shí)，便與介詞“于”“為”結(jié)合。例：吾長見笑于大方之家。（見+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者） 烈士為天下見善矣。 （為+主動(dòng)者+見+動(dòng)詞） 在這種格式中，“見”表示被動(dòng)，“于”引出行為的主動(dòng)者 介詞“被”表示被動(dòng)“被”本是動(dòng)詞，表示“蒙受”、“遭受”，戰(zhàn)國末期才逐步虛化成為介詞，表示被動(dòng)，但仍有這層意思。例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？到漢末，“被”字后可以出現(xiàn)主動(dòng)者時(shí)，“被”才被完全虛化，并逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代漢語被動(dòng)句的

11、主要形式。例：公曰：“吾被皇太后征，為知所為?！本浞ǔ煞值奈恢觅e語前置謂語前置動(dòng)量表示法賓語前置古代漢語中賓語前置原因： 一是語言習(xí)慣；二是為了強(qiáng)調(diào)。（一）疑問代詞作賓語前置（二）否定句中代詞作賓語前置（三）代詞之是復(fù)指的賓語前置（四）代詞是作賓語前置（五）介詞的賓語前置（一）疑問代詞作賓語前置 古代漢語中常見的疑問代詞有“誰、孰、何、胡、奚、焉”等，這些詞充當(dāng)賓語時(shí)總是主語謂語動(dòng)詞（或介詞）的前面。吾誰欺？欺天乎？-論語子罕 “欺”是謂語，前一句疑問代詞“誰”作賓語，并且前置；后一句則是正常語序客何好？客何能？-馮諼客孟嘗君天下之父歸之，其子焉往？-孟子離婁上 謂語前若有助動(dòng)詞，前置賓語既可

12、放在助動(dòng)詞前也可在助動(dòng)詞后臣實(shí)不才，又誰敢怨乎？社稷有奉，乃吾君也。吾敢怨誰乎？ 有時(shí)，疑問代詞“何”可出現(xiàn)在“如”“若”“奈”的后面，構(gòu)成“如何”“奈何”“若何”結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)其實(shí)是“如何”“奈何”“若何”的縮略與不榖同好，如何？-左傳一薛居州，獨(dú)如宋玉何？-孟子 在此句中，“何”作謂語，“宋玉”作“如”的賓語，疑問代詞“何”作謂語（二）否定句中代詞作賓語前置在否定詞“不”、“未”、“無”、“莫”構(gòu)成的否定句中，賓語如果是代詞，一般也要至于謂語前面。丘未之逮也。-大同不吾知也。-論語 否定句和代詞作賓語是賓語前置的必要條件謂語前有助動(dòng)詞時(shí)，常放在前置賓語后面楚君之惠，未之敢忘。-左傳（三）代

13、詞“之”“是”復(fù)指的賓語前置古代漢語中，為了修辭需要，常把賓語置于述語前加以強(qiáng)調(diào)，結(jié)構(gòu)上用“之”“是”復(fù)指求，無乃爾是過與？-論語 賓語是“爾”，“是”用來復(fù)指前世不同教，何古之法？帝王者不相復(fù)，何禮之循？ 前置賓語是“何古”“何禮”，“何”作定語修飾若前置賓語用指示代詞充當(dāng)，則用“之”來復(fù)指禮不可不省也。禮不同，不農(nóng)不殺，此之謂也。 “此”是指示代詞，“之”來復(fù)指固定格式“唯.是(之).”，此結(jié)構(gòu)是在的基礎(chǔ)上變形來的，在前置賓語前加一個(gè)副詞“唯”來增強(qiáng)唯一性和排他性敢不唯命是聽？-左傳唯余馬首是瞻。-左傳介詞賓語也可用“之”復(fù)指而前置晉居深山，戎狄之與鄰。-左傳 “戎狄”是前置賓語，“之”來

14、復(fù)指，“與”是介詞（四）代詞是作賓語前置為了強(qiáng)調(diào)，指示代詞“是”作賓語也可置于介詞前面。例：1.昭王南征而不復(fù)，寡人是問。-左傳僖公四年 “是”作動(dòng)詞的前置賓語 2.其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。-史記扁鵲倉公列傳 “是”作介詞“以”的前置賓語。（五）介詞的賓語前置 除了疑問代詞和指示代詞“是”外，名詞和名詞性結(jié)構(gòu)作介詞“以”的賓語時(shí)也可置于介詞之前。例：楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。-左傳僖公四年 楚戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十。-史記項(xiàng)羽本紀(jì)謂語前置（一）感嘆句中的謂語前置例：美哉，禹功！-左傳昭公元年 亦太甚矣，先生之言也！-戰(zhàn)國策趙策三 善哉乎，賈生推言之也！-史記秦始