《五柳先生傳》說(shuō)課稿(1)

1、五柳先生傳說(shuō)課稿各位評(píng)委：大家好！我叫 。我說(shuō)課的題目是陶淵明的五柳先生傳。下面我從教材、學(xué)情、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)流程等方面進(jìn)行說(shuō)課。五柳先生傳選自人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元。本單元所選的古詩(shī)文，題材多樣，內(nèi)容豐富?；?qū)懢?，或狀物，或詠史，或抒?xiě)人生志趣，或表現(xiàn)親朋情誼，無(wú)不浸透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考。學(xué)習(xí)本單元，要注意在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫(xiě)景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處；積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)感。本文是新課標(biāo)要求的初中生必背古詩(shī)文之一，因此要通過(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生達(dá)到背誦的目的。八年級(jí)下冊(cè)學(xué)生已基本適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活

2、。求知欲旺盛，但對(duì)老師的課堂及教學(xué)水平有一定的自主評(píng)價(jià)，對(duì)老師有挑剔心理，并且這個(gè)階段的學(xué)生不喜歡發(fā)言，常常在課堂上保持沉默，所以，教師不僅要以較高的教學(xué)水平和素養(yǎng)讓學(xué)生折服，更重要的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愿意說(shuō)，喜歡說(shuō)，并且能說(shuō)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解?；诖?，我們要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)式的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主探究式的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，用競(jìng)賽激勵(lì)性教學(xué)提高學(xué)生的積極性。根據(jù)新課標(biāo)的三維目標(biāo)，將本課學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置如下：節(jié)奏分明地朗讀課文，疏通文意，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成分析文章，把握主旨的能力。（知識(shí)與技能目標(biāo)）通過(guò)讀、

3、疏、品、議、背的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格等方面的特點(diǎn)。（過(guò)程與方法目標(biāo)）學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。（情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）為了體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，本文的重點(diǎn)是：疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。難點(diǎn)是：教會(huì)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。本文設(shè)置一課時(shí)，采用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，主要流程包括：讀、疏、品、議、背五個(gè)環(huán)節(jié)。 魏書(shū)生老師曾說(shuō)過(guò)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)，好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”因

4、此在教授課文之前，要設(shè)置精彩的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，給學(xué)生以啟迪。我們可以這樣導(dǎo)入：同學(xué)們是否學(xué)過(guò)桃花源記？作者是誰(shuí)？作者在桃花源記中描繪了一副沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，令人神往的世外桃源的畫(huà)面，寄予了作者的政治理想，那么陶淵明的性格、愛(ài)好、生活狀況又怎樣呢？今天我們一起走進(jìn)陶淵明的生活，看看他究竟是一位怎樣的人。接下來(lái)具體說(shuō)說(shuō)課文新授的環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)：讀 （初讀）俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以采用多種“讀”的方式，如先跟讀，再點(diǎn)名讀、自由讀、齊讀、比賽讀等。但讀不是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀。初讀的過(guò)程要體現(xiàn)由生到熟，由不理解到理解的一個(gè)過(guò)程，所以，在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生的要求也

5、是循序漸進(jìn)的：先讀準(zhǔn)字音、停頓，再讀準(zhǔn)節(jié)奏，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讀出情感。最后，采用師生互評(píng)的方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，改變老師單一評(píng)價(jià)的機(jī)制。強(qiáng)調(diào)讀音和字形： 性嗜酒 （shi） 造飲輒盡 （zhe） （書(shū)空） 短褐穿結(jié) （he） 簞瓢屢空 （dan） 黔婁 （qian） 其言茲若人之儔乎？（chou）斷句： 曾不/吝情/去留。 其言/茲若人之儔乎？ （提醒學(xué)生做筆記，斷句主要根據(jù)語(yǔ)句意思來(lái)判斷）第二個(gè)環(huán)節(jié)：疏 （疏通）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。如有不了解的?qǐng)做好標(biāo)記，向組內(nèi)的同學(xué)請(qǐng)教。這一環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是疏通文章大意。利用小組合作學(xué)習(xí)，突出課改理念。主要步驟如下：學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，看注釋

6、，疏通文意，組內(nèi)交流不懂的詞句意思。自由提問(wèn)，全班交流不能解決的問(wèn)題。競(jìng)賽檢測(cè)，反饋效果。以下檢測(cè)題目，可作參考：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 因以為號(hào)焉 （ ） 親舊 （ ） 造飲輒盡 （ ）（ ） 期在必醉 （ ）（ ） 贊曰 （） 銜觴賦詩(shī)（）重點(diǎn)句子好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？第三個(gè)環(huán)節(jié)：品 （品讀）這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是引導(dǎo)學(xué)生了解人物的志趣、生活狀況、性格特點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品味文章的寫(xiě)法，進(jìn)行適度賞析，提高鑒賞能力。采用小組合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。主要安排了以下幾個(gè)問(wèn)題：文

7、章中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？A. 從“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，我們看到了一 個(gè)不慕榮利的五柳先生。 （精神）B. 從“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到了一個(gè)雖處于貧困 之中卻悠閑自適的五柳先生。 （性格）C. 從“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們 看到了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生。 （愛(ài)好）D. 從“性嗜酒，家貧不能常得.既醉而退，曾不吝情去留”， 我們看到了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。 （愛(ài)好）E. 從“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日.晏如也”，我們看到了一個(gè)安 貧樂(lè)道的五柳先生。 （生活） F. 從“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到了一個(gè)卓爾 不群、不

8、隨世俗的五柳先生。 邊品讀，邊板書(shū)：卓爾不群不隨世俗 性格 閑靜少言，不慕榮利 愛(ài)好 讀書(shū)、嗜酒、著文章 生活 貧窮 精神 安貧樂(lè)道 （板書(shū)實(shí)而精，重點(diǎn)展示了五柳先生的性格、愛(ài)好、生活和精神四個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)生借助這一窗口，可以直觀形象的解讀本文內(nèi)容，深入體會(huì)人物特點(diǎn)。）2、陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ （設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的目的：促使學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的相關(guān)知識(shí)，對(duì)文章進(jìn)行深入探究。進(jìn)一步了解陶淵明“處”與“出”的徘徊?。?、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)朗讀課文，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的。（在否定中肯定，自賞自嘲） （設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的目

9、的：引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)作的角度思考問(wèn)題，為自己的寫(xiě)作提供借鑒。）第四個(gè)環(huán)節(jié)：議 （議論）同學(xué)們，我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格、志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。你們有什么看法呢？請(qǐng)大家先思考，再自由發(fā)言。 （有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶淵明“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。”有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶淵明讀書(shū)不求甚解不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶淵明隱居，是在逃避現(xiàn)實(shí)，是懦夫行為?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“如果我們都像他一樣找個(gè)

10、“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢?”有的學(xué)生說(shuō)：“他淡薄名利的做法很好?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂(lè)道的精神。”有的學(xué)生說(shuō)：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他向往自由的精神，學(xué)習(xí)他高超的讀書(shū)方式?！蓖瑢W(xué)們都發(fā)表了自己的看法，收到了很好的教學(xué)效果。） 2、剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？ （有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳先生

11、成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。”有的學(xué)生說(shuō)：“今日的五柳先生開(kāi)了一家酒店，做了總經(jīng)理?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，發(fā)散了學(xué)生的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。）在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生思維進(jìn)一步被打開(kāi)，學(xué)習(xí)興趣高漲，教學(xué)效果良好，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生不斷探究的精神，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，也提高了學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)事物的能力，有利于形成良好的人生價(jià)值觀。 第五個(gè)環(huán)節(jié)：背 （背誦） 1、采用小組競(jìng)賽的方式，看哪一個(gè)組在最短的時(shí)間內(nèi)，背誦好全文。（根據(jù)小組背誦情況，從流利程度，聲音洪亮程度，是否有感情等進(jìn)行評(píng)分?。?、結(jié)語(yǔ)：愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁，生活的勇士”，把我們的