老師如何凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位

1、老師如何凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，凸顯學(xué)生教學(xué)過程中的主體地位，越來越為時(shí)代所迫，已成為當(dāng)代教育的教學(xué)趨勢，與現(xiàn)代素質(zhì)教育并進(jìn)，對學(xué)生的全面發(fā)展提供平臺。人的任何活動都是一個過程，都是以過程的形式存在和發(fā)展。教育作為一種培養(yǎng)人的活動，是以過程的形式存在的，并以過程的方式展開的。教育過程不再是單一的傳授過程，而是師生在多邊互動、交往的情景中共同成長和發(fā)展的過程。教育過程是一種充滿了自主性、隨機(jī)性、非確定性的過程。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的

2、腦力勞動，就會帶來疲倦”。所以我們應(yīng)改變學(xué)生在教學(xué)過程中消極、被動、無所作為的地位，喚起了學(xué)生的主體意識，增強(qiáng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的力量。實(shí)踐不斷證明，只有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動性和參與意識，才能真正的達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的知識、能力和覺悟目標(biāo)。下面，就我本人在教學(xué)過程中的所見所聞，淺談教師在課堂教學(xué)中如何凸顯出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。（一）教師情感的滲入激發(fā)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位陶行知先生說過，教師與教師之間，學(xué)生與教師之間能實(shí)現(xiàn)精神上的溝通才是真正的教育 ，才是一種人格精神的培養(yǎng)，在教育教學(xué)活動中，師生飽滿的情感投入，是達(dá)成優(yōu)良教學(xué)效果的基本條件，尤其在現(xiàn)代教育的形式下

3、，學(xué)生對教師的情感依賴性越來越明顯。在我校的一次青年教師優(yōu)質(zhì)課比賽中，語文教師周老師的課至今讓我記憶猶新。那是一堂關(guān)于怎樣將感情融入人物寫作的課。周老師用她富于情感的嗓音敘述著感動的故事，在學(xué)生中掀起了陣陣觸動，當(dāng)多媒體中播放著韓紅天亮了時(shí)，周老師又充分發(fā)揮她的面部表情、肢體語言，富于情感的言語講述著歌曲背后的故事，仿佛把在座的學(xué)生帶到了那生與死的瞬間，去感受著生命的可貴、親情的偉大。在這樣一個關(guān)于生命的故事，關(guān)于生命的歌曲中，多少學(xué)生留下了淚水，多少老師又內(nèi)心顫動，那就是一種情感的互動，就像學(xué)生說的，上周老師的課，自已的情感能得到升華。同學(xué)們一個個受著感染，爭先恐后的講述著發(fā)生在自已身邊的一

4、個個感動的事和感動的人，學(xué)生的積極性和主動性得到極大的表現(xiàn)。是啊，教師情感投入的不同，學(xué)生的體驗(yàn)和反映就不同，你投入的是熱情，學(xué)生的反應(yīng)是熱烈的，你投入的是感動，學(xué)生得到的是觸動。如果教師在課堂上毫無表情，學(xué)生也會變得麻木，就會成為一臺毫無感情的機(jī)器，在課堂上表現(xiàn)出來的是僵硬和滯板。（二）教師激情的表現(xiàn)帶動學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位教育是心靈和藝術(shù)的結(jié)合。教育的對象是活生生的人，一個教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富激情，一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，如何讓學(xué)生充滿熱情的學(xué)習(xí)呢？只有當(dāng)起主導(dǎo)作用的教師積極的激情的投入，才能喚醒學(xué)生主動性，共同完成教育任務(wù)。2009年10月底，我有幸到宜春觀摩了

5、全市的初中優(yōu)質(zhì)課比賽，十多節(jié)課下來，受益頗多，每堂課都各有長處。充滿激情的課堂最具有活力的，學(xué)生和評委的認(rèn)可度是最高的。如豐城中學(xué)的熊老師在講紅軍長征這一課時(shí)就頗有激情，她的語言很有感染力，尤其是在情感態(tài)度價(jià)值觀的教育方面，使學(xué)生達(dá)到了共鳴。她在講述長征精神時(shí)，是通過讓學(xué)生來講述長征中的小故事得出長征精神的內(nèi)涵的，整個過程中學(xué)生很激動，特別是在闡述當(dāng)代的“新長征精神”時(shí)，她通過一幅幅生動的圖片，把中國人在雪災(zāi)、地震中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難等新長征精神表現(xiàn)的淋漓盡致，并用富有激情的語言讓學(xué)生去感悟、去學(xué)習(xí)、去踐行今天的“新長征精神”，成為整堂課的點(diǎn)睛之筆。在教育活動中，情感是重要的影響力。對于有

6、血有肉的人來說，最有影響力的觸動方式莫過于“動情”。所謂“動情”，就是激起情感，振奮情感，觸動情感，打動情感。而這就要求教師上課充滿激情。（三）教師的智慧和幽默更大調(diào)動學(xué)生在課堂上主體地位教育智慧表現(xiàn)在教師能創(chuàng)造性應(yīng)用教育教學(xué)的方式方法上，如在數(shù)學(xué)課上，教師可以編一些口訣和順口溜，教師能以精湛的語言藝術(shù)，把數(shù)學(xué)課堂變無趣為有趣，變無聲為有聲，變無形為有形，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生的積極性，這樣學(xué)生的主動性也就充分的發(fā)揮出來。教育智慧還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。在教育教學(xué)中，常常會發(fā)生一些教師始料不及的事件，教師如處理不當(dāng)，則會激發(fā)矛盾，處理巧妙，則可使教師變被動為主動，產(chǎn)生積極的教育效

7、果。如有位老師正在教“游園不值”這首詩時(shí)，突然一位遲到的學(xué)處“砰”的一聲撞門而入，徑直走到自已的座位上，教師照樣上課，請學(xué)生思考：詩人拜該友人為什么“小扣”門扉而不是“猛扣”？學(xué)生齊聲回答：“因?yàn)槟菢硬欢Y貌”。這時(shí)老師走到那位遲到的學(xué)生的面前輕聲問到：“你贊成“小扣”還是“猛扣”呢？”這位學(xué)生臉開始發(fā)紅，意識到自已剛才行為的不禮貌。在這個過程中中，老師對于學(xué)生的不良行為沒有直接批評，而是隨機(jī)應(yīng)變，借題發(fā)揮進(jìn)行教育，一方面讓學(xué)生理解了“小扣”的意義，另一方面也教育了那位遲到的學(xué)生，起到了很好的教育教學(xué)效果。教育幽默是機(jī)敏詼諧的，它總是在愉快中給人以啟迪，體現(xiàn)出教師的機(jī)智。有位語文教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生作

8、文通篇沒有一個標(biāo)點(diǎn)時(shí)，針對這種情況，在第二天的語文課上，捧著這篇無標(biāo)點(diǎn)的作文讀起來，一口氣讀了幾百字，臉都漲紅了。學(xué)生實(shí)在憋不住了，笑著說：“老師，你停一下，換口氣，行嗎？”老師搖搖頭，說：“我不能停，要忠于作者意愿”。一句話提醒了全班同學(xué)。老師造成了一種幽默的氛圍，使那位寫作文不加標(biāo)點(diǎn)的學(xué)生羞愧而自責(zé)，從而達(dá)到教育的目的。變沉臉為笑臉，寓斥責(zé)于幽默之中，是教師的一門教育藝術(shù)。前不久，我校組織的一次優(yōu)質(zhì)課比賽中，聽了一節(jié)政治課。這節(jié)課講的與人交往中的幽默性，當(dāng)教師要求學(xué)生舉出身邊幽默的事例時(shí)，不知是學(xué)生緊張還是缺少這方面的事例，學(xué)生冷場了。這時(shí)，這位老師馬上拿出自已身邊的一個例子：當(dāng)自已的小侄

9、子太調(diào)皮要挨父親的的揍時(shí)，爺爺出面勸阻無效時(shí)，爺爺挽起袖子，說：“好，真要打是吧，你打兒子，我也打兒子”。并且這位老師在講故事的過程中，還配上挽袖子動作，引得同學(xué)們哈哈大笑。在這個過程中，這位老師語言與動作結(jié)合，不僅達(dá)到了幽默的效果而且起到了教育的目的。學(xué)生主動性充分調(diào)動了起來，大家七嘴八舌的講開了，課堂氣氛達(dá)到了高潮。綜上所述，課堂教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。活動中學(xué)生是主體，教師只是活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者、教師要善于引導(dǎo)和激發(fā)全體學(xué)生主體參與，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)知識的積極性、主動性，這樣才能達(dá)到新課標(biāo)的要求。每個教師都有著與眾不同的師承、教育背景、個性、學(xué)識、習(xí)慣以及工作經(jīng)歷，這種獨(dú)特性決定了不同的教師會形成具有各自特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格。而教學(xué)風(fēng)格的形成是需要時(shí)間和閱歷的，不是一朝一夕這事。風(fēng)格是打開未來之門的鑰匙，有風(fēng)格的教學(xué)才是真正達(dá)到了審美的境界、藝術(shù)的境界。以上是我本人在多年教學(xué)經(jīng)歷中的關(guān)于如何在教育過程中