部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文 河中石獸 教案

1、河中石獸 教案教學(xué)目的：1積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。2理解實(shí)踐出真知的道理。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)第1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解作者，梳通文意。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣：紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫(kù)全書總纂官，編定四庫(kù)全書總目提要在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。河中石獸記載的是某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)

2、該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)河中石獸一文，從中找出答案。探究生趣第一步，泛讀課文。結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音，積累詞語(yǔ)，理解大意。一、讀準(zhǔn)字音圮（p）募（m）棹（zho）柿（fi）湮（yn）嚙（ni）溯（s）歟（y）二、在閱讀中積累下列詞語(yǔ)：1古今異義并：古義：一起二石獸并沉焉。今義：并列閱：古義：古義：經(jīng)歷閱十余歲今義：閱讀是：代詞這是非木柿今義：判斷詞是蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞蓋石性堅(jiān)重今義：有遮蔽作用的器物但：古義：只但矢其一今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻2一詞多義豈有為暴漲攜之去離去去西蜀之去南海距離豈能為暴漲攜之去被為必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為橘生于淮南

3、則為橘是為其來(lái)也在3詞性活用三、探究結(jié)構(gòu)第一層：和尚重修廟門難尋石獸；第二層：講學(xué)家認(rèn)為石獸已深埋；第三層：按老河兵指引找到石獸；第四層：闡述遇事不能主觀之理。二、探究中心1這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理？明確：本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀推斷的道理?？偨Y(jié)固趣：布置作業(yè)深入閱讀課文，并對(duì)課文作個(gè)性理解。第2課時(shí)教學(xué)目的進(jìn)一步理解文意。教學(xué)內(nèi)容與步聚情景激趣紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必

4、離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮?！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這老頭子三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。

5、從這個(gè)故事看，紀(jì)曉嵐為人機(jī)智，善于強(qiáng)詞奪理，上節(jié)課我們了解到他記載的“河中石獸”，居然會(huì)逆流而上，它是真的嗎？本節(jié)課我們將在進(jìn)一步理解文意的基礎(chǔ)上加以探討。探究固趣第二步，精讀課文，翻譯課文，探討文意。一、學(xué)生翻譯課文，老師講評(píng)較正滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走

6、呢?石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?？”按照老水手的說(shuō)法去找，果然在

7、幾里外的上游地方尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?二、課堂探究：1故事對(duì)石獸的位置的看法各是怎樣的？理由是什么？明確：寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。講學(xué)家認(rèn)為石獸在下沉處深埋，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。老河兵認(rèn)為石獸已逆流而上，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。2為什

8、么寺僧與講學(xué)家的看法是不對(duì)的，老河兵的方法是對(duì)的？明確：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。3你認(rèn)為課文講的故事是真實(shí)可信的嗎？為什么？總結(jié)固趣布置作業(yè)：預(yù)習(xí)小圣施威降大圣，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。趣味教學(xué)資料水中石獸真會(huì)向上游吳德鋒紀(jì)昀（曉嵐）的閱微草堂筆記是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與紅樓夢(mèng)、聊齋志異鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”。閱微草堂筆記中的河中石獸這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于

9、水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。事實(shí)真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游？不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個(gè)問(wèn)題。這回事的情節(jié)幾乎與紀(jì)昀所記一模一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢？原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，