成人教育與教育社會學(xué)-PPT課件

1、歡迎大家成人教育與教育社會學(xué)2目錄章節(jié)1 社會學(xué)與教育社會學(xué)章節(jié)2 成人教育社會學(xué)（國內(nèi)） 章節(jié)3 成人教育社會學(xué)研究31章節(jié)1社會學(xué)與教育社會學(xué)（國際視角）4結(jié)構(gòu)功能論概述01沖突論02符號互動論03社會學(xué)理論5代表人物主要觀點(diǎn)與成人教育學(xué)的聯(lián)系結(jié)構(gòu)功能論6 代表人物孔德、斯賓塞、迪爾凱姆（涂爾干）、帕森斯 思想溯源什么是社會？柏拉圖“理想國”以及亞里士多德的“政治學(xué)”觀點(diǎn)：社會比作人體你是怎么理解社會的?7社會是一個(gè)均衡的系統(tǒng)。和諧和均衡是社會的常態(tài)，而沖突和分裂僅是非常態(tài)，其實(shí)質(zhì)是社會整合進(jìn)程中某一過渡接管，最終還要實(shí)現(xiàn)社會均衡。核心觀點(diǎn)社會 每一部分都會發(fā)揮一定的功能，同時(shí)每部分也都會

2、有效地實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)整合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，且優(yōu)于部分。社會必須有一系列規(guī)范化的制度手段8AGILIntegrationGoal AttainmentLatency Pattern MaintenanceAdaption適應(yīng)( Adaption，指系統(tǒng)必然同環(huán)境發(fā)生一定關(guān)系，為了能夠存在下去，系統(tǒng)必須擁有從外部環(huán)境中獲取所需資源的手段 )、目標(biāo)達(dá)成(Goal attainment，任何行動系統(tǒng)都具有目標(biāo)導(dǎo)向，系統(tǒng)必須有能力確定自己的目標(biāo)次序和調(diào)動系統(tǒng)內(nèi)部的能量以集中實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo) )整合(Integration，任何行動系統(tǒng)都由部分組成，為了使系統(tǒng)作為一個(gè)整體有效地發(fā)揮功能，必須將各個(gè)部分聯(lián)系在一起

3、，使各個(gè)部分之間協(xié)調(diào)一致 )、潛在模式維持(Latency pattern maintenance，在系統(tǒng)運(yùn)行過程暫時(shí)中斷即互動中止時(shí)期，原有的運(yùn)行模式必須完整地保存下來，以保證系統(tǒng)重新開始運(yùn)行時(shí)能照?；謴?fù)互動關(guān)系 )L帕森斯：如何保持社會均衡？9基本假設(shè)：社會成員相互合作，因此人群的關(guān)系是和諧的，而且在互動過程中能夠產(chǎn)生維系社會均衡、進(jìn)步的功能性社會行為。如何形成相互依賴、和諧的關(guān)系？教育10結(jié)構(gòu)功能論的教育社會學(xué)觀點(diǎn)理論起點(diǎn)：教育的功能就是社會導(dǎo)向，將社會規(guī)范和文化內(nèi)化為社會個(gè)體之中，以使他們對價(jià)值和規(guī)范等社會子系統(tǒng)產(chǎn)生合法性認(rèn)同感，從而共享同一種社會系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)社會的均衡。1.斯賓塞：教育

4、有5種功能：自我生存、賺取生計(jì)、父母身份、適當(dāng)社會與政治關(guān)系的維持、休閑娛樂，即“有用”消除人口增加、工業(yè)化與都市化所可能造成的混亂。2.涂爾干：教育的功能是將生物人轉(zhuǎn)化為社會人，通過教育，人們逐漸實(shí)現(xiàn)正常的社會化。即強(qiáng)調(diào)了教育在社會均衡和社會進(jìn)步中扮演著“決定性”角色3.帕森斯：均衡的社會體系產(chǎn)生于個(gè)體結(jié)構(gòu)性行為的建構(gòu)，個(gè)體的行為呈現(xiàn)出價(jià)值的導(dǎo)向特性，價(jià)值的塑造依靠教育的社會化功能。11結(jié)構(gòu)功能論視角下的成人教育成人教育屬于繼續(xù)社會化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。成人教育不僅是提高個(gè)人知識和技能水平，實(shí)現(xiàn)個(gè)人向上流動的重要社會化機(jī)制，而且對于整個(gè)社會來說也是至關(guān)重要的因素，它對維系社會秩序再生產(chǎn)，建設(shè)學(xué)習(xí)

5、型社會、和諧社會都發(fā)揮關(guān)鍵性的功能。12代表人物主要觀點(diǎn)與成人教育學(xué)的聯(lián)系Your 標(biāo)題沖突論13代表人物齊美爾功能沖突論辯證沖突論 德國哲學(xué)家和社會學(xué)家齊美爾( 1858-1918 ) 首先提出了“ 沖突社會學(xué) ” 這一名稱 。劉易斯科塞和蘭德爾柯林斯強(qiáng)調(diào)，沖突本身具有維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會協(xié)調(diào)的功能。拉爾夫達(dá)倫多夫認(rèn)為，沖突是社會每時(shí)每刻必然經(jīng)歷的過程，沖突既是一種破壞力，也是一種生產(chǎn)力。ABCD所有的社會對稀缺資源進(jìn)行分配時(shí)都充滿著不平等現(xiàn)象分配的不平等在社會中造成了利益沖突利益沖突導(dǎo)致資源占有者好喪失者的對立。沖突和對立引起社會體系的再組織和變化，同時(shí)為將來的不平等創(chuàng)造條件。核心觀點(diǎn)教

6、育作為一種有限的資源，本身就孕育著不平等、沖突的因素。教育往往為社會中上層階層所控制，教育只是為強(qiáng)勢群體所服務(wù)。2.他們運(yùn)用強(qiáng)大的政治勢力來干涉教育的內(nèi)涵與運(yùn)作，教育實(shí)質(zhì)上是他們實(shí)現(xiàn)對社會控制的工具而已。3.勞動階級的下一代處于不利的學(xué)習(xí)位置，難以取得高級學(xué)歷，為此教育所傳遞的價(jià)值觀也有利于強(qiáng)勢階層，民眾接受的社會化其實(shí)就是強(qiáng)勢階層主導(dǎo)的價(jià)值觀、意識形態(tài)及知識技能的社會化。沖突論下的教育社會學(xué)1.教育內(nèi)容是配合他們的經(jīng)濟(jì)活動項(xiàng)目與范圍而設(shè)。16沖突論視角下的成人教育沖突論中充滿了對社會不平等的關(guān)注，在此背景下，成人教育問題就是社會不平等的一個(gè)透視鏡。作為一種教育現(xiàn)象，沖突論關(guān)注的是參加成人教育

7、的個(gè)體階層分布如何；接受了成人教育者有多少可能實(shí)現(xiàn)向上的社會流動等問題。在沖突論者看來，成人教育反映出來的機(jī)會和實(shí)質(zhì)不平等在某種條件下會成為教育變革的動因，并推動多元文化教育格局中的教育公平的實(shí)現(xiàn)。17代表人物主要觀點(diǎn)與成人教育學(xué)的聯(lián)系Your 標(biāo)題符號互動論18代表人物庫利、米德、布魯默19核心觀點(diǎn)1.人類活動是互動性的，是建立在相互依存的基礎(chǔ)上的；2.人類互動是基于有意義的符號基礎(chǔ)之上的，在符號意義不明確的情況下，人類會依照自己符號賦予的意義而行動；3.互動的前提是角色意識的形成，人們依據(jù)別人對自己的期待進(jìn)行角色扮演；4.社會現(xiàn)實(shí)和意義由個(gè)體之間互動建構(gòu)的；5.在方法論上，該理論強(qiáng)調(diào)以詮釋

8、的方法來掌握個(gè)體行為的主觀意義及其原因，舍棄了實(shí)證的量化研究取向，從而發(fā)展“質(zhì)的研究”范式。20符號互動論的教育社會學(xué)觀點(diǎn)教育宏觀制度的考察轉(zhuǎn)移到對具體的學(xué)校和課堂人際關(guān)系的分析。（哈格里斯夫?qū)⒔處煹慕巧譃椤坝?xùn)獅手”、“招待者”、“浪漫者”）發(fā)展教育社會學(xué)中的標(biāo)簽理論。理論觀點(diǎn)：學(xué)生的成績不僅與天賦有關(guān)，而且還同教師密切相關(guān)-學(xué)生在校的表現(xiàn)和成績在一定程度上市教師給他們貼上的好學(xué)生、差學(xué)生的標(biāo)簽所致，因?yàn)閷W(xué)生一旦被貼上標(biāo)簽，就會形成一種自我指認(rèn)，就會自覺不自覺地按照老師的角色期望調(diào)整自己的行為，學(xué)生的情況實(shí)質(zhì)是教師和學(xué)生在互動過程中合謀的結(jié)果。21應(yīng)該注意不能給成教學(xué)生貼上諸如混文憑者之類的

9、標(biāo)簽。這不僅對組織教學(xué)、而且還對學(xué)生本身的自身定位以及日后的發(fā)展，甚至對整個(gè)成人教育的體制、教育政策的決策產(chǎn)生負(fù)面的影響關(guān)注教育的成效，要掌握教師與成人學(xué)生的互動規(guī)律，以提高教育質(zhì)量。符號互動論下的成人教育22功能論沖突論互動論對教育的看法穩(wěn)定、完整的學(xué)校教育是社會各階層利益爭斗的場域?qū)W校教育在互動論中展開強(qiáng)調(diào)的分析層次總體總體借由學(xué)校教育實(shí)踐中的個(gè)體分析來了解整體的教育實(shí)踐關(guān)鍵概念顯性功能隱形功能反功能不平等社會再生產(chǎn)文化再生產(chǎn)象征非語言溝通面對面互動對教育實(shí)踐中個(gè)體的看法教育是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會的主要途徑學(xué)校教育是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的主要途徑師生被權(quán)力、強(qiáng)制及威權(quán)所支配師生可以再互動過程中操縱自

10、我來創(chuàng)造屬于自己的世界對教育秩序的看法通過合作和共識來維持通過強(qiáng)制與脅迫來維持通過對學(xué)校日常生活行為所共享的認(rèn)知來維持對教育變遷的看法可以預(yù)測的、有正面助益的教育變遷一直都在發(fā)生，可能具有正面價(jià)值借由師生在學(xué)校中的地位及其溝通中反映出來代表人物涂爾干帕森斯默頓鮑爾斯金帝斯布迪厄米德庫利戈夫曼232章節(jié)2成人教育社會學(xué)（國內(nèi)）2401重視社會環(huán)境對教育作用。02教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來中國成人教育社會學(xué)成果25成人教育社會學(xué)在中國的發(fā)展創(chuàng)建時(shí)期重建時(shí)期1.譯介國外一些教育社會學(xué)著作。2.出版了相當(dāng)數(shù)量的教育社會學(xué)著作。3.在部分學(xué)校開展了教育社會學(xué)課程。1.開設(shè)課程。2.建立學(xué)術(shù)團(tuán)體

11、、刊印會刊3.出版專業(yè)書籍。3章節(jié)3成人教育社會學(xué)研究27社會變遷與成人教育社會流動與成人教育政治與成人教育文化與成人教育人口與成人教育成人教育社 會學(xué)研究28政治與成人教育關(guān)系的歷史考察1.原始社會的政治與成人教育2.奴隸社會的政治與成人教育3.封建社會政治與成人教育4.資本主語社會的政治與成人教育5.社會主義社會的政治與成人教育1.政治對成人教育的影響作用2.成人教育對政治的影響作用政治與成人教育關(guān)系的總體定位我國的民主政治與成人教育政治與成人教育文化與成人教育的基本關(guān)系多元文化與成人教育三喻文化與成人教育文化與成人教育30后喻文化與成人教育同喻文化與成人教育前喻文化與成人教育三喻文化三喻

12、文化是美國著名文化人類學(xué)家米德提出的，米德依據(jù)史前文化、有史時(shí)期的文化和二戰(zhàn)以來當(dāng)代文化間的基本差異，從文化傳遞的不同方式出發(fā)，將人類文化進(jìn)行劃分。成人教育因其對象的廣泛性、內(nèi)容的豐富性、方式的多樣性以及境域的開放性等特征，與三喻文化產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)。三喻文化與成人教育成人教育發(fā)展趨勢？31后喻文化與成人教育后喻文化是指文化按照自上而下的方向和方式傳遞，即年長一代向年輕一代傳授、年輕一代向年長一代學(xué)習(xí)的文化，其典型特征是“未來重復(fù)過去”。后喻文化有賴于祖孫三代人的實(shí)際存在，它既包含了年長一代對未成年的年輕一代如祖輩對孫輩的文化傳遞，也包含了年長一代對同樣也是成人的年輕一代如祖輩對父輩的文化傳遞。

13、而后者的文化傳遞過程實(shí)質(zhì)就是成人教育過程，這種成人教育相應(yīng)的稱為后喻式成人教育。施教者具有絕對的權(quán)威，教育內(nèi)容有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，教育方式主要通過口耳相傳的方式進(jìn)行，晚輩們更多的是通過模仿和記憶長輩的經(jīng)驗(yàn)。因此后喻式成人教育實(shí)質(zhì)上是一種復(fù)制取向的教育模式。32同喻文化與成人教育同喻文化是指文化按照同齡人互動的方向和方式傳遞，既同輩群體成員之間相互傳授、相互學(xué)習(xí)的文化，其典型特征是“現(xiàn)在是未來的指導(dǎo)”。同喻文化從本質(zhì)上來說是一種過渡性質(zhì)的文化。年輕一代和年長一代生活環(huán)境的不同會引發(fā)代際沖突。在由同喻文化形成的同輩群體的相互學(xué)習(xí)中，成人同輩群體間的學(xué)習(xí)是重要組成部分。事實(shí)上，同輩群體互為教育主體與客體

14、的同喻式成人教育模式是一個(gè)廣泛存在的現(xiàn)象。在家庭特別是核心家庭（擴(kuò)展家庭、原生家庭、繁衍家庭）中，同喻式成人教育主要表現(xiàn)為婚姻社會化。在工作單位中，同輩之間的學(xué)習(xí)以職業(yè)社會化為核心。我們可以看出這種教育更注重對現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)，更顯示出重實(shí)際、重應(yīng)用的特點(diǎn)。33前喻文化與成人教育前喻文化是指文化按照自下而上的方向和方式傳遞，即年輕一代向年長一代傳授、年長一代向年輕一代學(xué)習(xí)的文化，可以說是“青年文化”。后喻文化和同喻文化中，文化傳遞的對象亦即社會化的對象部分是未成年人、部分是成年人的話，那么前喻文化中社會化的對象完全是成年人。從社會學(xué)的角度來看，這是一種反向社會化的過程；而從教育學(xué)的角度來看，則是

15、成人教育的過程。前喻文化是一種面向未來的、創(chuàng)新型的文化。34ABC人口數(shù)量與成人教育人口素質(zhì)與成人教育人口結(jié)構(gòu)與成人教育人口與成人教育 人口：人口數(shù)量人口素質(zhì)人口結(jié)構(gòu)人口預(yù)測 成人教育：成人教育規(guī)模成人教育經(jīng)費(fèi)成人教育結(jié)構(gòu)成人教育戰(zhàn)略人口的數(shù)量制約著成人教育的規(guī)模和投資，人口的地域結(jié)構(gòu)決著成人教育的布局和辦學(xué)形式等。與此同時(shí)，成人教育既是人口變化的結(jié)果，又是人口變化的原因。成人教育既是控制人口數(shù)量的重要途徑，又是提高人口素質(zhì)的重要手段，還是優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)的可靠保障。社會轉(zhuǎn)型對成人教育的要求社會變遷社會變遷與成人教育的關(guān)系 社會變遷：社會變遷是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會矛盾運(yùn)動而引起的種種社會

16、變動現(xiàn)象。社會變遷的內(nèi)容涉及社會生產(chǎn)和生活的所有領(lǐng)域。社會變遷與成人教育37383940社會變遷與成人教育的關(guān)系林德曼1.成人教育可以帶來新的社會風(fēng)氣。林德曼認(rèn)為真正的社會風(fēng)尚乃由一群認(rèn)為他們有責(zé)任致力于達(dá)成社會目標(biāo)的人所形成的集合。他以丹麥的成人教育為例，認(rèn)為丹麥的成人教育發(fā)展了丹麥的民俗藝術(shù)，促進(jìn)了丹麥的人格教育和社會風(fēng)氣。2.成人教育是為了社會變遷目的的“社會的教育”。林德曼認(rèn)為成人教育是要縮短文化的差距，借由人類社會問題的道德性思考，可以解決人類社會的沖突與問題。3.成人教育是民主經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。林德曼認(rèn)為傳統(tǒng)的教育是權(quán)威導(dǎo)向的，所以較不能適應(yīng)成人學(xué)習(xí)。民主的參與需要借由社會運(yùn)動去表達(dá)，

17、成人教育則在此運(yùn)動中扮演者教育和溝通的角色，成為社會行動者最可靠的工具。4.成人教育是當(dāng)代社會問題之解決。成人教育中要解決的問題形成了成人教育的課程與任務(wù)之基礎(chǔ)，而這些包括經(jīng)濟(jì)體制、種族歧視、教育民主化等問題。41目前我國社會轉(zhuǎn)型對成人教育發(fā)展的要求一、成人教育的發(fā)展應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求二、因應(yīng)工業(yè)社會的需要發(fā)展成人教育三、成人教育應(yīng)為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供有力支持四、成人教育應(yīng)以開放性為基本要求五、成人教育應(yīng)探尋發(fā)展的異質(zhì)、多樣性六、成人教育應(yīng)加強(qiáng)法制建設(shè)，培養(yǎng)法制型人才42ABCD社會流動與成人教育概觀當(dāng)前我國農(nóng)民的社會流動與成人教育當(dāng)前我國工人的社會流動與成人教育當(dāng)前我國干部的社會流動與成人教育

18、社會流動與成人教育A.社會流動與成人教育的基本關(guān)系社會流動是指個(gè)人或者群體從一種社會地位向另一種社會地位的變化。社會流動影響成人教育社會流動的方式、速度、頻率等直接或間接地影響成人教育的發(fā)展，并且這種影響廣涉成人教育的價(jià)值與功能、目標(biāo)和內(nèi)容、規(guī)模和速度等方面封閉的傳統(tǒng)社會（限制）開放的現(xiàn)代社會（促進(jìn)）44成人教育影響社會流動成人教育會阻礙社會流動：美國學(xué)者魯濱遜指出，透過成人教育活動，高低階級間的教育差距將日益加大，社會流動愈加不可能。尤其是大學(xué)成人教育，較高的社會經(jīng)濟(jì)地位者參與的比例較大。因此他指出精英分子的大學(xué)成人教育活動，會妨礙社會流動。羅森指出，僅接受少數(shù)正規(guī)教育的非技術(shù)工人，他們很少

19、從事成長的工作。所接受的訓(xùn)練大多屬于與工作相關(guān)的工作訓(xùn)練。依照社會學(xué)來看，這是使其停留在原有位置的一種做法，而沒有向上流動的可能。成人教育能促進(jìn)社會流動：英國學(xué)者卡特魯夫說：“百分之七十五的英國勞動子女，僅透過非正式教育的途徑而有向上流動的機(jī)會”成人教育是影響社會流動的重要因素，而且這種影響主要表現(xiàn)為成人教育可以促進(jìn)向上和水平流動。45B.當(dāng)前我國農(nóng)民的社會流動與成人教育當(dāng)前我國農(nóng)民的社會流動狀況1949-1978：嚴(yán)格控制，以計(jì)劃為主20世紀(jì)50年代在工業(yè)化和大躍進(jìn)的推動下，我國曾發(fā)生兩次大規(guī)模的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移運(yùn)動，但由于戶籍制度、身份制度以及人民公社的嚴(yán)格把控，再加上20世紀(jì)60年代的上山

20、下鄉(xiāng)運(yùn)動?？偟膩碚f，我國農(nóng)民基本被束縛在土地上，其社會流動受到很大限制。20世紀(jì)80年代：就地轉(zhuǎn)移為主十一屆三中全會以后，我國實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民從傳統(tǒng)的集體狀態(tài)中解脫出來。而到20世紀(jì)80年代，我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展，同時(shí)由于流動成本較低二報(bào)酬較高，這一階段農(nóng)民的流動以進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的就地轉(zhuǎn)移為主。20世紀(jì)90年代：跨區(qū)流動隨著城市體制改革的推進(jìn)，城市大量新增崗位為農(nóng)民提供了更多的就業(yè)機(jī)會，受城市較高的就業(yè)收入和生活水平的吸引，農(nóng)民開始打規(guī)模的流入城市，形成了浩浩蕩蕩的”民工潮”46成人教育與我國農(nóng)民的社會流動成人教育與我國農(nóng)民的社會流動呈現(xiàn)出一種相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系首先，我國農(nóng)民的社會流動對成人教育提出了更多、更新的需求，并在一定程度上促進(jìn)了我國成人教育的發(fā)展。其次，成人教育具有促進(jìn)農(nóng)民社會流動的功能。通過接受成人教育掌握一定的知識和技能，提高其受教育水平能增加農(nóng)民社會流動的機(jī)會，也能增強(qiáng)農(nóng)民個(gè)體或者群體流動的合理性、有序性。 47C.當(dāng)前我國工