2014年全國高考試題語文(重慶卷)答案

1、第PAGE 頁碼6頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)6頁Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.2014年全國高考試題獨家解析(重慶卷)語文試題答案1A【解析】B項，“撒”應(yīng)讀s；C項，“驀”應(yīng)讀m；D項，“辨”應(yīng)為“辯”。2B【解析】“抵消”的意思是兩種事物的作用因相反而互相消除，可與“損害”搭配；“抵御”的意思是抵擋、抵抗，可與“侵襲”搭配；“防御”的意思是抗擊敵人的進攻，可與“手段”搭配；“抵制”的意思是阻止某些事物，使不能侵入或發(fā)生作用，可與“暴力”搭配。3D【解析】與的區(qū)別在于“則”與“只”

2、，這一句強調(diào)的是悲觀者思想狹隘，因此要用表示限度的“只”，所以第一空應(yīng)選；“它只如一陣風(fēng)拂面而過”強調(diào)的是機會轉(zhuǎn)瞬即逝，是后面“需要”的原因，所以第二空應(yīng)選；“盡量發(fā)揮你的潛能”是“發(fā)現(xiàn)機會”的條件，應(yīng)在“你就會”前，所以第三空應(yīng)選。4A【解析】A項，標示相關(guān)項目（如時間、地域等）的起止一般用連接符號“一”。5D【解析】本項不屬于“科學(xué)美”的內(nèi)涵。6B【解析】A項，原文中說的是歐拉“曾寫下音樂新理論的嘗試，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起”。C項，原文中說的是“科學(xué)家楊振寧則用高適在答侯少府中的詩句性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫，來描述狄拉克的反粒子理論帶來的精神震撼”。D項，原文中說的是“狄拉克的單磁核假說

3、，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實”。7(1)贊同。(2)美是真理的光輝，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會有韻律美的體驗和感悟。 機械的題海戰(zhàn)術(shù)是急功近利的表現(xiàn)，使孩子們失去了探尋科學(xué)美的機會。（5分） 【解析】這是一道與考生的學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系的主觀題。在解答時，一方面要領(lǐng)會文中作者的觀點與態(tài)度，另一方面要抓住題干中“機械的”“題海戰(zhàn)術(shù)”這兩個關(guān)鍵詞，這兩個詞說明此題只能從肯定的角度作答，但同時不應(yīng)完全否定對科學(xué)的癡迷。8D【解析】“間”應(yīng)理解為“暗中”。9C【解析】A第一句是乞丐的感謝之語；B第二句講的是來懋齋先生應(yīng)試的結(jié)果；D第二句講的是來懋齋先生在乞丐的幫助下工作業(yè)績顯著。10A【解析】“為

4、人慷慨大方”原文無此內(nèi)容，將筵席飯菜賜給乞丐，只是因為怕壞掉了可惜。11(1)這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。（4分）剛到達鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。（3分）(2)所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色（3分）【解析】(1)句中“是”要譯為代詞“這”，“吾儕”相當于現(xiàn)代漢語中的“我們”；句中的“甫”是“剛剛”的意思，“肩摩踵接”就相當于現(xiàn)代漢語中的“摩肩接踵”。 (2)“所者”兩句是一樣的句式，可以準確找到斷句處，“存善天下鰥寡孤獨”“振贍禍亡之家”都是

5、動賓結(jié)構(gòu)，雖然不是對偶，但句式也大致一樣，可以找到斷句處，兩個“其也”句對偶，可以找到斷句處。 【譯文】（一）來懋齋先生，家境非常貧困，但他的性情豪放，有超過一般人的節(jié)操。鄉(xiāng)試后中舉。他想要（進京）到禮部應(yīng)試，但苦于沒有盤纏。按鄉(xiāng)里人的習(xí)俗，凡是暫時經(jīng)濟困難的人，可以自做發(fā)起人，招集親友七八人，讓他們各出一份給自己，由發(fā)起人立約簽字他們交錢，等事情結(jié)束后，再依次發(fā)還給每個人，這種集資方式稱為“打會”。不久，來懋齋就說：“我不如做一次打會來籌集趕考的費用。”于是他就在親戚朋友之門奔走了多日，才有七個人答應(yīng)了他。但是都是因為情面上不能推卻，只是勉強答應(yīng)了他，而內(nèi)心并沒有要聽從他的意思。到了打會的那

6、一天，來懋齋先生黎明時起來，打掃庭院和臺階，準備好酒和佳肴，來恭候那些人的到來。怎料從早上到傍晚，沒有一個親朋的足跡印在他的門庭前。有一群乞丐經(jīng)過他的門前，看到來懋齋先生家里擺著杯盤碗盞，想必是有喜事。于是全都聚集在他家的大門外，爭相想得到酒宴后的殘羹剩飯。正在這時，來懋齋先生的饑餓之火與氣憤之火相交織，于是他出門對乞丐們說：“我之所以請客設(shè)置酒宴，實在是因為禮部的考試日期逼近，卻還沒有趕赴京城應(yīng)試的路費，想借助親戚好友打會，輪流付資，以解我的燃眉之急?？稍跄斡H友們都違背了我的初衷，現(xiàn)在全都食言，以致我的酒肴成為虛設(shè)。既然這樣，與其讓魚與肉腐壞，不如大家一起分享一回。你們還是進來就座吧，我將作

7、為東道主陪大家暢飲?！逼蜇冇谑沁M入廳堂暢飲，吃喝了好一陣子，然后對先生說：“我們都是卑微小人，承蒙先生恩賜酒食，這原本就是非分之寵。現(xiàn)在，敢問先生，你從家里到達京城需要多少錢？”先生說：“只要使我在路途中不受饑渴之苦，而安然到達京城就行了?！逼蜇冸S之便紛紛說：“這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用?！甭吠局新玫甑闹魅?，往往贊賞先生與乞丐們的道義，對他們的舉動感到新奇，并饋贈賞賜給他們很多東西。到達京城后，乞丐們各自走一方去行乞，把行乞所獲拿來做先生的應(yīng)試費用。考試后，先生果然在禮部榜上有名，被分配到某縣做縣令，按常例回家探親。乞丐們也跟著他一起返回

8、家鄉(xiāng)。剛到達鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。先生也都以平常態(tài)度對待。但是過了幾天，先生將要去就任，乞丐們請求跟著他去所任之地。先生擔(dān)心有所不妥，又擔(dān)心負了先前的情誼。正在猶豫之時，有個精明的乞丐好似早巳知道了他內(nèi)心的想法，說：“先生你該做官便做官，我們該行乞便行乞。只是如果有讓我們效犬馬之勞的地方，那么我們甘愿因此來結(jié)束余下的生命。如果有其他世俗麻煩，絕不會讓它玷污先生，只會玷污自己。請不要再三地思慮了，先生認為如何？”乞丐們隨他抵達任所后，自行到四方去行乞，只有在黃昏時才派一個乞丐來到官署向先生問安。先生也經(jīng)常給他們一些錢財幫助他們，但他們往往不接受。當時縣里強盜橫行

9、，乞丐們暗中偵察打探，因此讓先生屢屢破獲重要的案件。等到頒發(fā)獎賞時，懸賞的名牌掛了幾個月，最終還是沒有人來領(lǐng)取。先生因為政績和聲名突出顯著，由上級舉薦升為郡守。先生本來就是個讀書人，不耐交際應(yīng)酬之煩，又淡泊名利，于是以為雙親養(yǎng)老為由請求辭官還鄉(xiāng)。辭官后，先生想為各位乞丐找個謀生的職業(yè)，乞丐們竟然全都離開他而遠去。先生每每對他人說起時，就會感慨流涕，覺得這是一樁很遺憾的事。然而那些乞丐其實都是俠客。（二）就是自己憎恨的人，只要他有功勞也一定會賞賜；就是自己喜愛的人，只要他有罪過也一定會處罰。好好地安撫天下所有的鰥夫、寡婦、孤兒和獨身之人，賑濟因災(zāi)禍而瀕臨破亡之家，而對待自己卻非常簡約，征募的租稅

10、役夫也很少，因此，廣大百姓富足而快樂，臉上沒有饑寒的神色。12(1)擬人，用典，虛實結(jié)合。（3分）【解析】擬人手法貫穿全曲，燕子便是描述對象?！巴踔x堂前”是用典，王家和謝家是魏晉豪族，后人在詩詞中使用“王謝”代指世家門閥。寫燕子的內(nèi)容是實，通過燕子、珠簾、烏衣寫“老僧”，為虛寫。 (2)憐惜花朵零落，銜花去修補彩繪的房梁上斑剝的花朵。抒發(fā)了惜花傷春、痛惜衰敗的感情。（4分） 【解析】文學(xué)作品中寫什么不寫什么，不是按生活常態(tài)來確定的，而是根據(jù)作者表情達意的需要來確定的。作者寫此曲并不是要表現(xiàn)燕子的生活狀態(tài)，而是要抒發(fā)惜花傷春、痛惜衰敗的感情，當然就沒必要去寫燕子銜泥了。13(1)開國何茫然 爾來

11、四萬八千歲 (2)海天愁思正茫茫 驚風(fēng)亂飐芙蓉水(3)羨長江之無窮 挾飛仙以遨游【解析】所選語句都在考試說明規(guī)定的范圍內(nèi)，沒有背誦困難，關(guān)鍵是要書寫正確、規(guī)范，如“飚”“羨”“邀”等字。14(1)陳皮匠聰明靈巧有文化，志向卻與眾不同； (2)古城人不理解陳皮匠的選擇。（2分） 【解析】由別人對陳皮匠的評價可以看出陳皮匠的個性特點。從整體上看，“了解他的人”所說的話是在否定陳皮匠的行為，說是“了解他”，其實只是知道他在做什么，并不知道他為什么那樣做，所以，很容易想到，古城人是不理解陳皮匠的。15(1)突出了古城鮮明的中國傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊。 (2)為陳皮匠鮮明的性格特征的形成，提供了環(huán)

12、境依據(jù)。（5分） 【解析】從第段的環(huán)境描寫來看，“化石”“老木門”等突出了古城之“古”，寫出了古城有著厚重的歷史文化底蘊。環(huán)境描寫是為刻畫人物服務(wù)的，陳皮匠愛買書、藏書，他家藏書室里的書都是史書古籍，這與古城的環(huán)境特點形成了一種和諧。16(1)內(nèi)容與古城文化、家族歷史緊密相關(guān)，如續(xù)（資治通鑒）長編南充史志保寧府志重修三陳書院記陳氏家譜等。 (2)數(shù)量多：陳皮匠用大半生的時間收集老書，教授及其助手在書房忙活六小時，陳皮匠用十多天才把書整理完。 (3)其有研究價值：教授說，你已經(jīng)有了我想有的一切。（4分）【解析】從文中列出的藏書室里的書名可知，藏書都是古籍、家譜等與傳統(tǒng)文化直接關(guān)聯(lián)。從三人在藏書室

13、待了整整六個小時可見藏書量之大。陳皮匠的藏書引來了大學(xué)教授，大學(xué)教授還發(fā)表了論文，說明藏書很有價值。17(1)陳皮匠藏書不只是愛好，其心愿更在于彰顯古城的文化底蘊和家族的歷史榮光； (2)他并非專家，難以深究藏書的學(xué)術(shù)價值和豐厚內(nèi)涵； (3)他認真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評論，認定牟教授是能進一步挖掘藏書價值的人。（5分） 【解析】對人物行為進行分析，要透過人物行為，從他的身份、習(xí)慣、性格、意趣、人生觀、價值觀等多方面去找到他的行為的依據(jù)。文章結(jié)尾，陳皮匠將自己的藏書整理后送給了牟教授，促使他這樣做的原因可以到前文中去找：陳皮匠擔(dān)心大門再也關(guān)不上，陳皮匠把女兒寄回來的報紙、雜志上關(guān)于老教授的文

14、章看了很多遍。再結(jié)合陳皮匠的性格特點，即可得出答案。18(1)評價：作品表現(xiàn)了陳皮匠面對商機沖擊時恬靜淡泊的人生態(tài)度和對傳統(tǒng)文化的守護，他在商業(yè)化大潮沖擊下的無奈，顯示了守護者的孤獨； 其他古城人更多關(guān)注的是開發(fā)歷史文化資源帶來的商業(yè)價值，這種對待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。 (2)探討：肯定守護傳統(tǒng)文化的行為，批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過度商品化的社會現(xiàn)象，表達對時下強烈功利化的社會現(xiàn)象的憂慮。（7分）【解析】這雖是一道開放性試題，考生有自由表達自己觀點的權(quán)利，但是，本文的主題傾向很明顯，對于陳皮匠對傳統(tǒng)文化的守護，對名利的淡泊只能給予肯定。難點在對“作者這樣寫的意圖”的分析理解。既然肯定了陳皮匠，那

15、么，其他人為了功利而開發(fā)古城，便是作者所要批判。19【答案示例】有語病的句子是：（2分）針對語病的修改：將“進入”改為“成為”，將“四大夜景城市”改為“四大城市夜景”。（2分） 【解析】句的主語是“重慶夜景”，與后面的“世界四大夜景城市之一”不搭配，而“進入”與“四大夜景城市之一”也不搭配。20【答案示例】 就像下棋走棋子一樣 如果第一個棋子走錯了 剩余的棋子都會難行人生的棋子從一開始就要走好（4分） 【解析】示例是個比喻句，用穿衣服扣扣子來比喻人生，在仿寫時，也要尋找合適的本體和喻體。喻體的特點是有步驟，有過程，前面的正與誤會影響后面的推進。21.【答案示例】(1)霧由水滴冰晶組成；霾由煙塵顆粒組成。（2分） (2)都會縮短水平能見距離，形成視覺障礙。（2分） 【解析】要概括霧與霾的不同點和相同點，就要從所給語段中找到描述霧和霾的內(nèi)容，明確文段是從哪些方面來介紹霧和霾的。考生在答題時要仔細閱讀所給語段，提取有用信息并加以整合，同時要注意字數(shù)限制。22【立意探索】這