魯迅的文章應(yīng)該退出中學(xué)課本嗎？正反方

1、反方:圍觀者其實(shí)是在擔(dān)心“魯迅”從中小學(xué)教育的課堂中心逐漸淡出，這也因此成為無(wú)法被容忍的文化行為。在此種幾乎一觸即發(fā)的情感反射背后，隱藏的是固化的認(rèn)知。觀察者在為魯迅爭(zhēng)得課本中“應(yīng)有”的分量與位置，也是希望現(xiàn)實(shí)的批判精神代際相傳。刪除一篇魯迅的散文，就代表著“民族魂”遠(yuǎn)離了中小學(xué)的課堂嗎魯迅先生的現(xiàn)實(shí)批判精神主要體現(xiàn)在雜文和小說(shuō)之中。雖然魯迅的文章那時(shí)候確實(shí)不太懂，但是現(xiàn)在回想起來(lái)確實(shí)很深刻，文章本來(lái)就是拿來(lái)品味的，魯迅文章很多手法值得借鑒。要說(shuō)不懂，更多的人應(yīng)該是不懂文言吧。有些中學(xué)生覺(jué)得讀魯迅太費(fèi)勁，對(duì)魯迅的人與文敬而遠(yuǎn)之。我想起自己讀中學(xué)時(shí)，了解的魯迅也只是魯迅的一個(gè)側(cè)面，甚至只是模糊的

2、形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以概括其全部。后來(lái)走向社會(huì)，體驗(yàn)到人生諸多酸甜苦辣，我心目中模糊的魯迅，伴隨我一起成長(zhǎng)，逐漸變得清晰，變得豐富。當(dāng)然，這一切都因?yàn)槲以谀晟贂r(shí)記住了魯迅這個(gè)人。“文學(xué)是人學(xué)”，魯迅的文章更是如此，是關(guān)于人生的學(xué)問(wèn)。你了解了人生，也就了解了魯迅。你理解了魯迅，也就理解了自己。魯迅人格上的偉大是他同時(shí)代的作家也包括我們現(xiàn)在的所有作家都不能比擬的。他有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的意識(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民有最深切的同情，對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)有切齒的痛恨，他敢于向任何黑暗的勢(shì)力開(kāi)炮，完全不顧自身的安危。他是那個(gè)時(shí)代的一座不容跨越的豐碑。他所塑造的典型的人物形象至今還活躍在我們的語(yǔ)言中，比如當(dāng)我們說(shuō)某個(gè)人簡(jiǎn)直就是祥林

3、嫂時(shí)，我們都知道那個(gè)人有什么樣的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)魯迅的作品其實(shí)就是學(xué)習(xí)魯迅的精神。會(huì)在我們的心里播下一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民和具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的的種子，盡管這顆種子在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)芽開(kāi)花（因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)實(shí)在缺乏讓它發(fā)芽開(kāi)花的土壤和陽(yáng)光），但有總比沒(méi)有強(qiáng)。現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆B這顆種子都連根拔去呢？這是中國(guó)教育體制的悲哀，中國(guó)語(yǔ)文教育長(zhǎng)期當(dāng)做思想教育的工具和升學(xué)考試就業(yè)的工具導(dǎo)致的結(jié)果，使得語(yǔ)文教育失去了陶冶人們美好情感，失去了在潛移默化的教育中提升人們的審美能力、閱讀和寫作能力，文化傳承能力的最基本功能。老師理解不懂，學(xué)生怎么又喜歡閱讀和深入鉆研閱讀呢？正確理解和看待魯迅及其作品在文化方面的地位呢？

4、可以說(shuō)老師對(duì)魯迅的不懂和隔閡，進(jìn)而不能正確認(rèn)識(shí)魯迅、講解魯迅、閱讀魯迅，是造成學(xué)生產(chǎn)生厭煩心態(tài)，不喜歡魯迅的最直接原因。使得老師在解讀過(guò)程中自然而然的到思想教化的軌道，長(zhǎng)期如此，則僵化了教育者和學(xué)習(xí)者的思維，扼殺了他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新和解讀，使得老師學(xué)生都厭煩魯迅作品。我們必須重視文化教育，重視文化的崛起和世界其他民族的認(rèn)同。而要做到這點(diǎn)，我們不能拋棄國(guó)粹，不能將中國(guó)文化最優(yōu)秀的東西不教育給孩子，像魯迅。所以，現(xiàn)在校園出現(xiàn)這種“雞肋魯迅”則說(shuō)明了我們的文化發(fā)展和教育失敗的一個(gè)方面。正方：增加了蕭紅的回憶魯迅先生，“所占分量”其實(shí)并無(wú)多少區(qū)別，魯迅先生依舊在給學(xué)生留下“深刻的印象”所謂魯迅，其實(shí)

5、早已深刻融化于社會(huì)的文化傳統(tǒng)中，他并不會(huì)因教科書事件而稍稍“消失”。孩子，大部分還停留在語(yǔ)言的基礎(chǔ)訓(xùn)練以及修辭訓(xùn)練上，接觸的內(nèi)容不宜過(guò)于深刻，重在接地氣，有常識(shí)，且有趣味。魯迅的很多文章是他40歲以后寫的，內(nèi)容不適合初中生閱讀。傷逝、祥林嫂等文章，不是孩子們能感知的。魯迅是以一個(gè)成年人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)世事，魯迅的種種好，應(yīng)該是成年后才能體味。讓孩子過(guò)早接觸魯迅，不如讓他們接觸宮崎駿、自然科學(xué)以及課外活動(dòng)。初中生的閱讀，不論是課內(nèi)還是課外，都要多在知識(shí)、孩子氣等淺表層面，一定年齡進(jìn)行一定的閱讀。別讓孩子過(guò)早涉入思考、判斷等閱讀領(lǐng)域，要讓他們逐漸積累自己的見(jiàn)識(shí)，漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀，并不具有

6、指令性或者強(qiáng)迫性，也不只是溫暖和勵(lì)志，還要有知識(shí)性和趣味性。每篇都有很深刻的含義，都是寫如何與敵人斗爭(zhēng)和表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的，還不如現(xiàn)在的一些流行文學(xué)有趣、有吸引力。她還說(shuō)現(xiàn)代人活得太累，讀魯迅的文章感到太壓抑、太沉重。并不是因?yàn)槠鋫ゴ蠖湮恼戮鸵欢ǚ且x入中學(xué)課本，而不選入中學(xué)課本就是否定或者不能顯示其偉大。魯迅先生的文章遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中學(xué)生年齡、知識(shí)和能力以及思想認(rèn)識(shí)所能接受的范圍。別說(shuō)是中學(xué)生，就是成人，其中包括很多魯迅研究專家、學(xué)者，對(duì)魯迅文章的理解和認(rèn)識(shí)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，莫衷一是，無(wú)法定論，至今都還難以還原一個(gè)真正和完整的魯迅?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，讀魯迅先生的文章，如果沒(méi)有一定的人生閱歷和

7、經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的深厚積淀與洞察，沒(méi)有一定的文化和文學(xué)的功底與修養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和魯迅所處的復(fù)雜的人事和社會(huì)關(guān)系與背景的深刻了解，要想讀懂魯迅幾乎是不可能的，更不用說(shuō)喜歡了。而要讓中學(xué)生讀懂和喜歡魯迅就更是難上加難了。如果硬要中學(xué)生讀魯迅，除了讓他（她）們過(guò)早地對(duì)魯迅先生望而生畏外，還有可能就此徹底毀掉他（她）們將來(lái)讀魯迅先生文章的興趣和自信心。因?yàn)樽畛醯牟挥淇扉喿x體驗(yàn)，往往伴隨著人的一生。因此將魯迅文章選入中學(xué)課本，表面上看是在挺“魯”揚(yáng)“魯”，實(shí)際的效果則可能是在貶“魯”抑“魯”，本為“捧”，實(shí)為“殺”。講淺了，味同嚼蠟，學(xué)生和老師都難以找到閱讀的快感和深切的體驗(yàn)，單是其特殊

8、的語(yǔ)體風(fēng)格學(xué)生就很不習(xí)慣，因其不符合現(xiàn)代白話文的語(yǔ)法和用詞規(guī)范以及因當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫所使用的隱晦語(yǔ)言而使學(xué)生感到別扭和閱讀認(rèn)同上的障礙，產(chǎn)生一種游離感和隔膜感；講深了，學(xué)生如聽(tīng)天書，艱深晦澀，單是復(fù)雜的時(shí)代背景、人事關(guān)系以及各種恩恩怨怨和糾葛，就能讓學(xué)生一頭霧水，老師費(fèi)盡口舌學(xué)生可能還是難以明白，更不用說(shuō)通暢順利地理解文章的思想內(nèi)容和深刻含義了。所以教學(xué)魯迅文章一直就存在一個(gè)繁、難、差、廢的問(wèn)題，師生的時(shí)間與精力花得很多，而收效卻甚微。如果繼續(xù)讓魯迅的文章在中學(xué)語(yǔ)文課本和教學(xué)中處在這樣一個(gè)不良狀態(tài)和尷尬境地，那真是一種資源的極大的浪費(fèi)和對(duì)魯迅先生的大不敬，還不如務(wù)實(shí)一點(diǎn)把它請(qǐng)出語(yǔ)文課本，讓“魯迅”和中學(xué)生們都輕松起來(lái)。魯迅先生在得知自己的作品吶喊一出版就被選進(jìn)中小學(xué)課本后，非但不感到高興，反而感到極為沉痛。他說(shuō)“中國(guó)書籍雖然缺乏，給小孩子看的書雖然尤其缺乏，但萬(wàn)想不到會(huì)輪到我的吶喊”。先生是不愿意讓孩子們讀到他這些陰慘寒涼的作