父教缺失對(duì)兒童成長(zhǎng)的危害及預(yù)防_六年級(jí)作文

1、第 頁(yè)共5頁(yè)父教缺失對(duì)兒童成長(zhǎng)的危害及預(yù)防父教缺失”包含幾種不同的情況。首先, 它是指在由母親和孩子組成的單親家庭中 , 父親疏離于孩子的生活與教育。 由于離婚率的上升 , 這種情況正變得越來(lái)越嚴(yán)重,2006 年, 我國(guó)共有 190 多萬(wàn)對(duì)夫婦離婚, 離婚率比 1985 年上升了兩倍。 其次 , 在規(guī)模龐大的留守兒童家庭里, 父親為求生計(jì)外出務(wù)工, 父教功能幾乎處于缺失狀態(tài)。第三 , 即使在完整家庭中 , 有些父親因?yàn)檫^(guò)于專注事業(yè)而忽略了父親的角色, 或者因?yàn)椴欢萌绾伟缪莞赣H的角色而未盡到教養(yǎng)的責(zé)任。父教缺失 , 社會(huì)之痛家庭是個(gè)人健康成長(zhǎng)的基石 , 也是社會(huì)和諧的基石。 青少年的許多社會(huì)問(wèn)

2、題 , 如暴力、 犯罪、 性問(wèn)題、 網(wǎng)絡(luò)成癮等往往源于家庭,而父教缺失就是其中一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。父教缺失對(duì)孩子和社會(huì)的破壞性影響都是不容置疑的。很多研究證實(shí)了父教缺失與青少年問(wèn)題行為之間的關(guān)聯(lián)。美國(guó)父教組織的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示 , 盡管只有20%的未成年孩子生活在單親家庭中 , 卻有70%的少年犯出自單親家庭。美國(guó)很多問(wèn)題孩子來(lái)自無(wú)父家庭。 另一項(xiàng)全美調(diào)查發(fā)現(xiàn): 離婚家庭中學(xué)生的退學(xué)率(31%)是雙親家庭中學(xué)生的退學(xué)率(13%) 的兩倍還多, 單親家庭少女懷孕的百分比是雙親家庭少女的3 倍。父親意味著規(guī)則與監(jiān)督, 也意味著權(quán)威與可信賴。 在沒(méi)有父親參與的情況下 , 孩子往往缺乏規(guī)則教育與必要監(jiān)督,

3、 當(dāng)遇到難題需要幫助時(shí) , 孩子往往會(huì)缺乏一個(gè)可以信賴與參照的權(quán)威與榜樣 , 這可能正是青少年的許多社會(huì)問(wèn)題的根源所在。父教缺失根源在父道觀念的衰落盡管“男主外女主內(nèi)”的家庭分工已有幾千年的歷史 , 但傳統(tǒng)上的父親形象從未如今天這般單薄。 說(shuō)文解字對(duì)“父”字的解釋是 : “矩也 , 家長(zhǎng)率教者, 從手舉杖。 ”父親在家庭中垂范訓(xùn)導(dǎo) , 是家庭經(jīng)濟(jì)的供給者、家庭安全的保護(hù)者, 更是家庭精神的引領(lǐng)者,所以三字經(jīng)中有“養(yǎng)不教, 父之過(guò)”之說(shuō)。今天 , 這種傳統(tǒng)的為父之道的觀念已走向衰落。 現(xiàn)在的很多父親忽視了自身所承擔(dān)的精神和道德上的教養(yǎng)責(zé)任 , 把工作與養(yǎng)家看作父職的全部 , 有意無(wú)意間忽視了孩子

4、, 忽視了父親的教養(yǎng)職責(zé)和為父之道。 與此同時(shí) , 父親單純憑借其權(quán)威實(shí)施教育的時(shí)代已一去不復(fù)返 , 平等正成為家庭關(guān)系的主旋律, 這也動(dòng)搖了父親教育孩子的信心。另外, 許多父親以為 , 母親與孩子之間的天然聯(lián)系使母親易于主導(dǎo)孩子的教養(yǎng), 因此對(duì)自身教養(yǎng)孩子的能力缺乏信心。 此外 , 兒童發(fā)展的某些理論也曾忽視了父親的重要性 , 認(rèn)為父親在影響兒童發(fā)展、尤其是嬰幼兒發(fā)展方面沒(méi)有母親重要。事實(shí)上, 現(xiàn)有的研究已經(jīng)推翻了這種結(jié)論。父親不僅對(duì)嬰幼兒有如同母親一樣的重要影響, 而且父親完全有能力像母親一樣照料孩子 , 與孩子交流。因此 , 造成父教缺失的根源是: 在傳統(tǒng)父道觀念日漸衰落、崩塌的同時(shí) ,

5、 一種新的父道觀念并未能及時(shí)補(bǔ)位從而使父教處于一種缺失狀態(tài), 社會(huì)對(duì)父親的角色認(rèn)識(shí)不清 , 父親對(duì)自身的角色定位存在誤區(qū) , 這一切都亟需一種新的父教觀念及時(shí)形成并發(fā)揮作用。塑造新時(shí)代的父親角色為父之道正在由舊傳統(tǒng)向新角色過(guò)渡與轉(zhuǎn)變, 在此過(guò)程中 , 最為重要的是全社會(huì)更新父教觀念 , 新時(shí)代的父教至少應(yīng)樹立以下三個(gè)觀念 :第一 , 父親的角色與影響是母親無(wú)替代的。 父親不是家庭教育的配角 , 也不是“第二個(gè)母親” 。眾多心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn), 父教與母教有著天然的區(qū)別 : 在嬰幼兒時(shí)期 , 母親更多的是與孩子進(jìn)行身體接觸和語(yǔ)言交流 , 父親則更多是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)和孩子進(jìn)行游戲交流;在游戲規(guī)則方面,

6、母親傾向于遷就孩子, 而父親則更注重 “立規(guī)矩”父親對(duì)孩子形成勇敢、自信、果斷的個(gè)性更為重要, 而母親對(duì)形成穩(wěn)定、溫順、合作的個(gè)性則更為關(guān)鍵。第二 , 父親影響自嬰兒出生始。 父親的重要并非要等到童年時(shí)期才能體現(xiàn), 父親對(duì)嬰幼兒的認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展都非常重要 , 嬰兒一出生,父親就應(yīng)該及時(shí)就位。凱文努琴特對(duì)愛爾蘭父親的研究發(fā)現(xiàn) , 在嬰兒出生后第一年, 父親對(duì)育兒工作的貢獻(xiàn)越多 , 孩子的認(rèn)知發(fā)展水平越高。德國(guó)心理學(xué)家蘇埃斯的研究指出 ,1218 個(gè)月的嬰兒與父親的關(guān)系將影響孩子以后的同伴行為和同伴關(guān)系 , 具有安全父嬰依戀的孩子, 在游戲中較少消極的情感反應(yīng) , 與其他孩子交往時(shí)不緊張, 具有

7、更高質(zhì)量的同伴關(guān)系。第三 , 父親對(duì)女孩和男孩有同樣重要的影響。 早期研究忽視了父親對(duì)女孩的重要性 , 而現(xiàn)有研究表明 : 父親在女孩的成長(zhǎng)中同樣不可或缺。 父教缺失可能對(duì)女孩的性別角色形成造成混亂, 心理學(xué)家赫塞林頓的研究發(fā)現(xiàn), 那些只與母親生活在一起的女孩, 面對(duì)陌生男性時(shí)表現(xiàn)出更高水平的焦慮, 來(lái)自離婚家庭的女孩更早、 更頻繁地與男孩約會(huì)。父親還對(duì)女孩的智力成就有重要影響 , 道格拉斯杜內(nèi)等人研究發(fā)現(xiàn),與那些只與母親生活在一起的女孩相比,與父親生活在一起的女孩具有更高的教育期望 , 并且在自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和歷史等標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)中獲得更高的分?jǐn)?shù)。父教觀念的更新需要相應(yīng)的支持與保障。我國(guó)

8、現(xiàn)行的人口與計(jì)劃生育法 對(duì)產(chǎn)假的規(guī)定十分模糊 , 很多地方法規(guī)并沒(méi)有明確男職工休護(hù)理假的權(quán)利 , 更沒(méi)有強(qiáng)制性的要求。 即使規(guī)定了男性護(hù)理假的地區(qū) , 時(shí)間長(zhǎng)短各不相同 , 執(zhí)行情況也不盡如人意。在立法方面 , 瑞典等國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒, 瑞典自 1995年開始實(shí)施 父親法 ,規(guī)定父親在嬰兒出生后必須請(qǐng)一個(gè)月的假在家中照顧嬰兒 , 若父親不履行這一義務(wù), 他將不能享受政府所給予的一個(gè)月的薪水津貼。對(duì)于因父母離異而導(dǎo)致的父教缺失, 可通過(guò)實(shí)施父母共同監(jiān)護(hù)來(lái)保障父教參與。 共同監(jiān)護(hù)可以采取兩種形式, 一種是共同的法律監(jiān)護(hù) , 即父母均負(fù)有為孩子的生活作出決定的責(zé)任 , 而孩子通常只與父母一方住在一起; 另一種形式是共同的身體監(jiān)護(hù) , 即一年中孩子分別與父母一方生活一段時(shí)間。目前 , 美國(guó)至少有34 個(gè)州采取了類似的法律。這樣做的益處是“家破而不亡” , 為孩子享受父愛母愛提供了法律的保障。政府和社會(huì)還應(yīng)努力把父教新理念推廣到各行各業(yè)中去 , 倡導(dǎo)父母相互尊重、 相互支持 , 共同為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。 不妨參照國(guó)外的一些做法 , 如美國(guó)的 “父親支持計(jì)劃” 、“國(guó)家父親中心” 、 “新爸爸訓(xùn)練營(yíng)”等