《更新教育理念》word版

1、更新教育理念，樹(shù)立良好師德近年來(lái)，隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，師德建設(shè)越來(lái)越引起教育戰(zhàn)線的重視，也引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。師德建設(shè)重在教育，而師德教育除了要求在職教師要熟悉政府制定的關(guān)于師德方面的規(guī)章制度，明確國(guó)家對(duì)師德的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求外，還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)一些新形勢(shì)下的師德理論，學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵修煉師德的經(jīng)驗(yàn)，吸取少數(shù)教師在其職業(yè)活動(dòng)中“缺德”帶來(lái)的教訓(xùn)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體-教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的

2、質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。2008年的7月,省委八屆八次全會(huì)在鄭州召開(kāi)，吹響了解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展，為加快中原崛起而努力奮斗的進(jìn)軍號(hào)，省委提出了“新解放、新跨越、新崛起”的理念，以思想的大解放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。這是時(shí)代的聲音，有其重要性和緊迫性。而我們的教育工作同樣需要三新思想的指導(dǎo)。做為教師，我們要緊跟時(shí)代，更新觀念，樹(shù)立良好的師德形象，才能提高教育質(zhì)量，使教育不斷向前發(fā)展。那么在倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。我覺(jué)得

3、應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、以人為本，轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。不記得什么時(shí)候，從報(bào)刊上看到某校有一位以教學(xué)成績(jī)好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市高考成績(jī)中名次靠前，很多家長(zhǎng)走后門(mén)把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教

4、學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績(jī)下降，還不同程度的患了心理障礙。這就反映出這種教育對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知：愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)；愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍；德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，但后來(lái)卻能成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)

5、有差異的發(fā)展。二、嚴(yán)于律已，以身示范，以愛(ài)育人。教師，一個(gè)有著靈魂工程師之稱(chēng)的職業(yè)，在工作和生活的各個(gè)方面都要嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際工作中要做到標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，作風(fēng)實(shí)、節(jié)奏快，站在時(shí)代前列，真正做到為人師表。一個(gè)好的教師必須樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)講授課程的基本理論，融會(huì)貫通，還應(yīng)該學(xué)會(huì)修煉內(nèi)心，學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生。如果只是從行為上受到約束，而不是在靈魂上自覺(jué)的修煉，那是永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)真正的教師的。一個(gè)沒(méi)有靈魂的人又怎么能去塑造別人的靈魂呢？那么具體應(yīng)該怎么做呢？ 首先，讓自己的心安靜下來(lái)。我們生活在一個(gè)太過(guò)喧囂的世界，一顆有太多欲望的心靈只能做榮譽(yù)和金錢(qián)的奴隸，永遠(yuǎn)不可能有自己的靈魂。只有

6、讓心安靜下來(lái)，才會(huì)認(rèn)真去思索人生的意義。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，不需要誰(shuí)來(lái)頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)品，若干年后，學(xué)生的成長(zhǎng)和歡欣便是最高的獎(jiǎng)賞。第二，做好我們的份內(nèi)工作。一個(gè)有靈魂的人不看重虛假的形式，而重實(shí)質(zhì)。一個(gè)真正愛(ài)孩子的教師，應(yīng)該把他們的一生利益作為今天的備課內(nèi)容，就像為自己的孩子籌謀一生那樣用心，只要是對(duì)孩子有利的，無(wú)論別人贊成與否，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)了沒(méi)有，都應(yīng)該認(rèn)真施行，除了做好基本的常規(guī)工作，更應(yīng)以一顆不帶功利的愛(ài)心去創(chuàng)造革新。教書(shū)是手段，育人是目的。這一點(diǎn)我們教師在任何時(shí)候都是不能忘記的。第三，做一個(gè)幸福的聰明人愛(ài)孩子。孩子的世界是最明凈的，與孩子在一起，我們收獲的遠(yuǎn)比付出的多，當(dāng)然，只有懂得愛(ài)的

7、人才會(huì)懂得收獲。愛(ài)是陽(yáng)光，讓我們感到溫暖和明亮，一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心永遠(yuǎn)是陽(yáng)光燦爛的，永遠(yuǎn)是溫暖明亮的。學(xué)生的心靈是明麗的春天，和他們?cè)谝黄鹁腿缤肋h(yuǎn)生活在春天里。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這份工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生是教師全部活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育

8、內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。 愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙，教師不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量。所以，懂得愛(ài)學(xué)生的教師是最幸福和最有智慧的。三、敬業(yè)奉獻(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立先進(jìn)理念。愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。有什么樣的理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，

9、全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師有高度的政治思想覺(jué)悟，轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、有高潮的教書(shū)育人之能，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，使教師樹(shù)立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等。并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平，使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。四、定期反思，查找不足，實(shí)現(xiàn)師德水平的持續(xù)提升。反思能力是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)反思。他認(rèn)為沒(méi)有反思的經(jīng)

10、驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。那么如何通過(guò)培訓(xùn)幫助教師形成反思習(xí)慣，從而促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)呢？在此次三新教育的學(xué)習(xí)中，就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的實(shí)踐工作，認(rèn)真自查，尋找自身的不足，進(jìn)一步增強(qiáng)師德意識(shí)，完善自己的人格，追求無(wú)止境的師德修煉。用高尚的師德贏得學(xué)生的信賴(lài)，用真摯的師愛(ài)贏得學(xué)生的依戀，用精湛的育人藝術(shù)贏得學(xué)生的敬佩，從而建立民主、平等、和諧、信任的師生關(guān)系，為社會(huì)發(fā)展、學(xué)生成才練就過(guò)硬的育人功、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功。 五、嚴(yán)格規(guī)范，協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)制度建設(shè)。沒(méi)有制度就沒(méi)有一切，要想使教

11、育和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，就必須有一系列和諧的制度來(lái)約束。借助制度的力量來(lái)進(jìn)行控制，促使教育的和諧發(fā)展?？梢酝ㄟ^(guò)建立師德調(diào)查問(wèn)卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過(guò)這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺(jué)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會(huì)建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊(duì)伍。 總之，教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著教書(shū)育人的勞動(dòng)。由于這種勞動(dòng)的對(duì)象是活生生的千差萬(wàn)別的人，而決定了這種勞