《登飛來峰》——與《登幽州臺歌》對比閱讀ppt

1、與登幽州臺歌對比閱讀登飛來峰 王安石預(yù)習(xí)：1.查找作者生平資料、寫作背景資料。2.朗讀背誦詩歌，結(jié)合課下注釋或參考書了解詩歌內(nèi)容。3.思考并完成對比表格。對比點登幽州臺歌登飛來峰1234找不同處進行對比，對比點控制在4個以內(nèi)。對比點要有對比價值。對比點由淺入深。所登地點寫景角度寫作背景情感哲理對比點不同點一：所登地點不同從兩首詩的題目看，有什么不同之處？幽州臺飛來峰戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建 飛來峰位于浙江杭州靈隱寺前。高168米。有“東南第一山”，“武林第一峰”等多種稱呼，為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。 似從天外飛來，石稱“飛來石”，峰因石名，峰頂?shù)娘w來

2、石，像一頂華冠端端正正地戴在峰頂。不同點一：所登地點不同從兩首詩的題目看，有什么不同之處？幽州臺飛來峰戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建“塔山”，飛來的，神奇的，“第一山”不同點二：寫作背景不同登幽州臺歌被貶心情：郁悶、悲傷、孤獨走近王安石王安石（10211086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。唐宋八大家之一。走近王安石 慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，

3、政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。寫作背景登飛來峰是王安石歲時所作?；视佣辏ǎ┫?，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。 不同點二：寫作背景不同登幽州臺歌被貶心情：郁悶、悲傷、孤獨心情：舒暢、意氣風(fēng)發(fā)登飛來峰升遷登飛來峰

4、 王安石飛來山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。登飛來峰 王安石飛來山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層?？鋸?，寫塔非常高比喻自己得到了皇帝的信任,有強的實力 。暗喻奸佞(nng)的小人 飛來峰頂聳立著千尋的高塔， 聽說塔上雞叫時能看見朝陽升起。 不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的雙眼， 只因為自己站在山的最高峰。 補充資料 在北宋仁宗時候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭取生存的權(quán)利，他們只有拿起武器，鋌而走險。于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國強兵”為目標(biāo)。在此期間，每項新法在推行后，基本上收到了預(yù)

5、期的效果，可是各項新法的實施或多或少地觸犯了中、上級官員、皇室、豪強和高利貸者的利益，因此在新法實施的過程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山嶺高塔，就聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬，表達了對自己前途的展望。 資料補充返回不同點三：寫景角度不同登幽州臺歌：沒有對幽州臺作具體描述，只是突出了天地之大，人的渺小和孤獨。登飛來峰：對飛來峰作了具體描繪千尋塔、雞鳴、日升、浮云，寫出站在此高峰上，人也顯得高大。不同點四：表達感情與哲理不同登幽州臺歌：表達懷才不遇，時光易逝、孤獨寂寞的感情。人生短促的哲理。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。釋義哲理情感 不怕被浮云遮住遠(yuǎn)望的雙眼，只是因為自己處在最高峰。 表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難，躊躇滿志的感情。觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會被眼前的小事所羈絆。不同點四：表達感情與哲理不同登幽州臺歌：表達懷才不遇，時光易逝、孤獨寂寞的感情。人生短促的哲理。登飛來峰：表達高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。站得高，看得遠(yuǎn)的哲理。登飛來峰思路哲理詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷一二句敘述自己行動，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗體悟到一種人生哲理。拓展延伸：