簡述有情有義的詩圣杜甫

1、簡述有情有義的詩圣杜甫李白斗灑詩百篇”是眾所周知的，而杜甫的好酒和豪邁絲毫不亞于李白，兩人對于詩歌也有著各自不同然而殊途同歸的虔心朝覲。他像個山東人一一有情有義。正因如此，他才寫出了有情有義的詩歌。讓人 聽了、看了他，就想把他寫成一首詩歌。他愛朋友。其實和李白一樣，他也寫有大量的灑詩，甚至比他朋友的還要多些 李白兩百多首，他則多達(dá)三百多首?！袄畎锥窞⒃姲倨笔潜娝苤?，而他的好 酒和豪邁絲毫不亞于李白，兩人對于詩歌也有著各自不同然而殊途同歸的虔心朝 覲,然后，在一個春天溫暖地遇見，有酒同醉，有被同蓋，大聲談笑，手挽著手散步, 也許還踏歌一一他這樣形容他們在一起的日子：“痛飲狂歌”、“飛揚(yáng)跋扈

2、”。一生中，單單寫李白的詩他就有贈李白、飲中八仙歌、夢李白二 首、昔游、春日憶李白、冬日有懷李白、天末懷李白等二十 多首，他從兩個人相交開始就一直關(guān)注著李白，念著二人的友情：“醉眠秋共被， 攜手日同行”（與李十二白同尋范十隱居），可知他對朋友的懷念；對李白的理 解與羨慕，又有“白也詩無敵，飄然思不群”（春日憶李白）和“昔年有狂客， 號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（寄李十二白二十韻）；李白因永王璘 之事遭流放夜郎，而他又有“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才”（不見），可見他的不 勢利。他不迂腐一一“翻手為云覆手雨”，在另外的詩里，就此一句就寫盡了從古 至今小人嘴臉；還開朗、幽默，寫出過著名的飲中八仙

3、歌，贊美他們的才華和 風(fēng)度，順帶著把朋友們的可愛刻畫了個清清楚楚。他愛老妻、稚子。于是，你不會輕易忘記這樣看上去十分普通的句子:“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“粉黛亦解苞，衾稠稍羅列。瘦妻 面復(fù)光，癡女頭自櫛”描寫如畫，樸野淳厚，看似平常道來的句子里卻諸法俱 在，而諸法又被打成了碎片，他環(huán)擁一切，抬抬胳臂，一手就還原了文字的本質(zhì) 他一守常、節(jié)制，約等于稍低的體溫。他愛天下。只寫河山，只寫山東，就有“齊魯青未了”名句冠絕；他更愛百姓， 自覺做最廣大人民的一個發(fā)聲器官，曾謂“杜陵有布衣”，厚道誠懇。雨腳如麻中, 他餓著肚子寫下的茅屋為秋風(fēng)所破歌，其沉郁頓挫的大音，至今可以震天動地可以懷疑他寫

4、某首詩時的控制力是欠還是過，可以懷疑他不怎么名譽(yù)的死 亡原因（傳說是饑餓過度之后撐死的），但幾乎從來沒有誰敢誤會過他的心一一懷 疑那樣的心是有罪的。就這樣，他的一生像他的茅屋，被推土機(jī)推倒又被打樁機(jī)夯實，被毀掉了多少， 他就矗立起多少；他忍痛吞咽了多少，就含淚吐出了多少，他一股腦兒全盤壓上， 給了這個世界毫無保留的愛。他的一生都崇拜和學(xué)習(xí)前賢孔明，以孔明為最契合 自己人生理想的歷史人物，為他幾度嗟嘆淚滿襟，卻始終沒有機(jī)會去為國家做事、 去“至堯舜”，但在他的詩歌中，時時刻刻表達(dá)了這種關(guān)懷。什么都沒有消耗掉他的有情有義、他對萬物博大的愛力和關(guān)懷。因此說 ，對 天下有道的向往，對自由精神的追尋，對天下大同、美好世界念茲在茲的想象與追 求，乃至無怨無悔的犧牲，都是這位中國史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人的心靈外化?；蛟S，要寫真正的詩歌就要做犧牲吧？就是要求人必須犧牲：死亡、貧窮、苦 難、孤獨(dú)、無我沒有祭壇的廟宇是不存在的。這是一種信仰 ，而信仰是肉身 但唯一歸宿一一像他這樣的有情詩人，如果光依靠一般意義上的抒情詩寫作是不可能養(yǎng)出那樣的浩然之氣的。 他必須有肉身行為。他首先就要是一個行動