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1、教師愛(ài)心的養(yǎng)成新的教師職業(yè)道德規(guī)范依然談到了教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生,而且從整個(gè)具體內(nèi)容上來(lái)看,也與以往有所不同,除了關(guān)愛(ài)學(xué)生還提到了要嚴(yán)慈相濟(jì),這是有明確所指的,還提到了保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益,提到了這些問(wèn)題。教育工作為什么要講究愛(ài)心,這個(gè)不想多說(shuō),實(shí)際上有很多老師在討論思考,這里想說(shuō)是,有教育愛(ài)心符合教育對(duì)象的心理需求,愛(ài)學(xué)生是符合教育對(duì)象心理需求的。因?yàn)閺膫€(gè)人角度來(lái)看,人的本質(zhì)就是渴望得到別人的尊重,信任。一個(gè)人生活在這樣的被別人尊重和信任當(dāng)中,他的心里是充實(shí)的,他心理是不恐慌的,他的自信心就能夠表現(xiàn)出來(lái);而一個(gè)人在他的生活氛圍中不被人尊重,不被人關(guān)注,他的內(nèi)心是痛苦的,久而久之
2、,他的內(nèi)心是恐慌的。學(xué)生作為教育對(duì)象實(shí)際他們每天也有這樣一種心理需要,渴望別人理解,渴望得到別人尊重,渴望別人來(lái)欣賞自己。這是每個(gè)人都有的心理, 包括 老師在內(nèi),這個(gè)心理也沒(méi)有完全排除。假如在教育中,一個(gè)孩子不被關(guān)注,不被老師理解,長(zhǎng)期得不到老師的肯定,他的心理就會(huì)發(fā)生巨大變化,他覺(jué)得周圍人對(duì)我不怎么關(guān)注。因此有些這樣的孩子,他往往從反面來(lái)表現(xiàn)以便獲得班級(jí)關(guān)注、讓人關(guān)注,這樣的問(wèn)題經(jīng)常表現(xiàn)在所謂的一些差生、淘氣的學(xué)生、落后的學(xué)生身上。有的孩子在班級(jí)搗亂,其實(shí)就是這樣的一種心理:我不能從正面得到你們的承認(rèn),我就以這樣的方式叫你們意識(shí)到我的存在,正視我的存在,這是被極度忽略而怨憤性地表現(xiàn)自己存在的
3、極度情緒化行為。如果得不到糾正,發(fā)展下去人格可能變得極其消極。幫助教育這樣的孩子,如果對(duì)他說(shuō):要好好學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,立志成才,當(dāng)好祖國(guó)的接班人等,可能解決不了問(wèn)題。怎么才能解決好呢?就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的滿足,教育愛(ài)在這方面是不可小視的。通過(guò)愛(ài)使他那種渴望理解,渴望承認(rèn),渴望得到關(guān)注的心理得到滿足,才能夠發(fā)生變化。因此作為教師,要注重愛(ài)心的形成。當(dāng)然注重愛(ài)心的形成還有其他一些具體的方面,如激勵(lì)學(xué)生等等,不再多談。 教師的愛(ài)心是個(gè)什么樣的的愛(ài)?在教育中常有這樣的說(shuō)法:要向家長(zhǎng)愛(ài)孩子那樣愛(ài)學(xué)生。教師愛(ài)心是不是就是這個(gè)樣子的?當(dāng)然不錯(cuò)了。但要認(rèn)識(shí)到,教育愛(ài)與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)是有
4、定區(qū)別的,他們的區(qū)別從這樣幾個(gè)方面能夠看到:一是從愛(ài)的產(chǎn)生上來(lái)看,父母對(duì)子女的愛(ài)產(chǎn)生于血緣的親情關(guān)系,而教師的愛(ài)則是建立在對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感之上,它是對(duì)祖國(guó)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感之上生發(fā)出來(lái)的。二是從愛(ài)的經(jīng)常性表現(xiàn)來(lái)看,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),教育性特點(diǎn)最為明顯 , 而家長(zhǎng)對(duì)于子女的愛(ài),養(yǎng)護(hù)性比較突出。這不是說(shuō)家長(zhǎng)就沒(méi)有對(duì)孩子的教育工作,但和老師愛(ài)學(xué)生相比,總體沒(méi)有老師愛(ài)的教育性廣泛和集中。這是在生活中也會(huì)發(fā)現(xiàn):有一年長(zhǎng)春市調(diào)查中小學(xué)生的思想道德?tīng)顩r,問(wèn)卷調(diào)查中有一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題,問(wèn)學(xué)生:父母對(duì)你最關(guān)心的是哪一方面?對(duì)中小學(xué)生的各種回答進(jìn)行統(tǒng)計(jì),總體結(jié)果:排在第一位的就是這一方面,學(xué)生回答的大致情
5、況是:父母最怕我生病,最怕我吃不好,最怕我冷著或熱著等等。這個(gè)說(shuō)明,父母愛(ài)孩子往往在養(yǎng)護(hù)性上比較突出。三是從愛(ài)的廣度上來(lái)看,家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài),家庭性比較明顯,而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),社會(huì)性比較突出。家長(zhǎng)愛(ài)孩子倒不是說(shuō)沒(méi)有考慮到孩子將來(lái)為國(guó)家而作為,但和老師相比就會(huì)發(fā)現(xiàn),家長(zhǎng)愛(ài)孩子這里面還帶有家族性的考慮,如:希望孩子能夠成才,光宗耀祖,光耀門庭。有的人祖祖輩輩生活在艱苦而又偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,所以他告訴正在上學(xué)的孩子:你爸你媽就這樣了,大字認(rèn)識(shí)不多,就希望你將來(lái)能夠走出去,給咱們爭(zhēng)光等等,對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶有家庭性的考慮。四是從愛(ài)的量上來(lái)看,父母的愛(ài)往往只是施之于僅有的子女,而教師的愛(ài)則是面對(duì)全體學(xué)生。這倒不是說(shuō)
6、沒(méi)有家長(zhǎng)愛(ài)別人的孩子的,不僅有,有的還勝過(guò)愛(ài)自己的孩子,但這不是普遍的。就普遍性而言,家長(zhǎng)的愛(ài)首先是對(duì)自己的孩子。分析和辨別教育愛(ài)和家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)的區(qū)別,對(duì)于提升教師愛(ài)的理性是有幫助的。剛才說(shuō)過(guò),老師要像父母愛(ài)孩子一樣來(lái)愛(ài)學(xué)生,這話不錯(cuò)!但教育愛(ài)不能停留在這個(gè)程度。父母愛(ài)孩子,時(shí)常有這樣的現(xiàn)象,或者是溺愛(ài),或者是苛刻的愛(ài),如奉行打是疼,罵是愛(ài);寧給好心,不給好臉;恨鐵不成鋼等。提倡老師要向父母那樣愛(ài)學(xué)生,也會(huì)使有的教師真的像有的父母那樣來(lái)對(duì)待學(xué)生。也表現(xiàn)出恨鐵不成鋼;寧給好心不給好臉,甚至奉行打是疼罵是愛(ài)的方式。所以,教師還是要認(rèn)識(shí)到教育愛(ài)與父母對(duì)子女的愛(ài)不同為好,保持這樣的理性。 在教育現(xiàn)實(shí)
7、中,真正的愛(ài)是怎樣的?是不是就是無(wú)微不至的關(guān)心照顧,熱情周到的服務(wù),而不能有嚴(yán)格要求或批評(píng)教育?我認(rèn)為真正的教育不能沒(méi)有愛(ài),比如尊重信任學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生等,但也不能沒(méi)有要求。在一定意義上,沒(méi)有要求的愛(ài)有時(shí)也不能達(dá)到教育的目的。尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合,這是教育的本來(lái)應(yīng)該。我們應(yīng)該按照教育的本來(lái)應(yīng)該來(lái)把握這樣的關(guān)系。我很反感現(xiàn)行教育中那種思維極端化,把關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重信任學(xué)生這方面極致化強(qiáng)調(diào),夸大學(xué)生自主性和主體性,似乎學(xué)生皆可自成。什么一切讓學(xué)生自主,讓學(xué)生自主決定,讓學(xué)生自主選擇,似乎教育沒(méi)有對(duì)學(xué)生提出要求的必要了,對(duì)學(xué)生提出要求就是觀念陳舊,就是落后于時(shí)代。我認(rèn)為這是典型的主體至上論。有一個(gè)數(shù)學(xué)專業(yè)的教育碩士跟我說(shuō),他說(shuō):我現(xiàn)在當(dāng)老師非常困惑,我不知道我應(yīng)該不該對(duì)學(xué)生提出要求?,F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要以愛(ài)心來(lái)對(duì)待學(xué)生,在討論中不知不覺(jué)就在指責(zé)教師怎么限制學(xué)生,怎么要求學(xué)生。這位教師的困惑說(shuō)明對(duì)愛(ài)心問(wèn)題、學(xué)生自主性、主體性的極致化強(qiáng)調(diào)已經(jīng)擾亂了很多教師正常的教育教學(xué)思維。限制學(xué)生或苛刻要求學(xué)生,這種現(xiàn)象在我們教育中有沒(méi)有呢?不能否認(rèn)!這種現(xiàn)象確實(shí)應(yīng)該去提醒,甚至
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