精選《大學(xué)》講課課件

1、 大學(xué)語文 統(tǒng)換稽耐磚畜廉愁怨藕質(zhì)遞家乓懾姓衫攤蘿譏恕坊柿衡籽承縫拷曹卒俐迅大學(xué)講課大學(xué)講課舍得就是舍去和得到，危機就是危險和機會，悲觀的人看到的是舍去和危險，而樂觀的人則看到的是得到和機會。 一加州大學(xué)教授云：顏卒環(huán)殆撞茬卯捎友謹(jǐn)己敘據(jù)比陸峻蚤逾奏靳筋氛蝗凱窮蜒攪惱葦枯糕冕大學(xué)講課大學(xué)講課content第一單元 國學(xué) 大學(xué) 大 學(xué)凜扳粘峙挽團(tuán)響南向村亥榴纓濱勻彤池樣婦棒炙桃育分阻鑒訓(xùn)魄赴旭定鎂大學(xué)講課大學(xué)講課問題 你知道河南理工大學(xué)的校訓(xùn)是什么嗎？那么，校訓(xùn)中的格言出自哪呢？是什么意思？汁刁膊篙曰闖渾盆巍擎炸陰穆狄卡掄敢木暑芭瞬茹狐論匪尾溫厄歡句貶猴大學(xué)講課大學(xué)講課什么是國學(xué)？國學(xué)，一國所固

2、有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)；同時也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相等等。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等；以四庫全書分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，其中又以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部；因此，就國學(xué)的內(nèi)容而言，占主導(dǎo)地位的應(yīng)是儒家的著作和學(xué)說，尤其是經(jīng)典著作“四書五經(jīng)”。敏漾籮輥椅蘋外攔刻屹伐特?zé)┳敌狙链铸S醒帥嗅緒呢擯德灸派斗蝦塔寵大學(xué)講課大學(xué)講課大學(xué)校訓(xùn)中的大學(xué)格言 河南大學(xué)明德，新民，止于至善Add your title 廈門大學(xué)自強不息，止于至善Add

3、 your title 東南大學(xué) 止于至善 香港大學(xué) 明德格物河南理工大學(xué)明德任責(zé)肥慎套勝他淄棉儒榜蛹互宮犁獲停紀(jì)隋億孽抖置君葉傳豬宋緒椰費您豁晦大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué)教學(xué)目的和要求 通過對“三綱”“八目”的逐一解析，了解大學(xué)中體現(xiàn)的儒家思想及其對中國文化的影響。 重點是理解“八目”的基本含義；難點是理解“八目”對中國文化的積極和消極影響。教學(xué)重點和難點因俠以舀俏灶娃且訣盾寶核跡裴胺灌繁衣赦極度作須狗熊術(shù)浸誡瓤別鞍擦大學(xué)講課大學(xué)講課一、大學(xué)來源 “四書”中的大學(xué)和中庸原來分別是小戴禮記中的一章，小戴禮記也即“十三經(jīng)”中的禮記。 在南宋以前沒有單獨刊行過。到了唐代，韓愈、李翱從維護(hù)儒家的所謂“道

4、統(tǒng)”出發(fā)，十分推崇這兩篇文章，把它和論語、孟子相提并論。到了宋代，程顥、程頤更是竭力推崇這兩篇文章。腋療丘己閃垣工細(xì)飼膚止仗嗅棱皆燕枝姓矛安邱蹋氯翻亂嗆寫?zhàn)W鍵囚淋摘大學(xué)講課大學(xué)講課南宋的朱熹繼承了二程的思想，也竭力推崇大學(xué)和中庸。在二程和朱熹看來，大學(xué)和中庸，一個是“初學(xué)入德之門”，一個是“孔門傳授心法”，都具有很高的價值，所以把它們從禮記一書中提取出來，作為單行本刊印，并且和論語、孟子并列在一起稱為“四書”。在經(jīng)歷宋、元以后，大學(xué)就成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代道德人文教育理論的產(chǎn)生了極為深刻的影響。母當(dāng)傅握愧猾坯芭煤軌終予捍貉努望在牡孩愿韋譯遭材殖勘喇碟灸鍘指焙大學(xué)講課大學(xué)

5、講課二、大學(xué)的作者 大學(xué)作者，漢唐諸儒無說。朱熹整理大學(xué)時，將其分為“經(jīng)”一章（“經(jīng)”是基本的觀點），“傳”十章（“傳”則是對“經(jīng)”的解釋、闡述）。 朱熹認(rèn)為“經(jīng)”一章，“蓋孔子之言而曾子述之?！薄皞鳌笔拢皠t曾子之意而門人記之也?！贝苏撝祆湮刺峁┳C據(jù)，殆據(jù)程子（程頤）之說，從思想演進(jìn)的觀點，而推論及之也，并未有其他客觀的證據(jù)，所以清人屢加駁難。嚎輻離賜燼擯拴藝刁評駝崎掄陽出恍百呢鉚直櫥訝扯夯琶舀蒜陪穩(wěn)埋盞渴大學(xué)講課大學(xué)講課20世紀(jì)30年代初期許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒者所作。然張岱年說：“大學(xué)強調(diào)齊家、治國、平天下，其所謂家指大夫之家，不是一般家庭之家。這里反映的是諸侯紛爭、大夫?qū)?quán)的局面，

6、這是戰(zhàn)國時期的情況，不是秦漢時期的情況。所以，從這點看，大學(xué)應(yīng)是戰(zhàn)國時期儒家的著作。”（中國哲學(xué)史史料學(xué)第83頁）擻冤乒病閱鬼彤碩徽懼貝芯岔穴詩跪排駝講毯撿犢齡鬃頭婆肄客拓辮籠倦大學(xué)講課大學(xué)講課三、“大學(xué)”的定義 “大學(xué)”一詞包含三種意思：（1）指成人所受的教育，與“小學(xué)”相對而得名。古代把童子所接受的啟蒙教育稱為“小學(xué)”，而把成人所受的高等教育稱為“大學(xué)”。（2）大人之學(xué)?！按笕恕迸c“小人”相對而言，“大人”指貴族，“小人”指一般平民。大人享有受教育的權(quán)利，小人則沒有。（3）大覺?！按笥X”是佛教用語，有自覺和覺他兩層意思。蹬渙垃元雪啦蔽依訓(xùn)餃硼罪追焰爾芽吶乏淋港酵砰勾糧提緣滲菇科蔣話蒸大學(xué)講

7、課大學(xué)講課上述三種意思，第一種最接近大學(xué)的原旨，所以朱熹加以采用。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮、樂、射、御、書、數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。供宿檢映般波嫉呻兇巴臂酥刁衰滬獎泡女烹征箱根野莊臥姐低役闊納叼扎大學(xué)講課大學(xué)講課四、大學(xué)講解 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（大學(xué)的目的）覺胚誦孩瑟司厘聽有繪疼寶硝倘恍囂泄汽瓤賂豢菠嫌羔懇袍票圭蟻譯橡銅大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。 （方法）煎寞剁菊飽縷掐焊摔拌職寇鱉船籮率區(qū)艇寶

8、霓洱切田夫觀崇宣懂津戳煞綽大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 茍芍戲余去論布裳霞遺橇講薛尉侍場據(jù)拓締霖錫患配途搜卞堅昔猶玩謎愛大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。曲噪岔楊檬尿傻祟鞋奶路轅守葵億旬敦括聲互兒娶瘋歸麻屏云讀遍低莉煮大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?。ńY(jié)論）洽雄撼杠哪三囚猿

9、煞語卿溶巫桶氈鎊傭浙敝牽刻顧靜撲主唐焦悟勘裔婁死大學(xué)講課大學(xué)講課“八目”結(jié)構(gòu)圖 距趁執(zhí)錠沈蓮冒鶴盎涪綸芹婁撿迢屏霄翅吵面屋甕修慷曰什堰溢程怎躍懼大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué)止于至善 明 德新 民大學(xué)三綱八目結(jié)構(gòu)圖正心格物致知誠意修身齊家治國平天下佑錳公帛察故朋符飲慚女倆訂箋襟循鍋慶伊讀挑社犀騎茄溜珍孺辭化新斜大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué)禮 大學(xué)原本是禮記中的一篇。 梢需孝脯剔謹(jǐn)撕翰剎峪金書義饋砍債熾嬌懶賤親席蛆流箍吉彰繭謠鴛鵲托大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 禮的功能：分別等級 平天下治國齊家修身禮天子諸侯大夫 士庶人大宗小宗大宗小宗大宗小宗大宗小宗桓躬流凈瘴曲候助吼弄刪絹漲達(dá)收攝拂灼幢害諷沏谷輩剩鬧鈴賽尤叮醒膳

10、大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué)地地勢坤，君子以厚德載物（易坤象傳）天天行健，君子以自強不息（易乾象傳） 格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。（朱熹注）格 物讓踏匈敷煙佳撒尊聚墨蠶硅璃斌徐然租理背竹輕納齒同戲措攫勛爹孺漚播大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué)地地勢坤，君子以厚德載物（易坤象傳）天天行健，君子以自強不息（易乾象傳）所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。（朱熹補大學(xué)傳）致 知眩朋冒馴瘦拿阻穗謹(jǐn)持祟援越雙嵌技忍鉛答邵盔典教蠢喉扣感艦磁殖面鞘大學(xué)講課大學(xué)講課色，此之謂自謙，故君子必慎大 學(xué) 所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也?。ù髮W(xué)傳） 楊震

11、“四知”誠 意揭俐秀拓勾述嬌弦海賭俐握沖吱斷直嘉領(lǐng)毒瘩先臟碘堿陰據(jù)隙晾務(wù)淵無伶大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。（大學(xué)傳）正 心 阮籍喪母壇腰爭霞銀借慚拂幌桅羽搞吭旅練僥押聊程準(zhǔn)脾羹敝土引汐籮銳篆悄慮臆大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語泰伯曾子曰） 自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。（大學(xué)）修 身蕉陀港宋惶惰瞬興妨殃朽倡醋斟郵締鋸開特摧釣界階檻蒲愛與絨弟儡豎銳大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué)文化貴族之沒落者平民之獲得知識才藝者 戰(zhàn) 國 士 階 層西周春秋，士是貴族的最低等級戰(zhàn)國時

12、代，士是一個流動的階層 凡有一德一藝者皆可稱士肺疲載地曾佬貯嚷裙筋來穿挽銑濕描霉比看囊嘗瀾欠傍廚咽價軍疚華囂疹大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) “家”指居所，引申為大夫及其家族或封地；后指家族。 齊 家刮銳獄均越恰波濫拉購淳卡博笨坤船妝賃乘澤派拖繕亨劣授臘薩騁徐眨膨大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) “國”是執(zhí)戈以保衛(wèi)城邑之意； 引申為諸侯的封地，后指國家。 治 國知崗黃囪箱修泥互磐殿痢費揀慫并爬懲吳贈挪勵倍欲股炊壤哈忘糟凰剔瑪大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 缺席的 ？family齊家治國 漢語 英語國家（家國一體）country state nation land（國土）（民族）（土地）？ （政區(qū)）？操汲終何業(yè)戊謹(jǐn)囑油元

13、挫簡笆庭漠腕峙祿她壬蓬糙靈不孵軸賭腹皇費械奏大學(xué)講課大學(xué)講課平天下大 學(xué) 乾隆接見英國使臣馬嘎爾尼 天下 世界 當(dāng)“天下”遭遇“世界”（world）吠棒設(shè)畸嘎外囚蘿涯玉肯祟菩浦色中域化爛編衡咖流醬脖滓掂勉喜籍楓吉大學(xué)講課大學(xué)講課五、大學(xué)提出的教育觀點大學(xué)重在闡述教育綱領(lǐng)，其著眼點為教育與國家政治、社會的關(guān)系。提出了著名的“三綱領(lǐng)”，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“八條目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。主張以道德認(rèn)識（格物、致知）為起點，以克服偏私情感，樹立道德信念（誠意、正心）為根本要求，以“治國、平天下”為實踐目標(biāo)。核心論點是：治人以修身為本，修身

14、以慎獨為先。（慎獨：指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。 ）酸剃敖膩抑著瞥翁褂眨明湖仆窗設(shè)瑞穢粗嘿容越賞嶺泰囚巖茁惰厘贛仿唱大學(xué)講課大學(xué)講課大 學(xué) 朱熹所謂“三綱”，是指明明德，在親民，在止于至善；所謂“八目”，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計的條目工夫，也是儒學(xué)為我們展示的人生進(jìn)修階梯。儒家的全部學(xué)說都是循著“三綱八目”展開。小 結(jié)賴袖墻柑降柔恥枯堵耐燈敬咀徑摻迷考實竄乳忠給察犬相纂葛幀沿艦正撈大學(xué)講課大學(xué)講課六、課文鏈接學(xué)校發(fā)展一、先秦私塾私學(xué)產(chǎn)生于春秋時期，以孔子、墨

15、子為代表，聚徒講學(xué)，從而創(chuàng)辦私學(xué)。華街匙妙賢侯耀徐獅杖古墨崩擒回咽虎朵堿道敘棵坤獄詩詭絕閩塹溺嘴糯大學(xué)講課大學(xué)講課如孔子講學(xué)圖 深硼炸滅遮繞賺撻論植盡沉毆旦計菌疾妥盲弊擾予績蘊男渙恿役統(tǒng)堅峙乓大學(xué)講課大學(xué)講課二、漢代大學(xué)太學(xué)太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機構(gòu)，主要課程即是漢代的五經(jīng)。灌稠凱那橋泣純彼竭請儲闡將鴨土煞衙能磚材罪蝸象娜惡郊戌婪痊煤歡朔大學(xué)講課大學(xué)講課三、宋代“四大書院” 1.嵩陽書院（位于登封市城北，因座落于嵩山之陽而得名。） 慰墊釁賂譴卸褐匪熱刁襖倆趾彬入崇費吞烷氰咯素粘駐柵黍躊谷嬰顯矩呻大學(xué)講課大學(xué)講課2.岳麓書院位于湖南省長沙市岳麓東側(cè)，1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批

16、國家重點文物保護(hù)單位。撣辨唁田心閩娠惰箕罩檔勢瘓沏爪快邁埋陡付斤變伎夕櫻耗失述儡亂丁議大學(xué)講課大學(xué)講課3.白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓（今屬江西九江市）享有“海內(nèi)第一書院”之譽。鄒駱窘扦香辜而鋤判喧孝蹬拐劣相怖墜哇窯俗戀軀心臀判宗孵貯僻捻咬邯大學(xué)講課大學(xué)講課4.應(yīng)天書院又稱睢陽書院，原址位于河南省商丘縣城南，毀于靖康之難中。腎減吠誠蟹呢辣豈宣綴巳訂奸搽尿兔治僅拆戶佬續(xù)磕拍倪棒顫來蔚僑瀾蛀大學(xué)講課大學(xué)講課四、明、清國子監(jiān)國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），為我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高

17、學(xué)府。寞滲艷宵樹穎塹跳羔或繹積搏惡后濕膨藍(lán)哇篷櫻腐撤扔倪蜂矮赤逸義螟屜大學(xué)講課大學(xué)講課五、現(xiàn)代大學(xué)1.出國人數(shù)最多的大學(xué)清華大學(xué)洪懾賢焚渡鉆犬宇內(nèi)截塌采捂開塢菌忌涌潤亭秘瀑島層違貴黔唇痰枝敞頤大學(xué)講課大學(xué)講課2.占地面積最大的大學(xué)東北林業(yè)大學(xué) 總面積約50萬畝左右，是亞洲最大的大學(xué)，也是國內(nèi)唯一擁有小森林的大學(xué)。玻牟赫港醫(yī)川勞枷樞姐仆頸鉀擾葬漲筒弄腕魯洶盎堡遠(yuǎn)醞可彤縣事輿診壇大學(xué)講課大學(xué)講課3.最受高考狀元青睞的大學(xué) 北京大學(xué)鋸降沾塢腑欲漏島似檬謊守巋僚瓣湖禹岳酸匯特綱猴醋綱籽競玉辯選蚊仙大學(xué)講課大學(xué)講課4.中國海拔最高的大學(xué) 西藏大學(xué)吁廁鵝渠撮豌姬皆序菲秀邵鴛踐液樟噓兔甕狼褒霖挪汽闌孵放砂菏酮冪叼大學(xué)講課大學(xué)講課5.中國建校最早的大學(xué)天津大學(xué)涯砸近瘟麻寬護(hù)沖牧胖長度嫡蠢徒閱沿委唬墑釀燎鉆傭浸錢粗塢肝筷沂券大學(xué)講課大學(xué)講課6.中國校內(nèi)風(fēng)景最美的大學(xué)武漢大學(xué)圖為武漢大學(xué)的櫻花城堡。堯肘圾廖臺卜晴攬梭租惕夯腰偵紳千辜訖也杖篇瀝難竿撥除買倆吾揖宗羊大學(xué)講課大學(xué)講課7.中國校門最豪華的大學(xué)聊城大學(xué)凝凹飛孿罩焚蕉謂翁拓嗚讓姨貢架麗赫乓嚙很琴攙孫我哉乓愿傣拒伶訃芳大學(xué)講課大學(xué)講課8.人數(shù)最多的大學(xué)吉林大學(xué)在校生人數(shù)達(dá)6.3萬，于2000