《教育理論綜合知識》考試考點背誦總結(jié)

1、教育理論綜合知識背誦總結(jié)【考點】 教育的含義教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動。教育的構(gòu)成要素是：教育者、受教育者、教育影響?！究键c】 教育的起源生物起源說：代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾。此理論認為，教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的社會現(xiàn)象。心理起源說：代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。此理論認為，教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。勞動起源說（馬克思主義觀點）：代表人物是馬克思

2、。此理論認為，教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動?！究键c】 二十世紀后期教育改革與發(fā)展的特點在此時期呈現(xiàn)的特點有：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化?！究键c】 教師勞動的特點教師勞動的特點：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性。教師機智是教師勞動創(chuàng)造性的一種重要表現(xiàn)形式?！究键c】 教育學(xué)的含義和發(fā)展教育學(xué)的含義：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的發(fā)展：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在論語中有充分的反映。我國春秋末年出現(xiàn)了世界上第一部論述教育問題的文獻學(xué)記。英

3、國哲學(xué)家培根首次把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科提了出來。捷克教育家夸美紐斯 1632 年的大教學(xué)論，被看作是第一部系統(tǒng)論述教育問題的教育學(xué)專著，是教育學(xué)形為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。德國教育家赫爾巴特的普通教育學(xué)的面世，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范的、獨立的學(xué)科正式誕生。美國杜威和他的民主主義與教育，以“兒童中心主義”著稱。凱洛夫主編的教育學(xué)被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江的新教育大綱是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作?！究键c】 教育學(xué)的研究方法歷史研究法：是以系統(tǒng)方式收集和整理教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的史料，詮釋理解史料及事件關(guān)系的方法。個案研究法：是當(dāng)今教育研究中運用廣泛的定性研究方法

4、，它主要通過案例方式考察教育現(xiàn)象，基本目的在于描述與解釋，在描述過程中進行解釋。行動研究法：是教師和研究人員針對實踐中的問題，綜合運用各種有效方法，以改進教育工作為目的的教育研究方法。質(zhì)的研究法：是基于經(jīng)驗和直覺的研究方法，以研究者本人作為研究工具，憑借研究者自身的洞察力，在與研究對象的互動中理解和解釋其行為和意義建構(gòu)。調(diào)查研究法：是研究者采用問卷、訪談、觀察、測量等方式對現(xiàn)狀進行了解，對事實進行考察，對材料進行收集，從而探討教育問題、教育現(xiàn)象之間聯(lián)系的研究方法。實驗研究法：是根據(jù)研究目的，運用一定的人為手段，主動干預(yù)或控制研究現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展過程，通過觀察、測量、比較等方式探索和驗證所研究現(xiàn)

5、象因果關(guān)系的研究方法?！究键c】 個體身心發(fā)展的動因內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量，主要源于人自身的內(nèi)在需要。代表人物有孟子、威爾遜、高爾頓、格賽爾。外鑠論：外鑠論者認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物有荀子、洛克、華生。多因素相互作用論：多因素相互作用論者認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）在個體活動中相互作用的結(jié)果。【考點】 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律個體身心發(fā)展的順序性：指個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。個體身心發(fā)展的階段性：指

6、個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)個體身心發(fā)展的不平衡性：表現(xiàn)在兩方面同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；不同方面發(fā)展的不平衡性。據(jù)此心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在關(guān)鍵期內(nèi)施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯過了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。個體身心發(fā)展的互補性：是指不同的機體能力可以互相補償?shù)奶匦浴€體身心發(fā)展的個別差異性：表現(xiàn)在男女性別的差異和身心所有構(gòu)成的差異?！究键c】影響個體身心發(fā)展的因素影響個體身心發(fā)展的因素有：遺傳、環(huán)境、成熟、教育、個體主觀能

7、動性。其中：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能。人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。學(xué)校教育對個體發(fā)展起主導(dǎo)作用。個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。2【考點】教育與社會的發(fā)展政治經(jīng)濟制度對教育的制約：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段?？茖W(xué)技術(shù)對教育的影響：科學(xué)技術(shù)能夠改變教

8、育者的觀念；能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；能夠影響教育的內(nèi)容和方法；科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。教育對文化發(fā)展的促進作用：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用?！究键c】教育優(yōu)先發(fā)展與教育現(xiàn)代化教育優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)涵包括兩個方面，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入，其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化。【考點】教育目的教育目的是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人

9、，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，教育目的具有導(dǎo)向、激勵、評價的作用。【考點】個人本位論和社會本位論個人本位論認為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。代表人物是盧梭。社會本位論認為，確立教育目的的根據(jù)是社會的要求，因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境。代表人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等?！究键c】人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。馬克思主義認為舊式分工造成了人的片面發(fā)展。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。【考點】現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神要求培養(yǎng)的人是社會主義

10、事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。要求掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識，具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣?！究键c】聯(lián)合國教科文組織提出的“學(xué)會學(xué)習(xí)”的教育目的聯(lián)合國教科文組織提出教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會認知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”和“學(xué)會生存”?！究键c】學(xué)校文化所謂學(xué)校文化，是指學(xué)校這個教育組織系統(tǒng)中，所有成員的共享價值、規(guī)范、行為準(zhǔn)則和成員之3間的相互聯(lián)系與作用方式。它包括精神文化和制度文化。具有導(dǎo)向、

11、約束、凝聚、激勵的作用?！究键c】教育制度的概念廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心。【考點】我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革中國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末開始的。自“廢科舉，興學(xué)校”，開始了現(xiàn)代學(xué)制改革?！叭梢鷮W(xué)制”以日本學(xué)制為藍本，是我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但是該學(xué)制未能實行?！肮锩畬W(xué)制”主要承襲了日本學(xué)制，是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制?！叭尚鐚W(xué)制”

12、以美國學(xué)制為藍本，又稱“六三三學(xué)制”，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年。一直沿用到全國解放初期。“五三三制”是在1951年由中央人民政府頒布的中華人民共和國的新學(xué)制?！究键c】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育的國際化交流加強。【考點】教師的職業(yè)我國把教師界定為“履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，具體表現(xiàn)在：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者。【考點】中小學(xué)教師的基本素質(zhì)教

13、師的基本素質(zhì)包括教師的職業(yè)道德素養(yǎng)、教師的知識素養(yǎng)、教師的能力素養(yǎng)和職業(yè)心理健康四個方面的內(nèi)容。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、為人師表。教師的知識素養(yǎng)包括：政治理論素養(yǎng)、精深的專業(yè)知識、廣博的文化基礎(chǔ)知識、必備的教育科學(xué)知識。教師的能力素養(yǎng)包括：語言表達能力、組織管理能力、組織教育和教學(xué)的能力、自我調(diào)控和自我反思能力。教師的職業(yè)心理健康包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的師生關(guān)系、健康的人格?！究键c】現(xiàn)代學(xué)生觀學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨特的人；學(xué)生是具有獨立意義的人?！究键c】師生關(guān)系關(guān)于師生關(guān)系的理論：“教師中心論”認為教師在教育過程中居于主導(dǎo)地位，代表人物是赫

14、爾巴特和凱洛夫；“兒童中心論”認為兒童在教育過程中處于中心地位，代表人物是盧梭和杜威。師生關(guān)系的內(nèi)容：教學(xué)上的授受關(guān)系；人格上的平等關(guān)系；道德上的相互促進關(guān)系。4【考點】良好師生關(guān)系的特征和建立良好師生關(guān)系的特征：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容。建立良好的師生關(guān)系對教師的要求：樹立新型的師生觀；建立教師威信；善于同學(xué)生交往；發(fā)揚教育民主，傾聽學(xué)生的意見?！究键c】課程實施課程實施步驟：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；選擇并確定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和課；組織教學(xué)活動；評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。【考點】課程計劃課程計劃是課程改革的整體規(guī)劃，是教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育

15、工作的指導(dǎo)性文件，它具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)校開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分?！究键c】課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)?！究键c】新課程在課程計劃上的改革我國第八次課程改革在中小學(xué)課程計劃上的變化：整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例；設(shè)置了綜合課程；將綜合實踐活動作為必修課程；為地方和學(xué)校開發(fā)課程留有空間，鼓勵地方和學(xué)校開發(fā)相應(yīng)的地方課程和學(xué)校課程?！究键c】我國課程改革的發(fā)展趨勢以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向；課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性；在課程內(nèi)容上，改變課程內(nèi)容的繁、難、偏、舊的狀況；改變學(xué)生的

16、學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；改變課程的管理方式，實現(xiàn)國家、地方和學(xué)校三級課程管理?！究键c】教學(xué)教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教學(xué)活動。教學(xué)的主要任務(wù)有：傳授傳統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展?！究键c】教學(xué)過程教學(xué)過程的基本規(guī)律：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）。教學(xué)過程的基本階段：激發(fā)學(xué)習(xí)動機；領(lǐng)會知識（教學(xué)的中心

17、環(huán)節(jié)）；鞏固知識；運用知識；檢查知識?！究键c】教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課（中心環(huán)節(jié)）、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定?！究键c】測驗的效度、信度、難度和區(qū)分度測驗的效度：是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度：又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。5測驗的難度：是指測驗試題的難易程度。試題過難或過易都不能準(zhǔn)確地測出學(xué)生的真實成績。測驗的區(qū)分度：是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力?！究键c】我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則直觀性原則：是指在教學(xué)中

18、要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。直觀手段一般可分為實物直觀、模像直觀和語言直觀三種。啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識、提高分析問題和解決問題的能力。鞏固性原則：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固掌握知識和基本技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以便于知識技能的運用。循序漸進原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基

19、礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有區(qū)別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展?！究键c】我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法講授法：是指教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的一種方法。講授法可分講述、講解、講讀、講演四種方式。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。討論法：是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進行相互學(xué)習(xí)的一種方法。情境教學(xué)法：指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主體的具有

20、一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法?！究键c】班級授課制課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。具有班、課、時的特征?？涿兰~斯的大教學(xué)論最早從理論上對班級授課制作了闡述。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。【考點】設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計教學(xué)法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責(zé)的

21、單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查?！究键c】教學(xué)中問題行為的控制6要采取措施，幫助學(xué)生解決生活中的適應(yīng)問題，從而來清除問題行為。在教學(xué)活動開始前后，教師要密切關(guān)注問題行為的學(xué)生，通過言語和體態(tài)的表達穩(wěn)定他們的情緒，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性。防止用激烈的方法處理問題行為。在處理學(xué)生問題時，教師要做到：“二要八不”?！究键c】教學(xué)評價的類型根據(jù)評價的功能劃分診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價診斷性評價是指在教學(xué)活動開始

22、前實施的教學(xué)評價；形成性評價是在教學(xué)過程中實施的教學(xué)評價；總結(jié)性評價常在學(xué)期中或?qū)W期末進行，次數(shù)較少。根據(jù)評價的標(biāo)準(zhǔn)劃分相對評價和絕對評價相對評價是在被評價對象的集合中選取一個或若干個個體為基準(zhǔn)，然后把各個評價對象與基準(zhǔn)進行比較，確定每個評價對象在集合中所處的相對位置；絕對評價是在被評價對象的集合之外確定一個標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，評價時把評價對象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進行比較，從而判斷其優(yōu)劣。根據(jù)評價的方法劃分定量評價和定性評價 定量評價是指對學(xué)生作出定量結(jié)論的評價；定性評價是指對學(xué)生作出描述性的評價?！究键c】教學(xué)評價的原則客觀性原則；整體性原則；指導(dǎo)性原則；發(fā)展性原則。【考點】德育和德育過程德育

23、指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等方面。中小學(xué)德育內(nèi)容主要包括：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)發(fā)展觀和人生觀教育。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律：學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。【考點】德育的原則、途徑和方法德育的原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知

24、行統(tǒng)一原則；集體教育與個別教育相結(jié)合原則；正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。我國中小學(xué)常用的德育方法：說理教育法、榜樣示范法、實際踐鍛煉法、陶冶教育法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)、品德評價法。【考點】德育模式皮亞杰的道德認知發(fā)展模式：把兒童認知發(fā)展劃分為前道德階段、他律階段、自律階段。麥克菲爾的體諒模式。 班杜拉的社會學(xué)習(xí)模式?！究键c】班級平行管理班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響7集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理的理論源于著名

25、教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想?！究键c】班集體的基本特征和培養(yǎng)班集體的一般特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍。班集體的培養(yǎng)需要：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班集體的核心隊伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)?！究键c】中小學(xué)班主任的常規(guī)工作了解學(xué)生（做好班主任工作的前提條件）；組織和培養(yǎng)班集體（中心環(huán)節(jié)）；建立學(xué)生檔案；個別教育；班會活動；協(xié)調(diào)各種教育影響；操行評定；寫好班主任工作計劃與總結(jié)?！究键c】素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)

26、生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育?！究键c】素質(zhì)教育的內(nèi)容素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需求和習(xí)慣，增強其意志力的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成

27、勞動觀點和習(xí)慣的教育?！究键c】素質(zhì)教育實施的要求切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的人才觀和教育質(zhì)量觀；建立教育的“立交橋”，實現(xiàn)各級各類教育之間的銜接和溝通；加快教育發(fā)展，通過發(fā)展緩解升學(xué)壓力；加快課程改革和教學(xué)改革；進行招生考試制度和教育評價制度的改革，完善督導(dǎo)評估制度；建設(shè)全面推進素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊伍；加快社會勞動用人制度的改革，克服學(xué)歷本位的用人方式；加強領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！究键c】創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價值取向的教育，是使中小學(xué)生作為一個獨立的個體，通過教育能夠善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新事物和新方法，掌握其中蘊含的基本規(guī)律和特

28、征，并獲得相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)造型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)?！究键c】教育心理學(xué)的研究對象與內(nèi)容教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)的研究內(nèi)容是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過程而展開的。整個相互作用的過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價反思過程交織在一起的學(xué)習(xí)過程?！究键c】教育心理學(xué)的研究方法實驗法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試者某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。觀察法是指在教育過程中研究者通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計劃地

29、考察和描述個體某種心理活動的表現(xiàn)或行為變化，從而收集相關(guān)的研究資料的方法。觀察法是教育心理學(xué)研究中所采用的最基本、最普遍的方法。調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試者心理活動的一種研究方法。個案法要求對個體進行深入而詳盡的觀察與研究，收集其相關(guān)資料，分析其心理特征，以便發(fā)現(xiàn)其影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。教育經(jīng)驗總結(jié)法是依據(jù)教育實踐所提供的事實，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。【考點】教育心理學(xué)的發(fā)展歷程1868年俄國教育家烏申斯基出版了人是教育的對象，對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進行了總結(jié)，因此被譽為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。1

30、877年，俄國教育學(xué)和心理學(xué)家卡普捷列夫出版了教育心理學(xué)一書，這是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的建立。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作，該著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。1924年，廖世承編寫了我國第一本教育心理學(xué)教科書。1994年，美國心理學(xué)家布魯納總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果，表現(xiàn)在主動性研究、反思性研究、合作性研究、社會文化研究四個方面?！究键c】中小學(xué)生心理發(fā)展概述心

31、理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列的心理變化。中小學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點?！究键c】皮亞杰的認知發(fā)展階段理論皮亞杰將從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。感知運動階段（02歲）：這一階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。前運算階段（27歲）：這一階段的兒童的思維特征是一切以自我為中心，認為所有人都有相同的感受。9具體

32、運算階段（711歲）：這一階段發(fā)展最典型的標(biāo)志就是兒童能夠使用運算符號進行邏輯的思考活動。形式運算階段（11歲15）：形式運算階段的典型特征是抽象思維的發(fā)展和完善。【考點】最近發(fā)展區(qū)蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。【考點】埃里克森的人格發(fā)展的階段理論埃里克森將從嬰兒到青春期的人格發(fā)展分為五個階段：基本的信任感對基本的不信任感（01.5歲）；自主感對羞恥感（23歲）；主動感對內(nèi)疚感（45歲）；勤奮感對自卑感

33、（611歲）；自我同一性對角色混亂（1218歲）?！究键c】自我意識自我意識是個體對自己的認識和態(tài)度，以及自己與周圍事物的關(guān)系的認識。自我意識包含三種心理成分：自我認識、自我體驗和自我監(jiān)控。青春期是自我意識發(fā)展的第二個飛躍期。【考點】認知方式認知方式又稱認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面?！究键c】智力測量世界上最著名的智力量表是斯坦福比納量表（簡稱S-B量表）。智商計算公式：IQ=智力年齡（MA）/實際年齡（CA）100【考點】學(xué)習(xí)的定義廣義的學(xué)習(xí)

34、，是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)，是指人類的學(xué)習(xí)。從教育心理學(xué)的角度看，人類的學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織地取得知識、形成技能、培養(yǎng)才智的過程?！究键c】學(xué)習(xí)的類型加涅的學(xué)習(xí)層次分類：信號學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度。我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：知識、技能和學(xué)習(xí)規(guī)范的學(xué)習(xí)。【考點】聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論桑代克的試誤聯(lián)結(jié)說：試誤聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：經(jīng)

35、典性條件反射的基本規(guī)律是獲得與消退、刺激泛化與分化。斯金納的操作性條件作用理論：斯金納認為，學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化。操作性條件反射的基本規(guī)律有：強化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。【考點】奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)，奧蘇泊爾認為就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系?！究键c】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點有：學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息

36、建構(gòu)者；強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性；強調(diào)知識的動態(tài)性?！究键c】學(xué)習(xí)動機的含義學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待?！究键c】學(xué)習(xí)動機的種類高尚的動機與低級的動機：高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。近景的直接性動機和遠景的間接性動機：近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相聯(lián)的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相聯(lián)的

37、。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機?！究键c】耶克斯多德森定律“耶克斯多德森定律”表明：在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。一般來講，最佳水平為中等強度的動機?！究键c】學(xué)習(xí)動機的理論強化理論（行為主義）：按照這種觀點，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。一般說來，正強化與負強化都起著增進學(xué)習(xí)動機的作用，懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動機的作用。需要層次理論（人本主義）：需要層次理論是由人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人、美國心理學(xué)家馬斯洛提出的。他把人的需要分為自下而上的五個層次。它們

38、由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。成就動機理論：成就動機是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。成就動機理論的主要代表人物是阿特金森。他認為，個體的成就動機可以分為兩類，一類是追求成功的動機；另一類是避免失敗的動機。成敗歸因理論：美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。自我效能

39、感理論：自我效能感理論是美國心理學(xué)家班杜拉最早提出的。自我效能感指人們對自己能否成功地進行某一成就行為的主觀判斷。班杜拉研究指出，影響自我效能感形成的因素主要有兩個：一是個體成敗的經(jīng)驗，二是個體歸因方式?！究键c】學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平；充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。【考點】學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣就是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種積極探索的認識傾向，表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的一種喜好情緒和專注的態(tài)度。學(xué)習(xí)

40、興趣的培養(yǎng)：從容易發(fā)生興趣的事入手；使學(xué)生獲得愉快的經(jīng)驗和對教師產(chǎn)生好感；以新穎的教學(xué)內(nèi)容與方法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；增長技能；量力而行；依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)好的愿望?！究键c】注意的分類無意注意：指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意；有意注意：指有預(yù)定目的，也需要意志努力的注意；有意后注意：也稱隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意?！究键c】注意的品質(zhì)注意的范圍：也稱注意的廣度，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性：也稱為注意的持久性，是指注意在同一對象或活動上所保持時間的長短。這是注意的時間特征；注意的分配：指人在進行兩種或多種活動時能

41、把注意指向不同對象的現(xiàn)象；注意轉(zhuǎn)移：指人們把注意有目的地從一個事物及時地轉(zhuǎn)移到另一個事物上的現(xiàn)象?！究键c】按注意規(guī)律組織學(xué)生的注意利用無意注意的積極作用，克服它的消極作用；培養(yǎng)學(xué)生的有意注意；交替使用兩種注意?！究键c】學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。平時我們所說的舉一反三、觸類旁通等都是典型的遷移形式。影響遷移的主要因素：相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向與定勢。促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)方法：精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性?！究键c】學(xué)習(xí)遷移的種類根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果不同，可分為正遷移與負遷移：正遷

42、移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用；負遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移：水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；垂直遷移又稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。根據(jù)遷移發(fā)生的方向不同，可分為順向遷移和逆向遷移：順向遷移指前面的學(xué)習(xí)影響后面的學(xué)習(xí)；逆向遷移指后面的學(xué)習(xí)影響著前面的學(xué)習(xí)。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移：同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認知

43、經(jīng)驗應(yīng)用于新情境時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種12能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的關(guān)系，從而應(yīng)用于新情境?！究键c】知覺的基本特性知覺的選擇性指知覺系統(tǒng)會自動把各種刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。知覺的理解性：指在知覺過程中，人們以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象作出某種解釋，并用詞匯或概念對其進行理解或歸類，使它具有一定的意義。知覺的整體性：指客觀事物的個別屬性作用于人的器官時，人們能夠根據(jù)知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體。知覺的恒常性：指當(dāng)知覺和客

44、觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，知覺映像在相當(dāng)程度上都保持著它的穩(wěn)定性。【考點】知識及其分類知識是指個體通過與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。根據(jù)反映活動的深度不同，可將知識分為感性知識和理性知識。心理學(xué)家安德森根據(jù)個體反映活動的側(cè)面不同，將知識分為陳述性知識和程序性知識：陳述性知識主要用來回答事物“是什么”“為什么”和“怎么樣”的問題；程序性知識主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題?！究键c】知識學(xué)習(xí)的類型根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)：符號學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性；命題

45、學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)表示若干概念之間關(guān)系的判斷。根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程；上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念，既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系相互作用時產(chǎn)生的?！究键c】知識直觀知識的直觀包括實物直觀、模像直觀和言語直觀。提高知識直觀效果的方法：靈活選用實物直觀和模像直觀；加強詞與形象的配合；運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過程。【考點】有效進行知識概括的方法配

46、合運用正例和反例；正確運用變式；科學(xué)地進行比較；啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括?！究键c】瞬時記憶、短時記憶和長時記憶瞬時記憶的儲存時間大約為0.252秒；短時記憶的保持時間大約為5秒到2分鐘，它的容量相當(dāng)有限，大約為72個組塊；長時記憶的保存時間從1分鐘以上到許多年甚至終身?！究键c】知識的遺忘艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的速度先快后慢，到一定程度后不再改變。干擾說：前攝抑制，是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制，指后面13學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾?！究键c】促進知識保持的方法深度加工材料；有效運用記憶術(shù)；進行組塊化編碼；適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；合理進行復(fù)習(xí)?！究键c】技能及其分類技能

47、是個體運用已知的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。通常將技能分為操作技能和心智技能。心智技能，也叫智力技能、認知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。心智技能形成的階段有：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。心智技能的特點是：對象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡縮性。操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。操作技能的特點是：動作對象的物質(zhì)性、動作進行的外顯性和動作結(jié)構(gòu)的展開性。【考點】學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略可概括為認知策略、元認知策略和資源管理策略三種。認

48、知策略是信息加工的策略，包括復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略；元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的了解和控制的策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，主要有學(xué)習(xí)時間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用和社會性人力資源的利用等?！究键c】學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則和方法學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效監(jiān)控原則、自我效能感原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式?！究键c】問題與問題解決問題是指個體不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因此感到疑難的情

49、境。問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)達到目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的過程是：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)。提高問題解決能力的教學(xué)：提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量；教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略；提供多種練習(xí)的機會；培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣?！究键c】創(chuàng)造性創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的特征：流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)的主要途徑：創(chuàng)造意識的培養(yǎng)與創(chuàng)造性教育；創(chuàng)造人格的培養(yǎng)；創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)（頭腦風(fēng)暴法、直覺思維訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練）?！究键c】品德品德又稱道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定社會的道德準(zhǔn)則規(guī)范自己

50、行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，14簡稱知、情、意、行?！究键c】品德發(fā)展的階段理論皮亞杰的道德發(fā)展階段論：兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認識、轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。科爾伯格的道德發(fā)展階段論：科爾伯格將道德判斷分為三個水平即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平?！究键c】心理健康教育心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個人身心潛力以及作為社會一員的積極性的社會功能。心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：對現(xiàn)實的有效知覺；自知、自尊與自我接納；自我調(diào)控能力；與人建立

51、親密關(guān)系的能力；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；生活的熱情與工作高效率?！究键c】中小學(xué)生的心理健康狀況和輔導(dǎo)中學(xué)生常見的心理健康問題：兒童多動癥、焦慮癥和考試焦慮、抑郁癥、強迫癥、恐懼癥、兒童厭學(xué)癥、人格障礙等。心理健康教育的原則：教育性原則、整體性原則、平等尊重原則、藝術(shù)性原則、促進成長的非指示性原則、保密性原則、堅持性原則、適應(yīng)個別差異原則。學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面：一是學(xué)會調(diào)適；二是尋求發(fā)展。影響學(xué)生行為改變的基本方法：強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。影響學(xué)生行為演練的基本方法：全身松弛法、系統(tǒng)脫敏法、肯定訓(xùn)練法?！究键c】影響課堂教學(xué)的因素學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)類型；

52、教學(xué)期望；班級集體的大??；班集體的性質(zhì)；師生關(guān)系和教師的威信。【考點】課堂紀律課堂紀律是指對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。課堂紀律的類型：教師促成的紀律、集體促成的紀律、任務(wù)促成的紀律、自我促成的紀律。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的。【考點】教學(xué)策略以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略；以學(xué)生為中心的教學(xué)策略（發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)）；個別化教學(xué)（程序教學(xué)、計算機輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)）?！究键c】教學(xué)評價的類型常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價：常模參照評價是以學(xué)生團體測驗的平均成績即常模為參照點，從而比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在團體中的相對位置或優(yōu)劣；標(biāo)準(zhǔn)參照評價是以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)

53、，從學(xué)生在試卷上答對題目的多少來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。量化的教學(xué)評價與質(zhì)化的教學(xué)評價：量化的教學(xué)評價是指在評價過程中采用測驗的方式去搜集和某一教學(xué)有關(guān)的學(xué)生實際表現(xiàn)或所取得進步的資料，并對所獲得的資料進行數(shù)量化的分析后，對教學(xué)效果作出評價；質(zhì)化的教學(xué)評價是指評價過程中采用觀察記錄、建立檔案等非測驗的方式去搜集和某一教學(xué)有關(guān)的學(xué)生實際表現(xiàn)或所取得進步的資料，并對所獲得的資料進行定性的分析后，對教學(xué)效果作出評價。15【考點】教學(xué)評價的方法與技術(shù)量化的教學(xué)評價的方法與技術(shù)：課堂測驗質(zhì)化的教學(xué)評價的方法與技術(shù)：觀察評價、檔案評價【考點】教師的威信教師威信是指由教師的資歷、聲望、才能和品德等因素決定的，教師個人或群體在學(xué)生或社會中的影響力。建立教師威信的途徑：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征；注重良好的儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；給學(xué)生以良好的第一印象；做學(xué)生的朋友與知己?！究键c】教師對學(xué)生的偏見第一印象：指教師對學(xué)生的第一印象，往往成為一種定勢；暈輪效應(yīng)：指教