2017年人教版一輪復(fù)習(xí)啟蒙運動

1、西方人文精神的發(fā)展歷程及主要歷史事件啟蒙運動【整體感知】起源復(fù)蘇成熟（公元前5世紀(jì)）（16、17世紀(jì)）（17、18世紀(jì)）智者學(xué)派的出現(xiàn)文藝復(fù)興西方人文精神的起源與發(fā)展發(fā)展宗教改革（1417世紀(jì)）課標(biāo)要求：1.了解啟蒙運動產(chǎn)生的背景；2.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。3.概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。4.認(rèn)同啟蒙思想家的進(jìn)步主張，認(rèn)識到進(jìn)步思想對于社會發(fā)展的重要意義。 第二單元 西方人文精神的起源與發(fā)展啟蒙運動康德盧梭孟德斯鳩伏爾泰天賦人權(quán)自然權(quán)利。自然權(quán)利是天賦的，不可轉(zhuǎn)讓和剝奪，是理論上存在的權(quán)利（生命、自由、財產(chǎn)、平等、追求幸福）人民主權(quán)國家或政府的最高權(quán)力來源并

2、歸屬于人民，為民所有。國家權(quán)力依照人民意志行使，接受人民監(jiān)督。概念辨析含義：即人自己對世界的獨立思考和判斷。理性 運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物，而不承認(rèn)天意或神的意旨；保障人的自然權(quán)利。既然人的理性是至高的地位，那么人的自然權(quán)利也就成為神圣至高的權(quán)利，而不是王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)。資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大。自然科學(xué)的進(jìn)步提供了銳利的武器。1.經(jīng)濟：根本原因2.政治：3.思想：4.科技：啟蒙背景封建專制統(tǒng)治腐朽文藝復(fù)興、宗教改革，解放了人們的思想從啟蒙運動興起的背景可以得到什么規(guī)律呢？一定時期的思想文化是一定時期的政治和經(jīng)濟在觀念上的反映。（一）興起英國（17世紀(jì)）1、代表

3、人物及思想1、國家不是根據(jù)神的意志，而是通過社會契約創(chuàng)造的；2、反對君權(quán)神授不反對君主專制霍布斯1、在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)學(xué)說立法權(quán)（議會掌握）、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)（君主掌握）2、主張實行君主立憲制洛克啟蒙運動的過程總結(jié)英國1.抨擊天主教會；2.反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制3.提倡“天賦人權(quán)”4.相信法律以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。伏爾泰(領(lǐng)袖)法國18世紀(jì)中葉孟德斯鳩盧梭（最激進(jìn)）哲學(xué)通信路易十四時代1.反對君主專制，主張君主立憲制；2.提出了“三權(quán)分立”學(xué)說3.提出國家的法律不能違背人的理性。1.“社會契約論”2.“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”，建立民主共和制3.認(rèn)為人類不平等根源是財產(chǎn)的

4、私有論法的精神社會契約論康德認(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考,理性判斷;強調(diào)人的重要性，人非工具;自由也要自律（法律）思想自由純粹理性批判其他國家德意志百科全書派18世紀(jì)法國一部分啟蒙思想家因參加過百科全書的編撰工作所形成的派別。代表人物：狄德羅、伏爾泰、盧梭、愛爾維修、霍爾巴赫等。思想反對專制迷信倡導(dǎo)科學(xué)理性；主張?zhí)熨x人權(quán)，人民主權(quán)人的權(quán)利從哪來國家是誰的（國體)如何治理國家（政體）天賦人權(quán)自由平等社會契約主權(quán)在民君主立憲民主共和一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。 孟德斯鳩三權(quán)分立【領(lǐng)會啟蒙思想建構(gòu)“理性王國”】比較文藝復(fù)興與

5、啟蒙運動的異同點資本主義萌芽資本主義進(jìn)一步發(fā)展人文主義理性主義宗教神學(xué)封建專制統(tǒng)治及教權(quán)復(fù)興古希臘羅馬文化直接反對資產(chǎn)階級思想解放運動文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域政治思想領(lǐng)域意大利起源：英國中心：法國合作探究啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和新發(fā)展，你怎樣理解？都強調(diào)人性，肯定人的價值與尊嚴(yán)；都批判天主教會。 強調(diào)理性； 批判天主教會和封建君主專制制度； 提出科學(xué)、自由、平等。 主張構(gòu)建“理性王國”，提出一整套資本主義社會的政治構(gòu)想和基本原則。繼承：新發(fā)展：【實踐啟蒙構(gòu)想澤被東西】 啟蒙思想對近代的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了什么影響？有哪些實踐成果？ 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的

6、權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中成立政府。 摘自獨立宣言1776啟蒙運動的實踐澤被東西三權(quán)分立美國美國頒布1787年憲法，按照三權(quán)分立原則組成聯(lián)邦政府，建立資產(chǎn)階級民主共和國。自由平等、天賦人權(quán) 材料2：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！” -法國革命論 材料1：第一條 在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。 第二條 任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由，財產(chǎn)，安全和反抗壓迫 1789年法國的人權(quán)宣言啟蒙運動的實踐澤被東西法國推動法國大革命的爆發(fā)法國最終確立民主共和

7、制。 材料3：中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。人民享有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、通信和信教的自由；在政府的組織形式上實行“三權(quán)分立”的原則 中華民國臨時約法啟蒙運動的實踐澤被東西中國辛亥革命建立資產(chǎn)階級民主共和國；頒布中華民國臨時約法，規(guī)定三權(quán)分立的國家組織原則。啟蒙思想的歷史意義性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動豐富和發(fā)展了人文精神內(nèi)涵（強調(diào)理性，反對封建專制制度，構(gòu)建資產(chǎn)階級“理性王國”）鮮明的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級革命做輿論準(zhǔn)備為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富凡爾賽宮：貴族享受聲色犬馬生活的處所飽受壓迫和奴役的法國農(nóng)民 18世紀(jì)的法國資本主義的工場手工業(yè)發(fā)

8、展程度較高；同時法國的專制制度達(dá)到頂峰，法國貴族與天主教會奢侈享樂，殘酷壓榨人民，擁有經(jīng)濟實力的新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾尖銳?！咎綄け尘啊?在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運動提供了銳利的武器。啟蒙思想家普遍把自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的理性原則運用于社會科學(xué)，力圖發(fā)現(xiàn)支配人事及社會的永恒的法則。 吳于廑世界史近代史編哥白尼和“日心說”牛頓和自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理（2）明清之際的啟蒙思想和歐洲啟蒙思想的比較封建君主專制統(tǒng)治空前強化，還未形成資產(chǎn)階級自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；理學(xué)占統(tǒng)治地位，思想禁錮進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時代，資產(chǎn)階級力量壯大歐洲資本主義迅速發(fā)展，文藝復(fù)興促進(jìn)思想解放抨擊封建君主專制，具有初步的反封建民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，未形成完整的理論體系，批判封建專制制度，提出