道德行為故事

1、問卷中問題的表述形式可分為開放式和封閉式兩大類。開放式是指提出的問題，不限定答案，由被試自由回答。例如，“你心目中理想的教師的形象如何？”“你在學校學習中最苦惱的問題是什么？”等。開放式問題的優(yōu)點是提問簡單，對問題的回答比較真實；缺點是對回答的結果進行分析整理時比較困難，可以進行定性分析，難于進行定量分析。開放式問題適合于回答結果難以確定或資料不足時的預備性研究。封閉式問題是指在問卷上的每一個問題都給出可供選擇的答案，要求被調(diào)查者從中做出選擇。封閉式問題的優(yōu)點是易于回答，答案規(guī)范，易于數(shù)量化的統(tǒng)計和分析；缺點是問題設計起來比較難，需要調(diào)查者預先做大量的資料準備工作。封閉式問題在具體設計上，又可

2、分為以下幾種：肯定否定式：對問題只給出肯定或否定兩個答案，被試從中選擇一個。比如，“你喜歡學數(shù)學嗎？（）是的，（）不是的。”多項選擇式：在每個問題后列出多項答案，讓被試選擇，選擇的數(shù)量可以限制，也可以不限制。例如，“對你填報高考志愿影響最大的人是:（）父母；（）老師；（）同學；（）同性朋友；（）異性朋友；（）兄弟姐妹；（）其他人（請具體填寫）?！迸帕许樞蚴剑涸诿總€問題后列出多項答案，讓被試按某種標準將其排列成順序。例如，“下列因素可能對你選擇未來職業(yè)有影響，請你按各項因素的重要性程度排列成順序，并將排列序號填在各選項前的括號中（具體選項略）。”等級評分式：提出問題后，讓被試回答其程度，程度用文

3、字、數(shù)字、線段單獨或終合排列成連續(xù)的等級。例如，“你是否喜歡學習？（）非常不喜歡；（）比較不喜歡；（）一般；（）比較喜歡；（）非常喜歡?！钡赖聞訖C與道德意志對道德行為的影響的案例分析我們都知道尊老愛幼、在公共汽車上給老人讓座的道理，但當你剛剛坐下，一個老人就上車站在你身邊時，你是否能主動站起來給老人讓座呢?有人曾分析過在公共汽車上是否向老人讓座的現(xiàn)象，結果發(fā)現(xiàn)人們有四種不同的表現(xiàn)：第一種人認為“同樣花錢買票，憑什么我讓你?”因而沒讓座；第二種的想法是“按說該讓，可站到終點也夠難受的，別人不讓，為什么非得我讓呢?”結果也沒讓；第三種人的想法是“身邊站著個老人，覺得坐著怪不好意思的，”但是自己又不

4、想站起來，于是眼望窗外，裝作沒看見；第四種人想“我怎么早沒看見，讓他老人家站了這么老半天”，于是很快地讓了座。上述情況表明，在道德行為產(chǎn)生過程中，道德動機和道德意志是兩種重要的中介心理因素。第一種人是非不分，缺乏正確的道德觀念；第二種人雖然有一定的道德觀念，但并沒有進一步轉化為自己的道德動機；第三種人有了一定的道德動機，但是缺乏付諸行動的意志力；第四種人既具有道德動機，又具有道德意志，因而表現(xiàn)出高尚的道德行為。道德動機和道德意志是如何影響道德行為的呢?首先，在道德行為做出之前，個體要經(jīng)歷一番道德動機斗爭。我們看到一個年邁體弱的老人站在自己身邊，而自己卻坐著時，我們會想到自己的道德義務并喚起情感

5、體驗，產(chǎn)生對老人的同情，進而激起給老人讓座的道德動機和愿望。然而，道德行為通常表現(xiàn)為一種利他行為，做出這種行為就要與利己的動機相矛盾，因此，在把座位讓給老人還是自己坐著的問題上個體就產(chǎn)生動機斗爭。動機斗爭的結果有兩種可能，一種是利己的動機占優(yōu)勢，結果是沒讓座，另一種是利他的動機占優(yōu)勢，結果是給老人讓座。在道德動機斗爭和道德行為之間的一個關鍵因素就是道德意志。所謂道德意志，可以理解為一個戰(zhàn)勝利己的道德動機和堅持排除內(nèi)外障礙以努力實現(xiàn)社會道德要求的心理過程。最終能夠表現(xiàn)出道德行為的人，是具有堅強道德意志的人，是能夠戰(zhàn)勝利己的動機，而表現(xiàn)出利他行為的人，因為道德行為本質上是一種志意行為或意志行動。采

6、自等,道德兩難故事舉例柯爾伯格將皮亞杰的對偶故事法改進為道德兩難故事法。他編制了一系列的道德兩難故事。海因茲偷藥的故事就是其中之一：在歐洲，一名婦女得了一種特殊的癌癥，快要死了。醫(yī)生說只有一種藥或許能挽救她的生命。這種藥就是本城藥劑師最近剛發(fā)現(xiàn)的一種鐳。每一劑藥的成本是40美0元，藥劑師要價400美0元?；疾D女的丈夫名叫海因茲，他找到他所認識的每一個人去借錢并嘗試了每一種合法的手段，但他最終也只能籌到總共200美0元，僅夠藥價的一半。他告訴藥劑師說他的妻子快死了，求藥劑師將藥便宜些賣給他或者讓他以后再付錢。但是藥劑師說：不行，我發(fā)明這種藥就是要用它賺錢。所以，在走頭無路的情況下，海因茲感到絕

7、望并考慮砸開藥店為他妻子偷藥。當這樣一個道德兩難故事呈現(xiàn)給孩子們之后，讓他們接著回答與故事有關的下述問題：海因茲應該偷藥嗎為什么他偷藥是對的還是錯的為什么海3因茲茲有責任或義務去偷藥嗎?為什么?4茲人們竭盡所能去挽救另一個人的生命是不是很重要?為什么?5茲海因茲偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯誤?為什么?仔細6回茲想故事中的困境，你認為海因茲最負責任的行為應該是做什么?為什么采自等，兒童對海因茲偷藥的反應在兒童對海因茲偷藥的反應中，海因茲該不該偷藥并不重要，重要的是他們給出的理由。柯爾伯格正是根據(jù)這些不同的理由將兒童的道德判斷劃分為不同的采自等,水平和階段。對海因茲行為的態(tài)度理由贊成如果你讓

8、你的妻子死掉，你將會有很大的麻煩，你將會因不花錢挽救她的生命而受到譴責，而且你與藥劑師將為你妻子的死而接受調(diào)查。反對你不該偷，因為如果你這樣做，你將被抓住并被送進監(jiān)獄。即使你跑掉了，你也將不得安寧，每時每刻都擔心被警察抓到。贊成如果你被抓到，你可以把藥還回去，這樣就不會受到過多的刑罰。如果你從監(jiān)獄出來后還能擁有妻子，那么短期服刑對你不算什么。反對如果他偷了藥可能也不會被判刑很長時間，但他的妻子可能在他出獄之前就死掉了，所以偷藥對他沒什么好處。如果他的妻子死了，他也用不著責備自己，因為她自己得了絕癥，而不是他的過錯。贊成如果你偷藥，沒人會認為你不好，但是如果你不偷，你的家人將會認為你你是一個沒有

9、人性的丈夫。如果你讓你的妻子死掉，你將永遠沒臉再見任何人。反對不僅僅是藥劑師會認為你是個罪犯，任何人都會這樣想。你偷藥后，會給你和你的家庭都帶來了恥辱，這將使你沒有臉再見人。贊成如果你有點責任感的話，你就不會因為害怕做能夠挽救你妻子性命的事（偷藥）從而不會讓你妻子白白死掉。如果你不能履行對她的責任而導致予她的死亡，你將永遠有一種犯罪感。反對你處于絕望之中，因此，當你偷藥時，你可能沒有意識到自己做錯了。但是，當你被懲罰并被送進監(jiān)獄之后，你就會知道自己做錯了。你將會因為自己不誠實和破壞法律而感到罪惡。贊成法律沒有考試到這種情況。在這種情況下把藥拿走并不是很正確，但這樣做應該得辯護。反對不能因為一個

10、人感到絕望就允許他去偷。動機是好的，但好的動機不能說明手段是正當?shù)?。贊成海因茲應該偷藥，因為人類生命的尊嚴必須無條件地優(yōu)先得到考慮。第6階段的人能夠理性地做出決定而不考慮個人利益?？聽柌駥⑦@種在理性基礎上做出的正義的決定看作是道德的最高理想。皮格馬利翁效應皮格馬利翁效應又叫羅森塔爾效應，指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言，會使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的效應。教師如果根據(jù)對某一學生的了解而形成一定的期望，就會使該學生的學習成績和行為表現(xiàn)發(fā)生符合這一期望的變化。美國心理學家羅森塔爾和雅克布森（n開始對這一現(xiàn)象進行了試驗研究，于年發(fā)表了研究成果課堂中的皮格馬利翁一書。他們在奧克學校（

11、）所作的一個實驗中，先對小學1至6年級的學生進行一次名為“預測未來發(fā)展的測驗”實為智力測驗。然后，在這些班級中隨機抽取約20的學生，并讓教師認識到“這些兒童的能力今后會得到發(fā)展的”，使教師產(chǎn)生對這一發(fā)展可能性的期望。8個月后又進行了第二次智力測驗。結果發(fā)現(xiàn)，被期望的學生，特別是一、二年級被期望的學生，比其他學生在智商上有了明顯的提高。這一傾向，在智商為中等的學生身上表現(xiàn)得尤為顯著。而且，從教師所做的行為和性格的鑒定中可知，被期望的學生表現(xiàn)出更有適應能力、更有魅力、求知欲更強、智力更活躍等傾向。這一結果表明，教師的期望會傳遞給被期望的學生并產(chǎn)生鼓勵效應，使其朝著教師期望的方向變化。大量研究表明，

12、教師是根據(jù)學生的性別、身體特征、社會經(jīng)濟地位、兄弟姐妹情況等各種信息形成對某個學生的期待的，期望形成后又通過各種方式如分組、強化、提問等影響被期望的學生，使學生形成自己的期望，最后又表現(xiàn)在學生的行動中，學生的行為表現(xiàn)又進一步影響教師的期望，最后又表現(xiàn)在學生的行動中，學生的行為表現(xiàn)又進一步影響教師的期望。羅森塔爾把這一現(xiàn)象稱作皮格馬利翁效應。皮格馬利翁（）是古希臘神話中的一個主人公的名字，相傳他是塞浦路斯國王，善雕刻。他對自己用象牙雕刻的少女產(chǎn)生了愛戀之情，由于他熱誠的期望竟使這座少女雕像變成了真人而與他結為伴侶。采自羅森塔爾、雅克布森，6；8唐曉杰、崔允郭譯，）9教師的兩種學生觀一般認為，教師中存在兩種不同的學生觀:1.評價性的學生觀。他們認為自己是排除情感因素的影響而純客觀地評價學生的。在他們看來，學生中調(diào)皮搗亂的多，愚笨的多，不可教育的多。于是，處處與學生相悖而行。持這種學生觀的教師看到學生不是膽怯，就是厭煩，經(jīng)常遷就學生，有時干脆不加管束?；蛘哒J為學生對教師應該言聽計從，任教師擺布和驅使。他們慣于指手劃腳、發(fā)號施令，滿足于學生表面上的唯唯諾諾。2移.情性的