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文檔簡介

1、作者:八音魔琴庖丁解牛莊子養(yǎng)生主莊子的生平莊子(約前369前286)和孟子同時(shí)而稍后,戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。名周,宋國蒙(今河南商丘)人。他生活貧困,做過漆園吏,但學(xué)識淵博。他對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者攻城占地的做法深惡痛絕,對儒家積極參與政事給予了尖銳的批評,主張“出世”。宋王偃昏庸殘暴以致亡國的現(xiàn)實(shí)對莊子的思想影響很大,所以他不再出仕(做官)與統(tǒng)治者合作。他性情曠達(dá),追求絕對的自足自得的主觀精神境界。莊子的著作 莊子是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作,因莊子曾隱居南華山,又稱南華經(jīng),是著名的經(jīng)典著作?,F(xiàn)存33篇,分為內(nèi)篇、外篇和雜篇。 內(nèi)篇共7篇,是莊子本人所作,是全書的精華部

2、分。 外篇15篇,是內(nèi)篇的補(bǔ)充和發(fā)揮,對丑惡現(xiàn)實(shí)的憤慨表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈; 雜篇共11篇,是莊子后學(xué)對莊子思想的繼承和發(fā)揮。 養(yǎng)生主選自內(nèi)篇,是莊子宣揚(yáng)其養(yǎng)生之道的文章,其中引入了庖丁解牛的寓言加以論證:人處世間,只有像庖丁那樣,順應(yīng)自然,避開一切矛盾,“以無厚入有間”才能“保身” “全生”。作者:八音魔琴庖丁 解 牛一說丁姓,丁廚師一說即廚師,丁指從事專門勞動的人分割剖開 庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。 庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋抵的地方,砉砉作響,進(jìn)刀時(shí)發(fā)出“騞”的聲音,

3、沒有不合音律的,(既)合乎桑林舞樂的節(jié)拍,又合乎經(jīng)首樂曲的節(jié)奏。文惠君日:“嘻,善哉!技蓋至此乎?” 梁惠王說:“嘻,好啊?。憬馀5模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?” 庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。 廚師放下刀回答說:“我追求的是天道,超過技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候,眼里看到?jīng)]有不是(完整的)牛的;三年以后,未曾看到完整的牛了?,F(xiàn)在,我只用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了,而精神在活動。 依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族

4、庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。 依照牛體的自然結(jié)構(gòu),擊入大的縫隙,順著(骨節(jié)間的)空處進(jìn)刀,依照牛體本來的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方,不曾拿刀去嘗試,更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀,是因?yàn)橛玫陡顢嘟钊?;技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀,是因?yàn)橛玫犊彻穷^。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃就像剛從磨刀石上磨出來。 彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。 那牛的骨節(jié)有空隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),十分寬綽,那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!因此十九

5、年了刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。 雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。謋( hu )然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。 雖然是這樣,每當(dāng)碰到(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就戒懼地提高警惕,眼睛因?yàn)榻罟墙诲e(cuò)聚結(jié)之處而凝視不動,動作因此緩慢下來,動起刀來非常輕。謋的一聲,(牛的骨和肉一下子)解開了,就像泥土堆積在地上一樣。(我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足。(然后)把刀揩拭干凈,收藏起來?!蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?,得養(yǎng)生焉。” 梁惠王說:“好?。∥衣犃蒜叶〉倪@番話,懂得了養(yǎng)生的道理了?!?

6、作者:八音魔琴庖丁解牛莊子養(yǎng)生主 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。 動作: 聲音: 手觸、肩倚、足履、膝踦 砉然、向然、騞然莫不中音(舞蹈化)(音樂化)新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件

7、優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣”新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載始臣之解牛之時(shí),所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。 思考:庖丁是經(jīng)過哪些階段才達(dá)到這個(gè)境界的?新教材庖丁

8、解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載思考:庖丁是經(jīng)過哪些階段才達(dá)到這個(gè)境界的?“三年之后” “方今之時(shí)” 解牛的三種境界“始臣之解牛之時(shí)”“所見無非全牛也”“未嘗見全牛也”“以神遇而不以目視”目有全牛/不懂規(guī)律目無全牛/懂得規(guī)律游刃有余/運(yùn)用規(guī)律新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載 依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十

9、九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。 新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載 雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。謋( hu )然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。行事謹(jǐn)慎,低調(diào)內(nèi)斂新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載庖丁解牛技術(shù)高

10、超的原因是什么? 新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載其一,對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求。他不停留在掌握具體的“技”上,而是探求“道”解牛的規(guī)律。其二,不懈實(shí)踐,在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),探求規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。其三,謹(jǐn)慎小心,尊重規(guī)律:“每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”,從來不驕傲大意。 新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得

11、養(yǎng)生焉?!毙陆滩拟叶〗馀H私滩烤幇?課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載文惠君是如何從庖丁解牛的過程中明白了“養(yǎng)生”的呢?新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載刀牛十九年若新發(fā)于硎技經(jīng)肯綮、大軱、族新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下

12、載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。 養(yǎng)生主 【譯文】 我們的生命是有限度的,而知識是沒有限度的,以有限的生命去追求無限的知識,就會疲憊不堪了。那么,追求知識的人們,只能(弄得自己)疲憊不堪罷了。 做好事不要追求名聲,做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法,就可以保護(hù)生命,保全天性,可以養(yǎng)護(hù)身體,可以享盡天年。 新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件優(yōu)秀課件ppt課件免費(fèi)課件優(yōu)秀課件課件下載新教材庖丁解牛人教部編版1課件

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