最新-現(xiàn)代設(shè)計(jì)史--國(guó)際主義風(fēng)格-PPT課件

1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)史國(guó)際主義風(fēng)格國(guó)際主義風(fēng)格的形成背景 國(guó)際主義風(fēng)格是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。早在1927 年，美國(guó)建筑家飛利浦 約翰遜就注意到在德國(guó)斯圖加特市近郊舉辦的威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的這種風(fēng)格，他認(rèn)為這種風(fēng)格會(huì)成為一種國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，因此稱(chēng)之為國(guó)際主義風(fēng)格，當(dāng)時(shí)他稱(chēng)這種單純、理性、冷漠、機(jī)械式的風(fēng)格為“國(guó)際風(fēng)格”。這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被稱(chēng)為國(guó)際主義的開(kāi)端。經(jīng)過(guò)德國(guó)、荷蘭、俄國(guó)的一批建筑家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家的努力探索，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)期達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展，無(wú)論是意識(shí)形態(tài)上還是形式上，都呈現(xiàn)趨于成熟的

2、面貌。但是，以德國(guó)為首的歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)在納粹德國(guó)時(shí)期受到全面封殺，大部分現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要人物都在30 年代末年移民美國(guó)。 歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來(lái)的“現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國(guó)際主義”風(fēng)格。這種風(fēng)格在戰(zhàn)后的年代，特別是60 、70 年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響世界各國(guó)的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。國(guó)際主義在美國(guó)產(chǎn)生國(guó)際主義風(fēng)格首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立 歐洲現(xiàn)代主義的一批大師，如密斯凡德羅、馬謝布魯爾、沃爾特格羅佩斯已經(jīng)成為美國(guó)建筑界的魁首，領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)國(guó)家建筑風(fēng)格的主流。他們?cè)O(shè)計(jì)的一些重要的建筑，比如密斯在紐約設(shè)計(jì)的西格來(lái)姆大廈(the Se

3、agram）、以及意大利設(shè)計(jì)家吉奧龐蒂在米蘭設(shè)計(jì)了佩萊利大廈（the Pereili Buiiding）等，成為國(guó)際主義建筑的典范，從而又影響到全世界的公共建筑風(fēng)格。從發(fā)展的根源來(lái)看，美國(guó)的國(guó)際主義風(fēng)格與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是同宗同源的，德國(guó)包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人基本都來(lái)到美國(guó)，在美國(guó)主持大部分重要的建筑學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作，貫徹包豪斯思想和體系，從而形成了新的現(xiàn)代主義，即國(guó)際主義風(fēng)格。密斯范德羅在早期提出的“少則多”原則在戰(zhàn)后有了趨向于極端的發(fā)展，甚至到了一種為了形式的單純性放棄某些功能要求的程度。鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)成為國(guó)際主義建筑的標(biāo)準(zhǔn)面貌。到這一階段，形式變成了第一性。原本的目

4、的性被取消了，而為了達(dá)到所采用的手段成為了目的，這是國(guó)際主義的核心。 西格拉姆大廈設(shè)計(jì)：密斯.凡.德.羅 菲利普.約翰遜 1954-1958年通用汽車(chē)公司的技術(shù)中心 設(shè)計(jì)：伊諾.沙里寧 1949-1956年國(guó)際主義風(fēng)格的快速發(fā)展通過(guò)第二次世界大戰(zhàn)期間和大戰(zhàn)結(jié)束以后的一個(gè)不長(zhǎng)時(shí)期的探索，國(guó)際主義設(shè)計(jì)終于在美國(guó)興盛起來(lái)，它作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，不但從建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始而影響到其它設(shè)計(jì)范疇特別是平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，成為流行一時(shí)的風(fēng)格，并且終于成為名副其實(shí)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，影響西方各國(guó)。 國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)作為國(guó)際主義建筑風(fēng)格的回應(yīng)，在平面設(shè)計(jì)上，出現(xiàn)了與建筑上國(guó)際主義設(shè)計(jì)相呼應(yīng)的瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)（Swiss

5、graphic Internationalism) ，追求幾何學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔明快的版面編排、無(wú)飾線字體的運(yùn)用、完整的造型，從而形成了高度的功能化、理性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格 。由于這種風(fēng)格簡(jiǎn)單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很快流行全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大、國(guó)際最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵人物國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵人物，西奧巴爾莫（19021965）和馬克斯比爾（1908），都是畢業(yè)于包豪斯的瑞士平面設(shè)計(jì)家。巴爾莫是最早采用完全的、絕對(duì)的數(shù)學(xué)方式從事平面設(shè)計(jì)構(gòu)造的設(shè)計(jì)家之一。馬克斯比爾則重視設(shè)計(jì)的一致性和統(tǒng)一性。 瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)瑞士的國(guó)際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格是在1959年瑞

6、士出版新平面設(shè)計(jì)雜志時(shí)真正形成氣候的。這本刊物是瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本陣地、中心和發(fā)源地，在平面設(shè)計(jì)史中具有重要的作用和意義 新平面設(shè)計(jì)雜志貝多芬音樂(lè)會(huì)招貼畫(huà)設(shè)計(jì)：約瑟夫.穆斯.布魯克曼 1955年國(guó)際主義風(fēng)格的招貼畫(huà) 1927-1961年國(guó)際主義風(fēng)格的招貼畫(huà) 1927-1961年字體設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)： Max miedinger 和 Edouard Hoffman 1961年減少噪音招貼畫(huà) 設(shè)計(jì)：約瑟.穆斯.布魯克曼 1960年國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格往往采用方格網(wǎng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，排版方式多采用非對(duì)稱(chēng)式的，無(wú)論是字體，還是插圖、照片、標(biāo)志等、都規(guī)范的安排在框架中，排版上往往出現(xiàn)簡(jiǎn)單的縱橫結(jié)構(gòu)，字體則

7、采用簡(jiǎn)單明確的無(wú)飾線字體，平面效果非常公式化和標(biāo)準(zhǔn)化，具有簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的視覺(jué)特點(diǎn)。國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)造了一種高度功能化、理性化的國(guó)際視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，清晰明確，主題突出，為人們理解不同國(guó)家和不同民族的信息提供了便利。作為一種國(guó)際性的視覺(jué)語(yǔ)言，平面設(shè)計(jì)的國(guó)際風(fēng)格今天仍然被設(shè)計(jì)師重視，以盡量減少信息傳達(dá)過(guò)程中因?yàn)槲幕尘八M成的障礙。國(guó)際主義產(chǎn)品設(shè)計(jì) 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上也出現(xiàn)了德國(guó)烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩公司的體系，以德國(guó)設(shè)計(jì)家迪特 蘭姆斯為首，形成高度功能主義、高度次序化、高度功能化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響歐美和日本等國(guó)家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。 德國(guó)烏爾姆學(xué)院烏爾姆學(xué)院與戰(zhàn)前的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院是一脈相承的，最大的要點(diǎn)

8、就是要把設(shè)計(jì)作為社會(huì)工程的組成部分，而避免美國(guó)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單赤裸的商業(yè)傾向。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院對(duì)于奠定國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格起到?jīng)Q定性的作用。 烏爾姆學(xué)院1953年開(kāi)課，1957年正式開(kāi)學(xué)，1968年宣布解散。第一任校長(zhǎng)：馬克斯.比爾（Max Bill，1908-1994）第二任校長(zhǎng)：托馬斯.馬爾多納多（Tomas Maldonado，1992-）烏爾蒙教師：奧托.?？藸枺∣tl Aicher）漢斯.古戈洛特（Hans Gugelot）烏爾蒙與企業(yè)的合作：布勞恩公司（Braun）、柯達(dá)公司（Kodak）慕尼黑奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)：奧托.埃克爾 1972年布勞恩Phonosuper SK 4唱機(jī)設(shè)計(jì)：迪特.拉姆斯.古

9、戈洛特 1956年布勞恩RT 20收音機(jī)設(shè)計(jì)：迪特.拉姆斯 1961年布勞恩生產(chǎn)的吹風(fēng)機(jī) 布勞恩公司生產(chǎn)的臺(tái)式電風(fēng)扇 設(shè)計(jì)：Reinhold Weiss 1964年布勞恩SM 3電動(dòng)剃須刀設(shè)計(jì)：漢斯.古戈洛特Gerd Alferd Muller 1960年廚房種設(shè)計(jì)：馬克斯.比爾 1956年布勞恩生產(chǎn)的唱機(jī)設(shè)計(jì)：迪特.拉姆斯 1962年第一臺(tái)全晶體管電視機(jī)TV8-301 索尼公司 1960年柯達(dá)公司生產(chǎn)的幻燈機(jī)設(shè)計(jì)：漢斯.古戈洛特 和 Reinhold Hocker 1964年奧利維提的Praxis 48型打字機(jī) 設(shè)計(jì)：埃托.索特薩斯 和 Hans von Klier 1964年大口水罐 設(shè)計(jì)

10、：Henning Koppel 1952年郁金香玻璃杯設(shè)計(jì)：Nils Landberg 1956年P(guān)H燈 設(shè)計(jì)：保羅.汗寧森卡爾.拉松繪制的水彩畫(huà)椅子設(shè)計(jì)：芬.居爾 1944年No.60可疊放凳設(shè)計(jì)：阿爾瓦.阿爾托 1933年帕米奧椅設(shè)計(jì)阿爾瓦.阿爾托 1931-1932年No.978水罐 設(shè)計(jì)：科帕 1948年不銹鋼蜀國(guó)盤(pán)設(shè)計(jì)：派森 1953年“蚊”椅 設(shè)計(jì)：雅各布森 1952年國(guó)際主義設(shè)計(jì)發(fā)展到頂峰 二戰(zhàn)之后的國(guó)際主義設(shè)計(jì)成為西方國(guó)家主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響到設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，成為主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，造成空前的國(guó)際主義高潮，一直發(fā)展到70年代，影響遍及全球，無(wú)論從廣度和深度來(lái)看其影響都是空前的。這

11、期間具有典型風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品有設(shè)計(jì)師羅維在1957年為英國(guó)石油公司（Bp）設(shè)計(jì)的企業(yè)形象與標(biāo)志、1968年為殼牌石油公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志、可口可樂(lè)公司設(shè)計(jì)的企業(yè)形象，勒阿杜里為埃索石油公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志，龜蒼策雄1961年設(shè)計(jì)的TDK公司標(biāo)志，福田繁雄1961年設(shè)計(jì)的三洋電器標(biāo)志，宮桐四郎1959年設(shè)計(jì)的日航標(biāo)志等 羅維設(shè)計(jì)的可口可樂(lè)瓶子羅維設(shè)計(jì)的GG-l 型（賓夕法尼亞鐵路公司）流線型火車(chē)頭在巴黎世界博覽會(huì)獲得交通工具部分的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。羅維流線型汽車(chē)造型勒阿杜里為埃索石油公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志龜蒼策雄1961年設(shè)計(jì)的TDK公司標(biāo)志宮桐四郎1959年設(shè)計(jì)的日航標(biāo)志福田繁雄1961年設(shè)計(jì)的三洋電器標(biāo)志國(guó)際主義風(fēng)格

12、的衰退 到了60年代末70年代初，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)多種多樣的各國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格幾乎被單一的國(guó)際主義風(fēng)格所取代，抹煞了多元化，造成了一元化的設(shè)計(jì)形勢(shì)，已經(jīng)沒(méi)有了發(fā)展的空間，這種情況造成社會(huì)中的青年一代開(kāi)始對(duì)國(guó)際主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生不滿情緒，被認(rèn)為是取消美感，破壞人類(lèi)完美生態(tài)環(huán)境的幫兇，人們希望設(shè)計(jì)能夠日新月異，在風(fēng)格上富于變化，國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格正變得過(guò)時(shí)與陳舊，必須要為另一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代，80年代開(kāi)始以來(lái)，國(guó)際主義風(fēng)格因?yàn)榉N種原因而開(kāi)始衰退而包括后現(xiàn)代主義等等一系列當(dāng)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)產(chǎn)生了?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的比較 二戰(zhàn)結(jié)束后的20年，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)渡到國(guó)際主義設(shè)計(jì)基本上已經(jīng)本末倒置：把原來(lái)作為自然結(jié)果的形式變成了涉及追求的目的，而原來(lái)的目的,即社會(huì)性、大眾性則被逐步拋棄。原來(lái)因?yàn)槊裰髦髁x和社會(huì)主義動(dòng)機(jī)不得不形成的簡(jiǎn)單、功能化、理性形式，變成了為形式而形式的形式主義追求?！吧賱t多”這一原來(lái)只是為了更好的實(shí)現(xiàn)功能化、大眾化的手段，則成為了形式追求的中心。原本的目的性被取消了，而為了達(dá)到所采用的手段成為了目的，這是國(guó)際主義的核心。雖然現(xiàn)代主義的面貌在外部沒(méi)有發(fā)生變化。但是本質(zhì)已經(jīng)完全不同了：它從一種為大眾服務(wù)的、民主主義的、理想主義的解決社會(huì)問(wèn)題的探