【體育課件】 體育學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)

1、第二章體育學(xué)習(xí)的心理學(xué)根底學(xué)習(xí)目標(biāo)重要問題 1.行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點及其對體育學(xué)習(xí)的影響。 2.行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)理論的主要區(qū)別與聯(lián)系。 3.行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)理論各自存在的問題與缺乏。關(guān)鍵概念 刺激-反響聯(lián)結(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 建構(gòu)主義 人本主義學(xué)完本章后，你將能夠解釋以下的重要問題和關(guān)鍵概念：第一節(jié) 行為主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)一、行為主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與開展 行為主義是一個美國土生土長的心理學(xué)流派，作為現(xiàn)代心理學(xué)體系中的一個異軍突起，自創(chuàng)立以來，在西方心理學(xué)界占支

2、配地位長達(dá)半個多世紀(jì)，是一個極富影響力和魅力的心理學(xué)流派，被稱為西方心理學(xué)的第一勢力。美國著名心理學(xué)家伍德沃斯Woodworth曾說：“行為主義是一種宗教的宗教。此話足以說明行為主義心理學(xué)的顯赫地位。產(chǎn)生與開展共分為三個階段： 1以華生為代表的舊行為主義；2以赫爾Hull、托爾曼Tolmen、斯金納Skinner等人為代表的新行為主義；3以班圖拉Bandura、米契爾Mitchell等人為代表的重視認(rèn)知、思維等意識活動作用的新的新行為主義。 二、行為主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用信息通道： 斯金納是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家，新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派最負(fù)盛名的

3、主要代表人物。他自制了一個“斯金納箱，在箱內(nèi)裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會出現(xiàn)食物。他將一只餓鼠放入箱內(nèi)，它會在里面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿得到了食物。此后，老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學(xué)會了通過壓杠桿來得到食物的方法。斯金納將其命名為“操作性條件反射，食物即是強(qiáng)化物。早期行為主義那種過分簡化的“刺激-反響公式不能解釋行為的選擇性和適應(yīng)性問題。斯金納創(chuàng)立的操作性條件反射理論試圖克服這一致命缺點，從而形成新行為主義。在體育學(xué)習(xí)中的幾個指導(dǎo)性原那么：1.小步子原那么2.積極反響原那么3.即時反響原那么4.自定步調(diào)原那么5.低錯誤率原那么基于行為主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的運動技能學(xué)習(xí)過程：動作示范

4、（提供刺激）體育教師接受信息（加工處理）學(xué)生評價反饋（強(qiáng)化機(jī)制）“跟我學(xué)”（作出反應(yīng)）三、對行為主義心理學(xué)理論的評價 行為主義心理學(xué)理論在實際中日益呈現(xiàn)出局限性： 機(jī)械地用動物的學(xué)習(xí)規(guī)律來解釋人類的學(xué)習(xí)行為過分強(qiáng)調(diào)客觀性，無視人的主觀能動性操作與應(yīng)用 行為主義心理學(xué)理論在乒乓球運動技能學(xué)習(xí)中的應(yīng)用：1.強(qiáng)調(diào)重點掌握乒乓球運動技能的動作要領(lǐng)2.強(qiáng)調(diào)通過類比和替換來進(jìn)行乒乓球運動技能學(xué)習(xí)3.強(qiáng)調(diào)由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行乒乓球運動技能 的學(xué)習(xí)4.體育教師主要教給學(xué)生新的、創(chuàng)造性的運動技5.強(qiáng)調(diào)體育教師要嚴(yán)格控制課堂教學(xué)，不能由學(xué) 生自由發(fā)揮第二節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí) 一、認(rèn)知心理學(xué)理論的產(chǎn)生與

5、開展 20世紀(jì)50年代后期，認(rèn)知心理學(xué)理論迅速開展，且日益成為主流。到了20世紀(jì)70年代，認(rèn)知心理學(xué)已經(jīng)成為西方心理學(xué)中的一個主要方向。認(rèn)知心理學(xué)有廣義和狹義之分。 廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指以認(rèn)知過程為主要研究對象的各種心理學(xué)流派和理論，狹義的認(rèn)知心理學(xué)僅指自20世紀(jì)以后產(chǎn)生的信息加工認(rèn)知心理學(xué)，又稱為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué).致力于了解頭腦中活動的認(rèn)知心理學(xué)理論自產(chǎn)生以來開展迅速，無論在理論探討還是在研究方法上都與行為主義心理學(xué)相比有較大突破，并積累了豐富的實驗資料，成為現(xiàn)代心理學(xué)界的一種重要思想。 認(rèn)知心理學(xué)反對行為主義心理學(xué)的根本觀點 : 在心理學(xué)研究對象上，認(rèn)知心理學(xué)反對只研究客觀的外部行為，把研究

6、重點放在內(nèi)部的心理過程上，恢復(fù)了記憶、思維等認(rèn)知過程在心理學(xué)研究中的應(yīng)有地位；在研究方法上，既重視實驗室實驗，又重視主觀實驗的報告，強(qiáng)調(diào)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以新的方法來探討認(rèn)知問題。認(rèn)知心理學(xué)的興起可以說是西方心理學(xué)開展中的一個巨大變革。二、認(rèn)知心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的根底性和呈現(xiàn)方式的多樣性注意建立學(xué)習(xí)內(nèi)容的層級結(jié)構(gòu)重視發(fā)揮學(xué)生已有知識和技能的作用三、認(rèn)知主義心理學(xué)理論的評價 認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)習(xí)過程的某些機(jī)制和具體過程，對于處理體育學(xué)習(xí)的認(rèn)知性內(nèi)容給予了極大的幫助，但它卻脫離了社會實踐來研究人的認(rèn)識活動，把學(xué)習(xí)歸結(jié)為單純的內(nèi)部心理過程和意識系統(tǒng)，把人的認(rèn)

7、識活動歸結(jié)為純粹的認(rèn)知行為，甚至類比或等同于計算機(jī)對信息的機(jī)械加工，從而表露出其片面性。 第三節(jié) 建構(gòu)主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)一、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與開展 20世紀(jì)90年代以來，隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深入，認(rèn)知心理學(xué)理論的一個重要分支建構(gòu)主義在西方逐漸流行。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義開展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步開展，以其獨特的理論視點，受到人們極大的關(guān)注，被譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)的一場革命。二、建構(gòu)主義心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)多角度、多層次地進(jìn)行體育學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“自上而下的學(xué)習(xí)策略注意讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)新知識和新技能三、對建構(gòu)主義心理學(xué)理論的評價 行為

8、主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)理論都比較強(qiáng)調(diào)客觀因素，建構(gòu)主義心理學(xué)理論那么更強(qiáng)調(diào)真理的相對性，重視認(rèn)識中的主觀能動性，主要從學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗來對客觀世界進(jìn)行主動“建構(gòu)和解釋的觀點出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的多樣性、靈活性，要求教學(xué)要適應(yīng)每個學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)學(xué)習(xí)的需要。 第四節(jié) 人本主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí)一、人本主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與開展 人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末和60年代初。人本主義心理學(xué)家對那種忽略學(xué)生的個性和感受，只要求學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的美國傳統(tǒng)教育深感不滿，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)改革，應(yīng)從學(xué)生的心理需要出發(fā)，以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)健康、充實、快樂的人。 二、人本主義

9、心理學(xué)理論的主要觀點及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用重視學(xué)生的健康、全面、和諧開展重視意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)非認(rèn)知因素的重要性重視學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生的開展為中心，突出學(xué)生的主體地位羅杰斯的意義學(xué)習(xí)十條原那么1.人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能；2.當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了；3.涉及到改變自我組織即改變對自己看法的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵抗；4.當(dāng)外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容；5.當(dāng)對自我的威脅很小時，學(xué)生就會用一種區(qū)分的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習(xí)就會取得進(jìn)展；6.大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的；7.當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時，就會促

10、進(jìn)學(xué)習(xí)；8.涉及學(xué)習(xí)者整個人包括情感與理智的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久，最深刻的；9.當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)，把他人評價放在次要地位時，獨立性、創(chuàng)造性和自主性就會得到促進(jìn)；10.在現(xiàn)代社會中最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程，對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過程中去。三、人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的評價 從上述分析中不難看出，人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論突出了情感、態(tài)度、價值觀在學(xué)習(xí)活動中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的尊嚴(yán)和價值在學(xué)習(xí)過程中的重要性，重視發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。 綜上所述，幾種心理學(xué)理論均為體育學(xué)習(xí)提供了厚實的理論根底，為體育課程改革與開展做出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。雖然這些理

11、論相互之間存在著分歧，具有其缺乏和缺陷，但它們反映的是同一事物的不同方面，完全可以互相補(bǔ)充匯成一個整體，對體育學(xué)習(xí)均具有不同程度的參考價值。我們不能完全排斥某一理論，也不能完全接受某一理論，應(yīng)該盡量防止各個理論的缺乏之處，利用與借鑒其優(yōu)點，從而不斷完善和開展體育學(xué)習(xí)理論。 肚松衯宸&愮鐝D)? $?d悡!餯怉扈鋹A嘬貑d?噡1/2001騫寸15鏈?-CRM鍦氱敤.files/imgr_logo.gif冣杁9/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-CRM鍦氱敤.files/logo.gif冟?A/ERP鏂噡1/2001騫寸15鏈?-CRM鍦敤.files/logo_compute.gif冡?疘1/

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