《教育理論綜合知識(shí)》考試考點(diǎn)背誦總結(jié)

1、教育理論綜合知識(shí)背誦總結(jié)【考點(diǎn)】 教育的含義教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動(dòng)。教育的構(gòu)成要素是：教育者、受教育者、教育影響。【考點(diǎn)】 教育的起源生物起源說(shuō)：代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾。此理論認(rèn)為，教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。心理起源說(shuō)：代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。此理論認(rèn)為，教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。勞動(dòng)起源說(shuō)（馬克思主義觀點(diǎn)）：代表人物是馬克思

2、。此理論認(rèn)為，教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。【考點(diǎn)】 二十世紀(jì)后期教育改革與發(fā)展的特點(diǎn)在此時(shí)期呈現(xiàn)的特點(diǎn)有：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化?！究键c(diǎn)】 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性。教師機(jī)智是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的一種重要表現(xiàn)形式?！究键c(diǎn)】 教育學(xué)的含義和發(fā)展教育學(xué)的含義：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的發(fā)展：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谡撜Z(yǔ)中有充分的反映。我國(guó)春秋末年出現(xiàn)了世界上第一部論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)學(xué)記。英

3、國(guó)哲學(xué)家培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。捷克教育家夸美紐斯 1632 年的大教學(xué)論，被看作是第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的教育學(xué)專著，是教育學(xué)形為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。德國(guó)教育家赫爾巴特的普通教育學(xué)的面世，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。美國(guó)杜威和他的民主主義與教育，以“兒童中心主義”著稱。凱洛夫主編的教育學(xué)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江的新教育大綱是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作?！究键c(diǎn)】 教育學(xué)的研究方法歷史研究法：是以系統(tǒng)方式收集和整理教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的史料，詮釋理解史料及事件關(guān)系的方法。個(gè)案研究法：是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法

4、，它主要通過(guò)案例方式考察教育現(xiàn)象，基本目的在于描述與解釋，在描述過(guò)程中進(jìn)行解釋。行動(dòng)研究法：是教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究方法。質(zhì)的研究法：是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)的研究方法，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對(duì)象的互動(dòng)中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。調(diào)查研究法：是研究者采用問(wèn)卷、訪談、觀察、測(cè)量等方式對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了解，對(duì)事實(shí)進(jìn)行考察，對(duì)材料進(jìn)行收集，從而探討教育問(wèn)題、教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法。實(shí)驗(yàn)研究法：是根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)觀察、測(cè)量、比較等方式探索和驗(yàn)證所研究現(xiàn)

5、象因果關(guān)系的研究方法?！究键c(diǎn)】 個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量，主要源于人自身的內(nèi)在需要。代表人物有孟子、威爾遜、高爾頓、格賽爾。外鑠論：外鑠論者認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物有荀子、洛克、華生。多因素相互作用論：多因素相互作用論者認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果?！究键c(diǎn)】 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的順序性：指?jìng)€(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。個(gè)體身心發(fā)展的階段性：指

6、個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：表現(xiàn)在兩方面同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；不同方面發(fā)展的不平衡性。據(jù)此心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：是指不同的機(jī)體能力可以互相補(bǔ)償?shù)奶匦浴€(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：表現(xiàn)在男女性別的差異和身心所有構(gòu)成的差異?！究键c(diǎn)】影響個(gè)體身心發(fā)展的因素影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有：遺傳、環(huán)境、成熟、教育、個(gè)體主觀能

7、動(dòng)性。其中：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能。人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。2【考點(diǎn)】教育與社會(huì)的發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)能夠改變教

8、育者的觀念；能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；能夠影響教育的內(nèi)容和方法；科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用?！究键c(diǎn)】教育優(yōu)先發(fā)展與教育現(xiàn)代化教育優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入，其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化。【考點(diǎn)】教育目的教育目的是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人

9、，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，教育目的具有導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)的作用?！究键c(diǎn)】個(gè)人本位論和社會(huì)本位論個(gè)人本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。代表人物是盧梭。社會(huì)本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。代表人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等?！究键c(diǎn)】人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為舊式分工造成了人的片面發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！究键c(diǎn)】現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義

10、事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣?！究键c(diǎn)】聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的教育目的聯(lián)合國(guó)教科文組織提出教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”?！究键c(diǎn)】學(xué)校文化所謂學(xué)校文化，是指學(xué)校這個(gè)教育組織系統(tǒng)中，所有成員的共享價(jià)值、規(guī)范、行為準(zhǔn)則和成員之3間的相互聯(lián)系與作用方式。它包括精神文化和制度文化。具有導(dǎo)向、

11、約束、凝聚、激勵(lì)的作用。【考點(diǎn)】教育制度的概念廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心?！究键c(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末開(kāi)始的。自“廢科舉，興學(xué)校”，開(kāi)始了現(xiàn)代學(xué)制改革?！叭梢鷮W(xué)制”以日本學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但是該學(xué)制未能實(shí)行?！肮锩畬W(xué)制”主要承襲了日本學(xué)制，是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制?！叭尚鐚W(xué)制”

12、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱“六三三學(xué)制”，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年。一直沿用到全國(guó)解放初期?！拔迦啤笔窃?951年由中央人民政府頒布的中華人民共和國(guó)的新學(xué)制?！究键c(diǎn)】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育的國(guó)際化交流加強(qiáng)?！究键c(diǎn)】教師的職業(yè)我國(guó)把教師界定為“履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，具體表現(xiàn)在：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者?！究键c(diǎn)】中小學(xué)教師的基本素質(zhì)教

13、師的基本素質(zhì)包括教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、教師的知識(shí)素養(yǎng)、教師的能力素養(yǎng)和職業(yè)心理健康四個(gè)方面的內(nèi)容。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。教師的知識(shí)素養(yǎng)包括：政治理論素養(yǎng)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師的能力素養(yǎng)包括：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、組織教育和教學(xué)的能力、自我調(diào)控和自我反思能力。教師的職業(yè)心理健康包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的師生關(guān)系、健康的人格?！究键c(diǎn)】現(xiàn)代學(xué)生觀學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)特的人；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人?！究键c(diǎn)】師生關(guān)系關(guān)于師生關(guān)系的理論：“教師中心論”認(rèn)為教師在教育過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，代表人物是赫

14、爾巴特和凱洛夫；“兒童中心論”認(rèn)為兒童在教育過(guò)程中處于中心地位，代表人物是盧梭和杜威。師生關(guān)系的內(nèi)容：教學(xué)上的授受關(guān)系；人格上的平等關(guān)系；道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。4【考點(diǎn)】良好師生關(guān)系的特征和建立良好師生關(guān)系的特征：民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。建立良好的師生關(guān)系對(duì)教師的要求：樹(shù)立新型的師生觀；建立教師威信；善于同學(xué)生交往；發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。【考點(diǎn)】課程實(shí)施課程實(shí)施步驟：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并確定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和課；組織教學(xué)活動(dòng)；評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果?！究键c(diǎn)】課程計(jì)劃課程計(jì)劃是課程改革的整體規(guī)劃，是教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育

15、工作的指導(dǎo)性文件，它具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)校開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。【考點(diǎn)】課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)?！究键c(diǎn)】新課程在課程計(jì)劃上的改革我國(guó)第八次課程改革在中小學(xué)課程計(jì)劃上的變化：整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例；設(shè)置了綜合課程；將綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程；為地方和學(xué)校開(kāi)發(fā)課程留有空間，鼓勵(lì)地方和學(xué)校開(kāi)發(fā)相應(yīng)的地方課程和學(xué)校課程。【考點(diǎn)】我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性；在課程內(nèi)容上，改變課程內(nèi)容的繁、難、偏、舊的狀況；改變學(xué)生的

16、學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；改變課程的管理方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理?！究键c(diǎn)】教學(xué)教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的主要任務(wù)有：傳授傳統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展?！究键c(diǎn)】教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）。教學(xué)過(guò)程的基本階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)（教學(xué)的中心

17、環(huán)節(jié)）；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。【考點(diǎn)】教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課（中心環(huán)節(jié)）、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定?！究键c(diǎn)】測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度和區(qū)分度測(cè)驗(yàn)的效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。測(cè)驗(yàn)的信度：又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。5測(cè)驗(yàn)的難度：是指測(cè)驗(yàn)試題的難易程度。試題過(guò)難或過(guò)易都不能準(zhǔn)確地測(cè)出學(xué)生的真實(shí)成績(jī)。測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力?！究键c(diǎn)】我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則直觀性原則：是指在教學(xué)中

18、要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。直觀手段一般可分為實(shí)物直觀、模像直觀和語(yǔ)言直觀三種。啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)、提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。鞏固性原則：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以便于知識(shí)技能的運(yùn)用。循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基

19、礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展?！究键c(diǎn)】我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法講授法：是指教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。講授法可分講述、講解、講讀、講演四種方式。談話法：也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。討論法：是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問(wèn)題發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。情境教學(xué)法：指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的具有

20、一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法?！究键c(diǎn)】班級(jí)授課制課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。具有班、課、時(shí)的特征。夸美紐斯的大教學(xué)論最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館?！究键c(diǎn)】設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的

21、單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。道爾頓制是指教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查?！究键c(diǎn)】教學(xué)中問(wèn)題行為的控制6要采取措施，幫助學(xué)生解決生活中的適應(yīng)問(wèn)題，從而來(lái)清除問(wèn)題行為。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前后，教師要密切關(guān)注問(wèn)題行為的學(xué)生，通過(guò)言語(yǔ)和體態(tài)的表達(dá)穩(wěn)定他們的情緒，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。防止用激烈的方法處理問(wèn)題行為。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，教師要做到：“二要八不”?！究键c(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)的類型根據(jù)評(píng)價(jià)的功能劃分診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始

22、前實(shí)施的教學(xué)評(píng)價(jià)；形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的教學(xué)評(píng)價(jià)；總結(jié)性評(píng)價(jià)常在學(xué)期中或?qū)W期末進(jìn)行，次數(shù)較少。根據(jù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)劃分相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)相對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置；絕對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)時(shí)把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。根據(jù)評(píng)價(jià)的方法劃分定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià) 定量評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生作出定量結(jié)論的評(píng)價(jià)；定性評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生作出描述性的評(píng)價(jià)。【考點(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)的原則客觀性原則；整體性原則；指導(dǎo)性原則；發(fā)展性原則?！究键c(diǎn)】德育和德育過(guò)程德育

23、指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等方面。中小學(xué)德育內(nèi)容主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、自覺(jué)紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)發(fā)展觀和人生觀教育。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。德育過(guò)程的基本規(guī)律：學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律?！究键c(diǎn)】德育的原則、途徑和方法德育的原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知

24、行統(tǒng)一原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法：說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)際踐鍛煉法、陶冶教育法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)、品德評(píng)價(jià)法?！究键c(diǎn)】德育模式皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展模式：把兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為前道德階段、他律階段、自律階段。麥克菲爾的體諒模式。 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)模式?！究键c(diǎn)】班級(jí)平行管理班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響7集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。班級(jí)平行管理的理論源于著名

25、教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。【考點(diǎn)】班集體的基本特征和培養(yǎng)班集體的一般特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍。班集體的培養(yǎng)需要：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班集體的核心隊(duì)伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)?！究键c(diǎn)】中小學(xué)班主任的常規(guī)工作了解學(xué)生（做好班主任工作的前提條件）；組織和培養(yǎng)班集體（中心環(huán)節(jié)）；建立學(xué)生檔案；個(gè)別教育；班會(huì)活動(dòng)；協(xié)調(diào)各種教育影響；操行評(píng)定；寫(xiě)好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。【考點(diǎn)】素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)

26、生個(gè)性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育?！究键c(diǎn)】素質(zhì)教育的內(nèi)容素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需求和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成

27、勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育?！究键c(diǎn)】素質(zhì)教育實(shí)施的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀；建立教育的“立交橋”，實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類教育之間的銜接和溝通；加快教育發(fā)展，通過(guò)發(fā)展緩解升學(xué)壓力；加快課程改革和教學(xué)改革；進(jìn)行招生考試制度和教育評(píng)價(jià)制度的改革，完善督導(dǎo)評(píng)估制度；建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍；加快社會(huì)勞動(dòng)用人制度的改革，克服學(xué)歷本位的用人方式；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會(huì)共同努力開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。【考點(diǎn)】創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育，是使中小學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，通過(guò)教育能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物和新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律和特

28、征，并獲得相應(yīng)的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)造型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)?！究键c(diǎn)】教育心理學(xué)的研究對(duì)象與內(nèi)容教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過(guò)程而展開(kāi)的。整個(gè)相互作用的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)反思過(guò)程交織在一起的學(xué)習(xí)過(guò)程?！究键c(diǎn)】教育心理學(xué)的研究方法實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試者某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。觀察法是指在教育過(guò)程中研究者通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地

29、考察和描述個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而收集相關(guān)的研究資料的方法。觀察法是教育心理學(xué)研究中所采用的最基本、最普遍的方法。調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試者心理活動(dòng)的一種研究方法。個(gè)案法要求對(duì)個(gè)體進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，收集其相關(guān)資料，分析其心理特征，以便發(fā)現(xiàn)其影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法?！究键c(diǎn)】教育心理學(xué)的發(fā)展歷程1868年俄國(guó)教育家烏申斯基出版了人是教育的對(duì)象，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，因此被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。1

30、877年，俄國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)家卡普捷列夫出版了教育心理學(xué)一書(shū)，這是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的建立。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作，該著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。1924年，廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)。1994年，美國(guó)心理學(xué)家布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來(lái)的成果，表現(xiàn)在主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化研究四個(gè)方面?！究键c(diǎn)】中小學(xué)生心理發(fā)展概述心

31、理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列的心理變化。中小學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)?！究键c(diǎn)】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）：這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段（27歲）：這一階段的兒童的思維特征是一切以自我為中心，認(rèn)為所有人都有相同的感受。9具體

32、運(yùn)算階段（711歲）：這一階段發(fā)展最典型的標(biāo)志就是兒童能夠使用運(yùn)算符號(hào)進(jìn)行邏輯的思考活動(dòng)。形式運(yùn)算階段（11歲15）：形式運(yùn)算階段的典型特征是抽象思維的發(fā)展和完善?！究键c(diǎn)】最近發(fā)展區(qū)蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)?！究键c(diǎn)】埃里克森的人格發(fā)展的階段理論埃里克森將從嬰兒到青春期的人格發(fā)展分為五個(gè)階段：基本的信任感對(duì)基本的不信任感（01.5歲）；自主感對(duì)羞恥感（23歲）；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲）；勤奮感對(duì)自卑感

33、（611歲）；自我同一性對(duì)角色混亂（1218歲）。【考點(diǎn)】自我意識(shí)自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)包含三種心理成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控。青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期?！究键c(diǎn)】認(rèn)知方式認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。【考點(diǎn)】智力測(cè)量世界上最著名的智力量表是斯坦福比納量表（簡(jiǎn)稱S-B量表）。智商計(jì)算公式：IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）100【考點(diǎn)】學(xué)習(xí)的定義廣義的學(xué)習(xí)

34、，是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)，是指人類的學(xué)習(xí)。從教育心理學(xué)的角度看，人類的學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地取得知識(shí)、形成技能、培養(yǎng)才智的過(guò)程。【考點(diǎn)】學(xué)習(xí)的類型加涅的學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)規(guī)范的學(xué)習(xí)。【考點(diǎn)】聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論桑代克的試誤聯(lián)結(jié)說(shuō)：試誤聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：經(jīng)

35、典性條件反射的基本規(guī)律是獲得與消退、刺激泛化與分化。斯金納的操作性條件作用理論：斯金納認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化。操作性條件反射的基本規(guī)律有：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰?！究键c(diǎn)】奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)，奧蘇泊爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系?！究键c(diǎn)】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有：學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的信息

36、建構(gòu)者；強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。【考點(diǎn)】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待?！究键c(diǎn)】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相聯(lián)的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相聯(lián)的

37、。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)?！究键c(diǎn)】耶克斯多德森定律“耶克斯多德森定律”表明：在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。一般來(lái)講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。【考點(diǎn)】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論（行為主義）：按照這種觀點(diǎn)，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。一般說(shuō)來(lái)，正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化都起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。需要層次理論（人本主義）：需要層次理論是由人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人、美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的。他把人的需要分為自下而上的五個(gè)層次。它們

38、由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。成就動(dòng)機(jī)理論：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是追求成功的動(dòng)機(jī)；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。成敗歸因理論：美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。自我效能

39、感理論：自我效能感理論是美國(guó)心理學(xué)家班杜拉最早提出的。自我效能感指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。班杜拉研究指出，影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)：一是個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)，二是個(gè)體歸因方式?！究键c(diǎn)】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力?！究键c(diǎn)】學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣就是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種積極探索的認(rèn)識(shí)傾向，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的一種喜好情緒和專注的態(tài)度。學(xué)習(xí)

40、興趣的培養(yǎng)：從容易發(fā)生興趣的事入手；使學(xué)生獲得愉快的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教師產(chǎn)生好感；以新穎的教學(xué)內(nèi)容與方法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；增長(zhǎng)技能；量力而行；依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望。【考點(diǎn)】注意的分類無(wú)意注意：指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意；有意注意：指有預(yù)定目的，也需要意志努力的注意；有意后注意：也稱隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意?！究键c(diǎn)】注意的品質(zhì)注意的范圍：也稱注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性：也稱為注意的持久性，是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征；注意的分配：指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能

41、把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象；注意轉(zhuǎn)移：指人們把注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物上的現(xiàn)象?！究键c(diǎn)】按注意規(guī)律組織學(xué)生的注意利用無(wú)意注意的積極作用，克服它的消極作用；培養(yǎng)學(xué)生的有意注意；交替使用兩種注意?！究键c(diǎn)】學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。平時(shí)我們所說(shuō)的舉一反三、觸類旁通等都是典型的遷移形式。影響遷移的主要因素：相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)方法：精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性?！究键c(diǎn)】學(xué)習(xí)遷移的種類根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果不同，可分為正遷移與負(fù)遷移：正遷

42、移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移：水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移又稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。根據(jù)遷移發(fā)生的方向不同，可分為順向遷移和逆向遷移：順向遷移指前面的學(xué)習(xí)影響后面的學(xué)習(xí)；逆向遷移指后面的學(xué)習(xí)影響著前面的學(xué)習(xí)。根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移：同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知

43、經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種12能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的關(guān)系，從而應(yīng)用于新情境。【考點(diǎn)】知覺(jué)的基本特性知覺(jué)的選擇性指知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)把各種刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。知覺(jué)的理解性：指在知覺(jué)過(guò)程中，人們以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出某種解釋，并用詞匯或概念對(duì)其進(jìn)行理解或歸類，使它具有一定的意義。知覺(jué)的整體性：指客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的器官時(shí)，人們能夠根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺(jué)為一個(gè)整體。知覺(jué)的恒常性：指當(dāng)知覺(jué)和客

44、觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上都保持著它的穩(wěn)定性。【考點(diǎn)】知識(shí)及其分類知識(shí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可將知識(shí)分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。心理學(xué)家安德森根據(jù)個(gè)體反映活動(dòng)的側(cè)面不同，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)：陳述性知識(shí)主要用來(lái)回答事物“是什么”“為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題；程序性知識(shí)主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題?！究键c(diǎn)】知識(shí)學(xué)習(xí)的類型根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)：符號(hào)學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性；命題

45、學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)表示若干概念之間關(guān)系的判斷。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程；上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念，既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系相互作用時(shí)產(chǎn)生的?！究键c(diǎn)】知識(shí)直觀知識(shí)的直觀包括實(shí)物直觀、模像直觀和言語(yǔ)直觀。提高知識(shí)直觀效果的方法：靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀；加強(qiáng)詞與形象的配合；運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程?！究键c(diǎn)】有效進(jìn)行知識(shí)概括的方法配

46、合運(yùn)用正例和反例；正確運(yùn)用變式；科學(xué)地進(jìn)行比較；啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。【考點(diǎn)】瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶瞬時(shí)記憶的儲(chǔ)存時(shí)間大約為0.252秒；短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，它的容量相當(dāng)有限，大約為72個(gè)組塊；長(zhǎng)時(shí)記憶的保存時(shí)間從1分鐘以上到許多年甚至終身?！究键c(diǎn)】知識(shí)的遺忘艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的速度先快后慢，到一定程度后不再改變。干擾說(shuō)：前攝抑制，是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制，指后面13學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾?！究键c(diǎn)】促進(jìn)知識(shí)保持的方法深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組塊化編碼；適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)?！究键c(diǎn)】技能及其分類技能

47、是個(gè)體運(yùn)用已知的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。通常將技能分為操作技能和心智技能。心智技能，也叫智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。心智技能形成的階段有：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。心智技能的特點(diǎn)是：對(duì)象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。操作技能的特點(diǎn)是：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開(kāi)性。【考點(diǎn)】學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略可概括為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。認(rèn)

48、知策略是信息加工的策略，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制的策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，主要有學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用和社會(huì)性人力資源的利用等?！究键c(diǎn)】學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則和方法學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效監(jiān)控原則、自我效能感原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式?！究键c(diǎn)】問(wèn)題與問(wèn)題解決問(wèn)題是指?jìng)€(gè)體不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因此感到疑難的情

49、境。問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。問(wèn)題解決的過(guò)程是：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)：提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量；教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略；提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)；培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。【考點(diǎn)】創(chuàng)造性創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的特征：流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)的主要途徑：創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)與創(chuàng)造性教育；創(chuàng)造人格的培養(yǎng)；創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（頭腦風(fēng)暴法、直覺(jué)思維訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練）?！究键c(diǎn)】品德品德又稱道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定社會(huì)的道德準(zhǔn)則規(guī)范自己

50、行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，14簡(jiǎn)稱知、情、意、行。【考點(diǎn)】品德發(fā)展的階段理論皮亞杰的道德發(fā)展階段論：兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程。科爾伯格的道德發(fā)展階段論：科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平?！究键c(diǎn)】心理健康教育心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極性的社會(huì)功能。心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；自知、自尊與自我接納；自我調(diào)控能力；與人建立

51、親密關(guān)系的能力；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；生活的熱情與工作高效率?！究键c(diǎn)】中小學(xué)生的心理健康狀況和輔導(dǎo)中學(xué)生常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題：兒童多動(dòng)癥、焦慮癥和考試焦慮、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、恐懼癥、兒童厭學(xué)癥、人格障礙等。心理健康教育的原則：教育性原則、整體性原則、平等尊重原則、藝術(shù)性原則、促進(jìn)成長(zhǎng)的非指示性原則、保密性原則、堅(jiān)持性原則、適應(yīng)個(gè)別差異原則。學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：一是學(xué)會(huì)調(diào)適；二是尋求發(fā)展。影響學(xué)生行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。影響學(xué)生行為演練的基本方法：全身松弛法、系統(tǒng)脫敏法、肯定訓(xùn)練法。【考點(diǎn)】影響課堂教學(xué)的因素學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)類型；

52、教學(xué)期望；班級(jí)集體的大??；班集體的性質(zhì)；師生關(guān)系和教師的威信?！究键c(diǎn)】課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是指對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。課堂紀(jì)律的類型：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。【考點(diǎn)】教學(xué)策略以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略；以學(xué)生為中心的教學(xué)策略（發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)）；個(gè)別化教學(xué)（程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)）?！究键c(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)的類型常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)：常模參照評(píng)價(jià)是以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn)，從而比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置或優(yōu)劣；標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)

53、，從學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。量化的教學(xué)評(píng)價(jià)與質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)：量化的教學(xué)評(píng)價(jià)是指在評(píng)價(jià)過(guò)程中采用測(cè)驗(yàn)的方式去搜集和某一教學(xué)有關(guān)的學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)或所取得進(jìn)步的資料，并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行數(shù)量化的分析后，對(duì)教學(xué)效果作出評(píng)價(jià)；質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)過(guò)程中采用觀察記錄、建立檔案等非測(cè)驗(yàn)的方式去搜集和某一教學(xué)有關(guān)的學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)或所取得進(jìn)步的資料，并對(duì)所獲得的資料進(jìn)行定性的分析后，對(duì)教學(xué)效果作出評(píng)價(jià)。15【考點(diǎn)】教學(xué)評(píng)價(jià)的方法與技術(shù)量化的教學(xué)評(píng)價(jià)的方法與技術(shù)：課堂測(cè)驗(yàn)質(zhì)化的教學(xué)評(píng)價(jià)的方法與技術(shù)：觀察評(píng)價(jià)、檔案評(píng)價(jià)【考點(diǎn)】教師的威信教師威信是指由教師的資歷、聲望、才能和品德等因素決定的，教師個(gè)人或群體在學(xué)生或社會(huì)中的影響力。建立教師威信的途徑：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征；注重良好的儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；給學(xué)生以良好的第一印象；做學(xué)生的朋友與知己。【考點(diǎn)】教師對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)第一印象：指教師對(duì)學(xué)生的第一印象，往往成為一種定勢(shì)；暈輪效應(yīng)：指教