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文檔簡介

1、二.走向共同富裕南曉中學道德與法治三名同學的假期經(jīng)歷有喜有憂,你從發(fā)現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展有哪些新變化?九年級(3)班的同學在課堂上交流各自的暑假生活。我與父母乘高鐵外出旅游,高鐵快捷舒適。我感受到服務業(yè)越來越發(fā)達,出行越來越方便。我參加環(huán)保志愿者活動,看到好幾家高污染企業(yè)停產(chǎn)整改。我?guī)图胰嗽谑袌稣湛捶b攤,生意比往年冷靜,而別人家新開的服裝網(wǎng)店卻生意火爆。運用你的經(jīng)驗:(9頁)南曉中學道德與法治運用你的經(jīng)驗:(9頁)三名同學的假期經(jīng)歷有喜有憂,你從中發(fā)現(xiàn) 我國經(jīng)濟發(fā)展有哪些新變化?服務業(yè)發(fā)展強勁,比如休閑、旅游、物流、醫(yī)療、教育、金融、互聯(lián)網(wǎng)、文化創(chuàng)意行業(yè)等;經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式發(fā)生變化,淘汰高能耗高

2、污染產(chǎn)業(yè),堅持綠色發(fā)展道路,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路;“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟迅猛發(fā)展,在現(xiàn)代信息技術條件下,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)加速融合的趨勢,電子商務異軍突起。1.改革進行時(1)為什么要全面深化改革?(為什么改革只有進行時,沒有完成時?)我國過去 40 年的快速發(fā)展靠的是改革開放,未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡,城鎮(zhèn)化水平不高,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。改革開放是當代中國最鮮明的特色。南曉

3、中學道德與法治我國社會主要矛盾是: 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。南曉中學道德與法治南曉中學道德與法治視頻:我國社會主義矛盾的變化 黨團結(jié)帶領人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進行新的偉大斗爭,向頑瘴痼疾開刀,突破利益固化藩籬,將改革進行到底,開啟全面深化改革的新征程。 新時期,經(jīng)濟面臨一系列突出的矛盾和挑戰(zhàn),前進路上有問題和困難。 改革開放升級全面深化改革經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事等體制改革包括南曉中學道德與法治相關鏈接:(9頁)(2)全面深化改革的總目標是: 完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

4、南曉中學道德與法治 多年來片面追求經(jīng)濟的快速發(fā)展,帶來了一系列的問題,如環(huán)境污染、資源浪費、生態(tài)惡化等。環(huán)境污染南曉中學道德與法治資源浪費南曉中學道德與法治生態(tài)惡化南曉中學道德與法治水能發(fā)電風能發(fā)電光能發(fā)電轉(zhuǎn)變發(fā)展方式經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。 常態(tài),就是正常狀態(tài),新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢性、不可逆的發(fā)展狀態(tài),意味著中國經(jīng)濟已進入一個與過去40年高速增長期不同的新階段。南曉中學道德與法治視頻:經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)我國堅定不移地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。南曉中學道德與法治 供給側(cè)全稱為供給側(cè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性改革,是當下中國經(jīng)濟

5、領域最熱的詞匯。需求側(cè)有投資、消費、出口三駕馬車,供給側(cè)有勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素,供給側(cè)改革旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),使各要素實現(xiàn)最優(yōu)配置,提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量。 以礦泉水舉例說明什么叫供給側(cè)。生產(chǎn)礦泉水的企業(yè)發(fā)現(xiàn)礦泉水賣不掉了,說明市場可能需求不足或者產(chǎn)能過剩。為了刺激需求,要號召大家多喝礦泉水、多買礦泉水,或者把礦泉水賣到國外去,最后發(fā)現(xiàn)國外也賣不掉了,即外需也不足。這就說明,礦泉水的問題不是出在需求側(cè),而是出現(xiàn)在供給側(cè)。 水為什么會賣不掉呢?如果是因為礦泉水不好喝,就需要改進礦泉水的生產(chǎn)工藝,改善礦泉水的水質(zhì)和水里的微量元素等,這實際上就是增加有效供給,提高資源要素配置效率與效益,

6、實現(xiàn)更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。供給側(cè)是什么意思?南曉中學道德與法治南曉中學道德與法治南曉中學道德與法治視頻:供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 請你從技術創(chuàng)新和社會責任等方面與同學討論:國家電網(wǎng)公司為什么主動進行戰(zhàn)略調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式?探究與分享:(10頁)南曉中學道德與法治 探究與分享:(10頁)請你從技術創(chuàng)新和社會責任等方面與同學討論:國家電網(wǎng)公司為什么主動進行戰(zhàn)略調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式?技術創(chuàng)新方面:這樣做可以轉(zhuǎn)變能源發(fā)展方式和電力發(fā)展方式,開啟“無燃煤”的綠色時代;實現(xiàn)更大范圍的“水”“火”互濟,“風”“ 光” 互補,促進新能源大規(guī)模開發(fā)和高效利用;社會責任方面:我國是世界最大的能源消耗國,碳排放總量居全球第一

7、,以煤為主的能源結(jié)構(gòu)和粗放的能源發(fā)展方式導致了嚴重的環(huán)境問題和能源資源浪費;我國是一個負責任的大國,勇于承擔維護全球生態(tài)系統(tǒng)和為建設綠色世界做貢獻的環(huán)保責任。 我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。上海貴陽南曉中學道德與法治武漢城區(qū)武漢農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平不高南曉中學道德與法治獎項1000元作品18件第三屆獎項38000元發(fā)展不平衡促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持中國特色新型城鎮(zhèn)化道路,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的意義: 有利于實現(xiàn)共同富裕,促進社會公平正義。南曉中學道德與法治(3)怎樣全面深化改革?A.堅定不移地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,落實新發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,轉(zhuǎn)

8、換增長動力,建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展。B.促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持中國特色新型城鎮(zhèn)化道路,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。C.不斷弘揚與時俱進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神,繼續(xù)自強不息、自我革新。南曉中學道德與法治 探究與分享:(10頁)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關系國計民生的根本性問題。 實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。(“三農(nóng)問題”) 探究與分享:(11頁)南曉中學道德與法治 探究與分享:(11頁)從他們的話語中,你感受到改革開放以來 我國農(nóng)村發(fā)生了哪些巨大變化?我國農(nóng)民人均收入明顯提升,收入漲福較大;生活條件有根本性改善,基礎設施建設得到完善;社公保障制度得到有效落實

9、;農(nóng)村生態(tài)環(huán)境良好,休閑農(nóng)業(yè),鄉(xiāng)村旅游業(yè)等服務性產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速;普及九年義務教育,受教育程度提高等。 探究與分享:(11頁)查找資料,思考:我國農(nóng)村發(fā)生了巨大變化,為什么還要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?它為我國解決好“三農(nóng)”問題創(chuàng)造了那些新的發(fā)展機遇?原因:實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是針對社會主要矛盾變化作出的重要選擇,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要內(nèi)容,是發(fā)揮中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn),“三農(nóng)”問題是關系國計民生的根本性問題,是全黨工作的重中之重。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是確保國家糧食安全的迫切需要,是確保社會穩(wěn)定,實現(xiàn)國家長治久安的需要,是保持國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的需要。有利于解決“三農(nóng)”問題題,實現(xiàn)共同富裕

10、;有利于全面建成小康社會;有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興。改革創(chuàng)新精神有哪些? 與時俱進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐。南曉中學道德與法治共享發(fā)展成果南曉中學道德與法治2.共享發(fā)展成果(1)為什么要共享發(fā)展成果?A.衡量一個社會的文明程度,不僅要看經(jīng)濟發(fā)展,而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民,人民的合法權益是否得到切實保障。B.黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想,強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有,讓人民群眾共享發(fā)展成果。C.人民對美好生活的向往,就是黨的奮斗目標。D.發(fā)展的根本目的就是增進民生福祉。南曉中學道德與法治傳統(tǒng)文化:(11頁)治國有常,而利民為本。 -漢劉安淮南子汜論訓 治理國家有一定的法

11、則,就是以對人民有利為根本。 你同意他們的觀點嗎?你是如何看待“共享發(fā)展”的?同學們圍繞“共享發(fā)展”的話題,你一言我一語地展開了討論。共享發(fā)展應該是人人享有,而不是一部分人享有,先富要帶后富。共享發(fā)展不是短時間就能實現(xiàn)的?!叭诵凝R,泰山移”,人人共享需要人人共建。共享發(fā)展就是要共同享有國家發(fā)展所有成果。探究與分享:(12頁)南曉中學道德與法治 探究與分享:(12頁)你同意他們的觀點嗎? 你是如何看待“共享發(fā)展”的? 同意。共享是全民共享,全民共享是指發(fā)展成果要覆蓋全民。共享發(fā)展是人人享有各得其所,不是少數(shù)人共享、一部分人共享,是使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。共享是全面共亭、全面共享是指共

12、享的內(nèi)容要全面。共享發(fā)展就要共享國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面建設成果,全面保障人民在各方面的合法權益。共享是共建共享、共建是共享實現(xiàn)的途徑。共建才能共享,共建的過程也是共享的過程。要充分發(fā)楊民主,廣泛匯聚民智,極大激發(fā)民力,形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動局面。共享不是不勞而獲,而是要共同奮斗。共享是漸進共享。漸進共享是就共享發(fā)展的進程面言的。實現(xiàn)共同富裕需要一個漫長的歷史過程,必須靠長期奮斗才能實現(xiàn)。 南曉中學道德與法治視頻:習近平-人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(2)黨和政府抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題有哪些? 提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平; 加強社會保

13、障體系建設; 堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn); 實施健康中國戰(zhàn)略; 打造共建共治共享的社會治理格局。南曉中學道德與法治健康中國戰(zhàn)略: 到2030年,促進全民健康的制度體系更加完善,健康領域發(fā)展更加協(xié)調(diào),健康生活方式得到普及,健康服務質(zhì)量和健康保障水平不斷提高,健康產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,基本實現(xiàn)健康公平,主要健康指標進入高收入國家行列。 到2050年,建成與社會主義現(xiàn)代化國家相適應的健康國家。南曉中學道德與法治精準扶貧、精準脫貧:是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的基本方略。 精準扶貧,就是在脫貧攻堅工作中,做到扶持對象精準、項目安排精準,確保各項政策好處落到扶貧對象上。 精準脫貧,就是通過貧困戶脫貧認定機制和重點貧困縣退出機制,精

14、準擺脫貧困,防止弄虛作假,搞“數(shù)字脫貧”,做到脫真貧、真脫貧。南曉中學道德與法治幼有所育探究與分享:(12頁)學有所教勞有所得病有所醫(yī) 探究與分享:(12頁)南曉中學道德與法治 探究與分享:(12頁)近年來,黨和政府采取了很多措施保障和改善民生。結(jié)合你的生活經(jīng)歷,與同學分享你和家人從中所體驗到的獲得感、幸福感和安全感。黨和政府采取的保障和改善民生的措施:提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平,加強社會保障體系建設,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),實施健康中國戰(zhàn)略,打造共建共治共享的社會治理格局等。提示:結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,從幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面,分析從中體驗到的獲

15、得感、幸福感和安全感。 傳統(tǒng)文化:(13頁)天地之大,黎元為先。 -唐李世民晉宣帝總論 天地雖然廣袤無垠,但是黎民百姓才是國家的根本。唐太宗君臣制訂和實施了一系列從民欲、順民心,使民安樂的政策和措施。并且?guī)ь^崇尚節(jié)約,杜絕奢靡。正是有了這樣的認識和措施,“貞觀之治”成了中國專制社會盛世的高峰。南曉中學道德與法治視頻:讓人民共享發(fā)展成果華西村中國第一村 : 華西村中國第一村 : 華西村 華西村位于江蘇省江陰市華士鎮(zhèn) ,1996年被農(nóng)業(yè)部評定為全國大型一檔鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),全村共有80戶,1520人,面積0.96平方公里。華西村是全國農(nóng)村走共同富裕道路的典型。每戶住房450平方米,家庭資產(chǎn)最少的也有100

16、多萬元。戶戶住別墅,家家有汽車,全村有自己的專用飛機。 2009年,華西村入選中國世界紀錄協(xié)會中國第一村,華西村創(chuàng)造了中國世界紀錄協(xié)會多項世界之最、中國之最。華西村南曉中學道德與法治天下皆貧我獨富,我富也貧天下皆富我亦富,此為真富共同富??磳β?lián)寫橫批南曉中學道德與法治拓展空間:(13頁)南曉中學道德與法治拓展空間:(13頁)某網(wǎng)上論壇開展了以“物質(zhì)生活好了,是否就是幸?!睘橹黝}的討論,部分網(wǎng)友發(fā)表了觀點。請你跟帖參與討論,談談對幸福生活的看法。物質(zhì)財富的增加為人們的幸福生活提供了物質(zhì)條件,但這不等于幸福。有錢不等于幸福,幸福也不完全依賴金錢。人們的幸福生活需要物質(zhì)財富和精種財富。充盈、養(yǎng)護精神

17、財富,會使人更容易獲得幸福感。人生幸福需要物質(zhì)財富的支持,但不完全受物質(zhì)生活中體驗到的獲得感、幸福感和安全感條件的制約。即使物質(zhì)匱乏我們依然可以擁有精神世界的財富和幸福。幸福感除了需要基本物質(zhì)條件的滿足外,更依賴于精神世界的富足。一味地追求金錢和物質(zhì),不僅不會增加幸福感,反而會迷失自我??偨Y(jié):二.走向共同富裕1.改革進行時(1)為什么要全面深化改革? (2)全面深化改革的總目標是:(3)怎樣全面深化改革?ABC2.共享發(fā)展成果(1)為什么要共享發(fā)展成果?ABCD(2)黨和政府抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題有哪些? 南曉中學道德與法治南曉中學道德與法治 課堂練習1.當代中國最鮮明的特色是: A.中國夢 B.共同富裕 C.改革開放 D.社會主義核心價值觀C南曉中學道德與法治南曉中學道德與法治 課堂練習2.發(fā)展的根本目的是: A.實現(xiàn)中國夢 B.增進民生福祉 C.全面建成小康社會 D.實現(xiàn)共同富裕B南曉中學道德與法治南曉中學道德與法治 課堂練習3.衡量一個社會的文明程度,要看: 經(jīng)濟發(fā)展 發(fā)展成果是否惠及全體人民 人民的合法權益是否得到切實保障 文化程度 A. B.

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