十一學(xué)問(wèn)和智慧

1、學(xué)問(wèn)和智慧羅家倫作者簡(jiǎn)介： 羅家倫(18971969)字志希，著名教育家，歷史學(xué)家。1917年考入北京大學(xué)，后赴歐美留學(xué)。1919年成為五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖之一，五四運(yùn)動(dòng)宣言是他所寫(xiě)。1920年被派赴歐美，在普林斯頓大學(xué)等四國(guó)五校研讀7年，專(zhuān)治歷史與哲學(xué)。1928年8月，清華學(xué)校改為國(guó)立清華大學(xué)，31歲的羅家倫出任首任校長(zhǎng)。19321941年擔(dān)任中央大學(xué)校長(zhǎng)。1969年12月25日他病逝臺(tái)北，享年73歲。概括文意，可以提取段落中心句。 關(guān)注總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句。 把從文中提取出來(lái)的最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子串起來(lái)形成這篇文章的濃縮文，讀一讀。 學(xué)問(wèn)與智慧，有顯然的區(qū)別。有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有

2、學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧？反過(guò)來(lái)說(shuō)，有智慧的人也不見(jiàn)得都有很好的學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn).世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。 找一找能概括這段濃縮文的句子。學(xué)問(wèn)與智慧，有顯然的區(qū)別。有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧？反過(guò)來(lái)說(shuō)，有智慧的人也不見(jiàn)得都有很好的學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn).世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。學(xué)問(wèn)固然不能離開(kāi)智慧，同

3、時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。所以學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。1.用摘錄原文的方式說(shuō)一說(shuō)；（如：智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻。）2.用反面歸正的方式說(shuō)一說(shuō)；（如：智慧是融會(huì)貫通，舉一反三。）3.用比喻還原的方式說(shuō)一說(shuō)。（如：智慧是深刻的、充滿(mǎn)力量的）在作者眼里，智慧到底是什么呢？下面我們就按照提示來(lái)說(shuō)說(shuō)“智慧”： 智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻；它是人生含蘊(yùn)的一種放射性；它可以燭照人生的前途。智慧是對(duì)于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用心得。智慧是融會(huì)貫通，舉一反三；智慧是深刻的、充滿(mǎn)力量的、源源不斷的、可靠的。

4、智慧是縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題，也能探驪得珠，找到核心所在；研究問(wèn)題雖小，取得的成就卻很大。 其實(shí)，智慧地讀書(shū)就要 ，就要 ，就要 。 請(qǐng)大家自由朗讀第3和第5小節(jié)，看看它們的論證方法有什么不同？ 請(qǐng)大家用比喻論證的方式來(lái)論證第3段的中心句； 用舉例論證的方式來(lái)論證第5段的中心句。 比喻論證： 沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)就如同失去雷達(dá)的飛機(jī)，盡管在天上飛卻不能到達(dá)目的地。 舉例論證:諸葛亮“草船借箭” 諸葛亮“草船借箭”一直被認(rèn)為是他富有智慧的表現(xiàn)，其實(shí)這與他學(xué)問(wèn)淵博是分不開(kāi)的。諸葛亮通曉天文地理，對(duì)天氣變化規(guī)律十分了解，他這是預(yù)料到三日之內(nèi)必有大霧，才敢向周瑜立下三日內(nèi)交付十萬(wàn)只箭的軍令狀。 趙普、毛澤東

5、、呂蒙、宋濂、陳景潤(rùn) 概括 理清思路結(jié)構(gòu) 了解主要內(nèi)容摘取 形成專(zhuān)項(xiàng)積累 領(lǐng)悟文章內(nèi)涵替換 分析說(shuō)理方式 掌握論證方法作業(yè)：請(qǐng)大家從課文中選取合適的詞語(yǔ)，完成老師寫(xiě)的短文。 學(xué)問(wèn)與智慧有著明顯的區(qū)別。世界上不少人學(xué)問(wèn)淵博，但缺少智慧，做學(xué)問(wèn)時(shí)不 知 ， 。 窮年，卻收益甚少。而有智慧的人讀書(shū)則能 ， 。寫(xiě)書(shū)則每字每句都如 ， ，給人以啟發(fā)。 他們縱然研究小問(wèn)題也能 ，找到核心所在。當(dāng)然智慧也必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧只是 瞬起瞬滅的 ?？傊?，學(xué)問(wèn)與智慧是 ， 。相信當(dāng)我們用智慧去 學(xué)問(wèn)、 學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)，那智慧一定可以 我們?nèi)松那巴尽?學(xué)問(wèn)與智慧有著明顯的區(qū)別。世界上不少人學(xué)問(wèn)淵博，但缺少智慧，做學(xué)問(wèn)時(shí)不知 融會(huì)貫通 ，舉一不能反三 。 矻矻 窮年，卻收益甚少。而有智慧的人讀書(shū)則能 鞭辟入里 ， 豁然貫通 。寫(xiě)書(shū)則每字每句都如 珠玉似的晶瑩 ， 斧鑿般的犀銳 ，給人以啟發(fā)。 他們縱然研究小問(wèn)題也能 探驪得珠 ，找到核心所在。當(dāng)然智慧也必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧