2022年江蘇省泰州市中考三模語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

1、 2021-2022 年第二學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文限時(shí)訓(xùn)練(考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)一、積累和運(yùn)用（共 24 分）閱讀下面的文字，完成 1-3 題。好文章必有膽識(shí)，膽就是勇氣。勇氣產(chǎn)生于自信、自識(shí)、自知、自量時(shí)方可稱為文膽， 不然只能算作不知深淺。逆潮流而動(dòng)要有文膽，領(lǐng)風(fēng)氣之先要有文膽，（cu）枯拉朽【甲】推陳出新，從來(lái)不是膽?。╦n）慎的產(chǎn)物。有膽才敢說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”，不然，最多只能說(shuō)是“山上來(lái)”?！皩ひ捯捚嗥鄳K慘戚戚【乙】一連串的疊字入詞，也是有些膽量才敢寫上去的。文膽能有多大？應(yīng)該“狗膽”包天才好！郭沫若的詩(shī)天狗，就是真正的“狗”膽包天！文膽包天，才可能天馬行空，獨(dú)創(chuàng)一（g）。

2、自古成大（q）的文人都是有膽的，豈獨(dú)武將。（節(jié)選自周濤的文章武談）根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。（4 分）在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）【甲】，【乙】”，B. 【甲】、【乙】，”C. 【甲】，【乙】，”D. 【甲】、【乙】”，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）（）“逆潮流而動(dòng)”與“不知深淺”短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。郭沫若除了創(chuàng)作了詩(shī)歌天狗，還創(chuàng)作了話劇屈原。C.語(yǔ)段中加點(diǎn)詞用了反語(yǔ)的修辭方法。D.語(yǔ)段中劃線句是假設(shè)復(fù)句。根據(jù)提示填寫課文原句。（8 分），一覽眾山小。此中有真意，。我是你的十億分之一，。，坐斷東南戰(zhàn)未休。李商隱在無(wú)題中以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫對(duì)愛(ài)情

3、的至死不渝的詩(shī)句是“，”。文天祥被俘，在生命和道義之間，他選擇了從容赴死。此舉印證了孟子魚我所欲也中的“，”。綜合實(shí)踐活動(dòng)。（8 分）為了介紹中國(guó)造林的巨大成就，小聯(lián)同學(xué)創(chuàng)作了劇本春回大地 綠滿人間，現(xiàn)在你作為導(dǎo)演，準(zhǔn)備把這個(gè)劇本搬上舞臺(tái)。請(qǐng)你就劇本第一幕贊青山綠水中的一個(gè)戲劇沖突進(jìn)行修改完善。贊青山綠水（節(jié)選）甲（A）：什么植樹(shù)造林，全是“面子工程”，只是為了好看，沒(méi)多大用處！乙（嚴(yán)肅，義正辭嚴(yán)地）：你這話很沒(méi)道理！B。根據(jù)人物對(duì)白，在 A 處為人物甲填入恰當(dāng)?shù)谋砬?、語(yǔ)氣方面的舞臺(tái)說(shuō)明。（2 分）A:結(jié)合下列材料，在 B 處為人物乙補(bǔ)充一句話（要求使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，體現(xiàn)三則材料之間的邏輯關(guān)系

4、）。（2 分）北京植樹(shù)造林成效顯著 五大風(fēng)沙危害區(qū)變綠洲 中國(guó)新聞網(wǎng)塞上綠洲 70 年“植樹(shù)造林記”：從綠起來(lái)到富起來(lái) 中國(guó)環(huán)境網(wǎng)“中國(guó)的貢獻(xiàn)被低估了！”英國(guó)媒體：中國(guó)植樹(shù)造林的碳吸收規(guī)模令人驚訝中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)B:你準(zhǔn)備制作一張幻燈片，為劇本第二幕綠大江南北布置舞臺(tái)背景，背景上采用城市、學(xué)生、綠樹(shù)、長(zhǎng)江等元素，體現(xiàn)第二幕的主題，請(qǐng)任選其中三種元素，寫下你的設(shè)計(jì)。（2 分）劇本春回大地 綠滿人間草創(chuàng)完畢，準(zhǔn)備排演，請(qǐng)你在班會(huì)課上就前期準(zhǔn)備工作做個(gè)總結(jié)發(fā)言（50 字以內(nèi)）。（2 分）二、閱讀理解（共 66 分）（一）閱讀王觀的卜算子送鮑浩然之浙東，完成第 6 題。（共 6 分）水是眼波橫，山是眉峰聚。

5、欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。【注】鮑浩然：作者的朋友。浙東：浙江東南部。6.（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）（）“水是眼波橫，山是眉峰聚”中“聚”字生動(dòng)形象地表現(xiàn)了和友人相聚的歡欣?！懊佳塾帯奔让鑼懽约簩?duì)友人離去的遠(yuǎn)跳，又表示對(duì)友人此去跋山涉水的掛念。C.“才”“又”將兩種送別交織在一起，豐富了別情的層次。D.這首詞構(gòu)思獨(dú)特，設(shè)喻新奇，一反送別之詞慣常的悲切，將送別寫得情意綿綿，余味悠長(zhǎng)。（2）試從藝術(shù)手法和表達(dá)情感兩個(gè)角度對(duì)比詩(shī)句“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”和“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。（4 分）（二）閱讀下面文

6、言語(yǔ)段，完成 7-10 題。（共 16分）【甲】凡聞言必孰論，共于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子日：“樂(lè)正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂(lè)正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。故曰夔一足非足也?！保▍问洗呵锊靷鳎疽摇可耵z，謂山繅之尤靈異者。若大荒東經(jīng)云：有獸狀如牛。蒼身而有角。一足。出入水則必風(fēng)雨。其光如日月。其聲如雷。名曰夔。（說(shuō)文解字注解）【注】樂(lè)正：古代宮廷中負(fù)責(zé)管理音樂(lè)的官名。夔：傳說(shuō)上古時(shí)代音樂(lè)家。重黎：上古傳說(shuō)中的人。魖(x)：古書中的一種鬼。大荒東經(jīng)：山海經(jīng)

7、第十四卷。根據(jù)要求，完成下列兩小題。（6分）解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（4分）聞言必孰論（）舉夔于草莽之中（）天下大服（） 欲益求人（）下列句中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）（2分）其聲如雷增其舊制（岳陽(yáng)樓記）和之以平天下名之者誰(shuí)（醉翁亭記）問(wèn)于孔子告之于帝（出師表）驗(yàn)之以理生以鄉(xiāng)人子謁余（送東陽(yáng)馬生序）用“/”給下面語(yǔ)句劃分朗讀停頓（兩處）（2分）昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下翻譯下列句子。（4分）得一人之使，非得一人于井中也。故曰夔一足非足也。10.（1）對(duì)于“夔一足”的解說(shuō)，【甲】文中孔子所說(shuō)與【乙】文有何不同？（2分）能印證【甲】文中“驗(yàn)之以理”的一項(xiàng)是（）（2分）魯迅幼時(shí)向壽鏡吾先生請(qǐng)

8、教“怪哉”是怎么回事 B.孫悟空與如來(lái)佛祖賭賽一筋斗打出佛祖的右手掌。C.斯諾詢問(wèn)林伯渠如何克服蘇區(qū)貨幣交易的困難。 D.宋國(guó)都城的人紛紛傳播“丁氏穿井得一人”。（三）閱讀名著語(yǔ)段和相關(guān)內(nèi)容，完成 11-13 題。（共 10 分） 語(yǔ)段一：后來(lái)，這男孩（保爾）還受到瓦西里神父許多次小的侮辱：往往為了些雞毛蒜皮的小事，神父就把他趕出教室，接連好幾個(gè)星期罰他站墻角，而且從此不再過(guò)問(wèn)他的功課。這樣一來(lái)，他不得不在復(fù)活節(jié)前和幾個(gè)考試不及格的同學(xué)一起到神父家補(bǔ)考。他們?cè)趶N房里等候的時(shí)候，他把一撮煙末撒進(jìn)了做復(fù)活節(jié)蛋糕用的面團(tuán)里。（節(jié)選自鋼鐵是怎樣煉成的）語(yǔ)段二：“我就是法律！我就是正義！”A 沖著我大聲

9、嚷道，“我是個(gè)被壓迫者，而眼前的就是壓迫者！全是因?yàn)樗?，我所喜歡的，我所熱愛(ài)的，我所尊敬的一切的一切，我的祖國(guó)，我的父母，我的妻室兒女，我眼睜睜地看著他們?nèi)粴缌?！我所仇恨的東西，就在我眼前！我饒不了它的！您就閉上您的嘴吧！”（節(jié)選自海底兩萬(wàn)里）語(yǔ)段三武松早接個(gè)住，就勢(shì)只一推，休說(shuō)張團(tuán)練酒后，便清醒白醒時(shí)，也近不得武松神力，撲地望后便倒了。武松趕入去，一刀先剁下頭來(lái)。蔣門神有力，掙得起來(lái)，武松左腳早起，翻筋斗踢一腳，按住也割下頭來(lái)。轉(zhuǎn)身來(lái)，把張都監(jiān)也割了頭。見(jiàn)桌子上有酒有肉，武松拿起酒鍾子，一飲而盡，連吃了三四鍾，便去死尸身上割下一片衣襟來(lái)，蘸著血，去白粉壁上寫下八字道：“殺人者，打虎武松也

10、！”（節(jié)選自水滸傳）結(jié)合上面三個(gè)語(yǔ)段，完成下面三小題。（4 分）寫出人物A的姓名：。（1分）保爾為什么會(huì)受到瓦西里神父的侮辱？煙末事件導(dǎo)致的結(jié)果是什么？（2 分）“血濺鴛鴦樓”起因是蔣門神與武松有仇，他為何與武松結(jié)仇？（1 分）從上述語(yǔ)段中，看出有仇必報(bào)是保爾、A 和武松三位英雄的共性，也能發(fā)現(xiàn)他們?nèi)烁髯杂絮r明的個(gè)性，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段分析。（3 分）下面關(guān)于名著的表述，其中不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）（ ）（ ） A.儒林外史中的周進(jìn)，被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，而就是這樣的一個(gè)無(wú)知之徒，一旦中舉，立刻成為眾人艷羨的對(duì)象。簡(jiǎn)愛(ài)中的簡(jiǎn)愛(ài)，是一個(gè)敢于追求自由、平等和獨(dú)立人

11、格的女性，這集中體現(xiàn)在她對(duì)愛(ài)情的追求上。我愛(ài)這土地是艾青的成名作，發(fā)表時(shí)他第一次使用了“艾青”這一筆名?！埃ㄋ╊^上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮，腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗，臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間有一塊不小的疤小時(shí)候，在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口?！边@是駱駝祥子中對(duì)祥子的一段外貌描寫。西游記中唐僧師徒四人歷經(jīng)艱難，西天取得佛經(jīng)，修成正果。佛祖給他們授職，其中八戒被封為凈壇使者。（四）閱讀下列材料，完成 14-16 題。（共 12 分）【材料一】剛剛過(guò)去的勞動(dòng)節(jié)，家長(zhǎng)們帶著孩子們出去游玩，但又有多少家長(zhǎng)在勞動(dòng)節(jié)上好了“勞動(dòng)”這課呢?放學(xué)途中，書包在父母長(zhǎng)輩的肩上,孩子們卻兩手空空

12、:午餐時(shí)，小學(xué)一年級(jí)的眾多孩不會(huì)剝蝦，導(dǎo)致無(wú)從下口；更有甚者，大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服,每周帶一大包臟衣服回家。 對(duì)于勞動(dòng)，家長(zhǎng)們各有說(shuō)法。家長(zhǎng) 1：兒子從 2 歲多。開(kāi)始自己用微波爐熱牛奶。4 歲多,站在小板凳上煎雞蛋。現(xiàn)在6 歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面。家長(zhǎng) 2：兒子 10 歲了,還不太會(huì)系鞋帶。每次看他系得那么費(fèi)動(dòng)，我很著急。干脆所有的鞋子都買成帶粘扣的。男孩就是沒(méi)有女孩那么細(xì)心，生活能力差點(diǎn)兒就差點(diǎn)兒吧。家長(zhǎng) 3：作為 80 后，因?yàn)橛谐芨傻膵寢專瑢?dǎo)致我的個(gè)生活能力很差。我倒是挺想教會(huì)孩子一些生活技能，問(wèn)題是我自己也不太會(huì)做。對(duì)此我也很無(wú)奈。家長(zhǎng) 4：我覺(jué)得孩子的任務(wù)就是讀書。只要學(xué)習(xí)成

13、績(jī)好，長(zhǎng)大了自然有出息。至于勞動(dòng)教育，對(duì)孩子沒(méi)什么意義。(摘自“校長(zhǎng)會(huì)”微信公眾號(hào))【材料二】我們對(duì)“勞動(dòng)”概念的理解過(guò)于窄化。有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，即春游、秋游和參觀等等；70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們要更新觀念。勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生。體現(xiàn)于教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。用更多的詞匯去描述勞動(dòng)，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸。我們不能把世界

14、只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。（摘自 2022 年 5 月 2 日人民日?qǐng)?bào)新媒體）【材料三】就學(xué)科知識(shí)而言，勞動(dòng)過(guò)程中接觸的花草樹(shù)木、鍋碗針線，都是將理論投入實(shí)踐、讓知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的最好老師。穿針引線時(shí)意識(shí)到針尖的銳利，明白這是受力面積越小、壓強(qiáng)越大的結(jié)果；種花點(diǎn)豆時(shí)感到汗水滴落，“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句更加難以忘記。當(dāng)學(xué)科知識(shí)邂逅勞作場(chǎng)景便會(huì)擦出融會(huì)貫通的火花，知識(shí)儲(chǔ)備的“半畝方塘”如鏡子打開(kāi)，創(chuàng)造力靈光閃現(xiàn)、 一觸即發(fā)，“源頭活水”往往奔涌而來(lái)。更重要的是，勞動(dòng)教育培養(yǎng)的是一種根本性的價(jià)值和認(rèn)知。李大釗說(shuō)，“一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)而來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫”。托爾斯泰說(shuō)

15、，“人生幸福的必要條件并非怠惰而是勤勞”。孩子們或許不能理解這樣的話語(yǔ)，但是通過(guò)收納清掃把房間整理得煥然一新、 通過(guò)煎炸烹煮把美食端上餐桌、通過(guò)栽種培育收獲瓜果菜蔬、通過(guò)細(xì)心揣摩讓壞掉的收音機(jī)重新發(fā)聲，他們一定能感受到勞動(dòng)帶來(lái)的滿足和快樂(lè)。一旦領(lǐng)悟了勞動(dòng)的價(jià)值，也就更能形成勞動(dòng)的習(xí)慣。對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)、對(duì)勞動(dòng)的尊重，也莫不可從其中來(lái)。再換個(gè)角度看，勞動(dòng)對(duì)于孩子們的個(gè)性成長(zhǎng)，也有著重要意義。學(xué)校教育從來(lái)就不限于知識(shí)傳授，培養(yǎng)健全的人格、強(qiáng)健的精神，也是現(xiàn)代教育的內(nèi)在要求。孩子們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中，意志得到了磨礪、精神得到了錘煉，一種更獨(dú)立、更謙遜、更深沉、更堅(jiān)韌的人格的種子， 也就悄然撒播在了孩子們的心田

16、。（摘自 2022 年 5 月 10 日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論）下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.材料一的第二段列出了有關(guān)勞動(dòng)的種種現(xiàn)象，意在引起家對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注。B.“家長(zhǎng) 2”忽視孩子的勞動(dòng)教育，這樣做不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的生活能力。部分中小學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)，他們對(duì)于“勞動(dòng)”概念的理解過(guò)于窄化。材料三論述了勞動(dòng)教育的意義，三個(gè)自然段間是并列關(guān)系，可以調(diào)換位置。15（1）請(qǐng)解釋材料二劃線句子的含義。（3 分）（2）材料三劃線句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（3 分）教育部要求，秋學(xué)期起全國(guó)中小學(xué)增設(shè)勞動(dòng)課。我校設(shè)計(jì)了讓學(xué)生到農(nóng)

17、場(chǎng)參與麥子的播種、田間管理、收割、磨面粉，并自己動(dòng)手搟面、煮面的系列校本勞動(dòng)課程。請(qǐng)結(jié)合三則材料，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)這一課程設(shè)計(jì)的意義。（4 分）（五）閱讀秋石的犁尖上的往事，完成 17-21 題。（22 分）鄉(xiāng)村四月閑人少，一個(gè)棄耕已久的人，望著白花花的水田，驀然想起一路從遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)犁過(guò)來(lái)的農(nóng)事。在故鄉(xiāng)，自古崇尚耕讀傳家之遺風(fēng)，鄉(xiāng)土、老屋、畜口、犁鏵、莊稼，是父親一生的守望，我時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)父親念念有詞：“好日子，好日子呀?！碑?dāng)春暖乍寒，茫茫曠野，剛剛露出鵝黃色，父親照例起個(gè)毛早，開(kāi)始在他的腳屋里，鼓搗起他視為命根子的犁。一張犁，一張透出古銅色的犁，佇立于父親的面前，父親瞇縫著有點(diǎn)歪斜的

18、眼，端詳著他的犁。犁默然無(wú)語(yǔ)，弓著身子，以匍匐于大地的姿勢(shì)，（甲）傾聽(tīng)父親的心跳。父親用一塊油布，不厭其煩地擦拭著犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接著，父親又拿起斧頭，小心翼翼地敲打著犁頭、犁耳及犁上的附件，瓷實(shí)了、妥帖了，父親才放心地?cái)[弄、扶著犁梢，像撫摸著心愛(ài)的孩子，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“好犁，好家伙呀！”轉(zhuǎn)眼谷雨，陽(yáng)雀子叫得人心癢癢，父親蹚著濕漉漉的露水，牽著牛，扛著他的犁，下了田，此時(shí)云霧在山腰、在村莊的上空繚繞。田野里，紫云英開(kāi)得瘋狂，如云的紫色花漫過(guò)了層層疊疊的梯田。父親讓健碩的牛吃了個(gè)飽，開(kāi)始下犁，犁從大田的中間劃過(guò)，一壟壟冒 著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父

19、親的吆喝聲，此起彼 伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父親鼻翼翕動(dòng)，神態(tài)安詳，似乎看見(jiàn)一浪浪乳白色 的稻花撲面而來(lái)，父親褶皺的臉上掠過(guò)一抹暖色。待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫著的葉子上，覆蓋著一層厚厚的白霜，麥子剛剛拱出地皮，田野歸于沉寂。田鼠不見(jiàn)了蹤影，一群山雀肆無(wú)忌憚地在柿樹(shù)上啄食紅燈籠。太陽(yáng)暖洋洋的，父親閑下來(lái)了，想起犁，犁在腳屋里顯得落寞。父親挪了挪犁，又用油布反反復(fù)復(fù)地擦，直擦出逼人的光芒。父親面露喜色，要給犁上一層桐油，再趁著日頭曬，曬出桐油的香味。父親覺(jué)得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。父親一生視錢財(cái)如糞土，樂(lè)助鄉(xiāng)人，唯獨(dú)愛(ài)犁如命，從不肯借犁于他人。父

20、親打造犁， 必先燃三炷香，念念有詞，從不輕信一些蹩腳的匠人，非三叔公不打犁。父親說(shuō)，犁如其人，曲直是非，盡在榫卯之間，心眼不正的人打不出好犁，三叔公一身正氣，所以，三叔公打出的犁好用。父親打犁，非榆樹(shù)不取，榆樹(shù)的韌性就像父親的倔脾氣，榆樹(shù)打的犁，才能犁出大地的脈絡(luò)。農(nóng)諺說(shuō)：“冬天手不閑，春天吃不難?！甭L(zhǎng)的冬天，“鑄犁頭”在故鄉(xiāng)，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，成為一道獨(dú)特的農(nóng)事與風(fēng)景。一行人，一律黑乎乎的煙火色，挑著擔(dān)子，冷不丁就將一大摞行當(dāng)歇在村邊的曠地上， “鑄犁頭啰！”地道的含山方言，立馬引來(lái)一群圍觀的人，就有三三兩兩的漢子，陸陸續(xù)續(xù)地拎著或銹蝕、或損壞的犁頭、犁耳，哐當(dāng)一聲扔在地上。一群含山佬麻利地?cái)[開(kāi)

21、了架勢(shì)， 有人迅速地支起爐子，并用耐火泥糊起爐子里的內(nèi)膽；有人砸起廢鐵噼里啪啦的聲音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修補(bǔ)豁口的模具；有人架起一人高的風(fēng)箱，準(zhǔn)備拉風(fēng) 很快，爐子里就躥出通紅的火焰，司爐人不時(shí)向爐子里添加無(wú)煙煤和敲碎的廢鐵。拉風(fēng)箱的是兩個(gè)鐵塔似的漢子，呼呼的拉風(fēng)聲不絕于耳，以至于那姿勢(shì)、那聲音，多年后，一直在我的腦海中盤旋。也就半小時(shí)光景，一爐鐵水沸騰著，吐著殷紅的火舌，泥瓢中，滾燙的鐵水“哧哧”地冒著熱氣，流入模具中。只半根煙的工夫，模子里的犁頭、犁耳逐漸褪色，“哧” 一聲淬火，一股白煙裊裊騰空。敲去毛刺，新鑄的犁頭、犁耳散發(fā)著燒焦的泥土味，被鐵絲貫穿著，“哐當(dāng)、哐當(dāng)”地響著，隨優(yōu)哉游哉的漢子們消失在狹窄的巷弄中。一晃 10 多年未見(jiàn)著犁了，血脈相連的犁，湮沒(méi)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的機(jī)械轟鳴聲中。犁，在故鄉(xiāng)搖搖欲墜的老屋里，在我生命的譜系里，已經(jīng)銹跡斑斑，像一聲遙遠(yuǎn)的嘆息。一張木爬犁，就是一部農(nóng)耕史。犁，似乎永遠(yuǎn)弓著身子，匍匐于大地。（乙）（選自中國(guó)作家網(wǎng)，有刪改）下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）文章以農(nóng)耕的時(shí)節(jié)為序，回憶與犁有關(guān)的農(nóng)事