《“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》

1、碰撞 嬗變 抉擇 突破課程標(biāo)準(zhǔn): 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 7/25/2022 碰撞 嬗變 開(kāi)眼看世界 抉擇 康梁維新思想早期的維新思想兩種文明的對(duì)決師夷長(zhǎng)技以制夷 感悟.升華 突破中體西用 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法器物制度7/25/2022 當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹(shù)下,犁間耕作的喘息與手搖紡車(chē)吱呀呻吟合奏著悠閑的田園慢板時(shí)，英格蘭西北部蘭開(kāi)夏郡的蒸汽鍋爐吼叫出震耳欲聾的工業(yè)交響曲。對(duì)比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面兩種文明的碰撞7/25/2022 當(dāng)東方人趕著牛車(chē),挑著扁擔(dān)日復(fù)一日

2、，年復(fù)一年地陶醉在田園牧歌式生活時(shí)，西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代！ 19世紀(jì)蒸汽機(jī)車(chē)農(nóng)業(yè)文明的夕陽(yáng)和工業(yè)文明的朝霞7/25/2022 材料一清朝大學(xué)士徐桐對(duì)有人把美國(guó)翻譯成“美利堅(jiān)”十分惱火，說(shuō)我們中國(guó)什么都是美的，美國(guó)還有什么可“美”的？我們中國(guó)什么事情都順利，美國(guó)還有什么可“利”的？我們帝國(guó)軍隊(duì)的兵器無(wú)所不堅(jiān)，美國(guó)還有什么可“堅(jiān)”的嗎？更令人啼笑皆非的是，他認(rèn)為“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國(guó)，史所未聞，籍所未有，荒誕不經(jīng)，無(wú)過(guò)于此！”劉成禺世載堂雜憶背景資料材料二“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛，為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加

3、恩體恤” 乾隆致喬治三世敕諭 上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界的無(wú)知,不了解世界形勢(shì)的發(fā)展。7/25/2022鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮和西學(xué)東漸的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始擺脫隔絕狀況，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)返回7/25/2022嬗變篇林則徐魏源7/25/2022愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從夢(mèng)幻中 驚 醒思想觀念變化模塊鏈接：必修1第2單元第1課第22頁(yè)1.林則徐等人是在怎么樣的大背景下，沖破傳統(tǒng)思想藩籬，以新的眼光審視世界的？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義 對(duì)中國(guó)的沖擊加??；清朝長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，妄自尊大；大多知識(shí)分子遠(yuǎn)

4、離社會(huì)現(xiàn)實(shí)嬗變篇西學(xué)東漸 師夷制夷開(kāi)眼看世界7/25/2022 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，組織編寫(xiě)四洲志各國(guó)律例，了解西方情況。仿制西方戰(zhàn)艦，還提出建設(shè)一支新式海軍的主張。 林則徐開(kāi)中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方之先河，他是中國(guó)近代“開(kāi)眼看世界的第一人” 。林則徐開(kāi)眼看世界的第一人2.開(kāi)眼看世界，先進(jìn)的知識(shí)分子看到了什么？7/25/2022 “ 是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！睅熞拈L(zhǎng)技以制夷 主張利用外國(guó)先進(jìn)技術(shù)武裝自己，以抵御外國(guó)的侵略，使國(guó)家走上富強(qiáng)的道路。 材料表達(dá)了作者怎樣一種思想？這一新思想含義是什么？魏源師夷長(zhǎng)技以制夷體驗(yàn)互動(dòng)，學(xué)生分組活動(dòng)：第一組地主階級(jí)抵抗派 議題：

5、魏源的思想及含義。7/25/2022開(kāi)中國(guó)近代化道路的思想先河，啟迪中國(guó)人去了解世界，反 映 了近代中國(guó)的歷史走向 ！你覺(jué)得早期先進(jìn)的中國(guó)人沖破藩籬，睜開(kāi)眼睛，看到的是怎樣的世界？全面嗎？停留在學(xué)造器物層面；維護(hù)清朝封建制度在中西文化的最初碰撞中，中國(guó)士大夫開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，“夷狄”也有可取之處，要以夷之“長(zhǎng)技”來(lái)彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化不足。返回 師從林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的活動(dòng)中，你是否發(fā)現(xiàn)：新思想究竟“ 新 ”在何處？點(diǎn)擊思維7/25/2022抉擇篇 曾國(guó)藩李鴻章張之洞7/25/2022 1、背景： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)危及清政府統(tǒng)治 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略?xún)?nèi)憂外患抉擇篇：二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

6、 7/25/2022“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體”以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本?！拔鲗W(xué)為用”采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國(guó)家的具體措施，舉辦洋務(wù)新政來(lái)挽救江河日下的清王朝。2.含義“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器” 李鴻章 7/25/2022結(jié)局：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。3.抉擇：“中體西用”思想的實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（模塊鏈接：必修2 第2單元第1課第29頁(yè))7/25/20224、“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中有著怎樣的歷史地位？中國(guó)第一批近代企業(yè)在洋務(wù)派倡導(dǎo)下出現(xiàn)了洋

7、務(wù)派創(chuàng)辦了一批新式學(xué)校，培養(yǎng)了一批科技人才客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展邁出了中國(guó)近代化第一步。7/25/2022吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。梁?jiǎn)⒊铠櫿缕?物制度變革體驗(yàn)互動(dòng)，學(xué)生分組活動(dòng)：第二組洋務(wù)派議題：悲情李鴻章7/25/2022閱讀材料:“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾

8、，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”請(qǐng)回答:(1)材料中的破屋子指的是什么？(2)裱糊匠指的是哪些人？(3)裱糊匠們用什么“材料”東貼西補(bǔ)？(4)你認(rèn)為“何嘗能實(shí)在放手辦理”的因素是什么？ 腐朽的清王朝洋務(wù)派西方的技術(shù)等遇到頑固派的阻撓真材實(shí)料返回7/25/2022突破篇康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)7/25/2022一部英文著作的中譯本有一句話誤譯為：“康熙帝曾經(jīng)閱讀鄭觀應(yīng)的著作”。經(jīng)核對(duì)，原文是“Emperor Kuang Hsu had read the works of Cheng Kuang Ying.”問(wèn)題出在Kuang Hsu帝是誰(shuí)。這是一部研究中國(guó)近現(xiàn)代的專(zhuān)著，它為什么會(huì)談到鄭觀應(yīng)？7/25/202

9、2 “乃知其治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學(xué)校，廣書(shū)院育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也?！?-鄭觀應(yīng)閱讀材料思考：早期維新派有哪些思想主張？1、早期維新思想（ 19世紀(jì)60年代）背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和中國(guó)民族資本主義的發(fā)展7/25/2022早期維新思想代表人物及主張背景洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi) 中國(guó)民族 資本 主 義 的 產(chǎn)生代表人物經(jīng)濟(jì)思想文化思想政治思想王韜；鄭觀應(yīng)發(fā)展民族工商業(yè),“商戰(zhàn)”興辦學(xué)校,提倡西學(xué)實(shí)行君主立憲7/25/2022洋務(wù)派只局限于學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化層面的技術(shù)；早期維新派開(kāi)始對(duì)中西文化的體

10、用關(guān)系進(jìn)行深刻反思，進(jìn)而提出改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求。思考王韜鄭觀應(yīng)如何評(píng)價(jià)早期維新派主張？沒(méi)有形成完整理論體系并付諸實(shí)踐；為康梁維新思想作了理論準(zhǔn)備返回體驗(yàn)互動(dòng)，學(xué)生分組活動(dòng)：第三組早期維新派 議題：早期維新派為何會(huì)從支持洋務(wù)派到與之分道揚(yáng)鑣 ?7/25/2022那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì)世紀(jì)末的那個(gè)多事之秋落日的紫禁城里突然熱鬧起來(lái)幾個(gè)讀書(shū)人呼號(hào)“變亦變，不變亦變”歷史在這里沉思世紀(jì)末的落日，王朝的落日，文明的落日不經(jīng)意間，眼角里滑落一行濁淚悲哀？！抑或是感動(dòng)？！日落紫禁城突破篇7/25/20222.改革政體的嘗試康梁的維新思想 帝國(guó)主義侵略加劇、民族資本主義的初步發(fā)展，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失

11、敗的刺激。1.維新變法思想的背景 四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚天涯何處是神州甲 午 戰(zhàn) 爭(zhēng)設(shè)問(wèn)：有哪些核心因素推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展？7/25/2022以康梁為首的維新派是如何將維新思想付諸行動(dòng)的？有何阻力？結(jié)果如何？探究:康有為的活動(dòng)及特點(diǎn)： 興辦萬(wàn)木草堂，培養(yǎng)維新人才，創(chuàng)作新學(xué)偽經(jīng)考、孔子改制考； 資本主義的政治學(xué)說(shuō)同儒家思想相結(jié)合 7/25/2022 康有為為什么要請(qǐng)出2000多年前的孔子來(lái)宣揚(yáng)維新變法理論？康有為主觀上想減小維新變法的阻力；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱??；與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。課堂探究7/25/2022 變法之本，在育人才，人才之興

12、，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。 梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh 周邦雖舊，其命維新 詩(shī)經(jīng)窮則變，變則通，通則久。 易經(jīng)著作等身的學(xué)術(shù)大師探究：梁?jiǎn)⒊木S新思想7/25/2022“物競(jìng)天擇、適者生存”。借用進(jìn)化論觀點(diǎn)闡明變法維新的道理。用民權(quán)否定君權(quán)進(jìn)化論探究：嚴(yán)復(fù)“物競(jìng)天擇、適者生存”。你知道嚴(yán)復(fù)與蕪湖一中嗎？據(jù)蕪湖一中校史記載，1905-1906年嚴(yán)復(fù)在安徽從事國(guó)民教育活動(dòng)，其中1905年擔(dān)任皖江中學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）7/25/2022 維新派與頑固勢(shì)力的論戰(zhàn) 維新派頑固派體驗(yàn)互動(dòng)，學(xué)生分組活動(dòng)：第四組康梁維新派7/25/2022 結(jié) 果： 實(shí)行103天 因慈禧太后發(fā)動(dòng)政變而失敗戊戌

13、六君子7/25/20224.影響一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作用：激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神反對(duì)封建專(zhuān)制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)一次資產(chǎn)階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)提倡新學(xué)，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒一次思想解放運(yùn)動(dòng)返回7/25/2022近代中國(guó)思想解放的潮流一個(gè)主題：中國(guó)向何處去？一個(gè)方向：向西方學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代化過(guò)渡三個(gè)階段：陳旭麓:近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.學(xué)器物(林則徐、魏源；洋務(wù)派)學(xué)制度(資產(chǎn)階級(jí)維新派；革命派)學(xué)思想文化(新文化運(yùn)動(dòng))感悟.升華7/25/2022海國(guó)圖志墻里開(kāi)花墻外香？ 這本書(shū)在中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)什么影響，反而傳到日本去了。日本人從這本書(shū)了解到現(xiàn)在的世界是什么樣，在很短的時(shí)間內(nèi)就把這本書(shū)翻刻了25版，這本書(shū)對(duì)日本后來(lái)的明治維新，起了很大的思想啟蒙作用，明治維新之后，日本變強(qiáng)大了，反過(guò)來(lái)侵略了中國(guó)，這確實(shí)是個(gè)歷史的悲劇啊。一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。 大國(guó)崛起7/25/2022我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂