家風(fēng)修身齊家要求發(fā)言

1、家風(fēng)修身齊家要求發(fā)言涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)，離不開正己立德、嚴(yán)以修身，守住共產(chǎn)黨人的“關(guān)二 只有把好守住的“關(guān)”，才能厚培良好家風(fēng)，把修身、齊家落到實處。下面，結(jié)合自身工作實 際，淺談以下幾方面認(rèn)識。一、要守住“律己關(guān)”，嚴(yán)以修身顯品格。任何時候，都要堅信空談?wù)`國，實干興邦。只 有真正做到“嚴(yán)以律己”，保持力度、保持韌勁，才能再次基礎(chǔ)上不斷取得新成效，其內(nèi)涵才 能不斷得以升華。一要做好帶頭作用。在律己上帶好頭，要慎獨、慎微。在獨處之時能夠謹(jǐn)言慎行。特別是 領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨作為一種操守，讓慎獨的思想像呼吸一樣自然。要在細(xì)微之處保持警惕，黨 員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以“吾日三省吾身”的精神警醒

2、自己、鞭策自己，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)。 有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”， 有多少干部是從一頓飯、兩杯酒開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。二要從點滴做起。“嚴(yán)以律己”無小事，需要持之以恒、久久為功。我們要謹(jǐn)記“千里之 堤，毀于蟻穴”的教訓(xùn)。所以，從點滴做起，樹立長久的形象，以點帶面、以少代多、點滴積 累。使自己無論在生活、工作、交流等任何小事上，都穩(wěn)得住心神、抵得住誘惑、耐得住清貧， 做到不該去的地方不去、不義之財不沾，記住哪些事不能做、哪些話不能說，增強(qiáng)“守紀(jì)律如 生命、講規(guī)矩為天職”的自覺性和主動性，真正做到堅守底線、不逾紅線。三要接受監(jiān)督。律己自

3、省是不夠的，更要接受監(jiān)督。我們大多數(shù)干部都能夠值得信任的, 但信任代替不了監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，要習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒 體的監(jiān)督。二、要守住“廉潔關(guān)”，清正廉潔做表率。清正廉潔是共產(chǎn)黨人最珍貴的政治本色。古人 云：“畏那么不敢肆而德以成，無畏那么從其所欲而及于禍?！比艘坏]有敬畏之心，往往就會變得肆 無忌憚、為所欲為。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部面對紛繁世事，面對手中權(quán)力，面對黨紀(jì)國法，只有心懷敬 畏才會牢記慎獨二字，才有危機(jī)感，才能知方圓、守規(guī)矩，守住自己的政治生命線。一要敬畏法紀(jì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢

4、固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念， 帶頭敬畏法紀(jì)，始終在法紀(jì)約束下履行職責(zé)、開展工作。只有敬畏黨紀(jì)國法的人，才會謹(jǐn)慎行 事，才不做違紀(jì)違法之事。二要敬畏人民?！八茌d舟，亦能覆舟”。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以成為“領(lǐng)導(dǎo)干部”，全是因為在 他們的背后，有“人民群眾”這支“流水”有力地支撐著。這就要求黨員干部時刻擺正人民公 仆的位置，主動深入基層、貼近群眾，堅持問政于民、問計于民、問需于民，扎扎實實為民做 好事、辦實事，以自己的作為贏得群眾的擁護(hù)。三要敬畏權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，但在個別領(lǐng)導(dǎo)干部眼前，有了權(quán)力忘了人民，利用權(quán) 力胡作非為。對待權(quán)力的態(tài)度就是對待人民群眾的態(tài)度，只有心懷敬畏之心，才

5、能嬋精竭慮, 把人民交給的事情辦好，贏得百姓的信賴擁護(hù)。四要敬畏歷史。以史為鏡，可以知興替。歷史從來都是最公正最有說服力的試金石。敬畏 歷史，就能知曉該如何做人做事;敬畏歷史，就知道哪些能做，哪些不能做;敬畏歷史，就會時 時提醒自己所做的工作要經(jīng)得起實踐和時間的檢驗，處處檢點自已，事事約束自己，汲取前車之鑒，防止重蹈覆轍，謹(jǐn)慎而勤勉地做好每一項工作。因此，敬畏歷史，就是要對自己的過去、 現(xiàn)在和將來承當(dāng)責(zé)任，珍惜領(lǐng)導(dǎo)生涯的難忘歲月。三、要守住“齊家關(guān)”，勤儉齊家培家風(fēng)。家庭是社會的基本細(xì)胞，千千萬萬個家庭的家 風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿; 家

6、風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。不管時代發(fā)生多大變化，生活格局發(fā)生多大變化，我們都 要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，時時刻刻守住“齊家關(guān)”。一要從傳統(tǒng)家風(fēng)文化中汲取養(yǎng)分。經(jīng)過五千年的文明積淀，中華民族開展出了底蘊(yùn)深厚的 家風(fēng)文化。在歷史長河中，雖然每個家庭的家教家風(fēng)具體表現(xiàn)形式有所不同，但歸本溯源，都 以品德教育作為根本，都將老實守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德，都重視仁義禮智、 禮義廉恥、孝悌忠信等道德品行。諸葛亮在誡子書中告誡后人要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”； 司馬光在訓(xùn)儉示康中，教育兒子司馬康要把節(jié)儉習(xí)慣傳承下去；林那么徐那么提出：“子孫假設(shè) 如我，留錢做什么？賢而多財，那么損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。” 這些傳統(tǒng)家風(fēng)文化蘊(yùn)含著豐富的立德樹人的內(nèi)涵，時至今日依然熠熠生輝。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該 積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀家風(fēng)文化，大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在實踐中不斷提升家庭的道德水平 和精神素養(yǎng)。二要善于從當(dāng)代正反兩方面例子中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)?！币匀藶殓R，可以明得失”，當(dāng)代社會 中，既涌現(xiàn)出無數(shù)家風(fēng)純粹的先進(jìn)楷模，也出現(xiàn)了不少家風(fēng)敗壞的腐敗分子。焦裕祿、谷文昌、 楊善洲等同志，他們一心為公，兩袖清風(fēng)，他們雖沒有留給后人萬貫家財，卻留下了淡泊名利、 無私奉獻(xiàn)的良好家風(fēng)，留下了一座座令后人仰望的精神豐碑；蘇榮、劉鐵男、周本順等腐敗分 子，蠅營狗茍，一心為家