師說第二課時

1、師說導(dǎo)（3分鐘）檢查背誦文章第一段。思（13分鐘）1.解釋加點字詞；2.翻譯重點句子；（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ （2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 （3）位卑則足羞，官盛則近諛。 （4）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 三、議（9分鐘） 1.就思考過程中所遇到的難點、疑點進(jìn)行討論，爭取小組內(nèi)解決；2.解釋句中加點的字；3.思考問題：本段文字的中心句是哪一句？主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？試簡要分析。四、展（8分鐘）口頭或書面展示，注意用語和書寫的規(guī)范性。師道：從師的風(fēng)尚。道：風(fēng)尚。出：超出

2、。猶且：尚且，還。下：低于。恥：意動用法，以為恥。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？是故：因此，所以。圣益圣：圣人更加圣明。圣1為名詞，圣人；圣2為形容詞，圣明。益：更加。為：成為。其：語氣副詞，表猜測，大概。于：對于。惑：糊涂。習(xí)：學(xué)習(xí)。句讀：古人指文辭休止或停頓處。所謂：所說的。愛其子，擇師而教之。于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句式：賓語前置。或：有的。師：從師（學(xué)習(xí)）。不：通“否”，

3、指不從師（學(xué)習(xí)）。小學(xué)：古今異義詞，小的方面學(xué)習(xí)。明：聰明，明智。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。相師：拜別人為師。之族：這一類人。群聚：聚集在一起。則：就。年：年齡。道：修養(yǎng)和學(xué)業(yè)。盛：官職高。諛：諂媚，阿諛奉承。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。齒：并列，排列。乃：竟然。反：反而。其：語氣副詞，難道。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！2.翻譯重點句子：（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出

4、于此乎？所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概就是出于這個緣故吧？（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。不知道斷句要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，小的方面（句讀）要學(xué)習(xí)，大的方面（解惑）卻丟棄，我沒見到他聰明在哪。（3）位卑則足羞，官盛則近諛。以地位低的人為師，足以感到羞愧，以官位高的人為師就近于諂媚。（4）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！巫醫(yī)、樂師及各種工匠，士大夫們不屑與之同列，現(xiàn)在他們的見識反而比不上這些人了。這也真是奇怪?。　净蟆浚?）師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 疑惑（2）至于幽暗

5、昏惑而無物以相之。 令人迷亂的地方（3）于其身也，則恥于師，惑矣。 糊涂（4）嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。 迷惑【齒】（1）唇亡而齒寒。 牙齒（2）退而甘食其土之有，以盡吾齒。 年齡（3）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。 并列，排列【其】（1）生乎吾前，其聞道也，固先乎吾。（2）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣。（3）今其智乃反不能及。（4）夫庸知其年之先后生于吾乎？（5）惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（6）圣人之所以為圣其皆出于此乎？（7）其可怪也歟?。?）吾其還也。人稱代詞，他人稱代詞，他們?nèi)朔Q代詞，他們的人稱代詞，他們的指示代詞，那（些）語氣副詞，表猜測，大概語氣副詞，難道語氣副詞，表商量，“還是”2.本段文字的中心句是哪一句？主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？試簡要分析。本段中心句：師道之不傳