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1、論 修 身第 二 單 元.5 憂患安樂第 二 單 元.論 修 身教學(xué)目標教學(xué)重點教學(xué)難點教學(xué)方法教學(xué)準備1.在理解文意的基礎(chǔ)上,正確流利地朗讀課文。2.理解孟子關(guān)于“憂患安樂”的思想。3.樹立憂患意識,培養(yǎng)自強不息的品質(zhì)。理解孟子關(guān)于“憂患安樂”的思想背誦原文,樹立憂患意識,培養(yǎng)自強不息的品質(zhì)誦讀、小組合作學(xué)習(xí)多媒體課件第 二 單 元.論 修 身一、導(dǎo)入新課 唐太宗李世民,一生勤于政事,因此唐朝得以繁榮,開創(chuàng)貞觀之治;商紂王帝辛終日生活在酒池肉林之中,不理朝政,商后期迅速步向衰亡!逆境、順境,憂患、安樂,究竟哪一種更利于個人的成長與發(fā)展?二、書寫課題學(xué)生跟著老師認真書寫 今天我們一起學(xué)習(xí)孟子的

2、憂患安樂,從中尋找答案。第 二 單 元.論 修 身三、誦讀經(jīng)典5 憂患安樂 憂愁禍患,安逸享樂是生活中的兩截然不同的狀態(tài)。行拂亂其所為曾益其所不能 入則無法家拂士 fzngb第 二 單 元.論 修 身三、誦讀經(jīng)典 孟子曰:“舜發(fā)于畎(qun)畝之中,傅說(yu)舉于版筑之間,膠鬲(g)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,死于安樂也?!?孟子告子

3、下第十五章5 憂患安樂第 二 單 元.論 修 身三、誦讀經(jīng)典注釋舜發(fā)于畎畝之中:舜發(fā)跡于歷山的田野中。畎畝,田野。畎,田溝。畝,田壟。舜原來在歷山耕田,三十歲時,被堯起用,后來繼承了堯的君主之位。傅說舉于版筑之間:傅說在搗土筑墻的生涯中被殷高宗所舉用。傅說原在傅巖這個地方做泥水匠,為人筑墻,殷王武丁訪尋他,用他為相。膠鬲舉于魚鹽之中:膠鬲在販售魚、鹽的商場中被周文王舉用。膠鬲,殷代賢臣,遭紂之亂,隱世經(jīng)商,周文王知其賢而加以舉用,后來又輔佐周武王。管夷吾舉于士:管夷吾在牢獄中被齊桓公舉用。管夷吾,即管仲,原為齊國公子糾的輔臣,公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪君位,糾失敗了,管仲作為罪人被關(guān)押,齊

4、桓公知道他有才能,即用他為相。孫叔敖舉于海:孫叔敖隱居在海邊耕種,被楚莊王舉用為令尹。孫叔敖,字叔,名敖。春秋時楚國人。百里奚舉于市:百里奚在交易貨物的市場中被秦穆公所舉用。百里奚,春秋時人。原來任虞國大夫,晉獻公消滅虞國,俘虜了百里奚。百里奚逃到宛,被楚國人抓到,秦穆公聽說他賢能,用五張黑羊皮把他贖回,用為國相。曾益:增加。曾,通“增”。衡于慮:衡,梗塞。慮,思慮。征于色:征,表現(xiàn)。色,臉色。拂士:足以輔佐君主的賢士。第 二 單 元.論 修 身古文今譯: 孟子說:“舜從田間勞動中成長起來,傅說從筑墻的工作中被選拔出來,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管仲從獄官手里釋放后被舉用為相,孫叔敖從海邊

5、被發(fā)現(xiàn)進了朝廷,百里奚從市場上被選拔登上了相位。所以,上天將要把重大使命降落到這個人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。通過這些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,并不斷增長他的才能。 人總是要經(jīng)常犯錯誤,然后才能改正錯誤。心氣郁結(jié),殫思竭慮,然后才能奮發(fā)而起;一個人的言行過失,顯露在別人的臉色上,表現(xiàn)在別人的言語中,然后才能被自己所了解。一個國家,內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士,外沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。由此可以知道, 憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡?!比⒄b讀經(jīng)典第 二 單 元.論 修 身四、悟出主旨 孟

6、子曰:“舜發(fā)于畎(qun)畝之中,傅說(yu)舉于版筑之間,膠鬲(g)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,死于安樂也。” 孟子告子下第十五章5 憂患安樂第 二 單 元.論 修 身中心句四、悟出主旨名師導(dǎo)讀: 孟子以六位圣賢的經(jīng)歷為例,言明憂愁禍患在個人成長中的重要作用,不僅能鍛煉人、磨礪人,還能催人奮進,不斷完善自身。故人雖身處逆境也要以橫逆的人、事為養(yǎng)分,涵養(yǎng)智慧,奮發(fā)圖強。第 二 單 元.論 修 身五、熟誦全文 孟子曰:“舜發(fā)于畎(qun)畝之中,傅說(yu)舉于版筑之間,膠鬲(g)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,( )所以動心忍性,曾益其所不能。 人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。( )?!? 憂患安樂第 二 單 元

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