探究核心文化　精煉古鎮(zhèn)品牌

1、探究核心文化精煉古鎮(zhèn)品牌摘要基于楊柳青古鎮(zhèn)的運(yùn)河文化淵源,分析大院文化和年畫(huà)文化等文化的藝術(shù)特色,探求古鎮(zhèn)最具代表性的文化表征;整理?xiàng)盍喙沛?zhèn)的民俗文化表現(xiàn)形式,探究其品牌文化的表征。在整合營(yíng)銷(xiāo)理論的根底下,科學(xué)的建構(gòu)楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化,推導(dǎo)楊柳青古鎮(zhèn)的品牌物質(zhì)文化、品牌行為文化、品牌精神文化。進(jìn)步楊柳青古鎮(zhèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,以品牌文化戰(zhàn)略帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。關(guān)鍵詞楊柳青古鎮(zhèn)運(yùn)河文化大院文化民俗文化品牌文化戰(zhàn)略天津楊柳青古鎮(zhèn)位于天津市西南,是西青區(qū)人民政府的所在地,京杭大運(yùn)河從鎮(zhèn)區(qū)南部蜿蜒流過(guò)。隨著文化旅游業(yè)的興起,古鎮(zhèn)旅游熱日漸升溫。然而,一個(gè)古鎮(zhèn)能否長(zhǎng)期開(kāi)展,關(guān)鍵在于是否具有核心競(jìng)爭(zhēng)力。核心競(jìng)爭(zhēng)

2、力取決于古鎮(zhèn)獨(dú)特的文化。整合古鎮(zhèn)各類(lèi)文化,進(jìn)展提煉、轉(zhuǎn)化并構(gòu)建古鎮(zhèn)品牌文化是擴(kuò)大區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈、打造古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)圈的必要手段。明永樂(lè)年間,京杭大運(yùn)河的開(kāi)工,為楊柳青鎮(zhèn)帶來(lái)了宏大的開(kāi)展,商賈云集,工商業(yè)日漸興盛。經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展帶來(lái)了民間文化藝術(shù)的興起,楊柳青年畫(huà)、楊柳青風(fēng)箏以及磚雕石刻逐步成為我國(guó)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。歷史文化價(jià)值頗高的傳統(tǒng)民居石家大院、安家大院也是楊柳青古鎮(zhèn)文化不可或缺的亮點(diǎn)。由此可見(jiàn),運(yùn)河文化、大院文化、民俗文化是探究楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化核心的基石。品牌文化的概念來(lái)源于企業(yè)文化,是企業(yè)整合營(yíng)銷(xiāo)的一種戰(zhàn)略理念。將品牌文化戰(zhàn)略的理念運(yùn)用于楊柳青古鎮(zhèn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展將有助于加大楊柳青古鎮(zhèn)文化

3、傳播的力度,從根本上提升古鎮(zhèn)旅游品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力,加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。品牌文化涵蓋了賦予品牌的全部文化表征。以楊柳青古鎮(zhèn)為例,品牌文化那么表現(xiàn)為古鎮(zhèn)整體文化在游人心目中的印象、感覺(jué)和附加價(jià)值,是結(jié)晶在古鎮(zhèn)品牌文化中的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀(guān)、審美因素等觀(guān)念形態(tài)及經(jīng)營(yíng)行為的總和。推導(dǎo)天津楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化戰(zhàn)略可分兩個(gè)步驟進(jìn)展:一、研究楊柳青古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀,分析其文化表征。1.楊柳青古鎮(zhèn)品牌優(yōu)勢(shì)基于其深化的歷史文化內(nèi)涵古之有云,“先有楊柳青后有天津衛(wèi)。楊柳青古鎮(zhèn)早在宋代就已形成聚落,至今已有近千年的歷史。在明清時(shí)期,楊柳青就成為我國(guó)北方商貿(mào)、民俗文化集散地和漕運(yùn)、航運(yùn)業(yè)的發(fā)源地。其運(yùn)河文化、大院文化、建筑文化

4、、磚雕文化等民俗文化精彩紛呈。被馮驥才先生稱(chēng)為“斯文小鎮(zhèn),是古老與現(xiàn)代文明相契相融的經(jīng)典之作。(1)楊柳青古鎮(zhèn)歷史悠久,民俗文化底蘊(yùn)深沉楊柳青年畫(huà)為中國(guó)著名的民間木版年畫(huà)。它繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng),吸收了明代木刻版畫(huà)的形式,采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法,創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣桔祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。在中國(guó)版畫(huà)史上,楊柳青年畫(huà)與南方著名的蘇州桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北柳。作為民族民間藝術(shù),楊柳青年畫(huà)已走向世界,曾在日本、法國(guó)、英國(guó)、意大利、泰國(guó)、新加坡等國(guó)展出。楊柳青磚雕透窗以民俗花鳥(niǎo)桔祥圖案為主,結(jié)合圖案造型,表達(dá)出濃郁的地方區(qū)域的民俗特點(diǎn)。楊柳青磚雕石刻興于清康乾時(shí)代,精于道光年間。后

5、裝飾于楊柳青朱門(mén)大戶(hù),它融質(zhì)樸婉麗為一體,操楊柳青年畫(huà)之風(fēng)韻,風(fēng)格獨(dú)具地方特色,極富象征意義耐人尋味。楊柳青磚雕可謂是楊柳青民俗文化的重要組成部分。楊柳青風(fēng)箏創(chuàng)于19世紀(jì)末名揚(yáng)20世紀(jì)初,其間能工巧匠輩出,以風(fēng)箏魏(字元泰)最為出色,1914年魏記風(fēng)箏?麻姑獻(xiàn)壽?、?天女散花?在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)名揚(yáng)世界。(2)楊柳青古鎮(zhèn)古建筑藝術(shù)精巧,為北方古鎮(zhèn)清代民居之典范楊柳青古鎮(zhèn)古建筑藝術(shù)的精巧集中表達(dá)在歷史文化價(jià)值頗高的傳統(tǒng)民居石家大院和安家大院,其中以石家大院為典型代表。石家大院三絕:牌坊,戲樓,文昌閣;始建于清末(約1875年),至今已有130年的歷史。石家宅院共有15進(jìn)院落,占地600

6、0多平方米。石家大院不僅有其流動(dòng)的空間構(gòu)造,具備一般建筑的實(shí)用功能,同時(shí)也是清末政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、哲學(xué)和審美的載體,蘊(yùn)含了中國(guó)古建筑獨(dú)特的文化潛質(zhì),不僅成為北方清代民居建筑文化的代表,而且形成了楊柳青古鎮(zhèn)特有的大院文化。它有著“津西第一家;“華北第一宅的美譽(yù)。是中國(guó)北方最大的民宅。2002年西青區(qū)政府在相繼建成的楊柳青廣場(chǎng)等景點(diǎn)根底上,建立了明清街、楊柳青年畫(huà)館、御河樓商業(yè)街等民俗旅游點(diǎn)。再現(xiàn)了明清時(shí)期古鎮(zhèn)、古街、古建的風(fēng)采,與傳統(tǒng)的民居大院交融成為一個(gè)整體,不僅表現(xiàn)了楊柳青古鎮(zhèn)古建藝術(shù)的精巧,同時(shí)表達(dá)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交融。2.京杭大運(yùn)河環(huán)境綠化工程景觀(guān)規(guī)劃的改造,豐富了楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化的

7、內(nèi)涵,展現(xiàn)了古老與現(xiàn)代文明相契相融的景象京杭大運(yùn)河綠地環(huán)境規(guī)劃改造的主要成果是楊柳青段御河景觀(guān)帶。景觀(guān)帶以四季植物景觀(guān)和歷史文脈為主線(xiàn),將生態(tài)、休閑、欣賞內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,依次形成了“春之聲、“綠之情、“夏之曲、“秋之戀、“冬之韻的五個(gè)景區(qū)。春之聲:主景觀(guān)為乾隆御賜楊柳青園。綠之情:主景觀(guān)為楊柳青磚雕石刻園。夏之曲:楊柳青年畫(huà)廊,步云橋,御河人家等。秋之戀:主景觀(guān)有風(fēng)箏園。冬之韻:主景觀(guān)為精武園、精武廣場(chǎng)(霍元甲擂臺(tái)比武鑄銅雕及平面線(xiàn)刻迷綜藝圖壁等)。通過(guò)一系列景觀(guān)規(guī)劃改造,楊柳青古鎮(zhèn)以綠色為基調(diào),交融運(yùn)河文化和民俗精華并與現(xiàn)代文化相結(jié)合,形成了嶄新的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色。二、根據(jù)楊柳青古鎮(zhèn)的現(xiàn)狀和

8、文化表征,建構(gòu)其品牌文化戰(zhàn)略1.品牌與品牌文化的特征(1)品牌表達(dá)文化價(jià)值,彰顯古鎮(zhèn)個(gè)性。以古鎮(zhèn)文化價(jià)值的美麗從思想上駕馭游客的心智形式,引導(dǎo)受眾的需求。必須從古鎮(zhèn)各類(lèi)文化的角度加以塑造和提煉品牌,使品牌之中的各個(gè)要素中都穿透著古鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵。品牌在形式上,以符號(hào)為表征,通過(guò)古鎮(zhèn)品牌名稱(chēng)、符號(hào)、圖案、色彩、公共關(guān)系和廣告等多種傳播溝通方式,與古鎮(zhèn)景觀(guān)以及民俗延續(xù)產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合,向受眾傳達(dá)古鎮(zhèn)品牌價(jià)值理念,強(qiáng)化品牌個(gè)性,促進(jìn)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)。(2)品牌文化以古鎮(zhèn)文化為主線(xiàn),深究古鎮(zhèn)品牌的內(nèi)在特質(zhì),構(gòu)建以文化為根底的受眾品牌關(guān)系。古鎮(zhèn)品牌文化具有市場(chǎng)導(dǎo)向特質(zhì),古鎮(zhèn)品牌的價(jià)值不是來(lái)源于楊柳青的名稱(chēng),是楊柳青

9、古鎮(zhèn)品牌的市場(chǎng)價(jià)值,是受眾對(duì)古鎮(zhèn)品牌的認(rèn)可。古鎮(zhèn)品牌文化具有文化表征特質(zhì),古鎮(zhèn)品牌的營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程又是文化的傳播過(guò)程。古鎮(zhèn)品牌通過(guò)名稱(chēng)、古鎮(zhèn)民俗文化延續(xù)產(chǎn)品的包裝、古鎮(zhèn)Lg、古鎮(zhèn)色彩、廣告等方式向受眾傳遞產(chǎn)品信息。為到達(dá)較好的傳播效果,古鎮(zhèn)需要用富有文化特質(zhì)的表征方式進(jìn)展包裝和傳播。古鎮(zhèn)品牌文化具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)特質(zhì),古鎮(zhèn)品牌在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中屬于差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略,構(gòu)建具有獨(dú)特品牌文化屬性的品牌能使楊柳青古鎮(zhèn)在中國(guó)甚至世界古鎮(zhèn)林立的今天獨(dú)具個(gè)性,擁有較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?？傮w來(lái)說(shuō),構(gòu)成古鎮(zhèn)品牌文化的三個(gè)主體是:品牌的物質(zhì)文化、品牌的精神文化和品牌的行為文化。三個(gè)品牌文化主體的建構(gòu)整合了古鎮(zhèn)各類(lèi)文化的特征,將古鎮(zhèn)品牌的

10、市場(chǎng)導(dǎo)向、文化表征、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等特質(zhì)準(zhǔn)確而精煉的表達(dá)出來(lái),為古鎮(zhèn)整合營(yíng)銷(xiāo)提供了科學(xué)的理論根據(jù)和指導(dǎo)方向。2.楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化戰(zhàn)略的建構(gòu)根據(jù)品牌與品牌文化的特征,楊柳青古鎮(zhèn)的品牌文化戰(zhàn)略建構(gòu)可以分為三個(gè)部分:(1)楊柳青古鎮(zhèn)品牌物質(zhì)文化建構(gòu)品牌物質(zhì)文化是品牌文化思想的實(shí)物表達(dá),是古鎮(zhèn)品牌的表層文化,由古鎮(zhèn)的外觀(guān)形象、應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)品系統(tǒng)等各種物質(zhì)表現(xiàn)方式構(gòu)成。它是受眾最直觀(guān)的視覺(jué)感受,也是古鎮(zhèn)品牌文化在視覺(jué)領(lǐng)域的文化表征。楊柳青古鎮(zhèn)的品牌物質(zhì)文化可分為三個(gè)部分進(jìn)展籌劃:楊柳青古鎮(zhèn)的外觀(guān)形象古鎮(zhèn)獨(dú)特的地里位置運(yùn)河文化的延伸。古鎮(zhèn)古建風(fēng)格明清時(shí)代院套院民居,大院文化的表征。古鎮(zhèn)標(biāo)志景觀(guān)御河景觀(guān)帶、楊柳

11、青民俗廣場(chǎng)等。古鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)色根據(jù)古鎮(zhèn)標(biāo)志(LG)的創(chuàng)意制定標(biāo)準(zhǔn)色。戶(hù)外廣告設(shè)計(jì)進(jìn)入楊柳青古鎮(zhèn)主干線(xiàn)上的大幅宣傳招貼,呼告受眾古鎮(zhèn)品牌,增強(qiáng)楊柳青古鎮(zhèn)品牌的知名度。旅游效勞系統(tǒng)以標(biāo)志為統(tǒng)領(lǐng)的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)。統(tǒng)領(lǐng)古鎮(zhèn)識(shí)別,方便受眾,親近消費(fèi)者。楊柳青古鎮(zhèn)的應(yīng)用系統(tǒng)古鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)標(biāo)志(LG)、標(biāo)準(zhǔn)文字、標(biāo)準(zhǔn)組合、標(biāo)準(zhǔn)輔助圖形等。古鎮(zhèn)的公共設(shè)施系統(tǒng)以標(biāo)志(LG)為統(tǒng)領(lǐng)的效勞機(jī)構(gòu)識(shí)別、醫(yī)療機(jī)構(gòu)識(shí)別、商業(yè)機(jī)構(gòu)識(shí)別等。楊柳青古鎮(zhèn)的產(chǎn)品系統(tǒng)一般紀(jì)念品:如明信片、畫(huà)冊(cè)等。民俗文化紀(jì)念品:如楊柳青年畫(huà)、楊柳青風(fēng)箏、磚雕拓片等。以古建、年畫(huà)、風(fēng)箏磚雕元素為根底各種延續(xù)產(chǎn)品(如T恤、鞋、文具、鑰匙鏈等)等。這些產(chǎn)品均具有楊

12、柳青古鎮(zhèn)本身的可識(shí)別性的文化特征。古鎮(zhèn)品牌物質(zhì)文化的建構(gòu)可以將古鎮(zhèn)的各種文化通過(guò)圖形的視覺(jué)傳達(dá)形式將其外觀(guān)形象和應(yīng)用系統(tǒng)整合起來(lái),為受眾提供古鎮(zhèn)的整體視覺(jué)形象。同時(shí)引導(dǎo)受眾關(guān)注附有古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)等設(shè)計(jì)形象的產(chǎn)品系統(tǒng),品牌文化的市場(chǎng)導(dǎo)向特征由此表現(xiàn)出來(lái)。盡管古鎮(zhèn)品牌的物質(zhì)文化處于品牌文化的最外層,但卻集中表現(xiàn)了楊柳青古鎮(zhèn)品牌精神文化在社會(huì)中的外在形象。(2)楊柳青古鎮(zhèn)品牌行為文化建構(gòu)品牌行為文化是品牌營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的文化表現(xiàn),包括營(yíng)銷(xiāo)行為、傳播行為和個(gè)人行為等,是古鎮(zhèn)品牌價(jià)值觀(guān)和理念的動(dòng)態(tài)文化表征,是古鎮(zhèn)品牌精神文化的動(dòng)態(tài)表達(dá)。楊柳青古鎮(zhèn)的品牌行為文化可分為三個(gè)部分進(jìn)展籌劃:楊柳青古鎮(zhèn)品牌營(yíng)銷(xiāo)行為。古鎮(zhèn)營(yíng)

13、銷(xiāo)行為,是表達(dá)古鎮(zhèn)形象最直接的方式。它常常通過(guò)古鎮(zhèn)決策層對(duì)外的政策、古鎮(zhèn)營(yíng)銷(xiāo)公司員工在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的行為舉止和古鎮(zhèn)居民對(duì)游客和投資商的態(tài)度表現(xiàn)出來(lái),給游人最直接的感受。西青區(qū)委、區(qū)政府在制定經(jīng)濟(jì)開(kāi)展思路中提出,既要議“經(jīng),也要議“文,以文興商,力爭(zhēng)將“靜遺產(chǎn)變?yōu)椤盎钯Y源,將無(wú)形資產(chǎn)變?yōu)橛行钨Y產(chǎn)。將文化的理念融入到經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的大格局中的政府決策,到達(dá)良好的招商引資的效果;當(dāng)?shù)鼐用褚蔡岢隽恕按罅霌P(yáng)民族文化,打造楊柳青文化品牌,給游客留下了深化的文化交融印象,獲得了很好的業(yè)績(jī)。楊柳青古鎮(zhèn)品牌傳播行為。楊柳青古鎮(zhèn)的傳播行為包括廣告、公共關(guān)系、新聞、促銷(xiāo)活動(dòng)等,古鎮(zhèn)品牌傳播行為有助于進(jìn)步楊柳青古鎮(zhèn)品牌知名

14、度的和古鎮(zhèn)品牌文化形象的塑造。楊柳青古鎮(zhèn)的傳播行為從主題、內(nèi)容到表現(xiàn)形式等方面均不同于一般的促銷(xiāo)活動(dòng)、廣告、新聞告之。意在宣傳楊柳青古鎮(zhèn)外部形象和固有資源的同時(shí),更注重向社會(huì)公眾說(shuō)明作為北方歷史悠久的古鎮(zhèn)所愿承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任,從而使人們對(duì)古鎮(zhèn)產(chǎn)生好感和認(rèn)同,并在公眾的內(nèi)心深處樹(shù)立良好的古鎮(zhèn)形象。楊柳青古鎮(zhèn)品牌個(gè)人行為。古鎮(zhèn)品牌是多種身份角色的市場(chǎng)代言人,古鎮(zhèn)品牌個(gè)人行為分為兩個(gè)部分。一是企業(yè)家、員工等個(gè)人行為;二是古鎮(zhèn)居民日常行為。楊柳青古鎮(zhèn)企業(yè)家、員工的個(gè)人行為,如日常民俗文化制作工藝的演示、效勞與銷(xiāo)售人員的禮儀等等,都會(huì)影響古鎮(zhèn)品牌文化形象。好的個(gè)人行為會(huì)貼近受眾,增強(qiáng)外來(lái)游客的歸屬感

15、,進(jìn)步古鎮(zhèn)品牌的信任度。古鎮(zhèn)居民的個(gè)體行為也會(huì)對(duì)游客產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。除了居民本身良好的個(gè)人風(fēng)貌,古鎮(zhèn)居民群眾活動(dòng)也是品牌行為文化的延伸。如:楊柳青鎮(zhèn)的石家大院、楊柳青年畫(huà)館、明清街等旅游場(chǎng)所分別舉行堂會(huì)演出、民間雜耍武術(shù)表演、秧歌花會(huì)、焰火晚會(huì)等活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展均屬于楊柳青古鎮(zhèn)品牌行為文化建構(gòu)的組成部分,這些活動(dòng)應(yīng)該遵循古鎮(zhèn)品牌文化所制定的行為文化的標(biāo)準(zhǔn),每一種活動(dòng)都應(yīng)表達(dá)楊柳青古鎮(zhèn)的品牌精神文化。通過(guò)楊柳青古鎮(zhèn)的營(yíng)銷(xiāo)行為、傳播行為、個(gè)人行為的建構(gòu),品牌文化的動(dòng)態(tài)行為是支撐古鎮(zhèn)品牌文化戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié);是楊柳青古鎮(zhèn)品牌精神文化的行為表達(dá)。(3)楊柳青古鎮(zhèn)品牌精神文化建構(gòu)在一種文化體系中,最核

16、心的部分是這種文化的精神和價(jià)值觀(guān),它構(gòu)成文化的精華,掌控著文化的開(kāi)展方向。楊柳青古鎮(zhèn)品牌精神文化的建構(gòu)應(yīng)凝聚古鎮(zhèn)品牌的價(jià)值觀(guān)。它會(huì)直接影響著古鎮(zhèn)的各個(gè)方面的開(kāi)展,決策層的決策、古鎮(zhèn)營(yíng)銷(xiāo)策略的制定、管理者的態(tài)度和對(duì)古鎮(zhèn)品牌文化精神的貫徹、員工對(duì)古鎮(zhèn)品牌文化的執(zhí)行、產(chǎn)品對(duì)楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化的表達(dá)等等。楊柳青古鎮(zhèn)品牌精神文化的價(jià)值觀(guān)應(yīng)分為兩個(gè)部分:楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化的經(jīng)濟(jì)使命:即以楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化建構(gòu)為根底,籌劃古鎮(zhèn)品牌文化戰(zhàn)略,開(kāi)展經(jīng)濟(jì),進(jìn)步楊柳青人民生活程度,創(chuàng)造和諧的生態(tài)環(huán)境。楊柳青古鎮(zhèn)品牌文化的社會(huì)使命:主要表如今楊柳青古鎮(zhèn)的社會(huì)責(zé)任感,整合以運(yùn)河文化為背景的各類(lèi)民俗文化和建筑文化,在保護(hù)古鎮(zhèn)原有文化的根底上,延續(xù)古鎮(zhèn)的文脈和歷史。用楊柳青古鎮(zhèn)特有的品牌文化形式為中華文明的傳承奉獻(xiàn)力量?，F(xiàn)今楊柳青古鎮(zhèn)政府提出了:“環(huán)境立鎮(zhèn),文化興鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn),開(kāi)放活鎮(zhèn)的方針政策。由此可見(jiàn),楊柳青古鎮(zhèn)的品牌精神文化已經(jīng)具有了根底定位和開(kāi)展方向,再加以品牌文化的理念的整合,古鎮(zhèn)的品牌精神文化將成為支撐楊柳青古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化大踏步開(kāi)展的靈魂。楊柳青是開(kāi)放的,楊柳青整體的規(guī)劃融匯古今,造就了不一樣的中國(guó)北方古鎮(zhèn),也成就了“津門(mén)十大景觀(guān)的殊榮。今日的楊柳青在品牌文化根底建立上已經(jīng)初具規(guī)模,如能將品牌文化戰(zhàn)略的理念與楊柳青古鎮(zhèn)的區(qū)域開(kāi)展結(jié)合起來(lái),將充分