教師公共基礎(chǔ)復(fù)習講義

1、PAGE 54/54知識點講義模塊一教育與教育學一、 教育的發(fā)展 教育的概念 ：我國最早將教育一詞連用的是戰(zhàn)國的孟子。分析教育哲學的代表人謝弗勒在教育的語言中把教育的定義區(qū)分為三種：規(guī)定性、描述性、綱領(lǐng)性定義?；顒邮墙缍ń逃钠瘘c。教育是人類社會獨有的活動，社會性是人的教育與動物所謂教育活動的本質(zhì)區(qū)別。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人。教育的生物起源論代表人物：利托爾諾、沛西能。教育的定義：教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。 學校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動。 學校教育是由專業(yè)人員承擔，在專門的機構(gòu)，進行目的明確、組織嚴密、系統(tǒng)完善、計劃性強的以影響學生身心發(fā)展為

2、直接目標的社會實踐活動。學校教育的特征：可控性（目的性、組織性、系統(tǒng)性）、專門性、相對穩(wěn)定性。 終身教育思潮：1965年，法國教育家保羅朗格朗在終身教育引論中提出終身教育的思想；1972年，埃德加富爾在學會生存中對“終身教育”加以確定，提出未來社會是“學習化社會”。 終身教育概念以“生活、終身、教育”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來了一個學習化社會，帶來了教育觀念的變革。終身教育要求保證每個人“從搖籃到墳?zāi)埂钡囊簧B續(xù)的教育過程。 教育的形態(tài) 劃分依據(jù) （1）教育正規(guī)化程度：非形式化教育、形式化教育、制度化教育 （2）實施教育的機構(gòu)：學校教育，家庭教育，社會教育 （3）教育在不同歷史階段的存在方式：原

3、始社會教育，古代社會教育，現(xiàn)代社會教育。 不同教育形態(tài)的特點 （1）非形式化教育：在生產(chǎn)勞動和社會生活中進行的教育 （2）形式化教育：定型的實體化教育 （3）制度化教育：正規(guī)教育。典型表征是學制的建立。 （4）非制度化教育：庫姆斯陳述了非正規(guī)教育的概念；伊里奇主張非學?；^念重要體現(xiàn)是提出構(gòu)建學習化社會的理想?！敖逃粦?yīng)局限于學校的圍墻之內(nèi)”非制度化教育思想 學校教育特點： 可控性（目的性；組織性；計劃性）； 專門性（教師受過專門訓練；有專門場所和設(shè)備；學生以專門學習為己任）； 相對穩(wěn)定性（ 師資、場所、對象、內(nèi)容、方式方法等；校園文化） 4）家庭教育特點： 啟蒙性；隨機性、經(jīng)驗性；個別性。

4、5）社會教育特點： 對象的全民性； 地點的廣泛性； 內(nèi)容的適用性； 時間的終身性； 形式的開放性。 6）學校教育是教育的一種主要形式，家庭教育與社會教育是對學校教育的補充和完善。 教育的歷史形態(tài)1）原始社會教育的特點：教育和生產(chǎn)、社會生活具有融合性、原始性、同一性。2）（簡答）學校產(chǎn)生的條件： 生產(chǎn)的發(fā)展與社會生產(chǎn)力水平的提高，為學校產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準備； 統(tǒng)治階級對人才的需求為學校產(chǎn)生提供了社會條件； 文字的產(chǎn)生與文化的發(fā)展為學校產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。 3）從奴隸社會開始，教育就出現(xiàn)了兩種形式：學校教育和非學校教育。4）（簡答）古代社會教育的特點： = 1 * GB3 獨立性（與生產(chǎn)勞動相脫

5、離）； = 2 * GB3 階級性與等級性（學校教育為統(tǒng)治階級所壟斷）； = 3 * GB3 保守性（內(nèi)容主要為古典人文學科和治世之術(shù)。我國古代奴隸制時期“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)；西歐封建時期教會學?！捌咚嚒保何姆?、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂宗教思想滲透在每門學科之中，神學處于全部學科的“王冠”地位.斯巴達重視軍事體育，雅典是“文雅教育”的發(fā)源地）； = 4 * GB3 教學的組織形式主要是個別教學與灌輸死記，同時也注重在實踐中學； = 5 * GB3 教育象征性功能占主導(dǎo)地位； = 6 * GB3 ?？平逃c職業(yè)技術(shù)教育萌芽（我國最早：東漢末年“鴻都門學”；西歐最早：雅典弦

6、琴學校）5）（簡答）現(xiàn)代教育特點：鮮明的生產(chǎn)性；逐步走上大眾化道路（教育得到普及與發(fā)展）；內(nèi)容日益科學化；班級授課制成為教學基本組織形式；形成比較完備的教育系統(tǒng)。 現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢：終身化；社會化；生產(chǎn)化；民主化；國際化；現(xiàn)代化；多元化。 二、教育學的發(fā)展 1、教育學的研究對象與任務(wù) 教育學是研究教育現(xiàn)象與教育問題（研究對象），揭示教育規(guī)律（研究任務(wù)）的科學。教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式； 教育問題是人們對某些具體教育現(xiàn)象所進行的思索； 教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間以及教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢。 2）教育學按實施層次的劃分：幼兒教育學、初等教育學、中等教育學

7、、高等教育學、成人教育學、繼續(xù)教育學。3）中學教師學習的是普通教育學，研究對象是教育學的一般現(xiàn)象和一般問題。4）普通教育學的任務(wù)：理論建設(shè)和實踐應(yīng)用。2、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展 中國古代的教育學思想（萌芽）： （1）孔子：論語；注重后天教育（“有教無類”）、重視因材施教（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）、強調(diào)學思結(jié)合（“學而不思則罔，思而不學則殆”）。 （2）墨子：以“兼愛”和“非攻”為教，注重實用技術(shù)的傳習。 （3）道家：主張“復(fù)歸”人的自然本性。 （4）學記：人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。 2）西方古代的教育學思想：首推古希臘（1）蘇格拉底：問答法啟迪他人思想。分三步：蘇格拉底諷刺；定義

8、；助產(chǎn)術(shù)引導(dǎo)學生思索，自己得出結(jié)論。（2）柏拉圖：理想國；所設(shè)計的教育具有強制性和教條性，教育追求與蘇格拉底相差甚遠。（3）亞里斯多德：政治學；在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能：服務(wù)社會與服務(wù)于個人閑暇生活；認為追求美德就是教育的最高目的。 （4）古羅馬昆體良論演說家的教育西方歷史最早專門論述教育問題的著作。 3）教育學學科的建立： （1）“教育學之父”夸美紐斯（捷克）：1657年大教學論近代最早的一部教育學專著。主張“泛智教育”，論證了班級授課制度。（2）盧梭（法）：愛彌爾；關(guān)注個體身心發(fā)展與教育的關(guān)系。 （3）康德（德）：第一次將教育學列入大學課程。 （4）裴斯特洛齊（瑞

9、士）： 第一個建立分科教學法并開師范教育先河。 （5）洛克（英）：人類理智論“白板說”強調(diào)教育的重要；紳士教育。 4）規(guī)范教育學的建立： （1）赫爾巴特（德）：1806年普通教育學第一步規(guī)范形態(tài)的教育學，標志著教育學成為一門獨立學科。提出教育的最高目的是道德。提出傳統(tǒng)教育“三中心”：教師中心、教材中心、課堂中心。規(guī)定了教學過程“四步驟”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（2）福祿培爾（德）：人的教育，對學前教育內(nèi)容方法的研究影響極大。 （3）斯賓塞（英）：教育論；認為教育是為美好生活做準備，強調(diào)使用學科的重要性。 （4）杜威（美）：民本主義與教育；其理論以實用主義為指導(dǎo)，以兒童為中心，以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以

10、活動為主要手段。主張“教育即生活”、“教育即生長”、“學校即社會”、強調(diào)“從做中學”。 5）教育學的多元發(fā)展與理論深化： 凱洛夫（蘇聯(lián)）：1939年教育學第一本試圖以馬克思主義觀點方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學。主要吸收赫爾巴特 的思想。 （2）楊賢江：1930年新教育大綱我國第一本試圖用馬克思主義觀點論述教育的著作。 （3）布盧姆（美）：提出教育目標的分類系統(tǒng)（認知目標、情感目標、動作技能目標）和“掌握學習”理論。 布魯納（美）：教育過程；提出“學科基本結(jié)構(gòu)”的觀點和“發(fā)現(xiàn)學習”法。 贊科夫（蘇聯(lián)）：教學與發(fā)展，提出教學“最近發(fā)展區(qū)”理論，強調(diào)教學應(yīng)走在學生發(fā)展的前面。 巴班斯基（蘇聯(lián)）：

11、“教學過程最優(yōu)化”思想。 保爾朗格朗終身教育引論：終身教育、學習化社會。埃德加富爾：學會生存建議“將終身教育作為發(fā)達國家和發(fā)展中國家今后若干內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想”。 教育學研究在當代的發(fā)展趨勢 ：學科發(fā)展的分化與綜合；理論導(dǎo)向的沖突與融合；研究方法的多元與互補 教育學的研究方法 常用的有：觀察法、文獻法、調(diào)查法（全面、重點、抽樣、個案調(diào)查）、實驗法（單組、等組、循環(huán)實驗法）、比較法、個案研究法。 教育與社會的發(fā)展 教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系 政治經(jīng)濟制度對教育的制約： 政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)。 政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 政治經(jīng)濟制度制約教育制度（現(xiàn)狀、改革） 教育相對

12、獨立于政治經(jīng)濟制度 （簡答）教育對政治經(jīng)濟制度的影響： 培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 ；宣傳思想，形成輿論 ；促進社會政治民主化 教育與生產(chǎn)力 （簡答）生產(chǎn)力對教育的決定作用；基礎(chǔ)性條件（人力、時間、財力、物力）、 規(guī)模和速度、人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容手段組織形式變革的決定作用。教育對生產(chǎn)力的促進作用 ：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段（潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力）；教育是科學知識再生產(chǎn)的手段（潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力） 人力資本理論：美國經(jīng)濟學家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立，證明了教育對經(jīng)濟發(fā)展的巨大貢獻。 1960年，舒爾茨在美國經(jīng)濟學第73屆年會所作的“人力資本投資”的演講，被稱為

13、人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。三、教育與科學技術(shù) 科學技術(shù)對教育的影響 首先，對教育的動力作用。其次，科學的發(fā)展不但為教育的發(fā)展提供動力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循科學的軌跡前進 教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用 1）教育能完成科學知識的再生產(chǎn) 2）教育推進科學的體制化3）教育具有科學研究的功能 4）教育具有推進科學技術(shù)研究的功能 信息技術(shù)與教育 1）信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容 2）信息技術(shù)改變著教學和教育的觀念 3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺（網(wǎng)絡(luò)教育） 四、 教育與文化 文化的五種表現(xiàn)形態(tài)：物質(zhì)形態(tài)；制度形態(tài)；觀念形態(tài)；活動形態(tài)；心

14、理、行為形態(tài)。文化對教育的作用： 1）社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展與完善。 2）社會文化發(fā)展促使學校與社會聯(lián)系加強 3）社會文化發(fā)展促進教學內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化 4）文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革 （簡答、填空）教育對文化的作用 1）教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段 2）教育是促進社會文化交流與融合的重要手段 3）教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段 學校文化 1）界說：學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。 2） 特征： （1） 組織文化； （2） 整合性較強的文化（3） 以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（4） 以校園文化為縮影

15、。校園文化：學校文化的縮影 學校精神或觀念文化：校園文化的核心。（簡答）學生文化 1）成因：（個人；學校；家庭；社區(qū)） （1） 學生個人的身心特征 （2） 同伴群體的影響 （3） 師生的交互作用 （4） 家庭社會經(jīng)濟地位 （5） 社區(qū)的影響 特征 （1） 過渡性 （2） 非正式性 （3） 多樣性 （4） 互補性 （5） 生成性 五、 教育的相對獨立性 含義：是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟、政治、文化等各方面具有能動作用。表現(xiàn)： 1）教育具有歷史繼承性：具體表現(xiàn)在： （1）教育內(nèi)容的繼承 （2）教育制度、組織形式的繼承 （3）教育理論與經(jīng)驗的繼承 2）教育具有與政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡

16、性： （1）滯后性 （2）超前性 從總體上看，教育與社會發(fā)展永遠處于不平衡的矛盾之中，改革是取得教育發(fā)展與社會發(fā)展相對平衡的基本途徑。 第三章 教育與個體身心發(fā)展 一、個體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程。包括兩個方面：身體發(fā)展、心理發(fā)展。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。身體發(fā)展是指個體有機體各個組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)的增強。心理發(fā)展包括認知因素（感覺、知覺、記憶、思維）和非認知因素（情感、意志、興趣、求藥、個性） 個體身心發(fā)展的動因 1）內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需

17、要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。代表人物有： （1）孟子：中國古代內(nèi)發(fā)論的典型代表 （2）柏拉圖（希臘）：西方古代內(nèi)發(fā)論的典型代表 （3）弗洛伊德（奧地利）：人的性本能是最基本的自然本能 （4）威爾遜（美）：基因復(fù)制是決定人行為的本質(zhì)力量 （5）格塞爾（美）：強調(diào)成熟機制對人發(fā)展的決定作用 2）外鑠論：強調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物有： （1）荀子：性惡論。強調(diào)人只有通過學，才能發(fā)展善。 （2）洛克（英）：白板說：認為外部力量決定人的發(fā)展狀況 （3）華生（美）：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?環(huán)

18、境決定論 3）多因素相互作用論：認為人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果辨證唯物主義的觀點。 （簡答或論述）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1）不均衡性教育活動要善于了解成熟期，捕捉發(fā)展關(guān)鍵期（最佳期）2）順序性教育活動要循序漸進 3）階段性教育要針對不同年齡階段的受教育者區(qū)別對待。 4）個別差異性教育活動要因材施教 5）互補性培養(yǎng)受教育者自信與努力品質(zhì)、取長補短的重要 6）穩(wěn)定性和可變性要求從實際出發(fā)。發(fā)展關(guān)鍵期：個體在發(fā)展過程中，形成某方面的能力達到某種水平可能性最大的時期。影響個體身心發(fā)展的主要因素（遺傳素質(zhì)、成熟機制、環(huán)境和個體實踐活動） 遺傳是指從上一代繼承下來的生理

19、解剖上的特點。遺傳對個體發(fā)展的影響 在個體身心發(fā)展中的地位： （1）遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供可能性 （2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用 （3）遺傳在人的發(fā)展中的影響不能夸大 成熟對個體發(fā)展的影響 1）成熟的概念：指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童發(fā)育為成人。其主要標志生理方面具有生殖能力；心理方面具有獨立自主的自我意識。 2）成熟對個體身心發(fā)展的意義：人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能與限制。 格塞爾（美）：雙生子爬樓梯的實驗一種技能的發(fā)展由成熟支配時，沒有必要超前加以訓練成熟

20、決定論 環(huán)境對個體發(fā)展的影響 環(huán)境的概念：泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。 （簡答）環(huán)境對個體發(fā)展的影響：為個體發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象； 對個體的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極被動的。 個體主觀能動性對個體發(fā)展的影響。實踐活動對個體的發(fā)展有著決定性作用。 教育在個體身心發(fā)展中的作用 教育對人類地位的提升。1）教育對人價值的發(fā)現(xiàn) 2）教育對人潛力的發(fā)掘 3）教育對人力量的發(fā)揮 4）教育對人個性的發(fā)展 2、學校教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用 1）學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。 2）學校教育是通過專門訓練的教師來進行

21、的，教育效果較好。 3）學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。 學校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能 1）按社會的基本要求對個體發(fā)展的方向和方面作出社會性規(guī)范 2）加速個體發(fā)展：維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論-兒童發(fā)展已經(jīng)達到的水平和可能達到的水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。 3）對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值 4）開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性 普通教育促進學生發(fā)展的特殊任務(wù)少年期的年齡特征：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。 2、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)“幫助少年起飛”：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意

22、識和理想自我。青年期的年齡特征：個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，人生定向時期，個性定型時期高中教育的個體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個體與社會的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。 教育目的教育目的概述 廣義：主體對受教育者的期望或理想設(shè)計。狹義：國家對教育要培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求（常用義）。 教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。 作用 1）導(dǎo)向作用2）協(xié)調(diào)作用3）激勵作用4）評價作用組成1）就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定 2）就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定 層次 1）國家的教育目的2）學校的培養(yǎng)目標3）教師的教學目標：布盧姆教育目標分類學 教育目

23、的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系；教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標是具體與抽象的關(guān)系。 （簡答）制定教育目的的基本依據(jù) 教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景（客觀） 1）教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合 2）教育目的受制于生產(chǎn)力和科學文化的發(fā)展水平 3）教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進 教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想（主觀） 1）社會本位論：以柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰勒等為代表，基本觀點是：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。 2）個人本位論：以盧梭、福祿培爾、馬斯洛、羅杰斯等為代表，基本觀點：教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性的需要來確定，教育目

24、的就是使受教育者的本性、本能得到自然的、最完善的發(fā)展。 3）文化本位論：以狄爾泰、斯普朗格為代表，基本觀點：強調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，認為教育活動就是一種文化活動，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進行。 教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（客觀） 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ) 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的本質(zhì)內(nèi)涵：人的身心自由充分和諧發(fā)展 1）人的全面發(fā)展的全面性反映人對生產(chǎn)力總和的全面占有； 2）人的發(fā)展指人的體力與智力、能力與志趣、道德精神與審美精神等多方面的發(fā)展； 3）人的全面發(fā)展是自由、和諧的發(fā)展； 4）人的全面發(fā)展不僅

25、指全社會人的全面發(fā)展，而且個人的全面發(fā)展是全社會人全面發(fā)展的條件。 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說認為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。 我國的教育目的 我國社會主義時期教育目的的演化 1）1957年：培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者。 2）1982年：憲法：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體制等方面全面發(fā)展。 3）1985年：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定：有理想、有道德、有文化、有紀律 4）1995年：教育法規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。 我國當前的教育目的的基本精神 我國當前的教

26、育目的：造就德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。2）其中體現(xiàn)的基本精神： （1）堅持社會主義方向 （2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人 （3）培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì) 素質(zhì)教育的基本觀念 ：素質(zhì)教育是面向全體學生的教育 ；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育 ；素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育 ；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育 教師與學生一、 學生 學生的本質(zhì)屬性 1） 學生是現(xiàn)實社會的成員之一 （1）具有人的主觀能動性 （2）具有思想感情 （3）具有個性特征 2） 學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人 （1）具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性 （2）學生身心發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境

27、的相互作用 3） 學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。 （1）學生既是教育的對象，又是學習的主體。 （2）學生以學習為主要任務(wù)，學校教育起主導(dǎo)作用 （3）學生在教師的指導(dǎo)下學習。 2、 學生的社會地位 ：獨立的社會個體，是權(quán)利的主體，有獨立的法律地位。法律地位是由不同的法律主體在法律關(guān)系中所享有的權(quán)力和義務(wù)決定的。 1989年聯(lián)合國兒童權(quán)利公約： 核心精神：維護青少年兒童的社會權(quán)利主體地位； 基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴原則；尊重兒童觀點和意見原則；無歧視原則。 （簡答或填空）學生的合法權(quán)利： 1）人身權(quán)（身心健康權(quán)；人身自由權(quán)；人格尊嚴權(quán)；隱私權(quán)；名譽權(quán)；榮譽權(quán)等）； 2）

28、受教育權(quán)。 受教育權(quán)是學生應(yīng)有的最主要權(quán)利。 學生的義務(wù)： 1）接受教育 2）遵守國家法律法規(guī) 3）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣 4）努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù) 5）遵守所在學校或其他教育機構(gòu)的管理制度。 教師 性質(zhì) 1）教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。 教師法：教師是履行教育、教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。 1999年，中華人民共和國職業(yè)分類大典正式將教師列在“專業(yè)技術(shù)人員”大類中。 2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。 3）教師的神圣使命是教書育人 2、特點 1）人類文化的傳遞者（

29、授業(yè)、解惑者）：傳授文化知識 2）人類靈魂的工程師（傳道者）：塑造人們的心靈 3）示范者：教師言行是學生學習和模仿的榜樣 4）管理者：學校教育教學活動的組織者與管理者 5）父母與朋友的角色 6）研究者 教師勞動的特點（略） 1）特殊的復(fù)雜性 2）獨特的創(chuàng)造性 3）鮮明的示范性 4）顯效的長期性 （簡答）教師職業(yè)專業(yè)化的條件 教師的專業(yè)素養(yǎng)是當代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。 1）教師的學科專業(yè)素養(yǎng) 2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 3）教師的人格特征 4）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì) 教師的學科專業(yè)素養(yǎng) 1）精通所教學科的基礎(chǔ)性知識與技能 2）了解所教學科相關(guān)的知識 3）了解學科的發(fā)展脈絡(luò) 4）了解學科領(lǐng)域的思維方式和

30、方法論 教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 1）具有先進的教育理念（新的教育觀、學生觀、教育活動觀） 2）具有良好的教育能力 3）具有一定的研究能力（學科研究、教育研究）。教育觀強調(diào)教育的未來性、生命性和社會性。學生觀關(guān)注的是學生的主動性、潛在性和差異性。 （簡答）教師的教育能力（教師職業(yè)的特殊要求）構(gòu)成 1）加工教學內(nèi)容、選擇教學方法的能力 2）語言表達能力 3）組織管理能力 4）交往能力（簡答）教師的人格特征 教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學生發(fā)展起著推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。 1）積極樂觀的情緒； 2）豁達開朗的心胸； 3）堅忍不拔的毅力； 4）廣泛

31、的興趣 （簡答）教師的職業(yè)道德素質(zhì)： 1）忠誠于人民的教育事業(yè)（對事業(yè)） 2）熱愛學生（對學生） 3）團結(jié)協(xié)作精神（對同事） 4）良好的道德修養(yǎng)（對自己） 師生關(guān)系 師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。 師生關(guān)系：指學生和教師在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。 師生關(guān)系的內(nèi)涵有二：一是角色關(guān)系，教師和學生在教育過程中處的地位；二是心理關(guān)系，教師和學生在教育活動中的交往。師生關(guān)系的發(fā)展：教師中心說（赫爾巴特）學生中心說（杜威）主導(dǎo)主體說 三種典型的師生關(guān)系模式： 1）放任型：無序、隨意和放縱 2）專制型：命令、權(quán)威和疏遠 3）民主型；開放、平等與

32、互助 （填空）師生關(guān)系的表現(xiàn)形式： 1）在教育內(nèi)容的教學上授受關(guān)系 2）在人格上民主平等關(guān)系3）在社會道德上相互促進關(guān)系 （1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人人”關(guān)系。師生關(guān)系的特點（略）： 1）民主平等 2）尊師愛生 3）教學相長 6.（簡答）良好師生關(guān)系的建立 師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系 建立新型師生倫理關(guān)系，要從以下幾方面努力：1）樹立教育民主思想 2）提高法制意識，保護學生合法權(quán)利 3）加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系 創(chuàng)造新型師生情感關(guān)系，要從以下幾方面努力： 1）教師要真情對待學生，關(guān)心愛護學生 2）展現(xiàn)教學過程魅力，品味教學成功的喜悅 3）完善個性，展現(xiàn)個人魅力 課 程（課程

33、集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是組織教育教學活動的主要依據(jù)。） 課程概述 ：把課程用于教育科學的專業(yè)術(shù)語，始于英國教育家斯賓賽，他把課程理解為教學內(nèi)容的系統(tǒng)組成。 我國的課程概念有廣義和狹義之分。廣義的課程是指為了實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標而規(guī)定的所有學科的總和。具體表現(xiàn)為教學計劃、課程標準、教科書三種形式。狹義的課程僅指某一門學科。 課程的種類 制定與管理：國家課程（一級課程）、地方課程（二級課程）、學校課程 任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程 組織核心：學科課程（以學科邏輯為中心編排的課程；赫爾巴特，斯賓塞；學校課程的基本形式：六藝；七藝）；活動課程（以兒童活動為中心，杜威）；總和課程（廣域課

34、程）表現(xiàn)形式：顯性課程（正式課程、公開課程）；隱性課程（潛在課程、非正式課程）（賈克森1968教室的生活首次提出，是指那些難以預(yù)期的、對學生的發(fā)展起著潛移默化影響的教育因素，存在于物質(zhì)、人際、文化情境中；特征：潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性）。 課程的制約因素 社會、知識（一定時代人類文化及科學技術(shù)發(fā)展水平）兒童（學生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性） 課程目的和課程設(shè)計 課程目標和教育目的、培養(yǎng)目標、教學目標的關(guān)系 教育目標可分為：教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標 教育目的：國家對培養(yǎng)出什么樣的人才的總要求。它是教育工作的出發(fā)點和最終目標培養(yǎng)目標：各級各類學校的具體培養(yǎng)要求，是

35、教育目的的具體化。 課程目標：一定教育階段的學校課程促進學生身心發(fā)展所要達到的預(yù)期結(jié)果。課程目標的特點：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性。 教學目標：是課程目標的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施、評價教學效果的基本依據(jù)是師生在學科教學活動中預(yù)期達到的教學效果、標準。 （二）確定課程目標的依據(jù)： 對學生的研究 對社會的研究 對學科的研究 我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立的課程目標：知識技能目標（重在基礎(chǔ)） 過程方法目標（重在能力與方法） 情感態(tài)度價值觀目標（重在體驗與感受） （一）課程設(shè)計的概念：指課程結(jié)構(gòu)的編制。 （二）課程設(shè)計的基本要求：合目的性（社會要求）合科學性（學科要求）合發(fā)展性（對象要求） （

36、三）課程設(shè)計的基本程序：（泰勒原理的影響） 1確定教育目標、2選擇經(jīng)驗 3組織經(jīng)驗 4評價結(jié)果 （四）課程文件的三個層次 1、教學計劃。(強制性、普遍性、基礎(chǔ)性)其核心是課程設(shè)置，中心問題是開設(shè)哪些科目。2、課程標準。也稱教學大綱，是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準.3、教科書。即課本，是課程標準的具體化。 第三節(jié) 課程實施和課程評價 一、課程實施 1、概念：是把課程計劃付諸實踐的過程，是達到預(yù)期課程目標的基本途徑。 2、過程結(jié)構(gòu)：安排課程表（原則：整體性、遷移性、生理適宜）、分析教學任務(wù)、研究學生的學習特點、選擇正確的教學模式、規(guī)劃教學單元和課時、組織教學活

37、動、評價教學活動的過程與結(jié)果。 3、影響因素：課程計劃本身的特點；教師的特征；學校的特點；校外環(huán)境二、課程評價 1、課程評價的概念： 2、課程評價的目的：改進課程、改進教學。 3、功能：診斷功能、修正功能、決策功能 4、課程評價的方法：觀察法、調(diào)查與訪談、紙筆測試、表現(xiàn)評估5、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革評價改革的要點： 1）建立旨在促進學生素質(zhì)全面發(fā)展的評價體系 2）建立旨在促進教師不斷提高的評價體系 3）建立旨在促進課程發(fā)展的評價體系 4）改革和完善考試制度 第四節(jié)國內(nèi)外課程改革與發(fā)展趨勢 一、簡答國外課程改革趨勢（一）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化 （二）課程內(nèi)容日趨綜合化 （三）課程形勢日趨多樣化 二、

38、我國中小學課程的改革與發(fā)展 （一）我國原有中小學課程的弊端：課程管理僵化；課程結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多；重學科課程，輕活動課程；重必修課，輕選修課；課時比例分配不合理）；課程內(nèi)容陳舊落后。 （二）簡答我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路 轉(zhuǎn)變課程功能；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；改革課程內(nèi)容；改善學習方式；改革評價體系；改進課程管理。 （三）我國中小學課程改革的趨勢 1、課程體系三級管理的趨勢 2、課程綜合化的趨勢 3、穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育的趨勢 4、課程個性化和多樣化的趨勢 5、課程改革以學生發(fā)展為本的趨勢 第七章 教學（上） 第一節(jié) 教學工作的意義與任務(wù) 一、 定義：教學是指在教育目的的規(guī)范下，通過教師有

39、目的、有計劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學生積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能、從而獲得全面發(fā)展的過程。教學是進行全面發(fā)展教育和實施素質(zhì)教育的基本途徑。 特點：以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。由教與學兩方面活動組成。教學在學校教育系統(tǒng)中居于中心地位。意義 ：1、教學是社會經(jīng)驗得以再產(chǎn)生的一種主要手段 2教學為個體全面發(fā)展提供科學的基礎(chǔ)和實踐 3教學是學校教育工作的主體，學校教育工作必須堅持以教學為中心 （簡答）教學的任務(wù) 就普通中學而言，教學的基本任務(wù)是： 1引導(dǎo)學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能 ；2發(fā)展智能、體力和創(chuàng)造才能 ；3培養(yǎng)學生的良好品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ) ；4促進學生個

40、性和諧發(fā)展。智力屬于一般能力。 教學過程 概念 ：是教師根據(jù)教學目的、任務(wù)和學生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學生的智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個性的過程。赫爾巴特四段教學法；杜威五步教學法 教學過程是一種特殊的認識過程。表現(xiàn)在： （1）間接性；（2）引導(dǎo)性；（3）簡捷性；（4）交往性 （簡答）教學過程的特點：1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 2掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一3教學過程中知、情、意相統(tǒng)一 4（簡答）教師主導(dǎo)作用與學生能動性相結(jié)合 教師在教學過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用。2）學生在教學過程中處于主體

41、地位，應(yīng)充分發(fā)揮學生的積極主動性：表現(xiàn)在：學生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性；學生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性；教學過程中，3）應(yīng)建立合作、友愛、民主 、平等的師生關(guān)系。 教學過程的結(jié)構(gòu)：引起學習動機；領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)：感知和理解教材）；鞏固知識；運用知識；檢查知識。 教學原則：根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學工作的基本準則。中學教學原則 1、直觀性原則（實物直觀和聲像直觀） ：正確選擇直觀教具和方法；直觀要與講解相結(jié)合；運用語言直觀。 啟發(fā)性原則 ：是指教師在教學中要以學生為主體，充分調(diào)動學生學習的自覺性、主動性和積極性，引導(dǎo)學生獨立思考，積極探

42、索，自覺地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。 “啟發(fā)”源于古代教育家孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。學記提出：“道而夫牽，強而弗仰，開而弗達”。德國教育家第斯多惠說：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！币彩菑娬{(diào)啟發(fā)教學。 貫徹這一原則的要求： 1)調(diào)動學生學習的主動性。2)啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的思維能力。3)鼓勵學生積極動手，培養(yǎng)學生解決問題的能力。4)發(fā)揚教學民主，形式良好的師生關(guān)系。 3、鞏固性原則 基本要求： 1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固。2）通過組織復(fù)習鞏固。3）在擴充、改組、運用中鞏固知識。 4、循序漸進原則（依據(jù)：科學知識本身的特點和學生認識的基本規(guī)律） 5、

43、因材施教原則 6、（簡答）理論聯(lián)系實際原則1引導(dǎo)學生理論聯(lián)系實際；2重視培養(yǎng)學生運用知識的能力；3正確處理知識教學與技能訓練的能力；4開發(fā)必要的校本教材。 教學方法的運用和改革 （一）教學方法：指為了完成一定的教學任務(wù)，實現(xiàn)教學目的，教師和學生在教學活動采用的手段及教與學互相活動方式的總稱。教學方法既包括教師教的方法和學生學的方法。教學方法的命名依據(jù)教學活動的外部形態(tài) 選擇教學方法的依據(jù)：教學的目的和任務(wù)；課程性質(zhì)和教材特點；學生特點；教學 時間、設(shè)備和條件等；教師業(yè)務(wù)水平、教學經(jīng)驗及個性特點。 中學常用的教學方法 以語言傳遞信息為主的方法： 1） 講授法 2） 談話法 3） 討論法 以直接感

44、知為主的方法：1）演示法 2）參觀法 3）實驗法 以實際訓練為主的教學方法 1）練習法 2）讀書指導(dǎo)法 教學方法的改革與發(fā)展 發(fā)現(xiàn)法 美國心理學家布魯納提出。 一般步驟：(1)教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）學生利用提供的結(jié)構(gòu)性材料，對課題進行思考加工，提出解決問題的設(shè)想；（3）學生驗證假設(shè)，相互交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗核實。 發(fā)現(xiàn)法的特點：1、學生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗和知識，提高創(chuàng)新意識和進取精神；2、學生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學中處于主要地位；3、教學方法以學生獨立探究和作業(yè)為主，教師的講授、指導(dǎo)，學生的閱讀、練習僅為學生的獨立探索服務(wù)。 發(fā)現(xiàn)法

45、的優(yōu)點：1、能激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動學生的學習主動性；2、能培養(yǎng)學生獨立探究的習慣和能力；3、教學中多采取個人和小組形式進行，有利于因材施教；4、獲得的經(jīng)驗和知識都是通過自己探索得來的，故容易理解、便于記憶。 缺陷：1、因強調(diào)學生的獨立作業(yè)和探索而不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；2、對教師的要求高，教師除了具備深厚的理論知識外，還要有較強的動手操作能力和科研能力。 范例教學法 德國的瓦根舍因首創(chuàng)。特點：體現(xiàn)基本性（重視基本知識）、體現(xiàn)基礎(chǔ)性（重視學生實際、難易適度）、體現(xiàn)范例性（精選的知識能起示范作用，便于學生遷移）、體現(xiàn)四個統(tǒng)一：知識與德育統(tǒng)一、解決問題學習與系統(tǒng)學習統(tǒng)一、掌握知識與發(fā)展能力統(tǒng)一

46、、主體與客體統(tǒng)一。一般沿著“個 ”“類”“規(guī)律和范例”“獲得經(jīng)驗實施教學”的途徑進行。 程序教學法：美國心理學家斯金納提出。一種以個體自學方式進行的教學。分類：依據(jù)載體：機器教學、課本式程式教學、計算機輔助教學； 依據(jù)結(jié)構(gòu)：直線式（斯金納）、分支式程序（克洛德）；暗示教學法：保加利亞醫(yī)學和心理學博士盧扎諾夫創(chuàng)立，是運用各種手段和方法對學生施加影響，使學生在輕松愉快、不知不覺中學到知識的一種方法。教學（下）1、教學工作基本程序備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學業(yè)成績的檢查與評定 備課 1、鉆研教材：分為弄懂、吃透、內(nèi)化教材三個階段。2、了解學生3、制定教學方案。包括學期（學年）教學方案；

47、課題（單元）教學方案；課時教學方案（格式可分文字式、表格式、卡片式）。 上課 教學工作的中心環(huán)節(jié)，對其他各環(huán)節(jié)起支配和決定作用。課的結(jié)構(gòu)：課的基本環(huán)節(jié)和各環(huán)節(jié)展開的程序、時限及相互關(guān)系。課的基本組成部分：組織教學、檢查復(fù)習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。（簡答）上好課的基本要求1、目的明確 2、內(nèi)容正確 3、方法得當 4、表達清晰 5、氣氛熱烈 6、組織嚴密 試題類型一般分為供答和選答型。測驗工具能否科學、客觀、準確、真實地考查與評定學生的學業(yè)成績，取決于測驗的效度、信度、難度和區(qū)分度。教學組織形式：是指為完成特定的教學任務(wù)，教師和學生按照一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，它是教學活動各

48、要素展開運行的外部形式。 主要有：個別教學制、班級授課制、分組教學制、設(shè)計教學法和道爾頓制。1、演變： 個別教學、班級教學（班級授課制）：基本組織形式。 最早萌芽于16世紀的西歐，興起于烏克蘭的兄弟會學校。1657年，著名教育家夸美紐斯在大教學論中總結(jié)后迅速推廣。在我國，1862年京師同文館率先采用，1903年葵卯學制確立。（簡答）主要優(yōu)缺點：1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用；4）不利于照顧學生的個別差異；5）不利于培養(yǎng)學生的興趣、特長和發(fā)展個性；6）容易肢解知識的整體性，導(dǎo)致理論脫離實踐。 2、分組教學制 分組教學是根據(jù)學生

49、的能力或?qū)W習成績編班進行教學。一般有兩大類：外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是重新編班，內(nèi)部分組是班內(nèi)分組。 3、道爾頓制 美國教育家帕克赫斯特1920年于馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設(shè)。目的在于廢除傳統(tǒng)的由教師系統(tǒng)講授的班級授課制，而代之以教師指導(dǎo)下的學生自學。 4、設(shè)計教學法 杜威首創(chuàng)，后來由他的學生克伯屈改進并推廣。 5、教學策略是指為達到某種預(yù)測效果，完成教學任務(wù)，而在對教學活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行方案。確定教學策略的關(guān)鍵是優(yōu)化教學活動的程序。 基本特征 1、 指向性； 2綜合性； 3、可操作性； 4、靈活性 6、教學策略主要類型可分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型四種。 內(nèi)容型策略 是指

50、教師圍繞學習內(nèi)容這個中心而形成的教學策略。它包括結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略兩種。問題化策略強調(diào)解決問題能力的培養(yǎng)。 形式型策略（肯普提出） 形式策略是以教學組織形式為中心的教學策略。主要有集體教學形式、個別學習形式、小組教學形式。 第九章 德育1、德育是教育者按照一定社會的要求，運用德育規(guī)律有目的、有計劃地對受教育者的思想、政治等方面施加積極影響的教育活動。從形式上說，德育通常包括家庭德育、學校德育和社會德育等。從內(nèi)容上說，一般包括道德教育、思想教育、政治教育和心健教育。2、德育是培養(yǎng)學生特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動。3、德育的意義1德育是社會主要現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證2德育是中學生健康

51、成長的條件和保證3德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證4德育的目標的概念：通過德育活動是受教育者在品德形成發(fā)展上達到總體規(guī)格的要求。5、（簡答或填空）制定德育目標的主要依據(jù)：時代與社會發(fā)展的需要：國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。3、我國德育的目標：初中階段德育目標的要求：1.思想政治方面的基本要求。2.道德行為方面的基本要求。3.個性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求。6、德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，是德育日標在德育活動中的具體化他其有規(guī)定者學生發(fā)展的政治方向和應(yīng)掌握的思想觀點與道德

52、規(guī)范。7、確定德育內(nèi)容的依據(jù)1、教育目的和德育目標2、學生的年齡特征3、時代特征和學生品德實際8中學德育的內(nèi)容：1、政治教育（馬克思主義基本理論教育，國家的政策法規(guī)教育，愛國主義教育，時事政治教育等。）2、思想教育（人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和人生觀的的教育，革命傳統(tǒng)和革命理想教育，勞動教育，自覺紀律教育等。）3、道德教育（道德教育主要注重受教育者的良好個性培養(yǎng)及社會公德的教育。）4、心理健康教育（培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的產(chǎn)生，促進學生全面和諧發(fā)展。）9、心理健康教育概念：是指通過對學生進行心理健康方面的教育和訓練，

53、培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生全面的發(fā)展。10、心理輔導(dǎo)的方式：個別心理輔導(dǎo)；團體心理輔導(dǎo)。11心理健康教育的基本任務(wù)：對心理健康的學生而言，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理疾病的發(fā)生。12、對心理障礙的學生而言，排除心理障礙，提高學生的心理健康水平。13、針對心理疾病的學生，進行心理咨詢和治療。心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：1、學習心理輔導(dǎo)：一是聽課方法的輔導(dǎo)；二是學習方法的輔導(dǎo)。2、生活心理輔導(dǎo)：一是生活習慣的輔導(dǎo)；二是娛樂方式的輔導(dǎo)；三是消費方式的輔導(dǎo)；四是自我意識的培養(yǎng)；五是人際交往的輔導(dǎo)。3、擇業(yè)心理輔導(dǎo)。14、德育過程的概念：即思想品德教育過程，是受教育者和教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法進行施教傳道

54、的一種活動過程。德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。15、德育過程的結(jié)果和矛盾：1、德育過程的結(jié)構(gòu)：由受教育者，教育者，德育內(nèi)容和方法四個相互制約的因素構(gòu)成。2、德育過程中的矛盾：基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾，這是德育過程中最一般、最普通的矛盾。也是決定德育過程本質(zhì)的矛盾。16、（簡答）德育過程的規(guī)律：(一)學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(二)學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律(三)學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律(四)學生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。17、知（道德認識），情（道德情感），意（道德意志），行（道德行為）

55、是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。他們之間各有自己的特點和作用，相互聯(lián)系，相互制約，道德行為受道德認識，情感和意知的支配，調(diào)節(jié)，同時影響道德認識、情感和意志。18、知、情、意、行之間的關(guān)系：道德認識是基礎(chǔ)，道德行為是關(guān)鍵。19、學生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律：1、學生的思想品德是在社會交往中形成發(fā)展的。2、德育過程中的活動和交往的特點：引導(dǎo)性、目的性、組織性；內(nèi)容、形式多樣性、對象的局限性；科學性和有效性。20德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體思想品德的過程，也是個體思想外化為社會道德行為的過程。21要實現(xiàn)矛盾想教育者所期望的方向轉(zhuǎn)化，最根本的就是受教育者思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。22自我教育是受教育

56、者在自我意識的基礎(chǔ)上，為形成良好的思想品德而向自己提出教育任務(wù)，自行實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動。23德育原則的概念：是教師對學生進行德育是必須遵循的基本要求。他概括了德育實踐，的寶貴經(jīng)驗，反映德育過程的規(guī)律。24、我國中學德育的基本原則：1、導(dǎo)向性原則2、正面教育原則3、知行統(tǒng)一原則（基本要求：一是聯(lián)系實際，講清理論。二是組織實踐活動，隱去分析到學生、評價、解決實踐中的德育問題。三是教育學生要言行一致、知行統(tǒng)一。）4、（論述）尊重學生與嚴格要求相結(jié)合（含義：在進行德育時，把尊重、信任、愛護學生與合理嚴格地要求相結(jié)合的德育原則?；疽螅阂皇且鹬?、信賴、愛護學生。二是要根據(jù)學校德育任務(wù)和學生

57、現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的、明確具體的、序列化的德育要求。三是把尊重愛護學生與嚴格要求結(jié)合起來。）5、因材施教原則6、教育的一致性與連貫性原則（基本要求:一是校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。二是統(tǒng)一社會各方面的教育影響。三是要加強德育的計劃性。） 25、（論述）正面德育原則基本要求（以說理疏導(dǎo)的方式）：一是堅持正面說理，疏導(dǎo)思想，以理服人。二是樹立先進典型，利用榜樣教育應(yīng)到學生進步。三是一表揚、鼓勵為主，批評、出發(fā)為輔。四是正面教育要與紀律約束結(jié)合起來。26、（簡答）德育的途徑：1思想品德課余其他學科教學（這是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)的對學生進行德育的基本途徑。2學生會、共青團組織的活動3

58、課外活動與校外活動4社會實踐活動（勞動、社會公益、社會調(diào)查）5校會、周會、晨會和時政學習6班主任工作（基本任務(wù)：帶好、教好學生）27、德育方法：1說服法（講解法、談話法、討論法、閱讀指導(dǎo)法）：明確目的性；富有知識性，趣味性；主義時機；以誠待人2榜樣法（教育者、優(yōu)秀人物、優(yōu)秀學生）：樹立榜樣有典型性和示范性；選定榜樣要具有導(dǎo)向性；教育者形象對學生具有潛移默化的影響。3陶冶法（人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶）：創(chuàng)造良好情境；教育者人格感化：與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學生參與情境創(chuàng)設(shè)4鍛煉法（德育綜合實踐活動，包括練習、制度、委托任務(wù)和組織活動）5品德評價法 28德育模式：認知模式（皮亞杰提出，科爾伯格深

59、化）、體諒模式（彼得麥克費爾）、社會模仿模式（班杜拉）29沖突的交往和生活情景最適合于促進個體道德判斷力的發(fā)展。30兩難，指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情景或問題。31認知模式是當代德育理論流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育模式第十章 班級管理1班級概念：是一個復(fù)雜的、縮小的社會體系，是學校行政體系中最基層的行政組織，通常由教師和一群年齡相近、知識水平相似有著共同學習目標和需求的學生及環(huán)境組成。班級是學校教育活動的基本單位。2、率先使用“班級”的是埃拉斯莫斯。16世紀開始，西歐國家開始運用班級形式開展。十七世紀夸美紐斯大教學論對班級組織進行了論。證19世紀初，英國“導(dǎo)生制”；除教師之外

60、，還有高年級學生擔任“導(dǎo)生”，他們在教師的指導(dǎo)下對低年級學生進行教育與管理。3、在中國，1862年京師同文館最早采用班級組織形式。4、班級管理的概念：教師根據(jù)學校的教育模式和要求采用適當?shù)姆椒?，帶來班級學生，對班級中的各項資源進行計劃。組織，控制，建構(gòu)良好的班集體，以實現(xiàn)教育目的的組織活動過程。 班級管理是教師根據(jù)學校的教育目標和要求。5、班級管理的功能：1有助于實現(xiàn)教育目標，提高學習效率2有助于維持班級秩序，形成良好班風3有助于鍛煉學生的能力，學會自治自理6、班級管埋的幾種模式：常規(guī)管理：主是通過制定和執(zhí)行班級的規(guī)章制度以及貫徹落實上級行政部門和學校的規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。是班級管