松桃文化旅游開(kāi)發(fā)芻議

1、-. z松桃文化旅游開(kāi)發(fā)芻議 來(lái)源：原創(chuàng) 吳國(guó)瑜 發(fā)布時(shí)間： 2021-2-2 點(diǎn)擊數(shù)： 4 松桃苗族自治縣地處武陵山腹地，自然景觀奇麗，歷史上曾受三苗文化、荊楚文化、巴蜀文化及各個(gè)歷史朝代正統(tǒng)文化的長(zhǎng)期影響，文化資源豐富，尤其是苗族民間文化異常深邃奇特；這里又是黔、湘、渝三省市交界之地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，加上近年來(lái)交通、通訊迅猛開(kāi)展，已形成了包括航空、鐵路、公路等多種門(mén)類的交通網(wǎng)絡(luò)，這對(duì)開(kāi)展文化旅游開(kāi)發(fā)極為有利。 利用這些有利條件，對(duì)全縣的文化旅游資源進(jìn)展有效整合，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)，并逐步建立較為合理的文化旅游開(kāi)展架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)開(kāi)展，是我縣文化旅游開(kāi)展的必由之路。為了實(shí)現(xiàn)這

2、一目標(biāo)，必須明確以文化旅游資源尤其是苗族民間文化資源和文物古跡的保護(hù)性開(kāi)發(fā)與加強(qiáng)文化帶建立為重點(diǎn)的工作思路，實(shí)施以縣城區(qū)域、環(huán)大興機(jī)場(chǎng)區(qū)域、梵凈線及南線旅游觀光線路、紅色景點(diǎn)旅游線四大板塊的重點(diǎn)整合和建立工程，建立覆蓋全縣境的特色旅游觀光線路網(wǎng)及文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展基地群，使我縣成為連接黔中與湘西、與*兩條重要旅游線路的交結(jié)點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站。 一、松桃文化旅游開(kāi)發(fā)的根本條件 一豐富的文化旅游資源 1、我縣有豐富而獨(dú)特的民族民間文化藝術(shù)：有國(guó)家級(jí)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)1處。寨英滾龍藝術(shù)蘊(yùn)含著極為豐富的文化涵；縣有省級(jí)藝術(shù)之鄉(xiāng)1處。瓦窯花鼓藝術(shù)早在20世紀(jì)五十年代就已蜚聲中外；全縣有聲望有獨(dú)特風(fēng)格的儺祭戲班子40多個(gè)

3、，儺文化底蘊(yùn)極為深厚；苗族紡織、挑花、刺繡、印染、編織、銀飾品等非常有特色。 2、全縣境文物古跡眾多，很多具有較高的歷史、科研、藝術(shù)欣賞和旅游觀光價(jià)值：有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位寨英古建筑群，它是我縣各民族與外來(lái)人口共同開(kāi)發(fā)山區(qū)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)建立開(kāi)展的歷史見(jiàn)證；有省級(jí)文物保護(hù)單位處，包括黔東地區(qū)第一風(fēng)雨橋的大路風(fēng)雨橋、1萬(wàn)多年前的新石器文化遺址虎渡口遺址、西晉時(shí)期的懸棺葬遺址、苗族人民千百年抗暴圖存的生產(chǎn)生活及戰(zhàn)爭(zhēng)攻防建筑之杰作苗王城；我縣有各類型的縣級(jí)文物保護(hù)單位將近0處，包括南方長(zhǎng)城松桃段及數(shù)以百計(jì)的營(yíng)汛、碉卡，及梵凈山區(qū)規(guī)模最大最精巧的居民雷家大院等；遍布于甘龍、永安、石梁一帶的革命文

4、物和革命舊址、遺址。 3、我縣形態(tài)各異的自然景觀遍布全境，有的具有極高的科研和旅游欣賞價(jià)值：國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)1處。梵凈山是聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的人與生物圈保護(hù)網(wǎng)成員之一，是天然的動(dòng)植物寶庫(kù)，在國(guó)乃至國(guó)際上都有極高的聲譽(yù)。我縣有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)3處。邊墻南方長(zhǎng)城外圍的大興松林景區(qū)、豹子嶺景區(qū)和縣城周?chē)捻懰础⒃坡渫汀⑺山匕毒皡^(qū)、潛龍洞、烏羅冷家壩景區(qū)等等，極具旅游觀光價(jià)值。 4、我縣在本區(qū)域具有較明顯的交通優(yōu)勢(shì)：本區(qū)域唯一的航空港大興機(jī)場(chǎng)場(chǎng)座落在我縣；渝懷鐵路縱貫我縣中西部；全縣境已形成了四通八達(dá)的公路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，特別是即將開(kāi)工建立的杭瑞高速公路和包茂高速公路都將過(guò)境松桃。 二扎實(shí)的前期準(zhǔn)備工作

5、 1、民族民間文化資源調(diào)查摸底工作根本完成，取得了大量的第一手資料，不僅摸清了家底，也明晰了下一步工作的思路。 2、在深入研究第一手資料的根底上，對(duì)我縣民族民間文化資源進(jìn)展初步的整合和提煉，將其中一些具有代表性的文化品類向上申報(bào)，先后將寨英滾龍申報(bào)國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)，將瓦窯花鼓藝術(shù)申報(bào)為省級(jí)藝術(shù)之鄉(xiāng)，將寨英古建筑群為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位已獲得成功，將寨英古鎮(zhèn)申報(bào)為省歷史文化名鎮(zhèn)預(yù)選集鎮(zhèn)和將雷家大院、孟溪萬(wàn)壽宮、縣城齋廟申報(bào)為第五批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位的工作正在啟動(dòng)，將豹子嶺寨英古鎮(zhèn)申報(bào)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的工作也已獲得成功。 3、文化旅游硬件建立取得了較大成績(jī)。縣文化館新館舍建立即將完工，縣圖書(shū)

6、館擴(kuò)建工程即將啟動(dòng)，縣民族博物館建立工作正在籌劃之中，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦在興建各種功能的文化設(shè)施。 4、在省文物業(yè)務(wù)主管部門(mén)的大力支持下，我縣一些重要的民間傳世文物得到征集，其中一些文物具有重大的歷史和科研價(jià)值，一些精巧工藝品有重大的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值和市場(chǎng)潛力。 5、一些重點(diǎn)文物保護(hù)單位得到維修，包括石梁巨幅紅軍標(biāo)語(yǔ)、寨英古鎮(zhèn)、縣城文筆塔、麥地禹王宮、苗王城、豹子嶺南長(zhǎng)城、大路風(fēng)雨橋、永安紅軍標(biāo)語(yǔ)、歐百川故居、龍世昌故居等等。 6、文化旅游產(chǎn)業(yè)化已現(xiàn)端倪，我縣一些民族民間表演隊(duì)常年活潑在祖國(guó)的大江南北，有的走出國(guó)門(mén)、揚(yáng)威亞非歐諸國(guó)；一些民間工藝品的加工、銷(xiāo)售初步取得了一定的成效。盤(pán)信、大興及縣城的一些民間

7、工匠藝人嘗試著將一些傳統(tǒng)工藝品進(jìn)展加工，然后外銷(xiāo)，已取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。 三目前存在的問(wèn)題 我縣文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)和旅游事業(yè)開(kāi)展，雖然取得了一定的成績(jī)，但與相鄰地區(qū)相比，仍較落后，無(wú)論是資源的保護(hù)力度還是硬件建立的進(jìn)度，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我縣文化旅游事業(yè)開(kāi)展的迫切需要。具體的情況是： 1、一些具有品牌檔次的民族民間文化種類，未能申報(bào)注冊(cè)獲得品牌資格認(rèn)證，造成一些資源品牌被別的縣市搶注搶報(bào)的情況。 2、由于文化旅游硬件建立形不成規(guī)模，夠不上檔次，引不來(lái)投資商和游客，游客來(lái)了也留不住，群眾不能從中受益，參與文化資源保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的積極性不高，由此形成不良循環(huán)勢(shì)態(tài)。 3、由于對(duì)民族民間文化資

8、源整合力度不夠，文化定位不明朗、價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，一些民間藝人形成了有奶便是娘的思想觀念，只要有錢(qián)賺，可以隨意將自己的技藝歸屬在別的縣市名下，在文化資源定位和歸屬問(wèn)題上造成一定的混亂，客觀上加劇了我縣文化資源的流失。 4、一些基層文化機(jī)構(gòu)尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化機(jī)構(gòu)功能單一，或是圖書(shū)教材發(fā)行，或是電影放映，或是閉路電視管理，他們通常不掌握除本職業(yè)務(wù)外的所在區(qū)域的文化旅游資源信息和開(kāi)展動(dòng)態(tài)。 5、急功近利是落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)建立的常見(jiàn)病，一些開(kāi)發(fā)活動(dòng)常常沒(méi)有考慮文化資源的保護(hù)和利用，誰(shuí)有錢(qián)說(shuō)了算、誰(shuí)有權(quán)說(shuō)了算的現(xiàn)象在我縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、城鎮(zhèn)建立活動(dòng)中時(shí)有發(fā)生，與文化旅游資源保護(hù)尤其是文物保護(hù)之間也不時(shí)產(chǎn)生矛盾。 6、

9、地方體制與經(jīng)濟(jì)建立環(huán)境尚未充分給予文化旅游資源保護(hù)以機(jī)動(dòng)運(yùn)作的有利空間，在一些招商引資活動(dòng)和優(yōu)先開(kāi)展工程中，文化資源保護(hù)利用常常不在考慮和規(guī)劃之列。 7、財(cái)政資金投入太少，是松桃文化旅游資源保護(hù)和利用的最大制約因素。由于缺乏經(jīng)費(fèi)，一些文化旅游資源保護(hù)開(kāi)發(fā)工程往往在提出階段或規(guī)劃階段就無(wú)法再繼續(xù)下去。 8、*些開(kāi)發(fā)規(guī)劃大而空，里面的工程不符合松桃的具體實(shí)際，不僅缺乏可操作性，而且浪費(fèi)了人力、財(cái)力，還破壞了資源和生態(tài)。 上述現(xiàn)狀對(duì)我們接下來(lái)的保護(hù)及開(kāi)發(fā)工作提出了緊迫性要求： 1、必須盡快將我縣具有品牌效應(yīng)的文化旅游資源尤其是民族民間文化藝術(shù)資源進(jìn)展整合規(guī)劃并申報(bào)注冊(cè)獲得?？瑸橄乱徊介_(kāi)發(fā)利用的規(guī)性

10、和合法性打下根底，搶占文化品牌開(kāi)發(fā)制高點(diǎn)。 2、必須加強(qiáng)文化旅游資源有形文化載體重點(diǎn)是文物古跡的保護(hù)工作，沒(méi)有這些有形文化載體，任何形式的旅游開(kāi)展設(shè)想都是空中樓閣，任何形式的文化開(kāi)發(fā)都會(huì)缺乏涵。因此，財(cái)政必須加大對(duì)文物古跡的保護(hù)維修投入。 3、必須對(duì)文化旅游資源進(jìn)展整合與提煉，采取突出重點(diǎn)，兼顧全面，合理布局，力效的工作方針，在十一五期間，爭(zhēng)取抓5至6個(gè)品牌。并至少要求有2個(gè)品牌產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。 4、對(duì)一些零散的文化旅游資源主要是未列入各種保護(hù)級(jí)別的文物古跡進(jìn)展分類保護(hù)，為我縣文化旅游事業(yè)后續(xù)開(kāi)展積蓄資源后勁，為最終走上可持續(xù)開(kāi)展之路打根底。 二、松桃文化旅游開(kāi)發(fā)的四項(xiàng)戰(zhàn)略 一一館一苑二村帶動(dòng)縣

11、城區(qū)域文化旅游開(kāi)展戰(zhàn)略 縣城是文化旅游資源相對(duì)較集中的地方，所在區(qū)域有西晉時(shí)期的懸棺葬遺址、宋代的制工場(chǎng)、清代的觀瀾門(mén)、古城垣、齋廟、古碼頭、芳侯府上下衙遺址、芳墓、云落屯公園、世昌廣場(chǎng)景觀群、革命烈士紀(jì)念碑、西門(mén)儺文化村、蕨基苗族刺繡工藝村、文筆塔、洄瀾閣、紅巖壁丹霞地貌等景觀。 對(duì)上述人文自然景觀進(jìn)展保護(hù)性整合，提高文化品位，建立縣城區(qū)域三日游旅游線路是可行的。這就要求加強(qiáng)一館一苑兩村建立，以硬件建立為牽引力，推動(dòng)縣城區(qū)域文化旅游工作的有序有效開(kāi)展。兩村是指西門(mén)儺文化村和蕨基苗族刺繡工藝村，一館是指松桃民族博物館，一苑是指云落屯民族風(fēng)情苑。 西門(mén)儺文化村位于縣城西門(mén)院子，改革開(kāi)放以來(lái)，先后

12、接待過(guò)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和中外學(xué)者20多批300多人次，西門(mén)儺班參與省地縣各級(jí)各部門(mén)組織的演出活動(dòng)更多達(dá)近700場(chǎng)，掌壇師田五斤在省外的儺技表演界享有極高聲譽(yù)。西門(mén)儺文化村現(xiàn)有儺技演職員50多人，有較齊全的行頭祭具和一定規(guī)模的活動(dòng)場(chǎng)所。十一五期間，只需投入少量經(jīng)費(fèi)對(duì)村局部道路進(jìn)展改造，對(duì)表演場(chǎng)地進(jìn)展平整即可繼續(xù)接待游客。由于西門(mén)儺藝與世昌鄉(xiāng)底哨、平茶、金杠、平所、火連寨等地的儺班有師門(mén)關(guān)系，西門(mén)儺文化村的建立，可以輻射到這些村寨，使當(dāng)?shù)氐膹闹忻癖娛芤妗?蕨基苗族刺繡工藝村位于蓼皋鎮(zhèn)蕨基村，這里自然環(huán)境優(yōu)美，苗族傳統(tǒng)建筑群保護(hù)得相當(dāng)完好。蕨基、下苗寨、烏明哨、枇杷塘等村寨的苗族傳統(tǒng)工藝相當(dāng)獨(dú)特、門(mén)類齊備，

13、這一片區(qū)精于苗族剌繡、印染、銀飾、編織等工藝的能工巧匠多達(dá)數(shù)百人，懂得西蘭卡普、報(bào)檢蠟等精巧工藝的人也不在少數(shù)，許多人家還保存著紡織、刺繡、桃花、編織、印染手工機(jī)具。以蕨基為中心，把周邊村寨的能工巧匠組織起來(lái)，打造苗族傳統(tǒng)工藝保護(hù)開(kāi)發(fā)基地，研究開(kāi)發(fā)出一系列文化旅游產(chǎn)品，并逐漸形成產(chǎn)業(yè)門(mén)類，不僅能卓有成效地保護(hù)民族民間文化藝術(shù)，還能增加民眾的收入。 博物館建立是整合全縣民族民間文化和旅游資源的重要舉措，目前，在省里支持下，縣文物部門(mén)已征集到館藏文物480余件，以此為根底，向上進(jìn)一步爭(zhēng)取文物征集經(jīng)費(fèi)，把博物館辦成一個(gè)集收藏、展覽、信息處理、文化研究和工藝開(kāi)發(fā)的綜合性基地，不僅使博物館本身成為一個(gè)旅

14、游景點(diǎn)，更使其成為外界了解松桃和松桃與外界進(jìn)展知識(shí)信息交流的平臺(tái)與窗口。松桃民族風(fēng)情苑初步選址在云落屯西北麓的荒地地帶，方案以云落屯、紅巖壁丹霞地貌等自然景觀及民族博物館、碑林、懸棺葬遺址、宋代制工場(chǎng)等人文景觀為根底，適當(dāng)配置民族特色建筑及其他文化旅游設(shè)施，將我縣有代表性的民間工藝品移入其間制作和銷(xiāo)售，再加上中的廣場(chǎng)文化和點(diǎn)綴其間的茶館、粥鋪、棋社、畫(huà)廊以及2至3個(gè)文化活動(dòng)中心，將松桃的特色飲食如鹵鴨子、菜豆腐、米豆腐、酸湯魚(yú)、湯鍋、菜菜粑等移入其間加工和經(jīng)營(yíng)，集中表達(dá)松桃城市建筑和人居環(huán)境的和諧性，文化的多樣性和歷史承傳的延續(xù)性。重點(diǎn)展示松桃民族風(fēng)情，開(kāi)展文化交流和對(duì)外宣傳松桃新形象新風(fēng)貌。

15、 二一鄉(xiāng)一城保護(hù)帶動(dòng)環(huán)機(jī)場(chǎng)文化旅游開(kāi)展戰(zhàn)略。 橫亙?cè)谙媲吘车倪厜δ祥L(zhǎng)城及其數(shù)百座營(yíng)、汛、碉、卡，昔日是阻隔苗族人民與外界交往的障礙，而今其中一局部成了我縣獨(dú)特的文化旅游資源。利用一鄉(xiāng)一城效應(yīng)，加強(qiáng)對(duì)邊墻外圍區(qū)域的文化旅游資源整合，既是形勢(shì)所迫，也是環(huán)機(jī)場(chǎng)文化帶建立和旅游開(kāi)展的需要。一鄉(xiāng)一城指的是瓦窯苗族花鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)和苗王城，前者為一九九二年省人民政府公布，后者為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位待報(bào)單位。 瓦窯苗族花鼓在改革開(kāi)放之初就已到過(guò)美國(guó)等國(guó)家表演，在國(guó)更是早就享有崇高聲譽(yù)，2006年被列入省首批非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。近年來(lái)，一局部鼓舞套路流傳到周邊縣市，成為這些縣市的文化旅游資源。加緊對(duì)花鼓藝

16、術(shù)門(mén)類名稱的申報(bào)注冊(cè)和花鼓各種打法套路的規(guī)化整理，是保護(hù)我縣苗族花鼓藝術(shù)文化歸屬權(quán)的當(dāng)務(wù)之急；其次應(yīng)在正大片區(qū)的一些學(xué)校加強(qiáng)花鼓藝術(shù)教育，政府相關(guān)部門(mén)要投入資金設(shè)備為學(xué)校創(chuàng)造條件，培養(yǎng)民間藝術(shù)的傳承人才。 苗王城不僅是苗族圖生存的環(huán)境，也是進(jìn)展民俗傳承和文化創(chuàng)造的場(chǎng)所；不僅是苗族歷史上屢次組織對(duì)抗斗爭(zhēng)的王城，還應(yīng)是苗族幾百年自行建立和完善部社會(huì)管理機(jī)制，形成人與人團(tuán)結(jié)互助、人與自然和諧相處良好風(fēng)氣的生動(dòng)教材。把握了這個(gè)定位標(biāo)準(zhǔn)，加上有近旁的大興機(jī)場(chǎng)作交通支撐，苗王城這一品牌就會(huì)有無(wú)限潛力和商機(jī) 苗王城的文化旅游資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作已經(jīng)起步，但仍引不來(lái)投資者和游客，究其原因，一是缺乏文化底蘊(yùn)作為景

17、點(diǎn)的涵；二是定為旅游點(diǎn)的區(qū)域太?。蝗且?guī)劃不合理。苗王城的旅游開(kāi)發(fā)必須以加強(qiáng)文化底蘊(yùn)積淀為主軸，由苗王城民眾自覺(jué)傳承民族民間文化藝術(shù)為立足點(diǎn)，加強(qiáng)人才培訓(xùn)，徹底改變過(guò)去那種有活動(dòng)必須從外村外鄉(xiāng)大量調(diào)人從而費(fèi)力費(fèi)時(shí)費(fèi)錢(qián)的局面；迅速改變起點(diǎn)低、格局小的苗王城開(kāi)發(fā)規(guī)劃，從遠(yuǎn)景來(lái)看應(yīng)包括新寨、夯耐、勾印、滿家、獨(dú)樹(shù)、龍?zhí)?、空桐等村寨在，近期可操作的除目前已列入旅游點(diǎn)的新寨而外，必須把夯耐、勾印兩個(gè)自然寨的20多個(gè)人文自然景觀包括進(jìn)來(lái)，這不僅關(guān)系到增加觀光景點(diǎn)，擴(kuò)大旅游圍，增強(qiáng)苗王城自身的接待能力，更涉及到文化旅游資源品牌保護(hù)的完整性和開(kāi)發(fā)工作的系統(tǒng)性問(wèn)題。 三一山兩鎮(zhèn)帶動(dòng)鐵路沿線文化旅游開(kāi)展戰(zhàn)略 我縣

18、西部片區(qū)是地表文物和自然景觀相對(duì)集中的地區(qū)，渝懷鐵路南北貫穿，給開(kāi)發(fā)和利用這一帶的文化旅游資源提供了重要契機(jī)。 以一山梵凈山為依托，兩鎮(zhèn)孟溪鎮(zhèn)、寨英鎮(zhèn)為基地，整合西部片區(qū)文化旅游資源，打造梵凈南旅游觀光休閑線路，具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。 寨英鎮(zhèn)及其周?chē)鷧^(qū)域有寨英古鎮(zhèn)第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、觀音山古寺廟群遺址建于明萬(wàn)歷年間，金山寺僧墓塔、落滿至梵凈山朝山古道、雷家大院普覺(jué)、真武堡古建筑群普覺(jué)、石棺墓群等等；孟溪鎮(zhèn)及周?chē)鷧^(qū)域有萬(wàn)壽宮、松茂書(shū)院、水月庵、摩崖、黑坡城遺址，白馬洞摩崖、后洞文筆塔、頭京節(jié)孝牌坊、六棱碑、大路風(fēng)雨橋、光庭故居、包茅仙起義遺址等等。這些文物古跡地域性極強(qiáng)，大多

19、數(shù)規(guī)模宏大，至今保存較完好，具有較高的歷史價(jià)值、科研價(jià)值和旅游觀光價(jià)值。 在自然景觀方面，孟溪片區(qū)有道塘水庫(kù)及周邊多處景觀，大魚(yú)泉景觀、孟溪天馬寺烏羅冷家壩梵凈山金頂沿線各個(gè)景點(diǎn)；寨英鎮(zhèn)片區(qū)有陽(yáng)雀林場(chǎng)、渾水洞十里水道、落滿冷家壩梵凈山金頂沿線各個(gè)景點(diǎn)。 把眾多人文景觀與自然景觀加以整合構(gòu)成孟溪梵凈山寨英古鎮(zhèn)孟溪環(huán)形旅游觀光休閑線路，是松桃西部片區(qū)文化旅游資源開(kāi)發(fā)利用的關(guān)鍵舉措和價(jià)值所在。 雖然實(shí)施此項(xiàng)戰(zhàn)略需投入大量的人力財(cái)力，但卻是松桃旅游事業(yè)真正走上產(chǎn)業(yè)化道路的主要戰(zhàn)略性工程。十一五期間，可先行在保護(hù)文物古跡方面著力以打好根底。以拉通孟溪梵凈山冷家壩寨英古鎮(zhèn)孟溪環(huán)形旅游公路為主要工作任務(wù)其中

20、寨英孟溪段已建成，寨英冷家壩段已根本建成毛坯公路。實(shí)施此項(xiàng)戰(zhàn)略的重點(diǎn)是： 1、寨英古鎮(zhèn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)：對(duì)寨英古鎮(zhèn)、觀音山古寺廟群遺址，金山寺僧墓塔、落滿至梵凈山朝山古道、雷家大院、真武堡古建筑群、石棺墓群等文物古跡，陽(yáng)雀林場(chǎng)、渾水洞十里水道、落滿、冷家壩、梵凈山金頂沿線景點(diǎn)等自然景觀和滾龍藝術(shù)、儺文化、石雕等民間藝術(shù)進(jìn)展整合，打造獨(dú)特的高品味文化品牌。 2、孟溪文化旅游中心建立：對(duì)萬(wàn)壽宮、松茂書(shū)院、水月庵摩崖、黑坡城遺址，白馬洞摩崖、后洞文筆塔、頭京節(jié)孝牌坊、六棱碑、大路風(fēng)雨橋、光庭故居、包茅仙起義遺址、等文物古跡，道塘水庫(kù)、大魚(yú)泉、潛龍洞等自然景觀和花燈、說(shuō)唱等民間藝術(shù)進(jìn)展整合，建立孟溪文化旅游

21、基地。 3、烏羅避暑旅游基地建立：對(duì)館、觀音山、司城、天馬寺等文物古跡，潛龍洞、家坪景區(qū)等自然景觀及儺文化、木雕、風(fēng)味小吃等民間文化進(jìn)展整合，建立烏羅避暑旅游基地，在文化定位方面強(qiáng)調(diào)宣傳烏羅歷史上在開(kāi)發(fā)、管理梵凈山過(guò)程中的核心作用。 4、梵凈山保護(hù)性開(kāi)發(fā)：從東南方向和東北方向開(kāi)通能往金頂?shù)染包c(diǎn)的旅游道路；修復(fù)承恩寺、山神殿、白云寺、靈官?gòu)R等文物古跡；以冷家壩、白云寺、承恩寺為基點(diǎn)，沿旅游道路建立相應(yīng)的旅游效勞設(shè)施。 四搶救革命文物，開(kāi)展紅色旅游戰(zhàn)略 我縣紅色旅游資源主要集中在甘龍片區(qū)，主要分布在甘龍、永安、石梁等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這一帶是第二次國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期賀龍、任弼時(shí)、夏曦等創(chuàng)立的黔東區(qū)之一局部，紅軍在

22、我縣上述鄉(xiāng)鎮(zhèn)共建立了一個(gè)區(qū)維埃和十三個(gè)鄉(xiāng)維埃政權(quán)，留下了大量的革命文物和遺跡，除縣文物部門(mén)征集到的近百件館藏品外，散布在上述鄉(xiāng)鎮(zhèn)各地的紅軍標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)以及紅軍將領(lǐng)工作過(guò)的建筑，用過(guò)的物件等等，至今仍大量留存。 必須對(duì)上述紅色文物進(jìn)展搶救性保護(hù)，對(duì)可移動(dòng)文物包括館藏品實(shí)施相對(duì)集中保護(hù)的措施，擬以永安或石梁的鄉(xiāng)所在地為基地，用建立列室紀(jì)念館或愛(ài)國(guó)主義教育基地等形式，將有代表性的紅色景觀以多種方式進(jìn)展展示和保存，對(duì)一些不可移動(dòng)文物進(jìn)展復(fù)制并對(duì)原件就地保存。戰(zhàn)略實(shí)施此項(xiàng)戰(zhàn)略的關(guān)鍵工程： 1、紅三軍軍部舊址維修與利用：以永安紅三軍軍部舊址為基地，將有代表性的紅色景觀以多種方式進(jìn)展展示和保存，開(kāi)辟革命傳統(tǒng)教

23、育基地，在保護(hù)中加以利用，對(duì)一些不可移動(dòng)文物進(jìn)展復(fù)制并對(duì)原件就地保存。 2、紅二、六軍團(tuán)石梁戰(zhàn)斗紀(jì)念館建立：建立紅二、六軍團(tuán)石梁戰(zhàn)斗紀(jì)念館，將涉及紅軍在我縣境活動(dòng)及一個(gè)區(qū)維埃十三個(gè)鄉(xiāng)維埃紅色政權(quán)活動(dòng)容的相關(guān)實(shí)物，照片圖表、模型等作為列的根本容。對(duì)紅色文物的保護(hù)利用，并整合沿線的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情，定能形成一條有獨(dú)色的旅游線路，產(chǎn)生可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，從而帶動(dòng)一方民眾致富，推動(dòng)沿線區(qū)域新農(nóng)村建立。 五強(qiáng)化小區(qū)域資源保護(hù)以積蓄后勁，為進(jìn)入可持續(xù)開(kāi)展作準(zhǔn)備 除了上述邊墻外圍片區(qū)、梵凈山、孟溪、寨英片區(qū)、縣城區(qū)域、甘龍片區(qū)四個(gè)文化旅游資源相對(duì)集中區(qū)域外，在我縣的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)及廣闊農(nóng)村，還保存著大量種

24、類繁多，功能各異的文化旅游資源，以盤(pán)信鎮(zhèn)所地為例，有禹王宮街上、歐百川故居柳浦村、麥地禹王宮麥地村、麥地營(yíng)遺址麥地村、卡棚碉堡麥地村等人文景觀及團(tuán)塘石林、大小河河谷、涼風(fēng)洞等自然景觀；再以木樹(shù)鄉(xiāng)為例，有全縣唯一的武廟街上、新石器時(shí)代文化遺址虎渡口、錞于出土地木樹(shù)村、銅鐸銅印出土地治烏、虎渡口古渡口等人文景觀和虎渡口電站水庫(kù)、潮水河谷、石花河谷、縣城至虎渡口黃金水道等自然景觀。 這些文化旅游資源，由于較為分散，一時(shí)難以利用，但它們是我縣文化旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)入可持續(xù)開(kāi)展的重要支撐力量。十一五期間，縣財(cái)政應(yīng)投入一定的財(cái)力予以保護(hù)性開(kāi)發(fā)，以利下一步進(jìn)展資源整合和綜合利用。 三、實(shí)施步驟及效益預(yù)測(cè) 一實(shí)施步驟

25、 第一階段整合資源 夯實(shí)根底：2007至2021年底，為我縣文化旅游資源梳理整合階段。本階段的主要工作任務(wù)： 1、將有品牌效應(yīng)，有文化底蘊(yùn)和市場(chǎng)潛力的資源種類予以登記注冊(cè)，對(duì)一些形態(tài)差異較大的資源尤其是無(wú)形文化遺產(chǎn)類資源在形式上予以一定的規(guī)性梳理。 2、抓緊建立松桃民族博物館，將已收集到的文物及工藝品有序列起來(lái)，對(duì)外開(kāi)放展覽。以此為龍頭，將散落全縣廣闊城鄉(xiāng)之間的各個(gè)時(shí)代的近百通有價(jià)值的碑刻及其他石雕工藝品收集起來(lái)，相對(duì)集中地安置在指定地點(diǎn)形成獨(dú)特的松桃碑林，同時(shí)移植一局部有特色的民族建筑，配制一批花鼓、刀梯、儺面具、花燈、滾龍、神柱等道具，邀請(qǐng)全縣有影響的民間文化表演隊(duì)伍進(jìn)駐，并加強(qiáng)其自身造血

26、功能乃至進(jìn)展商業(yè)化操作，由此奠定松桃民族風(fēng)情苑的雛形。力爭(zhēng)2021年末在在縣城及周邊區(qū)域，初步形成以松桃民族博物館為龍頭，松桃民族風(fēng)情苑為中心，西門(mén)儺文化村和蕨基苗族工藝村為兩翼的文化風(fēng)情展示暨旅游觀光基地。3、有關(guān)部門(mén)繼續(xù)抓緊孟溪梵凈山寨英古鎮(zhèn)孟溪的公路建立，力爭(zhēng)在我縣境形成以梵凈山為龍頭，以孟溪、寨英為基點(diǎn)的區(qū)域性旅游回環(huán)型線路，完善交通設(shè)施。 第二階段提煉品牌 市場(chǎng)操作：自2007年初開(kāi)場(chǎng)，對(duì)全縣文化旅游資源品類進(jìn)展比擬研究和論證，除目前已投入資金運(yùn)作的苗王城而外，對(duì)其余的品類進(jìn)展篩選，將有市場(chǎng)潛力的資源種類進(jìn)一步提煉和打造，形成品牌，予以立項(xiàng)和組織資金進(jìn)展開(kāi)發(fā)并推向市場(chǎng)。本階段的工作重

27、點(diǎn)： 1、加強(qiáng)包括夯耐、勾印、新寨等自然寨在的完整的苗王城環(huán)境整治工作，改善衛(wèi)生條件，解決人畜飲水問(wèn)題；加強(qiáng)包括答意長(zhǎng)官司遺址、新寨東西兩段城墻、苗王墳、公安廟、儺神廟、福興堂等文物古跡的維修工作，嚴(yán)格控制苗王城保護(hù)圍新建亂建不和諧的各種建筑；加大對(duì)苗王城民眾的民間藝術(shù)技藝培訓(xùn)的工作力度，讓更多的民眾參與當(dāng)?shù)氐奈幕糜伍_(kāi)展和民族文化藝術(shù)的傳承弘揚(yáng)工作中來(lái)。 2、在拉通孟溪梵凈山寨英古鎮(zhèn)孟溪環(huán)形旅游公路的根底上，對(duì)孟溪鎮(zhèn)、寨英鎮(zhèn)含普覺(jué)鎮(zhèn)圍的文化旅游資源群落進(jìn)展整合，構(gòu)建區(qū)域性旅游觀光線路。孟溪梵凈山線路重點(diǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)萬(wàn)壽宮、松茂書(shū)院、六棱碑、白馬洞摩崖與寺、水月庵摩崖、后洞文筆塔、大路風(fēng)雨橋、黑

28、坡城、光庭故居、號(hào)軍起義紀(jì)念地等人文景觀，也要開(kāi)發(fā)利用道塘水庫(kù)景區(qū)、黃塘坪景區(qū)、冷家壩景區(qū)及牛風(fēng)包金頂景區(qū)等自然景觀群；梵凈山寨英古鎮(zhèn)線路應(yīng)開(kāi)發(fā)利用除金頂牛風(fēng)包景區(qū)、冷家壩景區(qū)等自然景觀群而外，還應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)冷家壩落滿古道、落滿萬(wàn)壽宮、寨英古建筑群、觀音山古寺廟群遺址等人文景觀；寨英孟溪線路開(kāi)發(fā)利用黑漕灣景區(qū)、陽(yáng)雀林場(chǎng)、黃蠟水庫(kù)景區(qū)、高庵景區(qū)普覺(jué)等自然景觀，還應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)金山寺僧人塔形墓、石棺墓群、真武堡古建筑群、雷家大院、頭京節(jié)孝牌坊等人文景觀。 上述環(huán)形線路的各個(gè)景點(diǎn)或景觀群，大都保存較完好，對(duì)它們進(jìn)展規(guī)劃利用比擬容易，只需撥出一定的經(jīng)費(fèi)對(duì)景觀環(huán)境進(jìn)展相應(yīng)的整修并用公路或便道連通即可接待游客。目前，孟溪的效勞業(yè)已有一定規(guī)模，渝懷鐵路開(kāi)通后，當(dāng)?shù)匦跇I(yè)將會(huì)飛速開(kāi)展，游客接待能力就會(huì)增強(qiáng)；寨英鎮(zhèn)商住新區(qū)的建成、使用，大緩解了古鎮(zhèn)的人口及環(huán)保壓力，這有利于進(jìn)一步規(guī)劃、保護(hù)和開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)及周?chē)坝^。 3、在紅色旅游線上，應(yīng)以石梁為主要選點(diǎn)，建立石梁會(huì)師紀(jì)念館，將涉及紅軍在我縣境活動(dòng)及一個(gè)區(qū)維埃十三個(gè)鄉(xiāng)維埃紅色政權(quán)活動(dòng)容的相關(guān)實(shí)物，照片圖表、模型等作為列的根本容，另外把永安鄉(xiāng)