(完整版)虬髯客傳課件

1、虬髯客傳杜光庭作者杜光庭，字圣賓生于唐宣宗大中四年（公元850）卒于后唐明宗長興四年（公元933）年八十四為唐末五代著名道教人物自號東瀛子其人其事杜光庭于唐懿宗時，應(yīng)舉不第，遂入浙江天臺山學道。唐僖宗時曾蒙召見，官麟德殿文章應(yīng)制。唐亡，避亂入蜀，王建據(jù)蜀稱帝，官金紫光祿大夫戶部侍郎，封“蔡國公”，賜號“廣成先生”、“傳真天師”。前蜀后主王衍即位，為崇真觀大學士。晚年隱居青城山白云溪。著作杜光庭喜讀經(jīng)史，好為詞章，能詩善文，著述甚多對道教教義深有研究，有諫書一百卷、 錄異記十卷、 廣成集一百卷、 仙傳拾遺等。杜光庭與道家杜光庭精通儒道典籍，對于道教教義、經(jīng)典、教史、法術(shù)等多有研究；歸納道教科范儀

2、規(guī)，對金籙、黃籙、玉籙大齋醮法，及設(shè)壇立儀等規(guī)則頗有建樹；是唐末五代道教學術(shù)集大成者。他的著作不僅反映他所處時代的道教面貌，也為道教在北宋的再度復興做準備，是道教文化史上承先啟后的重要人物。補充資料288古典小說唐傳奇古典小說288莊子：“”班固漢書藝文志：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽涂說者之所造也?！敝袊糯≌f并不受重視，是以漢書藝文志雖列小說家于十家之中，而獨摒于九流之外。飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣靠修飾瑣屑淺薄的言論，以求取聲望和美好的名譽，那和崇高的大道相比，可就差得遠了。【注釋】1.小說：瑣碎、淺薄，且無關(guān)治道的言論 大道2.干：追求。3.“縣”即“懸”，表“高”，

3、“令”即“美”，“縣令”表示“美好的名聲”。古典小說簡表朝代體 裁代 表 作 品備 注漢魏六朝筆記小說漢朝小說：以劉向說苑、新序、列女傳為代表志怪：干寶搜神記、張華博物志、山海經(jīng)、穆天子傳志人：劉義慶世說新語筆記小說在四庫全書中列于子部朝代體 裁代 表 作 品備 注唐代傳奇小說愛情類：白行簡李娃傳、元稹鶯鶯傳、蔣防霍小玉傳、陳玄祐離魂記。警世類：沈既濟枕中記、李公佐南柯太守傳。俠義類：李公佐謝小娥傳 、許堯佐柳氏傳 、杜光庭虬髯客傳 、袁郊紅線傳。歷史類：陳鴻長恨歌傳。特色：成熟小說之結(jié)構(gòu)、文言短篇影響：唐代傳奇屢為元明戲曲所取材。清蒲松齡 聊齋志異影響后代戲曲：著名戲曲劇本，都在唐傳奇人物情

4、節(jié)基礎(chǔ)上發(fā)展而成如：取材陳玄祐離魂記的鄭德輝倩女幽魂取材于沈既濟枕中記的馬致遠黃粱夢與湯顯祖邯鄲記取材李公佐南柯太守傳的湯顯祖南柯記取材蔣防霍小玉傳的湯顯祖紫釵記取材陳鴻長恨歌傳的白樸梧桐雨與洪升長生殿取材于元稹鶯鶯傳的董解元西廂記諸宮調(diào)、王實甫西廂記。朝代體 裁代 表 作 品備 注宋代話本小說仿唐作品：徐鉉稽神錄、 樂史太真外傳與綠珠傳。據(jù)古增飾：大宋宣和遺事（水滸傳前身）、三國志平話（三國演義前身）。特色：受唐代“變文”講唱精神影響，以白話體說書、著書，此即宋代盛行之“平話”朝 代體 裁代 表 作 品備 注元代章回小說1.施耐庵水滸傳（白話口 語寫成）。2.羅貫中三國演義（雜有雅言）。元代

5、開始發(fā)展章 回小說。元代之章回小說即本于宋代之話本。朝代體裁代 表 作 品明代話本小說三言：馮夢龍喻世明言、 警世通言 、 醒世恒言 。二拍：凌蒙初拍案驚奇初刻本、二刻本今古奇觀：為抱甕老人就三言、二拍將近200篇小說中，選出40篇輯成。章回小說許仲琳（陸西星）封神演義、吳承恩西游記朝代體 裁代 表 作 品備注清代文言短篇小說蒲松齡聊齋志異白話章回小說吳敬梓儒林外史曹雪芹紅樓夢劉鶚老殘游記李汝珍鏡花緣文康兒女英雄傳李寶嘉官場現(xiàn)形記吳沃堯二十年目睹之怪現(xiàn)狀章回小說都未列入四庫全書中唐傳奇興起唐傳奇由魏晉南北朝志怪、志人小說進化而來，由片段記載發(fā)展成具完整優(yōu)美的藝術(shù)形式，象征中國小說的成熟。其興起

6、受古文運動、科舉風氣與佛教文化三方的推動。此外，唐代強盛，交通發(fā)達，城市繁榮，思想解放，風流放蕩風起，浪漫故事流傳，這些都和唐傳奇的興起有關(guān)。唐傳奇特色唐傳奇以散文為主，間雜駢儷句，也常夾雜詩歌議論。善于敘述和描寫，善用對比襯托手法表現(xiàn)人物性格和心態(tài)，亦工于白描式肖像摹寫，婉曲細膩，妙筆傳神。語言辭采上，唐傳奇也有凸出成就，敘事簡潔明快，對話精鍊生動，詞匯豐富，句式多變。唐傳奇題材唐傳奇題材與當時社會形態(tài)密切相關(guān)，當時佛、道盛行，產(chǎn)生大量以佛道思想為題材的小說。唐代進士挾妓游宴之風盛行，因此以進士與娼妓為戀愛的故事題材作品便因此產(chǎn)生。藩鎮(zhèn)跋扈，人民痛苦，期待有奇能異稟之士可以出來解救危亡，所以

7、作品中也常見英雄傳奇的色彩。唐傳奇影響后代小說： 宋代傳奇在唐傳奇直接影響下產(chǎn)生，因缺乏創(chuàng)新，因此成就遠遜于唐代。宋以后，分文言筆記小說和白話小說兩派前者繼承唐傳奇，至清初產(chǎn)生杰作聊齋志異后者也受唐傳奇影響，如初刻拍案驚奇中“李公佐巧解夢中言，謝小娥智擒船上盜”，取材謝小娥傳；醒世恒言中的“杜子春三入長安”，取材于續(xù)怪玄錄中的杜子春。唐傳奇影響影響后代詩文：如離魂記、枕中記、柳毅傳等，經(jīng)常成為詩中常用典故。“南柯一夢”、“黃粱美夢”，已成詩文中常見的典故成語。柳毅傳書：黃粱夢插圖風塵三俠題解虬髯客傳是唐傳奇中具代表性的作品。據(jù)說虬髯客姓張名仲堅，因“髯須蜷曲如小龍”而名。本文以李靖、紅拂、虬髯

8、客三人相識相離情節(jié)為主線。依序點出李靖遠見、紅拂慧眼、虬髯客壯志，各具典型，后人稱為“風塵三俠”。取材于歷史，但頗多虛構(gòu)，穿插夾混 歷史的人物（如李靖、劉文靜、唐太宗之類）非歷史人物（如虬髯客、紅拂）虬髯客傳成為后世戲曲的題材凌蒙初的北紅拂、虬髯翁張鳳翼及張?zhí)偷募t拂記馮夢龍的女丈夫等。出處選自由宋代李昉等人奉敕所編的太平廣記卷一百九十三豪俠。太平廣記定名：太平廣記完成于宋太宗太平興國三年，故名。內(nèi)容：全書分類編目，按性質(zhì)分為九十二大類，收漢至宋初的野史、傳奇、小說、雜著，共約五百多種。太平廣記價值：從內(nèi)容看，保存大量古代小說資料，是中國第一部小說總集，實際上可看做宋之前的小說總集其中有不少書

9、現(xiàn)已失傳，只能在此看到遺文，許多唐代以前小說，就靠太平廣記保存下來。地位：四庫全書總目列入子部小說家類，稱之為“小說家之淵?！保撬卧院笳f書人和小說家重要參考資料，元明雜記和清代戲曲取材自唐傳奇的難以估計。背景作者身處亂世，民不聊生，故事表面上以隋代末年為背景，實際上正是唐末社會動亂寫照。當時藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐室危急存亡，虬髯客傳鼓吹宿命思想，旨在必須有“真命”始能為“天子”，目的在告誡亂臣賊子莫生非分之想。楊素、李靖、李世民、劉文靜等在歷史上確有事跡可考，并非完全虛構(gòu)。虬髯客傳反映相當程度的歷史事實，內(nèi)容雖以杜撰居多，但無損其藝術(shù)價值。思想意旨作者文末評論：“乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英

10、雄者乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉！”所謂真天子乃天命所歸，非草莽群雄可妄求，是作者真正要表達的旨意。文體1.文本為唐代“傳奇小說”，為傳記形式的記敘文。2.唐傳奇通常稱為“短篇文言小說”。3. “傳奇”乃唐人裴鉶撰寫傳述奇聞之書，以“傳奇”題名而得名。4. 從中唐、晚唐到北宋，“傳奇”專指短篇文言小說一類的文學體裁。5.古典小說到唐傳奇是一個里程碑，因為它已脫去過去的生澀，表現(xiàn)成熟藝術(shù)技巧。主旨：“唐有天下，乃天命所歸”。（“天命”乃道教思想所系）俠義主線：寫“風塵三俠”李靖的遠見、紅拂女的慧眼、虬髯客的壯志。背景：以隋末社會動亂，群雄逐鹿為，內(nèi)容多屬杜撰。逐

11、鹿：爭奪政權(quán)王位。雙關(guān)：鹿祿。一：敘司空楊素奢貴自奉，禮異人臣序言：點出時間乃隋末，言天下動蕩“知所負荷”與“有扶危持顛之心”為主角（虬髯客）靈魂心思所在。以：因權(quán)重、望崇倒裝孔子：管仲“鄙其小器”“舁”床：抬、舉幸(1)指福分、幸運：榮幸、三生有幸。(2)多虧、僥幸：幸蒙厚愛、幸有大家鼎力相助。(3)高興：慶幸、欣幸、幸災(zāi)樂禍。(4)希冀、盼望：教吾子與汝子，幸其成 （韓愈祭十二郎文）(5)帝王皇族親臨某地：巡幸、臨幸。隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。(1)僭僭越：頗僭于上。(2)譖毀謗、誣陷：譖言。(3)憯悲傷哀痛：憯惻。末年：指楊素晚年益：更加。甚：嚴重。負荷：鑲嵌二：記敘李靖謁楊素

12、獻奇策，素斂容而大悅 本段敘李靖獻策進言，勸素以禮賢下士，具有承先啟后作用。此兩段乃在穿插紅拂與李靖結(jié)合之事。天下“方”亂：正競起：紛紛而起白居易琵琶行：“整頓衣裳起斂容。” 與（之）語大悅出塵三分，增七分仙氣的“拂塵”道教的象征物九天玄母娘娘持寶天書、桃枝、拂塵、鸞劍、葫蘆、八卦圖（羅庚、指南車）、鳳鳥等。 （仙女、神童）太監(jiān)、僧尼：拂蚊蟲、塵。慧眼獨具的紅拂女左上；呂有慧/決戰(zhàn)玄武門右上：潘迎紫 / 游龍戲鳳左下：王綺琴/ 大運河右下：舒淇 / 風塵三俠 三：紅拂女慧眼識英雄（李靖） 寫作上采烘托漸進法：以楊素烘托李靖，以李靖烘托紅拂女，再以紅拂、李靖烘托虬髯客，最后則以虬髯客烘托李世民。

13、目、頷：轉(zhuǎn)品（名動）具：詳細 / 備四：記敘紅拂女夜奔李靖同往太原避亂李白：光陰者，萬物之逆旅，百代之過客。妾：謙詞遽：急忙、突然驟借喻：絲蘿紅拂女 / 喬木李靖紅樓夢64回林黛玉五美吟紅拂 長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途； 尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？注25.尸居余氣：幸：意臆：料想、意料意：情況夸飾五、虬髯客意淫李靖醋勁大發(fā)（心不在“馬” ）紅拂女膽、識過人冤家變親家以：因委：放置且：將熟：仔細“合”是妹：應(yīng)當今日多“幸”：“食”之：飼“見”問：我（代詞性助詞）之：往、到吾“故”謂：固，本來主人：借代致：獲得異人：美女、英雄P169“少”下酒物：一些李郎能“同之”：一起享用（人肉沙西密

14、）不敢：謙詞，不敢當卻：還、仍真人：道教宗法狎：親近因：藉著望“氣”者：道教之說法天命明發(fā)：早晨啟程P170方曙：天剛亮奇人、奇物且：又省略：且驚（且）懼此段以“對話”為主，乃寫三俠結(jié)交，為全文最精彩之處。極具戲劇性李世民第六段：見太宗，見之心死。此段即情生驚，而喜而悲，虬髯客見李世民真天子 舉止相貌，既驚又喜；偕李靖與道士會見李世民，確認“真天子”神貌，由喜轉(zhuǎn)悲，乃頓入主題。標舉道教思想P170偕詣：共同拜訪素：向來遽致酒延之：馬上準備酒席宴請他既而：不久俄而揚揚：得意貌奇人、奇態(tài)真天子居“坐”末：座見之心死：虬髯客亦有“識人之明”自負：自以為有識人之明P171“即”我與到兄：就是到“即”登

15、焉：便、就駐：安頓引起懸宕之語：故弄玄虛七、P171“如”期至：依照精采：精神風采滿“坐”風生座真命天子異于常人之態(tài)：雙關(guān)：確立主題天命奚何盍曷胡安焉惡烏他方：別處道士：“此局全輸矣！”明其“此世界非公世界”P172某日“方”道：才、始“相”訪、“相”從：我(1)顧盼神飛：目光炯炯，神采飛揚。(2)顧盼生姿：比喻眉目傳神。 （一回首，一注目，都有美妙的姿態(tài)。 ）(3)顧盼自雄：形容得意忘形的情態(tài)。 （顧盼，左看右看。自雄，自以為了不起。 ）懸然如磬家徒四壁、環(huán)堵蕭然、蓬戶甕牖、甑塵釜魚。(1)罄用完：罄竹難書。(2)謦談笑：謦欬吾君之側(cè)。(1)祗，恭敬的：祗請尊安。(2)祇：地神：神祇。同“只

16、”：祇是。七真命天子再次登場“非一妹不能識李郎”一句以下，是借虬髯客之口，強化主題之“天命”觀念，并呼應(yīng)末段結(jié)論。八、P172173陳設(shè)：鑲嵌非“人間”之物：民間轉(zhuǎn)品：巾、櫛“蓋”亦天人耳：實在是非人間之曲度：“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？”“仙樂飄飄處處聞”P174提問？數(shù)：帳目悉全具舉一“住”亦何為：留竭心盡“善”：才能（對偶）不世：舉世無雙回文：P174-2借喻、對偶“將”余之贈：拿對偶、抽換詞面（錯綜）佐贊助得志之“秋”：時相賀：賀我言“訖”畢、完。與其妻“從”一奴：帶領(lǐng)八本段呼應(yīng)前文之“他方可圖”。 本段以故弄玄虛之筆，展示排場，漸次烘托出虬髯客能屈、能舍能伸、能得的英雄氣概，并

17、襯出“真命天子”李世民。八：記敘虬髯客以家資贈李靖佐真主，九：李靖以虬髯客所贈為文皇締構(gòu)之資 P175十、P175適：恰好具：備瀝酒：灑酒十：敘述虬髯客明白天意所歸，離開中原入扶余國稱 王，建立海外功業(yè)，使李世民登上天子之位十一、P175激問隱喻：乃是螳臂當車夸父追日、蚍蜉撼樹、以卵擊石。 豈虛然哉：哪里是僥幸得到的呢？本段凸顯其豪俠本色氣概， 并告誡亂臣賊子，共戴真主，休非分之想十一、以結(jié)論之形式說明主題： 唐代傳奇慣用之筆法 敗筆（說教成分太沈重：道教之“真命思想”）現(xiàn)代小說：應(yīng)該客觀地讓情節(jié)的展現(xiàn)， 不必現(xiàn)身說法。人物深究李靖李靖是大唐開國名將中，領(lǐng)袖群將，排名第一的人物，被封“衛(wèi)國公”

18、，以“布衣之士”為“大丈夫”。曾謁見權(quán)臣楊素，當場使踞傲之楊素“斂容而起，收其策而退”。人物深究紅拂女紅拂原為楊素府中歌妓，慧眼識英雄，喬裝夜奔李靖，足見紅拂非凡見識。紅拂不僅識李靖，更見出虬髯客的不凡，紅樓夢中林黛玉曾賦詩贊曰：“長劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫?！比宋锷罹框镑卓万镑卓蜑楸酒鹘侨宋铮瑸槿撕揽∽慨?，嫉惡如仇，一諾千金，本胸懷大志，欲展稱王霸業(yè)，但認識“真命天子”李世民后，即將家財悉贈李靖，囑咐李靖輔佐李世民，自己與妻，帶一奴，乘馬而去，在異地稱王。謀篇安排虬髯客傳約兩千字。十個段落中經(jīng)營八個場景： 長安隋朝宮廷、京城旅邸、靈石旅舍、 太原劉文靜家

19、宅、長安酒樓、太原再見李世民、 長安髯客家舍、李靖住宅。深究鑒賞一、出入虛實，巧寓主題小說與史實頗有出入，文皇、李靖史冊均載，然無虬髯客，此為作者虛構(gòu)手法，有意無意提振真實性。文末，作者說：“乃知真人之興也，非英雄所冀，況非英雄乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳?！鄙焚M苦心告誡亂臣賊子，表達擁護唐王朝心意。以作者所處時空而論，自有它的背景，不能因此抹煞其藝術(shù)價值。深究鑒賞二、轉(zhuǎn)換場景，推展情節(jié)場景有：楊素府、李靖投宿旅店、靈石旅舍、太原劉文靜家、虬髯客宅，有類劇場分幕設(shè)計，情節(jié)據(jù)此展開，人事一一登場。以“靈石旅舍”為轉(zhuǎn)折：前半寫紅拂、李靖，由紅拂主導；后半主要寫虬髯客。故事以紅拂、李靖姻緣為

20、主線，但虬髯客卻是主要刻劃角色。全篇故事引人入勝，有一見鐘情的浪漫，有英雄美人的奇遇，有成人之美的俠氣，戲劇效果發(fā)揮淋漓盡致。深究鑒賞三、人物塑造，各具典型作者是以人物寫人物，人物的塑造是由其他人物來烘托的。虬髯客、李靖、紅拂，這三人構(gòu)成全文主線，楊素、李世民，故事人物各具典型，相互襯托。作者寥寥幾筆，說李世民不衫不屨，說他精采驚人，就把真天人、真丈夫、大英雄的虬髯客給比下去，烘托手法令人稱奇。深究鑒賞四、細節(jié)設(shè)計，巧妙別出文中細節(jié)經(jīng)營巧妙，發(fā)揮畫龍點睛效用。如楊府佳麗，已慣見達官貴人，自不把布衣李靖放在眼里，只有紅拂獨具慧眼。至于開革囊，取人頭、切心肝共食，表現(xiàn)虬髯客英雄氣概，也類于歃血為盟

21、儀式。而虬髯客對“負心者”可以“銜之十年”，難以放下，一見真命天子，卻也能豪氣萬千舍棄家業(yè)成全他人，兩相對照，虬髯客角色的深度，耐人尋味。深究鑒賞五、對白精鍊，語言鮮活本文語言運用，敘事偶有駢句間雜，搭配譬喻、對偶、雙關(guān)運用，對白設(shè)計精鍊，輔助人物刻劃與情節(jié)推展。文中未著墨李靖狀貌，只以他對楊素言，便看出其識見不凡；紅拂夜奔李靖，“絲蘿非獨生，愿托喬木”流露紅拂膽識與聰慧；道士見李世民，下棋子曰：“此局全輸矣！”一語雙關(guān)，義涵豐富。重要修辭【譬喻】1. 李郎相從，一妹懸然如磬。（明喻）2. 人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。（暗喻，“乃”為喻詞）3. 絲蘿非獨生，愿托喬木。（借喻，“絲蘿非獨生

22、，愿托喬木”為“喻體”）【對偶】1. 天下方亂，英雄競起。2. 以天人之姿，蘊不世之藝。3. 虎嘯風生，龍吟云萃。重要修辭【雙關(guān)】“此局全輸矣！”（屬意義雙關(guān)，不但指棋局，更指天下局勢）【借代】1. 衛(wèi)公李靖以布衣來謁 布衣代“平民”。2. 主人西則酒肆也 旅館主人代“旅舍”。3. 靖歸逆旅 逆旅代“旅館”。4. 愚謂之真人 真人代“真命天子”。重要修辭【頂針】1. 客抽匕首，切肉共食。食竟。2. 靖以告劉，劉益喜，自負。3. 訪我于馬行東酒樓下，下有此驢及一瘦騾。4. 計李郎之程，某日方到。到之明日。5. 奴二十人引靖入東廳。廳之陳設(shè)，窮極珍異。6. 巾櫛妝飾畢，請更衣，衣又珍奇。重要修辭【

23、轉(zhuǎn)品】1. 獨目靖。目：名詞作動詞用2. 靖出市胡餅。市：名詞作動詞用3. 巾櫛妝飾畢。巾櫛：名詞作動詞用4. 妓頷而去。頷：名詞作動詞用5. 隋煬帝之幸江都也。幸：名詞作動詞用6. 非李郎不能榮一妹。榮：形容詞作動詞用重要修辭【倒裝】1. 莫我若也 為“莫若我也”倒裝。 2. 他方可圖為“可圖他方”倒裝。【層遞】愈喜愈懼，瞬息萬慮，不安而窺戶者足無停屨。（由“愈”而“萬”而“無?！保净匚摹糠且幻貌荒茏R李郎，非李郎不能榮一妹。形似字形音義例句屨鞋子使史公更敝衣草屨左忠毅公逸事履鞋子鄭人買履穿鞋乘堅策肥，履絲曳縞論貴粟疏踩、踏如履薄冰屣鞋子舜視棄天下，猶棄敝屣也孟子盡心字義比較卻字義例句退、退

24、回卻頭囊中了；語助詞。接動詞之后于此失卻局哉推辭兼議從容，無前卻也字義比較且字義例句將爐中烹肉且熟聞左公被炮烙，旦夕且死左忠毅公逸事助詞，無義李郎，且來拜三兄又靖與張氏且驚懼同時做兩件事且戰(zhàn)且走、且歌且舞延伸閱讀離魂記天授三年，清河張鎰，因官家于衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人。其長早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。鎰常器重，每曰：“他時當以倩娘妻之。”后各長成，宙與倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其狀。后有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而郁抑，宙亦深恚恨，托以當調(diào)，請赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別，上船。日暮，至山郭數(shù)里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚

25、速，須臾至船。問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發(fā)狂，執(zhí)手問其從來。泣曰：“君厚意如此，寢夢相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報，是以亡命來奔。”宙非意所望，欣躍特甚。遂匿倩娘于船，連夜遁去。倍道兼行，數(shù)月至蜀。凡五年，生兩子，與鎰絕信。其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨存也？”宙哀之，曰：“將歸，無苦?！彼炀銡w衡州。既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事。鎰曰：“倩娘病在閨中數(shù)年，何其詭說也！”宙曰：“見在舟中！”鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：“大人安否？”家人異之，疾走報鎰。室中女聞喜而起，飾妝更衣，笑

26、而不語，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，祕之。惟親戚間有潛知之者。【語譯】唐武后天授三年，清河人張鎰，因為到衡州做官，就在那里住下來。他的個性簡樸好靜，沒有什么知心朋友。膝下無子，只有兩個女兒。長女自幼便夭折了，幼女倩娘，端莊美麗，姿色沒有人比得上。張鎰的外甥太原人王宙，從小聰明悟性高，儀表英俊。張鎰一向器重他，常常對他說：“有一天我會把倩娘許配你為妻。”王宙與倩娘長大成人之后，私下里彼此常在睡夢中想念著對方，家里的人卻不知道這情形。有一天張鎰的幕僚里有一個將赴吏部選官的人前來求親，張鎰答應(yīng)了。倩娘知道之后，終日憂郁煩悶；王宙也深感怨怒。便托詞說應(yīng)該調(diào)任官職，要到京城去，張

27、鎰挽留不住，便送了豐厚的財物打發(fā)他走。王宙暗自悲恨痛哭，于是辭別上船。當日黃昏，船開行離山城數(shù)里之遠。夜半時分，王宙輾轉(zhuǎn)難以成眠，忽然聽到岸上有人快步走來，不多久便到了船邊。王宙起身詢問，竟是倩娘赤腳徒步來到。王宙欣喜欲狂，握住倩娘的手問她怎么會來。倩娘流著淚說道：“相公待我情意如此深重，我們常在夢中相見。如今父親卻強迫我改變嫁你的心志，我知道相公待我深情不變，我想以一死來報答你，因此逃亡來追隨你?！边@真是出乎王宙的意料，他非常欣喜。于是把倩娘藏在船艙中，連夜逃走，加倍趕路，幾個月之后便到了四川。就這樣過了五年，他們生下兩個孩子，始終沒有跟張鎰通訊息。倩娘常常思念父母，有一天哭著說：“當年，我為了不愿辜負你的深情，拋棄了雙親和你私奔。到如今已經(jīng)五年了。遠離父母，活在天地間，又有什么顏面呢？”王宙體會到她的哀痛，便說：“那就回去吧，不要難過了。”于是一起回到了衡州。王宙自己先到張府，向張鎰致意謝罪。鎰?wù)f：“倩娘臥病在床已經(jīng)好多年了，你怎么在這