大河流域的文明古國

1、西峽縣五里橋初中 賈明麗亞非文明古國學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解早期人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及金字塔是人類史上的奇跡。2、了解古巴比倫的漢謨拉比法典是世界上第一部體系較為完善的成文法典。3、知道古印度的種姓制度，并能運(yùn)用論從史出的方法，說明金字塔、漢謨拉比法典、種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。設(shè)疑自探 請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材內(nèi)容，梳理重點(diǎn)知識(shí)以問題形式呈現(xiàn)出來，比一比看誰能深入閱讀，并善于發(fā)問。學(xué)貴有疑，疑則進(jìn)也自探提綱：1、為什么說“古埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”？2、金字塔留給你最深的印象是什么？3、漢謨拉比法典頒布的作用或?qū)嵸|(zhì)？地位？4、什么是“種姓制度”？其實(shí)質(zhì)？有何影響？疑而探之則明1

2、、 請(qǐng)同學(xué)們默讀教材內(nèi)容，結(jié)合自探問題獨(dú)立思考，采用圈點(diǎn)勾畫的方法找出相關(guān)信息。2、 實(shí)在有困惑之處，可在書上做好標(biāo)注，留待合探時(shí)在小組內(nèi)交流。自探提示合探要求：1、小組討論，交流自探成果。2、組長帶領(lǐng)，人人參與，有序進(jìn)行，重點(diǎn)解決自探中的疑難問題，達(dá)成共識(shí)。3、小組長作好記錄，以備展示和點(diǎn)評(píng)。獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞解疑合探展示內(nèi)容展示組展示方式 1題第一組 口頭展示 2題第三組書面展示 3題第八組書面展示 4題第五組 口頭展示展示要求:1.書面展示要字跡規(guī)范、整潔，書寫迅速。2.口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。3.非展示同學(xué)要結(jié)合展示來點(diǎn)評(píng)，迅速記錄，認(rèn)真的糾錯(cuò)和補(bǔ)充。解疑合探:展示內(nèi)容展示

3、組評(píng)價(jià)組 1題第一組 第二組 2題第三組第四組 3題第八組第六組 4題第五組 第七組 評(píng)價(jià)要求：1.聲音洪亮，條理清晰，語言簡練。2.點(diǎn)評(píng)展示成果的優(yōu)缺點(diǎn)。3.補(bǔ)充或闡述不同觀點(diǎn)。法國專家稱揭開金字塔建造之謎 金字塔建造之謎 金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時(shí)統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。 金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字

4、中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng)，完好無損。 金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時(shí)，金字塔是古代埃及人民的血汗和智慧的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴隸主殘酷剝削奴隸的歷史見證。展示內(nèi)容展示組評(píng)價(jià)組 1題第一組 第二組 2題第三組第四組 3題第八組第六組 4題第五組 第七組 評(píng)價(jià)要求：1.聲音洪亮，條理清晰，語言簡練。2.點(diǎn)評(píng)展示成果的優(yōu)缺點(diǎn)。3.補(bǔ)充或闡述不同觀點(diǎn)。巴比倫希伯來人底格里斯河幼發(fā)拉底河阿卡德人蘇美爾人腓尼基人幼發(fā)拉底河Eupha

5、rtes River底格里斯河Tigris River “自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死?！?“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指?！?以眼還眼，以牙還牙 An eye for an eye And A tooth for tooth. 摘自漢謨拉比法典 漢謨拉比法典的地位和實(shí)質(zhì) 地位：漢謨拉比法典是迄今所發(fā)現(xiàn)的人類歷史上第一部比較完備的成文法典，堪稱世界之最。 實(shí)質(zhì)：法典的內(nèi)容都充分反映了它是奴隸主階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的工具，具有鮮明的階級(jí)性。 作用：維護(hù)奴隸主貴族的利益。展示內(nèi)容展示組評(píng)價(jià)組 1題第一組 第二組 2題第三組第四組 3題第八組第六組 4題第五組 第

6、七組 評(píng)價(jià)要求：1.聲音洪亮，條理清晰，語言簡練。2.點(diǎn)評(píng)展示成果的優(yōu)缺點(diǎn)。3.補(bǔ)充或闡述不同觀點(diǎn)。梵 天婆羅門（第一等級(jí)）吠 舍（第三等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）祭司貴族 國王、武士、官吏 農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人 掌握神權(quán)把持國家軍事和行政大權(quán) 向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級(jí) 幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)剝削和奴役，干最低賤的職業(yè) 婆羅門宗教祭司（精神統(tǒng)治） 剎帝利軍事貴族包括國王（世俗統(tǒng)治） 吠 舍自由民 （平民） 首陀羅土著居民（被征服）古印度等級(jí)制四大種姓制度種姓制度的實(shí)質(zhì)和影響實(shí)質(zhì)：是奴隸制等級(jí)制度。影響：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生

7、活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。種姓制度不但在當(dāng)時(shí)激化了社會(huì)矛盾，而且對(duì)印度后來的社會(huì)發(fā)展也產(chǎn)生了不良的影響。 同學(xué)們，在學(xué)習(xí)的過程中，你又產(chǎn)生了哪些新疑惑或者又有了什么新的發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)大膽的提出來，大家共同來解決。質(zhì)疑再探學(xué)入佳境始有疑，疑而得解方見真質(zhì)疑問題：為什么古埃及人要修筑金字塔？一、宗教原因：古埃及人對(duì)“死亡”有獨(dú)到看法，認(rèn)為世界以南北走向的尼羅河為界，河?xùn)|是生者世界，河西是死者世界，就像太陽東升西落，人死了要埋到西岸。二、政治原因：古埃及人生前都會(huì)營造墳?zāi)?，只是國王的陵墓?guī)模宏大，不僅因國王富有財(cái)力，更重要的是死去的國王希望用巨大的陵墓，表明他不僅在世時(shí)享有無比的威嚴(yán)和壓倒一切的

8、專制力量，而且死后也同樣享有一切；他們的金字塔具有君臨一切的威嚴(yán)，使人永遠(yuǎn)感到他們的存在，永遠(yuǎn)向他們頂禮膜拜。而且，那些活著的國王也希望利用死人的偉大來襯托自己統(tǒng)治的不可動(dòng)搖。助記歌謠尼羅河畔古埃及，文明象征金字塔；兩河流域巴比倫，漢謨拉比頒法典；印度河與恒河匯，種姓制度影響遠(yuǎn)；黃河長江騰神州，中華歷史源遠(yuǎn)長；亞非文明四古國，大河流域盛名傳。運(yùn)用拓展 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自編一道習(xí)題在組內(nèi)交流。 （提示：可以是填空題、選擇題等）畫龍?jiān)谟邳c(diǎn)睛，學(xué)習(xí)在于運(yùn)用拓展題一、選擇題：1、古埃及是（ ）流域的贈(zèng)禮。 A印度河 B黃河 C尼羅河 D幼發(fā)拉底河2、漢謨拉比法典是（ ）國的成文法典。 A古印度 B古巴比倫 C中國 D古埃及3、按從高到低的順序排列印度等級(jí)制度中的四個(gè)等級(jí)（ ） （1）吠舍（2）婆羅門（3）首陀羅（4）剎帝利 A（1）（2）（3） （4) B（2)（3）（4）（1） C（2）（4）（3）（1） D（2）（4）（1）（3）CBD二、連線題：古埃及古印度古巴比倫兩河流域尼羅河恒河金字塔種姓制度漢謨拉比法典老師總結(jié)： 大河流域的亞非文明古國，是古代東方文明的發(fā)源地，從經(jīng)濟(jì)上看，都是大河農(nóng)業(yè)；從政治上