信息時代的媒介素養(yǎng)

1、信息時代的媒介素養(yǎng)作者：瑞尼赫伯斯.發(fā)布日期：2004年08月19日21:07瀏覽：1232次評論：0次 來源：Chinaet對20世紀末的美國公民而言，幾乎沒有必要去證明電影、電視和其 它大眾傳媒產品在他們的生活中占最重要的地位。在二十世紀五六十 年代，教師們對電視持敵視態(tài)度，并視電視為他們的勁敵?，F(xiàn)在已很 少有教育者持有相同看法了。很多教師越來越多的將大眾傳媒“文 本”引入其教學領域，他們使用課本、圖書、報紙、電影和錄像等手 段試圖將豐富的想法引入課堂。關于中小學生的圖像和大眾傳媒研究，已經有越來越多的語言藝 術和社會研究教師在課堂中采用媒介分析和信息生產活動。但是，自 從“媒介”一詞在教

2、育界被確定在資料收藏這一范圍中開始，媒介技 術和信息僅僅被看作是信息的傳輸系統(tǒng)，圖像的作用被邊緣化了，理 所當然地被認為是裝飾物。在一個對于大多數(shù)居民來說使用媒介已經 成為閑暇時間活動的中心和獲得世界信息的主導資源的社會，大眾傳 媒的學習卻被忽視了。學生們幾乎不能獲得多少有建設意義的支持來 幫助他們進行分析和思考媒介信息。教育界的人士經常錯誤地認為他 們使用電視手段進行教學是擴展了媒介素養(yǎng)的概念，卻認識不到媒介 素養(yǎng)不僅僅是把媒介作為教學的輔助手段而也應成為教學的內容。所以問題很明顯：我們的學生正生活在一個充斥著媒體信息的時 代。這些信息占滿了他們的閑暇時間，提供了誰將參加競選或是該買 什么東

3、西等類似的政治和生活信息。盡管學生們幾乎沒有受到分析或 評價媒體信息的訓練，這些信息還是通過語言、影像、音樂、音響、 特技效果及其他技巧強烈地影響著我們的情緒反應。當文化傳承要依靠對于印刷詞匯的掌握時，教育家只看重語言是 過去歷史背景的遺產這一點。但在接受信息的技巧更加重要的今天， 語言只是人類用以表達和分享意義的一種符號系統(tǒng)。過去100年間傳 播技術的改變已經創(chuàng)造了一種文化環(huán)境，它延伸并重塑了語言和文字 的角色。語言的存在充當了與其它形式的象征符號相連接的紐帶 包括圖像、音響、音樂和電子形式的傳播一一在這一點上語言必須得 到贊賞和重視。學者和教育家也正在認識到媒介素養(yǎng)并不是簡單地掌 握無背景

4、式的解碼、理解和生成的技巧，素養(yǎng)的概念還必須與文化和 語言使用的環(huán)境聯(lián)系起來。這些問題激勵教育工作者思考素養(yǎng)的新定義。這一定義是由作者 在那些支持“媒介素養(yǎng)”運動的教育工作者的工作基礎上提出的。素養(yǎng)是一種對各種形式的信息進行存取、分析、評估和傳播的能 力。這個定義包含兩層意義：學習的過程和概念的外延由“文本”擴 大到各種信息。這種“素養(yǎng)”觀認為學生將積極參與解析和創(chuàng)造信息的過程，從而看出這個定義體現(xiàn)了教學改革的一些基本原則，大體包 括：以提問為基礎以學生為中心尋找代替標準化考試的方式團隊合作解決問題完整全面的課程安排素養(yǎng)的基本過程：獲取、分析、評估和傳播構成素養(yǎng)定義新形式的四個過程為認識人類如

5、何提高使用語言和其 他象征性表達形式的技巧提供了一個強有力的框架。舉例來說，獲取 信息的能力包括可以解譯象征符號和創(chuàng)造詞匯的技巧，從各種各樣的 來源中查找、組織和恢復信息的技巧以及使用錄像、計算機和多種網 絡服務的技術工具的能力。獲取技巧經常被稱作信息素養(yǎng)，或更近一 些的叫做“信息高速公路的駕駛訓練。分析信息的能力要與解釋性理解的技巧相聯(lián)系，包括使用目錄、 概念和想法的能力；確定作品種類的能力；對原因和影響作出推斷的 能力；思考用來構建作品的具體步驟和技術的能力；確認作者目的和 觀點的能力。在中學階段，分析信息的能力也包括對于那些信息生長 和消亡于其中的歷史、政治、經濟或美學背景的認同。評估信

6、息的能力是讀者對于信息意義所具有的價值及其相關事 物的判斷，包括運用以前的知識解析作品；預測未來的結果或做出富 于邏輯的結論；識別信息的價值；欣賞作品中的美學意義。雖然分析 的技巧和評估的技巧經常被媒介素養(yǎng)實踐者混合在一起，但是一定要 明確分析技巧是建立在對概念性的知識掌握和有效使用的基礎之上 的。而評估的技巧是要運用學生現(xiàn)有的世界觀、知識、態(tài)度和價值觀 解決問題。傳播信息的能力處于傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)能力的核心，而且寫作和口頭 表達能力得到了教育工作者的一致認可。在過去的20年中，在語言 藝術層面寫作已經幾近獲得了與閱讀同樣重要的地位。傳播技巧是各 不相同的，在某種程度上，是媒介專有的。一般的傳播技

7、巧包括理解 他人的能力；有效利用各種符號表達意義的能力；組織排列信息的能 力；吸引并保持信息接受者注意力和興趣的能力。針對電視媒介，特 有的傳播技巧包括有效構建和選擇視點；使用視覺和聽覺符號以及怎 樣在編輯過程中有效地掌控時空切換。“文本”概念的延展上述四個概念提供了一種思考信息制造和分享過程的新思維框 架，與此同時，多種形式信息技術的使用豐富了媒介素養(yǎng)的新釋譯。 目前，閱讀/語言藝術教育者將文學作為K-8課程表的核心：短篇小 說，詩歌，戲劇和報告文學是理想的材料，原因是它們“能夠通過訴 諸普遍的感覺和需要來促進學習經典文學對讀者和作家來說最 具說服力”。但是，由于有了電視，學生們“走出家門之

8、前就周游了世界”， 文學看起來似乎距離他們的個人經驗很遠甚至毫不相關。批評家也經 常指出，以文學為基礎的閱讀/語言藝術課程“忽視學生的生活體驗， 歷史和語言實踐”，而且當文學材料被主要用來進行閱讀理解和單詞 訓練時，學生可能會由于不熟悉特定的上下文而影響閱讀和寫作。即便現(xiàn)在很多的經典文學作品在暢銷前也是針對大眾定位的，但 是教育者以前認為否定和忽視那時的文化產品，尤其是電視，是理所 當然的。但是正是學者和批評家參與的熱烈爭論必要的文學作品規(guī)范 下何種課本才是恰當?shù)膶W習實體，在課程變化的過程中起了作用。很多教育者發(fā)現(xiàn)對于當代媒介的分析能夠使學生提高寫作能力。 教育者在教室里允許和鼓勵學生學習當代

9、媒介產品，可以變更和重塑 學生與媒介產品的關系。納哈馬斯解釋到，“認真地觀看化解了 很多對于電視的經常性地批評?！备匾氖牵浇槲谋镜姆治鲇兄?于培養(yǎng)學生寫作和口頭表達的興趣，增強學生的好奇心和積極性?？?以參考一位德克薩斯修斯頓(Houston, Texas )的中學教師勞拉艾 克斯羅德(Lauren Axelrod )的故事：“我使用媒介素養(yǎng)概念幫助成績不好的學生學習孔拉德的黑暗 之心(Conrads Heart of Darkness )和T. S.艾略特的荒原 (T.S. Eliots The Wasteland)。開始我詳盡地解釋了佛朗西斯福 特科波拉(Francis Ford C

10、oppola)的電影，然后我們討論電影的 敘事風格、基調、觀點、節(jié)奏和人物性格發(fā)展。然后一組學生研讀孔 拉德，另一組學生閱讀艾略特。我們此后在小組討論和寫作練習中運 用了相同的理念來學習短篇小說和詩歌。最后，學生制作出了一部對 三部作品進行比較和對比的錄像。在教室中，學生們用前所未有的方 式來學習文學”。媒介教育在英國、加拿大、澳大利亞、西班牙和很多其他國家已 經成為初等教育重要的組成部分。在英國，政府要求將媒介教育作為 以英語發(fā)展國家標準的平臺，學生需要學習媒介產品如何利用其系列 文本傳達內容。雖然在持有傳統(tǒng)和狹隘的文化觀人群中，爭論依然存 在，但是學術工作中的媒介教學法已經廣泛應用，對于整

11、套的概念、 技巧和學習環(huán)境的認同感也越來越強，因為這些確實可以提高學生們 以各種形式獲取、分析、評估和傳播信息的能力。新視野:關鍵的分析概念現(xiàn)今的閱讀/語言藝術教學方法經常使用一套清單式的概念來提 醒學生和老師該做什么，結果就是在舊的教學模式中又增添了新的范 例。一層層的疊加，現(xiàn)在的閱讀/語言藝術教學模式已經臃腫不堪。 霍桑（Horthorn）寫到，“英語范圍的擴大增強了課程模式的獨立性 教師必須把不同內容組合成緊湊的模式?！钡潜疚奶岬降暮唵味?效的媒介素養(yǎng)新定義，能夠確認中小學教學中最為重要的過程、概念 和技巧，并且以廣泛的信息形式利用它們一一從民間故事到商業(yè)，從 歷史小說到報紙攝影。媒

12、介素養(yǎng)包括了符號學、文學評論、傳播學、文科教育和語言發(fā) 展的理論傳統(tǒng)。盡管對于媒介素養(yǎng)新視野的概念性的原則，英國、加 拿大、澳大利亞和美國的課程制定者們給出了多種形式，但是筆者認 為下列看法是其中最為重要的組成部分：所有的信息都是人們建構的。印刷信息通過作者選擇觀點和詞匯 來傳達意義。圖像是攝影師選擇的結果，而一組由制片人領導的人員 通過每個圖像、單詞的選擇制作了電視節(jié)目。信息的構建需要認真思 考，創(chuàng)造力和組織技巧。了解信息如何建構有助于讀者更好地欣賞藝 術品和理解文學作品的意味。圖像也是攝影記者類似的選擇，電視節(jié)目也是制片人領導下的一 批人從眾多可供選擇的圖像和詞語中選擇而成。信息的構成需要

13、仔細 的思考，創(chuàng)造力和組織能力。了解信息是如何構成的有助于讀者欣賞 作品中蘊涵的美和更好地理解作品。信息代表著社會現(xiàn)實。信息與多種文化下人們的個人經歷有關。 即使信息是想象的，假定的或是幻想的，它也代表著社會現(xiàn)實，是人 們對當前現(xiàn)實的一種理解。信息也可以代表遠離現(xiàn)在時空所發(fā)生的社 會現(xiàn)實，幫助我們了解過去，現(xiàn)在和未來。人們需要具備判斷特殊信 息的精確性的能力，不管這些特殊信息是否反映了社會現(xiàn)實。人們用信息的相互作用來表達自己的意思。信息的意義存在于解讀之 中。每個讀者或觀眾在讀書或者看電視的過程中總是根據(jù)自己的知識 和經驗先入為主地理解內容。一個熟練的讀者或者觀眾從各個角度看 問題，并注意信息

14、所發(fā)生的環(huán)境。不同的個人能在不同的文本中發(fā)現(xiàn) 其特質和美感。信息具有經濟，政治，社會和審美目的。人們因為很多原因創(chuàng)造 和分享信息，但賺錢可能是最重要的原因之一，這也是為什么信息創(chuàng) 造在現(xiàn)代文化中是如此重要。我們文化中產生的信息或多或少具有某 種經濟目的。當作者有社會目的時，他使用信息告訴人們應該如何行 動，思考和感覺。當作者有審美目的時，他們使用信息來檢驗各種象 征性的形式和設想。了解信息的經濟、政治、社會和審關的目的有助 于讀者更好的理解作品。每一種傳播形式都有自己獨特的特征。作者選擇使用何種媒介來 傳遞自己要表達的特定信息。電視新聞適宜即時和視覺形象的傳播， 新聞照片適合于傳遞飽含感情因素

15、的信息。寫作時作者必須仔細選擇 最有效的類型，因為一篇散文，回憶錄，小故事或是詩都是表達信息 的有效形式，這取決于作者的目的，受眾和信息的內容。一個好的傳 播者必須知道在不同情況下運用何種形式，類型和媒介。很明顯，現(xiàn)行讀寫教育最具活力的觀念與這些重點概念是一致 的。但當教育者涉及到電影、照片、報紙、廣播和電視的分析與創(chuàng)作 時，學生們需要有新的觀念來批判性地看待這些現(xiàn)代形式。有些觀念 對于專注于語言教育的老師是陌生的，尤其是初等教育。例如，在有 些國家，老師并不愿意分析信息所具有的政治或經濟目的。對于文學 作品的經濟意義的分析對年輕學生來說是否很重要，這也許會有爭 論，但對媒介信息的經濟學角度的

16、分析對于初中和高中學生理解當代 文化傳播信息的本質是必要的。如果對四年級及其以上的學生不進行 電影、電視、報紙或其它大眾媒介的教育，讓他們了解信息所具有的 商業(yè)價值，學校將是不負責任的。媒介素養(yǎng)和批判性思考能力當制作精美的電影，錄像和廣告材料進入教室，老師們通常認為 這些材料是有價值的，因為他們認為每個人都可以對屏幕上信息進行 解碼，但是本文所談到的媒介素養(yǎng)并不僅僅是對信息的解碼的能力， 而是更為復雜的對信息的分析，評價和創(chuàng)造信息的能力，這些才是信 息時代最為重要，復雜和關鍵的能力。這需要我們一生的努力。根據(jù)瑞斯尼克（Resnick）的分析，對年紀很小的學生而言當他 們剛開始掌握理解印刷品所需

17、要的解碼和理解能力時，他們也開始了 對媒介信息的概念分析與評價?，F(xiàn)代研究對于思考本質的最重要的信息就是傳統(tǒng)上與思考相關 的活動并不僅僅發(fā)生在發(fā)展的高級階段。如果學習進展順利的話，這 些活動在讀寫的初級水平時就已經開始發(fā)生。當老師們使用各種材料發(fā)展孩子們的素養(yǎng)時，運用媒介信息作為學習 對象對年幼學生進行教育，也可作為高級認知能力訓練的一部分。這 有助于學生掌握基本的文字評價能力。這些學生們已熟悉的有關媒介 的分析觀念。根據(jù)英國教育家的觀察，當學生批判性地觀察大量的印刷和視覺媒 體時，他們會對他們所讀到或看到的事物有更復雜的期望。媒介教育 通常被看成一種防止兒童沉溺于電視的手段。它應該是一種讓孩子

18、們 對電視甚至所有媒體還有他們自己抱有更高期望的方式。這些觀點反 映了我們在擴大媒介素養(yǎng)在重塑國民對大眾媒介產品無限制的追求 的心理特征上還有很大潛力，這樣做也可以幫助公民重新回歸到過去 和現(xiàn)在眾多文化所留下來的文學寶庫中來。如果媒介素養(yǎng)能力有助于年輕人發(fā)展對于閱讀的興趣，這將是個 不小的成功。如果媒介素養(yǎng)能力激發(fā)了年輕人對于更有激勵性的，更 復雜和更有啟發(fā)性的電視節(jié)目的需求，我們就可以期望媒介產業(yè)開始 提高其節(jié)目質量。但是媒介素養(yǎng)很少在社區(qū)或學校實驗室里系統(tǒng)化地 實行。延伸素養(yǎng)觀念的結果對于美國教育家們來說，媒介素養(yǎng)的新景象對他們今天面臨的最重要 的問題產生了影響。本文下面將要談到的就是媒介

19、素養(yǎng)的新景象如何 恢復了學校與文化的重要聯(lián)系，使教育與學生所屬的社區(qū)關系更密 切。它也簡述了當“過程，產品和內容彼此互相聯(lián)系”時，語言技巧 和語言學習被認為是內在聯(lián)系的社會過程時，這種媒介素養(yǎng)的新景象 是如何反映一種真正的學習的。建立教室與社區(qū)的聯(lián)系很遺憾這項主張人們還比較陌生：很多學生厭煩在學校的學習過 程，雖然他們能夠解碼語言，他們卻不知道其中的隱含意義；學校的 課程太過單一，脫離現(xiàn)實，讓學生漠不關心，產生了學習惰性。幸運 的是，小學的教育者們已經意識到這個問題，他們已經開始在教學中 有所改變：從強調事實與脫離實際的技巧中解放出來，更強調一種包 含了復雜思想和解釋的合作，積極的學習方式。多

20、文化教育是一種注 重人文多樣性和承認“經驗和觀點的選擇是成長過程的一部分”。 本論文所提倡的這種素養(yǎng)的新視角就是源于這種思想。它通過改變學 習過程和學校教學大綱來促進文化多樣性和社會平等，并且強調“建 立課程和生活之間有意義的聯(lián)系”?？逅垢璧滤?Carlos. Cortes)認為媒介素養(yǎng)對多文化教育是必要的，他指出 媒介素養(yǎng)增強了學生對不同媒介形式的認識，有助于學生熟練運用印 刷媒介、圖像、聲音和其它工具來表達和交流思想。歌德斯寫到，媒 介可用來激發(fā)學生用不同角度來看待當前和歷史上的多文化的窘境。 顯然，多文化教育和這里提到的媒介素養(yǎng)的新景象目的都是為了擴大 教室里學習的內容。我們可以預料到

21、，很多對于引入西班牙裔美國人、印地安人、非 洲裔美國人作品的批評都可以與媒介素養(yǎng)的新景象聯(lián)系起來，這也包 括被有些批評家們稱之為“垃圾”的流行文化作品。那些相信“好的 文學作品”應該是能撫慰人的心靈，讓孩子從錯誤的軌道上回歸的教 育家們很可能拒絕任何使作品更能反映學生生活和社區(qū)的努力。但是 約翰.比奇意識到重新審視“好的文學作品”的時機已經到來，不應 當僅僅把古典文學作品放在文學金字塔的頂端，大眾文化作品放在底 部，文學應該被看成有許多分支的樹，“最好的”可以在每根樹枝的 樹梢上找到。英語為第二語言/雙語教育媒介素養(yǎng)的新景象如何影響除了英語還使用其它語言的學生呢？波特認為，在雙語教育里最有效的

22、教學方法與媒介素養(yǎng)新景象所 提倡的以學生為中心的模式是相一致的。利用“戲劇、歌曲、視聽材 料來輔助傳達意義和內容”的手段十分有效。在緬因洲波特南(Portland,Maine)，媒體藝術家赫利(Huey)發(fā)起了 一個面向27種有母語背景但以英語為第二語言的學生的媒體教育項 日，學生運用動畫和現(xiàn)場技術制作電影和錄像。波特南的小學老師們 發(fā)現(xiàn)赫利的方法給學生提高自己的英語，公共演說和傳播技巧提供了 一種極富創(chuàng)造性的方式有線電視和閉路電視打破了學校和社區(qū) 之間的障礙。赫爾西(Hirsch)在大學公告牌寫作指出：一次又一次，從事英語第二語言教學的老師們已經意識到激發(fā)傳 播和語言學習這項任務的力量。為了

23、尋求可靠的任務和材料，很多二 外教師跳出傳統(tǒng)的教科書，而從報紙、電視廣告、菜單、賓館收據(jù)、 兒童讀物和新聞及小說中尋找有關的教學內容。父母教育。在有些社會，家長是學校教育積極的支持者。在很多 社會，家長在教育過程中應有的角色被剝奪了。在考慮素養(yǎng)的新視角 和家庭一學校聯(lián)系的關系時，我們必須弄清電影、電視和其它大眾媒 介對公眾言論的影響，人們對此感到十分矛盾，既贊成，又反對。很 多成年人認為電視影響了我們所熟悉的官員選舉過程；大眾媒介機構 破壞了人們的正常生活；電影和電視里的暴力讓人們對犯罪不再敏 感，改變了他們對社會的態(tài)度；追求轟動效應的價值理念改變了整個 文化和藝術。本文里提到的素養(yǎng)的新視角是

24、基于民主的目的，公民要 想自治，他們必須批判地分析和評價信息。這些對于公民做出有關于 社會的有意義的行為和決定是非常重要的。但是在一個公民把自己看成是觀眾和消費者的文化里，民主受到 了威脅。當公民不運用自己的能力來分析和評價信息和娛樂產品，冷 漠和玩世不恭將彌漫整個社會。素養(yǎng)的新景象可以鼓勵家長們幫助孩子們學會分析每天所受到的信 息轟炸。通常，家長們受到了課堂教學的脅迫，教育家們無意中剝奪 了家長們參與解讀課堂材料的權利。在解讀一篇文學作品時，家長們 可能會猶豫，但當他們評論一部電影，情景喜劇，戲劇，記錄片或一 篇社論時，他們就會覺得非常自然。媒介素養(yǎng)的新景象給家長和孩子 們提供了一個從環(huán)境中

25、尋求信息意義的機會。使教室以可靠知識學習為中心教育家們從19世紀就開始討論如何使知識更加可信，約翰德 維(John Dewey)第一個開始描述孩子們自己的活動或者工作如何可 以成為學習的一種過程。當知識可信時，課堂討論的內容對于學生來 說就是有意義的和相關的；語言技巧也不是孤立地進行教學；強調了 不同學科(主題)之間的關系。根據(jù)賽澤爾(Sizer)的理論，在可靠 的學習環(huán)境里，學生們通過自己的直接經驗來學習，老師們提出有見 地的問題，給以輔助性的指導。素養(yǎng)的新視角有助于在老師和學生中培養(yǎng)新的關系，有助于重新 更好地比較游戲和教育，基于這樣一種理念：讀寫藝術老師的目標就 是給學生創(chuàng)造一種學習環(huán)境

26、讓他們能夠自然地努力探索新的思想。不 把語言的發(fā)展看成一系列孤立和片面的技巧，素養(yǎng)的新視角把學生當 作接近、分析、評價和傳遞信息的核心。最重要的是，媒介素養(yǎng)的新景象以授權為中心，被定義為：“學 生試圖批判的吸收獨立于他們直接經驗之外的外部信息，以更好的了 解自己，世界和改變那種對于生活方式想當然的設想?！迸c其它主題相融合。很明顯，素養(yǎng)的新視角提供了一個使讀寫藝 術，視覺和表演藝術，社會研究及科學互為聯(lián)系的一個簡單的基于過 程的模式。謝帕德(Shepard)解釋了素養(yǎng)的新視角在初級水平如何使 主題融合的一個理想工具。如果媒介素養(yǎng)對于老師來說只是一個附加品，那么它被采用的希 望很小。如果媒介素養(yǎng)不

27、僅僅是為了滿足學生需要，而是為了滿足教 師融合課程相異成分的需要，那么它就很可能成為課程教學的重要的 一部分。實際上，媒介素養(yǎng)的融合功能十分突出，以至于即使本質上 它不十分重要，也值得為我們所用。既然大眾媒介產品與科學，社會 研究，視覺和表演藝術及讀寫藝術有關，老師們也就可以利用媒介和 媒介知識來建立起這些領域之間的聯(lián)系。在有些社會，教授核心科目的老師們接受怎樣把媒介素養(yǎng)理念應 用到很多課程當中去的訓練。在麻省的比勒瑞卡 (Billerica,Massachusetts)，教授語言藝術，社會研究，健康教育， 科學和視覺表演藝術的老師正在發(fā)現(xiàn)由于小組主動性所帶來的最佳 協(xié)同作用。例如，1994年

28、春天，作為健康課程的一部分，老師們在 實行一個區(qū)域合作項目，幫助學生們批判性的分析香煙廣告。學生們 從歷史、政治、經濟各角度探索香煙廣告，他們回顧、分類和分析大 量誘惑人們吸煙的材料；他們也制作了他們自己的公共服務信息，以 社區(qū)居民為目標，勸說他們不要吸煙。2000多名12年級的學生參與 了這個項目，他們制作標語，寫報紙評論，制作布告欄，海報，廣播 廣告，錄像和公共服務公告。老師們說服地方廣告牌公司把一個學生的廣告牌設計放在小鎮(zhèn) 的主要高速公路上展出，使成千上萬公民有機會閱讀孩子的信息，給 學生也傳遞了一個強有力的信息。這些例子強調了媒介素養(yǎng)活動使教 師與當代文化建立了全新的聯(lián)系。使用新的評價

29、工具。當評價可信時，它的主要目的是給孩子及其 家長提供教學實踐的質量反饋。當評價可信時，它通過仔細檢查產品 和表現(xiàn)反映出教室之外質量標準的評估方式。一個多世紀以來，在美國評估是為了滿足學者來標準化和量化學習經 驗。這細分了學習過程，有益于“數(shù)據(jù)縮減”?，F(xiàn)在，教育局的官員 們開始認識到要重新安排評估過程，結果在學校里出現(xiàn)了多樣化的評 估方式。媒介素養(yǎng)的新景象給人們提供了在正式和非正式環(huán)境下觀察、監(jiān) 控和評估接近、分析、評價和傳遞信息過程的機會。既然創(chuàng)造信息是 媒介素養(yǎng)新視角的中心，基于文件的評估模式與新觀念也是一致的。 實際上，新觀念的前提是基于這樣一種理念，即接近，分析和評價信 息的過程都有助

30、于信息的形成與傳播，以便學生能在讀寫之間，觀察 與圖像分析之間，用語言、圖像、聲音、音樂、圖表和錄像之間建立 直接的聯(lián)系。多倫多教育基準項目董事會(The Toronto Board of Educations Benchmark Program) 一直在使用一種評估模式以解開教育目標之謎， 闡明好成績的本質。通過把可信的表演活動與系統(tǒng)觀察和整體評價結 合在一起，老師能更好地評價學生的能力水平。例如，在一個評價學 生理解非印刷信息和他們的口語交際能力的標準項目里，多倫多三年 級學生要求觀看一部關于貓頭鷹的錄像并用自己的話來描述。結果發(fā)現(xiàn)學生普遍缺乏理解含有豐富信息的錄像的能力，可能是 因為電視的感染力水平與他們的解碼努力是成正比的。這些證據(jù)讓我 們想起了研究閱讀理解學者的課一我們的學生能理解他們看到的信 息，僅僅因為他們看到了，認識到這點很重要。標準的發(fā)展與素養(yǎng)的新觀念是一致的。加拿大的安達略省 (Ontario)是最先在7年級到12年級中提出媒介素養(yǎng)課程必須在讀寫 教育項目中占據(jù)30%比重的地區(qū)。多倫多教育基準項目董事會的研 究結果表明學生們在