人音版 高中 春江花月夜（獨舞）課件（12張PPT）

1、中國古典舞概念導(dǎo)語 舞蹈種類之一古典舞是在本民族傳統(tǒng)的民間舞蹈，宮廷舞蹈和宗教祭祀舞蹈的基礎(chǔ)上吸收了本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方法以及具體作品中的形象資料和文字描寫經(jīng)過專業(yè)舞人的融化創(chuàng)造后形成的。今天就讓我們一起來了解了解古典舞吧。 中國的古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“古舞芬芳，戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念；說它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。一、舞蹈簡介 流傳下來的舞蹈動作，大多保存在戲曲舞蹈中;一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在中國的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪

2、畫、紋飾舞蹈形象的造型中;中國文史資料也有大量的對過去舞蹈形象的具體描述。中國舞蹈家從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)行的對中國古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績，建立了一套中國古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。二、風(fēng)格特點 “身韻”即“身法” 與“韻律” 的總稱?！吧矸ā?屬于外部的技法范疇，“韻律” 則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻” 即“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂?，?nèi)外統(tǒng)一” 這

3、是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。 身韻，雖然風(fēng)格源是明顯的，但它已不能再冠以“戲曲舞蹈” 之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，然而不管怎樣變，又是萬變不離其宗，這個“一” 和這個“變” 都是一種藝術(shù)難得的性格，也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。三、形 形是指形體外部的動作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態(tài)與過程都可以稱之為 “形” 。形是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”，“仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)

4、在氣質(zhì)。四、神 這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評論中，神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運動方面，神韻是可以認(rèn)識的，是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形” 才有生命力?！靶呐c意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 “心、意、氣” ，正是“神韻”之具體化。人們常說眼睛是“心靈的窗戶”，而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是支配一切的。五、勁 中國古典舞的運行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂節(jié)奏

5、不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動中有靜、靜中有動的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的?！吧眄崱?即要培養(yǎng)舞蹈者在動作時，力度的運用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點、切分、延伸等等的對比和區(qū)別?！皠拧辈粌H貫穿于動作的過程中，在結(jié)束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞更不例外。六、律“反律” 是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一具體動作來看，古典舞還有“一切從反面做起”之說，即“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運動規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無