園長(zhǎng)講座：幼兒教師職業(yè)道德課件

1、 如 馨香幼兒教師師德師風(fēng)建設(shè)蘭花花中君子 高潔清雅，以香著稱，其特有的葉、花、香獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清），古今名人對(duì)其品質(zhì)評(píng)價(jià)極高。幼兒教師師中君子 高尚清純，保教并育，是人一生之中的啟蒙導(dǎo)師，是教育大廈底座的奠基人。芝蘭生于幽谷 不以無(wú)人而不芳君子修道立德 不為窮困而改節(jié) 孔子家語(yǔ) 注釋：蘭花生長(zhǎng)在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開(kāi)放，品德高尚的人修身立人，不會(huì)因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。幼兒教師修身立德應(yīng)當(dāng)如蘭自清、如蘭自律、如蘭自樂(lè) 幼師如蘭花師德似蘭品 提 綱 一、如蘭自清： 理論困境下的規(guī)范思考二、如蘭自律： 現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造三、如蘭自樂(lè)： 壓

2、力心境外的快樂(lè)引導(dǎo)幼兒教師職業(yè)道德概念闡析（一）職業(yè)道德職業(yè)道德3、價(jià)值體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)2、社會(huì)本質(zhì)存在多層次社會(huì)關(guān)系1、謀生手段勞動(dòng)回報(bào)（社會(huì)分工的結(jié)果）職業(yè)就是人們所從事的工作，是從業(yè)者獲取生活來(lái)源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。職 業(yè)當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)至少具有三層意義：職業(yè)是人們賴以生存的基礎(chǔ)與條件；職業(yè)是我們承擔(dān)一定社會(huì)角色的標(biāo)志；職業(yè)是大家實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的手段與途徑。 因此可以說(shuō)，職業(yè)既是一個(gè)人安身立命的根基，也是證明個(gè)體生命社會(huì)存在、實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值的基本方式。 道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是調(diào)整人們之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和 。本質(zhì)規(guī)定

3、：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)作用形式：社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念（良心）作用方式：善惡評(píng)價(jià)存在形式：心理意識(shí)、原則規(guī)范、行為活動(dòng)。道 德 德國(guó)哲學(xué)家、倫理思想家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很著名的話：“道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲?！钡?德 就是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中所形成的行為規(guī)范的總和。是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。 職業(yè)道德不僅指一種行為要求，而且還包括本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，維護(hù)的是社會(huì)秩序或職業(yè)秩序。職業(yè)道德 教師職業(yè)道德：指從事教育教學(xué)工作者

4、在職業(yè)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德行為規(guī)范準(zhǔn)則，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。（二）教師職業(yè)道德 & 幼兒教師職業(yè)道德 幼兒教師職業(yè)道德的涵義 指幼兒園教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 幼兒教師職業(yè)道德具體表現(xiàn)在從事其職業(yè)活動(dòng)中所處理的各種關(guān)系上（教師與幼兒、教師與教師、教師與園長(zhǎng)、教師與幼兒園、教師與社會(huì)、教師與家長(zhǎng)、教師與工作等關(guān)系）。一、理論困境下的規(guī)范思考（一）國(guó)家對(duì)幼兒園教師職業(yè)道德統(tǒng)一規(guī)范缺失 一、理論困境下的規(guī)范思考 理論困境一:統(tǒng)一師德規(guī)范缺失是我國(guó)幼教領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題。目前,國(guó)家制定并頒布了統(tǒng)一的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，高校教師

5、職業(yè)道德規(guī)范也正在征求意見(jiàn)中, 而幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范未見(jiàn)動(dòng)靜 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂) 1.愛(ài)國(guó)守法 2.愛(ài)崗敬業(yè) 3.關(guān)愛(ài)學(xué)生 4.教書(shū)育人 5.為人師表 6.終身學(xué)習(xí)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范遙望著一、理論困境下的規(guī)范思考 理論困境二:統(tǒng)一師德規(guī)范缺失是制約幼兒教師道德建設(shè)的瓶頸。 導(dǎo)致幼兒教師職業(yè)活動(dòng)無(wú)所遵循。 導(dǎo)致幼兒教師道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一。 (二) 規(guī)范幼兒教師職業(yè)道德的思考 1.重要意義。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),是全部教育過(guò)程的起始階段。幼兒教師作為幼兒教育的專任教師，是幼兒教育活動(dòng)的直接組織者和具體執(zhí)行人，教師職業(yè)道德素質(zhì)高低對(duì)幼兒個(gè)體的終身發(fā)展和幼兒教育質(zhì)量的提高

6、起著至關(guān)重要的作用。 2.各自探索 2.各自探索 一、愛(ài)國(guó)守法，依法執(zhí)教。二、愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守。三、尊重幼兒，關(guān)愛(ài)幼兒。四、教書(shū)育人，銳意創(chuàng)新。五、為人師表，以身作則。六、尊重家長(zhǎng)，熱情服務(wù)。七、關(guān)心集體，顧全大局。八、勤學(xué)好問(wèn)，虛心進(jìn)取。 3.多有欠缺 雖然一些地方教育行政部門(mén)、幼兒園做出了本地區(qū)、本部門(mén)幼兒教師職業(yè)道德的規(guī)定,但這些規(guī)定既不統(tǒng)一也不盡科學(xué),歸納起來(lái),主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:1.認(rèn)識(shí)欠全面;2.定位欠準(zhǔn)確;3.主題欠明晰;4.重點(diǎn)欠突出;5.內(nèi)容欠科學(xué);6.邏輯欠清楚;7.表述欠簡(jiǎn)潔;8.操作欠實(shí)用。一、理論困境下的規(guī)范思考規(guī)范思考：結(jié)合幼教實(shí)際，參照高校與中小學(xué)規(guī)范，

7、提出幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，請(qǐng)指正： 1.愛(ài)國(guó)守法 2.敬業(yè)公平 3.尊重幼兒 4.呵護(hù)童真 5.保教并育 6.為人師表 1.愛(ài)國(guó)守法 對(duì)幼兒要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,要立足于為祖國(guó)和民族培養(yǎng)好接班人的高度來(lái)育人! 學(xué)法守法、依法執(zhí)教,不為謀個(gè)人私利而違法違紀(jì)。 “依法執(zhí)教”是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中要全面貫徹教育法律法規(guī)，它是教師職業(yè)道德的底線。1997年11月的一個(gè)下午，山東某縣幼兒園大班的7名男幼在廁所惡作劇：用木棍挑糞便抹在中班和小班孩子身上、作業(yè)本上。教師盛某知道后非常生氣，用黑板擦狠狠敲打這幾名幼兒的頭部，并連續(xù)三次訓(xùn)斥說(shuō)：“你們不嫌屎臭，就去吃屎吧。”隨后，她就停止這7名幼兒上課，說(shuō)：“

8、你們都出去?！边@7名幼兒乖乖地走到廁所，用木棍挑起屎抹在自己的牙上或嘴邊，有的則吞了下去，還有的趴著吃屎。其他幼兒看見(jiàn)同學(xué)真的吃屎，就向盛某報(bào)告，盛某說(shuō)：“你們?nèi)グ阉麄兘谐鰜?lái)?！?名幼兒出來(lái)后，盛某問(wèn)：“你們真的吃屎了?”有的幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭，有的則沒(méi)說(shuō)話。在證實(shí)幾名幼兒真的吃屎的情況下，盛某沒(méi)有采取任何措施。幾名幼兒吃屎后出現(xiàn)嘔吐、惡心、厭食等不良反應(yīng)，家長(zhǎng)了解始知原由，馬上帶孩子上醫(yī)院診治，并向教育行政部門(mén)投訴。該縣教育行政部門(mén)經(jīng)調(diào)查，證實(shí)案情屬實(shí)。根據(jù)國(guó)家法律、法規(guī)的規(guī)定，縣教育局作出決定：責(zé)令幼兒園限期整頓；給予盛某記大過(guò)處分，并處罰款l000元；幼兒園對(duì)7名受害幼兒各賠償損失500元。該幼

9、兒園在有關(guān)部門(mén)幫助下進(jìn)行了整頓，辭退了盛某，賠償7名幼兒的體檢費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)等，幼兒園園長(zhǎng)作全面檢查。案例：幼兒吃屎風(fēng)波2.敬業(yè)公平 敬畏教育事業(yè)，努力提高業(yè)務(wù)水平。關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)孩子們一視同仁，努力使每位孩子享受公平資源，得到全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。 3.尊重幼兒 尊重孩子獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，不以暴力或冷暴力打擊傷害幼小的心靈，不以權(quán)威壓制孩子探索世界的好奇心，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)。 4.呵護(hù)童真 遵循教育規(guī)律，遵循孩子的年齡特征，不功利地拔苗助長(zhǎng)。保護(hù)孩子創(chuàng)新的火苗，幫助起點(diǎn)燃理想的火焰。 5.保教并育 根據(jù)幼兒的需要，在生活保育上和知識(shí)教育兩方面都要統(tǒng)籌兼顧，就像父母照顧自己的孩子般地耐心細(xì)心。

10、 6.為人師表學(xué)高為師，身正為范。為人師者，萬(wàn)世師表。規(guī)范的師表是幼兒教師職業(yè)道德的外在體現(xiàn) 葉圣陶先生說(shuō)：“教育工作者的全部工作就是為人師表。” 夸美紐斯指出：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?！?古語(yǔ)也有“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志” 。尊老愛(ài)幼、關(guān)心幫助他人的舉動(dòng)干凈得體的服飾和藹可親的表情遵守原則、認(rèn)真做事、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)。 文明禮貌的語(yǔ)言真誠(chéng)可信的態(tài)度幼兒教師規(guī)范的師表包括1、儀表得體，舉止端莊。上班時(shí)，穿戴整潔、大方，姿態(tài)端莊，舉止得體，不袒胸露背，濃莊艷抹，不戴過(guò)多的金銀飾品（除項(xiàng)鏈外），不涂指甲油。2、說(shuō)話有禮，行動(dòng)文明。園內(nèi)必須使用普通話進(jìn)行教學(xué)、發(fā)言、交談；接

11、聽(tīng)電話要注意規(guī)范化的禮貌用語(yǔ)：您好，xx幼兒園“、“請(qǐng)稍等”、“需要我轉(zhuǎn)告嗎？”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”等語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)用得自然流利，要輕聲、簡(jiǎn)短、語(yǔ)氣親切、溫和，切忌生硬、粗俗或不耐煩，要充分體現(xiàn)幼兒園的形象。與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要冷靜有耐心，堅(jiān)持以理服人，即使面對(duì)言語(yǔ)粗暴的人，也要表現(xiàn)出節(jié)制、有禮貌。食堂用餐時(shí)不大聲談，餐畢，請(qǐng)妥善放好餐具和餐椅，創(chuàng)造一種文明的就餐氣氛。3、學(xué)會(huì)微笑，以禮待人。園內(nèi)遇到同事，應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意，遇到幼兒及家長(zhǎng)要互致問(wèn)候；遇到參觀視察來(lái)訪等外來(lái)人員，要以禮相待，正面相見(jiàn)時(shí)要微笑點(diǎn)頭示意，坐姿時(shí)如遇領(lǐng)導(dǎo)、客人詢問(wèn)時(shí)要起立招呼，形成一種彬彬有禮、溫馨和諧的氛圍；接待家長(zhǎng)和公事客

12、人，要熱情有禮，起立迎送，體現(xiàn)本園教職工應(yīng)有的姿態(tài)。4、園內(nèi)園外，注重修養(yǎng)。參加會(huì)議、學(xué)習(xí)、講座、活動(dòng)時(shí)，不遲到早退缺席，不隨意進(jìn)出。必須進(jìn)出時(shí)，需與主持人或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)打招呼，動(dòng)作要輕，開(kāi)會(huì)、聽(tīng)講座時(shí)，必須隨帶筆記本進(jìn)行摘記，報(bào)告、講座、發(fā)言或演出結(jié)束后，要熱情鼓掌。不準(zhǔn)私自挪用公用物品和他人物品，嚴(yán)禁故意破壞或不負(fù)責(zé)任損壞公用物品和設(shè)備。借領(lǐng)財(cái)物要嚴(yán)格按規(guī)定辦理手續(xù)。禁止以散漫的儀容儀表參加各種會(huì)議活動(dòng)和接待來(lái)園客人，自覺(jué)維護(hù)幼兒園公眾形象。二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 （一）幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀 1.對(duì)師德師風(fēng)狀況總體評(píng)價(jià)。 教師肩負(fù)著教書(shū)育人、社會(huì)服務(wù)和精神文明建設(shè)的重任，是幼兒美好心靈的塑

13、造者、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳授者、幼兒心目中的楷模、幼兒活動(dòng)的指導(dǎo)者。因此，教師的品德則顯得極其重要。 從現(xiàn)實(shí)看，大部分的教師及家長(zhǎng)對(duì)目前幼兒園教師的職業(yè)道德素質(zhì)是比較滿意的。二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 曾有調(diào)查顯示：對(duì)教師“擁護(hù)黨的基本路線”、“熱愛(ài)本職工作，工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“以良好的品性影響幼兒”、“平等公平地對(duì)待幼兒”、“不利用職責(zé)之便謀取私利”、“衣著整潔，語(yǔ)言規(guī)范健康”、“禮貌待人，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教”等方面表現(xiàn)出了較大的認(rèn)同 。謙虛謹(jǐn)慎，維護(hù)其他同事尊嚴(yán)、 有高尚情操和奉獻(xiàn)精神 、社會(huì)公德意識(shí)強(qiáng)，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響等方面還存在較大的不足。二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 2、對(duì)

14、師德師風(fēng)建設(shè)的必要性的認(rèn)識(shí)。 不管在什么社會(huì)條件下，教師的角色，總是社會(huì)成員精神面貌的樣板之一。事實(shí)上，在任何教育體制中，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色。教師的品行和精神內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。大多數(shù)教師認(rèn)為必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。 （一）幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀 二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 曾有調(diào)查顯示：在回答“您認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)有無(wú)必要”問(wèn)題時(shí)，有98的被調(diào)查者認(rèn)為進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)很有必要。調(diào)查結(jié)果表明，進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是十分必要的，需要全體教師從關(guān)愛(ài)幼兒入手，遵循教育規(guī)律與原則，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方式、方法，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力；需要繼續(xù)提倡和保持教師高尚的道德情操，提倡必要的奉獻(xiàn)精

15、神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 （一）幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀 3、進(jìn)一步提高師德師風(fēng)的重點(diǎn)。 教師作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，道德品質(zhì)被認(rèn)為是教師最重要的素質(zhì)。二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 看看調(diào)查情況： 1. “您認(rèn)為教師最重要的素質(zhì)是什么？”回答中51.9的認(rèn)識(shí)是道德品質(zhì)，41.1的人認(rèn)為是工作能力。 2.“對(duì)當(dāng)前的師德師風(fēng)，您最不滿意的是什么？”，多數(shù)人認(rèn)為“工作敷衍”（50.9），其余依次為“品行不端”（10.8）、“效率低下”（15.1%）、“散漫隨意”（10.9）等，描述教師最不該有的缺點(diǎn)時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為是工作敷衍、 無(wú)責(zé)任心、態(tài)度粗暴，以及弄虛作假。對(duì)于出現(xiàn)“

16、工作敷衍”、“品性不端”，以及“效率低下”的原因，大多數(shù)教師認(rèn)為是“個(gè)人思想認(rèn)識(shí)不夠”造成的，其余主要有“社會(huì)環(huán)境因素”（41.8）、“幼兒園制度不健全”（27）、“幼兒園、部門(mén)不重視”（17.9），以及“個(gè)人能力水平有限”（16.8）等原因。二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造 （一）幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀 因此，我們可以看出教師素質(zhì)最重要的是道德品質(zhì)和工作能力。當(dāng)前師德師風(fēng)的主要問(wèn)題是工作敷衍、品行不端，以及個(gè)人工作能力不足導(dǎo)致的效率低下。造成這些問(wèn)題的主要原因是個(gè)人主觀認(rèn)識(shí)不夠，同時(shí)也與整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境離不開(kāi)。（二）當(dāng)前社會(huì)幼兒教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了嚴(yán)重滑坡1.缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神 。 葉瀾教授把教師

17、分為三個(gè)層次 ：一是“生存型” 二是“享受型” 三是“發(fā)展型” 二、現(xiàn)狀窘境中的師魂鑄造心靈施暴 有學(xué)者提出心理虐待2.缺乏愛(ài)心 故意疏遠(yuǎn)，冷落孩子；威脅恐嚇孩子；武斷夸張，算舊賬；缺乏鼓勵(lì)，故意貶低孩子的能力。具體表現(xiàn)為3.道德失范“以德育人，為人師表”的觀念喪失殆盡收禮索禮，發(fā)資料拿回扣，給家人攤派任務(wù)等思考一：師魂鑄造 師德的核心是“愛(ài)” 愛(ài)教育 愛(ài)自己 愛(ài)幼兒 1.愛(ài)教育。教育事業(yè)是一項(xiàng)偉大的、關(guān)系到祖國(guó)前途和民族命運(yùn)的事業(yè)。世界上任何一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)不重視教育事業(yè)。我國(guó)“百年大計(jì)，教育為本”和“教育戰(zhàn)略地位”的確立更說(shuō)明了發(fā)展教育事業(yè)的重要性和必要性。而教育事業(yè)的發(fā)達(dá)與興旺又離不開(kāi)教師

18、，離不開(kāi)廣大教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與全心奉獻(xiàn)。因而，從國(guó)家和民族利益的高度，任何一個(gè)教師既然選擇了這一工作，就應(yīng)該全身心地投入，無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”的美譽(yù)，無(wú)愧于人民的期待。 1.愛(ài)教育。 愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師對(duì)教育事業(yè)要有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能公正平等、自得其樂(lè)、腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。2.愛(ài)自己。 教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要愛(ài)我所選、無(wú)怨無(wú)悔！我們要用積極的人生

19、觀、世界觀去影響孩子們，不僅要努力使自己擁有幸福的人生，還要影響孩子們追求快樂(lè)幸福的人生！一個(gè)不愛(ài)自己的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)孩子的。所以，我們要終身學(xué)習(xí)、不停進(jìn)取，不斷的挑戰(zhàn)自己、追求新目標(biāo)，享受生命的價(jià)值！ 3.愛(ài)幼兒 這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是教師與幼兒之間最有力、最自然的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是打開(kāi)幼兒心靈的金鑰匙。北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！” 3.愛(ài)幼兒 教師對(duì)孩子們的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。為幼兒的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造一種和諧、溫暖、健康的精神環(huán)境，感到愉快、安全和自由，在積極、愉快

20、向上的情緒中自覺(jué)地接受教育，積極主動(dòng)地得到發(fā)展。 教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！弊鳛橐幻處?，應(yīng)該全身心地去愛(ài)每一個(gè)孩子，這就是教師最基本的職業(yè)道德。 3.愛(ài)幼兒 崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼。熱愛(ài)幼兒就要尊重和信任幼兒，尊重是教育的前提，教師只有尊重幼兒的人格，才能使幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。了解幼兒 尊重幼兒 關(guān)注幼兒 體察幼兒 3.愛(ài)幼兒 要關(guān)心和了解幼兒，教育家盧梭曾經(jīng)指出：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?！?教師還要嚴(yán)格要求幼兒，常言說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒。”古人又云

21、：“教不嚴(yán)，師之惰。”要在幼兒實(shí)際的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等、民主的師幼關(guān)系，運(yùn)用科學(xué)的教育方法嚴(yán)格要求幼兒。 3.愛(ài)幼兒 對(duì)幼兒要做到“四心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、童心”。幼兒教師特別要保護(hù)孩子的生命安全，這是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。圖為他的妻子正在擦拭他的身體 四川德陽(yáng)東汽中學(xué)教師譚千秋，用生命作支撐，舍身救護(hù)四個(gè)學(xué)生。人民教師向倩原本，只需兩秒種便可離開(kāi)教室，到達(dá)安全地帶，但當(dāng)她在疏散學(xué)生們離開(kāi)教室時(shí)，看到兩個(gè)手足無(wú)措的學(xué)生，向倩義無(wú)反顧地大步跨近學(xué)生，一手摟住一個(gè)，朝門(mén)外沖去，可此時(shí)，整座教學(xué)樓已轟然垮塌，向倩和幾個(gè)學(xué)生一起被埋在了廢墟中 人民教師張米亞： “摘下我的翅膀，送給你飛翔” 張

22、米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)。汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。人民教師瞿萬(wàn)容：身?yè)跛喟寰认滦『氪ǖ卣鸢l(fā)生后，遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園發(fā)生整體垮塌，而此時(shí)80多名孩子正在午睡，除園長(zhǎng)在外出差，5名老師都在園內(nèi)。幼兒園園長(zhǎng)李娟回憶起瞿萬(wàn)容老師被救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)時(shí)的情形，泣不成聲。“當(dāng)時(shí)瞿老師撲在地上，用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟?，懷里還緊緊抱著一名小孩。小孩獲救了，但瞿老師永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們?！彼伎家唬簬熁觇T造 師德的基礎(chǔ)是

23、“責(zé)任” 教師的道德責(zé)任是指教師在處理師生關(guān)系中，自覺(jué)的履行的道德責(zé)任，為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對(duì)道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任事道德責(zé)任的核心所在。教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。教育同時(shí)是一種受托的行為。受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義，教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且成為行為和價(jià)值的示范者和捍衛(wèi)者。教育的真正語(yǔ)言是責(zé)任，而不是權(quán)利。思考二： 加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)（一）加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性 有記者問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“您在什么地方學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”他沉思片刻回答：“幼兒園?！彼忉屨f(shuō)：“幼兒園教會(huì)我把自己的東西

24、分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)事情要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的最重要的東西就是這些?！眱和娜鮿?shì)與教育工作者的相對(duì)強(qiáng)勢(shì)服務(wù)對(duì)象的多樣性相對(duì)規(guī)范的不確定性角色的多重性（一）加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性 （二）加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的舉措 1.幼兒教師應(yīng)自身注重內(nèi)在道德修養(yǎng)，提高精神境界。（1）必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。一 幼兒教師作為一個(gè)普通人的道德。 三 幼兒教師隊(duì)伍中的師德楷模的言行。二 幼兒教師的職業(yè)道德。 （2）積極投身道德實(shí)踐。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿第一實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)效果的根本標(biāo)準(zhǔn)。第二實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷

25、提高的動(dòng)力。 第三（3）貴在自覺(jué)，努力做到“慎獨(dú)”克服各種思想障礙。深刻認(rèn)識(shí)幼兒教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。樹(shù)立正確的人生觀和積極的人生態(tài)度。師德修養(yǎng) 三十二字口訣知行統(tǒng)一，身體力行嚴(yán)于自剖，兼聽(tīng)則明見(jiàn)賢思齊，從善如流反復(fù)磨煉，努力慎獨(dú)2.幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的管理第一幼兒園管理上要明確教師崗位的工作職責(zé)。第二注重培養(yǎng)幼兒教師熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)工作的職業(yè)道德。第三引導(dǎo)幼兒教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。 事故原因：一是校車(chē)駕駛?cè)藛T安全意識(shí)淡薄，嚴(yán)重違規(guī)超載，左道超速逆行；二是幼兒園私自改裝車(chē)輛，逃避監(jiān)管，車(chē)輛限定9座改裝為無(wú)座；三是小博士幼兒園董事長(zhǎng)李軍剛安全責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)所轄737名學(xué)生只安排4輛校車(chē)接送，沒(méi)有

26、盡到第一責(zé)任人的責(zé)任；四是因大霧天氣影響，貨車(chē)和校車(chē)司機(jī)遇到緊急情況處置不力；五是教育、交警部門(mén)監(jiān)管不力。 甘肅正寧縣幼兒園校車(chē)事故 涉及此次事故的四官員已被停職調(diào)查。 劉光潤(rùn)：正寧縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)戴彩燕：正寧縣副縣長(zhǎng)雷會(huì)寧：正寧縣教育局局長(zhǎng)茍邵波：正寧縣交警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)根據(jù)有關(guān)法規(guī)，鑒于出事的“小博士”幼兒園管理混亂，已不具備辦學(xué)資質(zhì)，正寧縣教育體育局已取消“小博士”幼兒園辦學(xué)資質(zhì)，將原址籌建一所公辦幼兒園。政府部門(mén)擬定對(duì)每一名遇難人員賠償人身保險(xiǎn)、優(yōu)撫救助金共計(jì)43.6萬(wàn)元。部分參加了商業(yè)保險(xiǎn)的遇難幼兒及受傷幼兒的賠付金額已經(jīng)通過(guò)“綠色通道”撥付到正寧縣支公司。 榆林子街道“小博士”幼兒園的

27、董事長(zhǎng)李軍剛以涉嫌交通肇事罪批準(zhǔn)逮捕。 健全制度（考核）評(píng)價(jià)的依據(jù)可操作性評(píng)價(jià)結(jié)果的使用自律的內(nèi)化幼兒教師終身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛(ài)幼兒、熱愛(ài)工作的職業(yè)道德。核心價(jià)值觀兒童時(shí)期是人的一生中一個(gè)獨(dú)特的、殊為重要的階段我們的工作應(yīng)該建立在掌握兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識(shí)的基礎(chǔ)上重視并協(xié)助促進(jìn)兒童和他們的家庭之間的聯(lián)系在兒童的家庭、文化、社區(qū)、社會(huì)的背景下，盡最大努力理解和支援他們尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和獨(dú)特性（包括每位兒童童、家庭成員和同事）尊重兒童、家庭之間和同事們所表現(xiàn)出的差異性與多樣性在相互信任和尊重的關(guān)系中，才能讓兒童和成人發(fā)揮出全部潛能3.社會(huì)應(yīng)建構(gòu)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的新環(huán)境。（1） 創(chuàng)造利于幼兒教師

28、職業(yè)道德建設(shè)的社會(huì)大背景。（2） 應(yīng)加快制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范。 借鑒國(guó)外幼教領(lǐng)域先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。（3）全美幼教協(xié)會(huì)：倫理規(guī)范和承諾聲明 為兒童早期的看護(hù)和教育提供指南，保證人們做出負(fù)責(zé)人的行為，并且建立一個(gè)解決重要倫理兩難問(wèn)題的共識(shí)基礎(chǔ)。包括四部分的道德責(zé)任，都提出與兒童的關(guān)系、與家長(zhǎng)的關(guān)系、與同事的關(guān)系、與社區(qū)和社會(huì)的關(guān)系。每一部分還包括對(duì)幼兒教師主要責(zé)任的相應(yīng)介紹，介紹后面是一組示范性的理想以及相關(guān)闡明要求、禁忌和許可的原則。借鑒一：重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的道德規(guī)范我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據(jù)是基于對(duì)教師職業(yè)的崇高性的認(rèn)識(shí)而作的對(duì)教師的人格期待。在日常社會(huì)生活中，教師在人們

29、心目中往往被定格為理性的“道德的化身”，由此對(duì)教師提出了“學(xué)為人師，行為世范”這種相當(dāng)高的職業(yè)道德要求及自身人格修養(yǎng)的要求。仔細(xì)分析，這種要求是一種理想的期待而無(wú)堅(jiān)定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的道德規(guī)范在西方國(guó)家，師德規(guī)范的提出是給予法律準(zhǔn)繩的，各種行為規(guī)則都定位在法律的框架之內(nèi)，它首先是對(duì)公民的義務(wù)要求。在充分考慮教師工作的職業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循憲法法律賦予公民的權(quán)利與義務(wù)來(lái)制定。例如，規(guī)范中的各種人際關(guān)系教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)，教師與同事等關(guān)系的處理準(zhǔn)則，都是由法律所規(guī)定的公民的權(quán)利與義務(wù)派生出來(lái)的。這樣，教師自身對(duì)職業(yè)道德要求的理解和踐行都是建立在這

30、樣的基礎(chǔ)上，即作為一個(gè)公民或公職人員應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)。重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的道德規(guī)范因此，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的法律規(guī)定，來(lái)細(xì)化教師職業(yè)道德規(guī)范，使教師充分認(rèn)識(shí)到，如果他違背了職業(yè)道德規(guī)范，不僅涉及道德問(wèn)題，而且涉及法律問(wèn)題，進(jìn)而養(yǎng)成在法律的意義上強(qiáng)化自己的職業(yè)道德意識(shí)和行為的習(xí)慣。借鑒二： 教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想回歸“現(xiàn)實(shí)，從“高尚”走向“樸素”教師職業(yè)道德規(guī)范是在教育職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整各種利益關(guān)系，判斷教師教育行為是非善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)師德規(guī)范固然需要崇高的理想做指導(dǎo)，但僅有“理想”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德行為只有道德理想的制約引導(dǎo)而沒(méi)有可以遵循的具體規(guī)則的約

31、束，那往往只能約束少數(shù)人，其效果也是打折扣的，這一點(diǎn)已被社會(huì)發(fā)展的歷史所證明。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想回歸“現(xiàn)實(shí)，從“高尚”走向“樸素”教師工作有平凡的一面，教師本人也是一個(gè)公民，也要生存，而且要在物質(zhì)和精神上生活得體面，因此，不能因?yàn)榻處熉殬I(yè)的特殊重要而無(wú)視教師作為一個(gè)“人”的基本需求，過(guò)高的道德期待往往適得其反。所以，教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應(yīng)建立在“現(xiàn)實(shí)”社會(huì)生活的地基上，使教師首先從一個(gè)人，一個(gè)公民，一個(gè)公職人員的角色上去履行自己的職責(zé)，盡自己的道德義務(wù)。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想回歸“現(xiàn)實(shí)，從“高尚”走向“樸素”還應(yīng)借鑒移植國(guó)外重視“樸素”道德的做法，要求教師遵守那些維護(hù)教育教學(xué)秩序所必須的最起碼的最簡(jiǎn)單的教育勞動(dòng)行為準(zhǔn)則，如堅(jiān)持公道，保護(hù)學(xué)生