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1、第一章 現(xiàn)代幼兒教育的基本觀念優(yōu)等生孕育中心1一、兒童觀的發(fā)展與演變 (一)兒童觀:成年人對兒童的觀點與看法;人類對自身成長的反思。兒童觀是隨社會時代發(fā)展而不斷發(fā)展的。21、什么是兒童觀?成人對兒童總的看法。兒童觀 成人如何看待和對待兒童的觀點的總和。兒童觀的時代性兒童的特點的科學性人的童年期的重要性兒童的權(quán)利的廣泛性32、不同的兒童觀“小大人”兒童與大人無差別。“窮人的孩子早當家?!闭垙膶W前教育學角度評價這種現(xiàn)象。“白板”兒童的心靈被動接受環(huán)境刺激,無主觀能動性。兒童的心靈為什么不能看成“白板”?“有罪的”西方宗教思想在兒童觀中的反映人犯了罪,神要懲罰;要求禁欲、救贖等。4“花草樹木”西方人
2、權(quán)、自由思想在兒童觀中的反映。兒童有自己的權(quán)利、思想、情感、需要。尊重兒童的自然本性?!八接胸敭a(chǎn)”封建“三綱五常”思想在兒童觀中的反映。古代要求男子“蓄發(fā)留須”和“紅樓夢中賈寶玉”可反映出什么樣的兒童觀?5“未來的資源”兒童是屬于國家的人力資源。斯巴達勇士教育,7歲從父母身邊帶走,由國家統(tǒng)一訓練。各國實行義務(wù)教育。“有能力的主體”兒童是有能力的、積極主動的權(quán)利主體。盡管兒童弱小、不成熟,但他也是人,有人的主體特征。63、兒童權(quán)利1959年聯(lián)合國兒童權(quán)利宣言1989年兒童權(quán)利公約漢姆伯格提出公約的基本原則:兒童優(yōu)先考慮尊重兒童人格尊重兒童意見一視同仁71990年,世界兒童問題首腦會議通過兒童生存
3、、保護和發(fā)展世界宣言,提出“一切為了孩子”。84、兒童權(quán)利的中國承諾90年,加入聯(lián)合國兒童權(quán)利公約。91年,簽署世界兒童問題首腦會議文件。91年,未成年人保護法。92年,90年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要。96年,幼兒園工作規(guī)程。97年,全國幼兒教育事業(yè)九五發(fā)展目標實施意見。2010年,大力發(fā)展學前教育。95、兒童權(quán)利的保障生存權(quán)發(fā)展權(quán)受教育權(quán)困境:出生權(quán)、生存權(quán)、健康權(quán)。106、正確的兒童觀兒童有合法權(quán)利兒童成長的多種因素兒童發(fā)展的潛力要及時挖掘兒童發(fā)展的連續(xù)性兒童發(fā)展的差異性兒童通過活動發(fā)展兒童作為整體來發(fā)展11(二)兒童觀發(fā)展階段1、古代到文藝復興前被壓抑的兒童觀古代戰(zhàn)爭把奴隸、兒童作為工具來
4、使用。封建宗教對人性的泯滅,也對兒童的本性忽略。122、從文藝復興到19世紀末文藝復興的基本意義,是對人性的發(fā)現(xiàn);對具有靈性的兒童的發(fā)現(xiàn)。與成人不同的,具有無限發(fā)展?jié)撃艿男碌膬和^。洛克“白板論”盧梭“自然論”福祿貝爾“世界幼兒園之父”,1840年創(chuàng)辦能使幼兒自由發(fā)展的兒童的樂園“能使幼兒自由發(fā)展的兒童的樂園”。133、從20世紀初到現(xiàn)在尊重兒童,以兒童為中心。杜威,首創(chuàng)“兒童中心”的教育。艾倫凱,提出“20世紀是兒童的世紀”口號。1420世紀兒童觀的新發(fā)展:有了科學研究的基礎(chǔ);承認兒童的獨立性,保障兒童的權(quán)利。兒童權(quán)益的確立,1989聯(lián)合國大會兒童權(quán)利公約15二、兒童教育與發(fā)展教育(素質(zhì)教育
5、)中包含著促使受教育者全面發(fā)展的含義。人的發(fā)展是生命全程的發(fā)展;方法論意義,過程觀、生態(tài)觀、科學觀。教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的本性。16四、影響幼兒教育的理論夸美紐斯教育改革、強調(diào)教育尤其是幼兒教育的意義。主張應(yīng)符合自然、符合人的本性的教育藝術(shù)。早期學前教育機構(gòu),母親學校。幼兒教育應(yīng)采取直觀的教學方法。17盧梭自然教育思想愛彌兒主張對兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然。主張以兒童為中心的教育。18裴斯泰洛奇民主教育家,教育心理學的主要奠基者。教育小說林哈德和葛篤德,重要幼教理論著作。教育就是使人類心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展。人的自然本性是人的心理發(fā)展。主張面向全體兒童的全民教育。孤兒教育之父,貧民教育家。19福祿貝爾把學校比喻成幼兒生長的花園。幼教思想特色,他特制的幼兒教具恩物,上帝或自然賜予的。恩物就是自然的象征,采用象征法訓練兒童心智發(fā)展,就是最符合
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