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文檔簡介

1、西方人文主義思想的起源第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展西方人文主義思想的起源課標(biāo)要求: 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。第5課西方人文主義思想的起源第5課一、“人是萬物的尺度”二、美德即知識三、柏拉圖和亞里士多德 1.為什么在公元前5世紀(jì)的希臘會出現(xiàn)智者學(xué)派?(原因和背景)2.智者學(xué)派的主張有哪些?智者學(xué)派一、“人是萬物的尺度”1、人文主義精神興起的原因:1)、古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮2)、奴隸制民主發(fā)展到頂峰3)、雅典成為希臘政治和文化中心4)、參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容,人在社會的地位日益突出主要原因有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身 代表

2、探索主題思想主張局限性智者學(xué)派普羅泰格拉人和人類社會強調(diào)人的價值,否定神的意志“人是萬物的尺度”反對迷信,強調(diào)自由忽視道德“人是萬物的尺度”普羅泰格拉意思人的需求是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),只能是個人的感覺和利害,強調(diào)個人選擇。 普羅泰格拉 (約前481約前411)請思考這句話在當(dāng)時有什么積極 意義?它的局限性是什么?“人是萬物的尺度”普羅泰格拉積 極:局限性:樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威,否定了神的意志是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了希臘文化人本主義本質(zhì)強調(diào)人的主觀感受,重視人的作用,忽視人的道德,導(dǎo)致主觀隨意性和極端個人主義泛濫 二、美德即知識蘇格拉底思想主張意義 (前469前399)“有思

3、想力的人 是萬物的尺度” “美德即知識” 指出教育對美德同樣重要是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問(前469-399年)(前551-479年)你知道他們有哪些相似之處嗎?蘇格拉底與孔子的相似之處出生時代:時代背景:重要主張:主要方式:精神品質(zhì):公元前5世紀(jì)世風(fēng)日下,道德淪喪都強調(diào)“道德”的價值都重視教育的功能“憂道不憂貧”救世精神;“誨人不倦”的教育態(tài)度??鬃觽?cè)重在社會方面蘇格拉底側(cè)重在個人方面討論同時代的蘇格拉底和智者學(xué)派有何異同點?異同都是以人和人類社會為研究對象,肯定人的價值,重視人的作用智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”強調(diào)個人的作用,忽視社會道德蘇格拉底強倡導(dǎo)“

4、 的人是萬物的尺度”,強調(diào) 對人作用,認(rèn)為美德即知識有思想力道德蘇格拉底被以“毒害青年,不敬國家所奉之神而宣傳其他新神”等罪名判處死刑 學(xué)生為拯救他,買通獄卒,他卻婉言謝絕,以“公民應(yīng)服從法律”為由,從容赴死。蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。他的最后遺言是: “我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞,記得替我還上這筆債。”你如何評價蘇格拉底的這種做法?你如何評價蘇格拉底的這種做法?熱愛知識,堅持真理,對后世的最大貢獻(xiàn),是他首先樹立了教師的風(fēng)范。公道正直,堅持正確意見;對世俗成敗不介于懷;雖然在受到不公正的死

5、刑判決后也不肯違犯國家的法律而求生,勇敢殉道,為青年樹立了守正不阿的楷模關(guān)注焦點代 表 作觀點評價人類社會理想國根據(jù)智慧品德進(jìn)行明確分工,各司其責(zé);鼓勵人們獨立思考為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)柏拉圖(前427前347)亞里士多德(前384前344)觀點地位強調(diào)在自然界中,人類是最高級古希臘最博學(xué)的人 亞里士多德伸出右手,手掌向下,好象在說明:現(xiàn)實世界才是他的研究課題。 柏拉圖則右手手指向上,表示一切均源于神靈的啟示。 這兩個對立的手勢,表達(dá)了他們思想上的原則分歧。 “我愛我?guī)?,但我更愛真理”古希臘人文主義者的比較重 要 主 張普羅泰格拉蘇格拉底柏拉圖亞里士多德“有思想力的人是萬物的尺度”; “美德即知識”; 教育對美德同樣重要鼓勵人們獨立理性思考(“理想國”學(xué)說)強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的相同都以人和人類社會為探索的主題都否定神的意志,強

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