河南省信陽(yáng)羅山縣聯(lián)考2022年中考一模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著智能技術(shù)的發(fā)展，雄安可能會(huì)率先進(jìn)行自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的應(yīng)用示范。B為防止學(xué)生在作文中隨便使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，老師組織大家進(jìn)行了討論。C“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅”，時(shí)隔千年，我們依然會(huì)被文天祥的忠貞氣節(jié)所震撼。D歷代不少石碑為名家撰寫，因此石碑上的刻文成了書法大家真跡的集中場(chǎng)所。2下面句子沒有語(yǔ)病的一

2、項(xiàng)是( )A防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。B讀經(jīng)典作品，會(huì)拓寬我們的人生感受和視野。C這家工廠通過改進(jìn)生產(chǎn)流程，使生產(chǎn)效率比原來提高1.5倍，產(chǎn)品耗能比原來減少了1.2倍。D和平時(shí)代，我們?nèi)匀灰^承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。3下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A貯立 凌亂 大相徑庭B料峭 悅耳 煞有介是C靜謐 滑翔 喜出望外D障礙 暈炫 杞人憂天4下列各句語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A會(huì)議開始前，主持人特別提醒：“為了保持會(huì)場(chǎng)的安靜，請(qǐng)各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)?！盉有人從公交車上往外扔香蕉皮，一位乘客沖著他說：“老兄，積點(diǎn)德吧?！盋酒店經(jīng)理對(duì)員工們說：“

3、大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺?！盌提到自己的父親，老劉動(dòng)情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白。”5下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A湍急 派譴 協(xié)奏曲 翹首以待 好事多魔B梗概 豐碩 博覽會(huì) 斷章取意 語(yǔ)無倫次C誠(chéng)肯 橫幅 和氏壁 如數(shù)家珍 風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)僥幸 斑斕 元宵節(jié) 洗耳恭聽 冠冕堂皇6閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國(guó)繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國(guó)；至于中國(guó)古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。 到底中國(guó)古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該

4、承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?？鬃蛹艺Z(yǔ)載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表?yè)P(yáng)善人善事。因此，以善惡對(duì)比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒。 這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫

5、了一幅財(cái)神圖，畫面表現(xiàn)了一個(gè)穿紅袍的財(cái)神，腳踏著兩個(gè)元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些為富不仁者流，寸步不離錢財(cái)，同時(shí)，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因?yàn)樗麄冐殶o立錐之地，簡(jiǎn)直寸步難行。 最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚(yáng)州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚(yáng)州人，在這里舉出他來做揚(yáng)州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是鬼趣圖，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的鬼趣圖不少，而且每一個(gè)圖都包含了好幾個(gè)段落，各個(gè)段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷鬼趣圖就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩

6、個(gè)大頭鬼。一個(gè)不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個(gè)頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動(dòng)更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩(shī)，我們就更清楚地知道他對(duì)鬼的諷刺，實(shí)際上卻是對(duì)人的諷刺。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險(xiǎn)了。也許正是經(jīng)過了這些實(shí)際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對(duì)象的這種漫畫手法。 由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國(guó)古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點(diǎn)，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注

7、意批判地繼承中國(guó)古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。 有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯(cuò)誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，晁說之的景迂生集中，就有關(guān)于“漫畫”的詩(shī)：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費(fèi)，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹?shī)中“漫畫”的意思是描繪的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮?/p>

8、義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國(guó)古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自護(hù)生畫集，上海譯文出版社2012年版。漫畫天空任鳥飛為豐子愷一九四六年五月所作，其時(shí)，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1材料一、材料二共同表達(dá)了_的觀點(diǎn)。2材料二是如何得出“漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國(guó)古代就有”這一結(jié)論的？3利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識(shí)，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7詩(shī)、文名句填空。必答題：今夜月明人盡望，_。 （王建十五夜望月）_，飛鳥相與還。 （陶淵明飲酒）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。 （李白行路難）海納百川有容乃大，_。 （林則徐書

9、兩廣總督府對(duì)聯(lián)）_，隨君直到夜郎西。 （李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，辛棄疾以“ _，_ ?！敝笔阈匾埽磉_(dá)作者的愛國(guó)激情和雄心壯志。選答題：_，但余鐘磬音。 （常建題破山寺后禪院）無情有恨何人覺？_。 （陸龜蒙白蓮）居高聲自遠(yuǎn)，_。 （虞世南蟬）_，柳暗花明又一村。 （陸游游山西村）8運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題朝花夕拾原名_，是魯迅的回憶性_集。魯迅在_一文里,著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦_一書后，才可去玩。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)憶述

10、兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖_之事，我充滿了尊敬和感激。二、閱讀9閱讀下面這首詞，回答小題。漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1對(duì)這首詞的賞析，有誤的一項(xiàng)是（ ）A該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋寫邊塞秋色，下闋寫思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情沉郁。B這首詞基調(diào)悲壯，意境開闊，風(fēng)格和“蘇辛”相似。C詞的上闋以“異”字統(tǒng)領(lǐng)以下背景：秋來、衡陽(yáng)、邊聲、千嶂、長(zhǎng)煙，既渲染了西北邊地的荒漠，又暗示出將士們的思鄉(xiāng)之情。D詞的下闋“將軍白發(fā)征夫淚”一

11、句，強(qiáng)烈抒發(fā)出將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。2“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，寫出了塞外怎樣的景致？試加以描述。10洞庭上看梅花記歸莊吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花，不減二山，而僻遠(yuǎn)在太湖之中，游屐罕至，故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。十七日，侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳?xì)庠诮笮?。臨池?cái)?shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白?？谡级^句，大醉而歸寓。明日，東藩移樽，并絜山中酒伴同至長(zhǎng)圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱，與西山之石公相值。既登高

12、丘，則山、塢、湖、村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng)，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。二月朔，天初霽。薇令語(yǔ)余：“家園梅花尚未殘，可往盡余興。”欣然諾之。在長(zhǎng)圻遇九年前梅花主人，已不復(fù)相識(shí)，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無慨然？昨?yàn)檗绷钍鲋?。薇令曰：“人生逆旅，又?dāng)亂世，九年之后，尚得無恙，復(fù)來尋花，已為幸矣。”其言尤可悲也已！復(fù)自念，惟當(dāng)亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。歸莊：明末清初文學(xué)家，明代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清，事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。浮白：暢快飲酒。屴?。郝柫⒌?/p>

13、樣子。1下列加點(diǎn)詞的意思相同的一組是：（ ）A（1）故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。 （2）屋舍儼然 （3）退避三舍B（1）顧水中花影人影，狂叫浮白 （2）三顧臣于草廬之中 （3）奮不顧身C（1）薇令語(yǔ)余 （2）此中人語(yǔ)云 （3）語(yǔ)重心長(zhǎng)D（1）吾之行藏如故 （2）而兩狼病區(qū)如故 （3）故態(tài)復(fù)萌2用“/”給文中畫線句子斷句。（斷3處）過 能 仁 寺 寺 中 梅 數(shù) 百 株 樹 尤 古 多 答 蘚 斑 剝 。3仔細(xì)研讀畫波浪線的句子，從寫法上看，下面四個(gè)句子，哪個(gè)句子與之有異曲同工之妙？（ ）A日光下澈，影布石上B舉杯邀明月，對(duì)影成三人。C庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D游魚細(xì)石，

14、直視無礙。4你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感，與下面兩篇文章中哪篇有相似，結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A小石潭記 B湖心亭看雪11閱讀下面的文字，完成后面小題中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎一年春物，惟梅柳間意味最深;一春盛事，恰“兩會(huì)”上暖意更濃。正月的喜慶還未降溫，迎著明媚的陽(yáng)光，一年一度的“兩會(huì)”在京勝利召開。在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告簡(jiǎn)短有力，鼓舞人心。在李克強(qiáng)總理眾多暖人心的話語(yǔ)中，那句“中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎”，讓人聞即熱淚盈眶、熱血澎湃。簡(jiǎn)短的一句話，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政自信，給予新時(shí)代的中華兒女奮進(jìn)新征程以無比的信心和勇氣!中國(guó)的發(fā)

15、展沒有過不去的坎，是對(duì)中華文明綿延不絕的樸素概括。歷史的車輪滾滾向前，放眼全球，四大文明古國(guó)中，唯有中國(guó)在數(shù)次遭遇外族入侵這道坎后或?qū)⑵鋼敉?、或?qū)⑵渫?，從而保持了上下五千年文明連綿不斷、聚而不散。究其原因，得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)只是其中一個(gè)方面，更重要的是融入血脈里的那股自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎，是對(duì)中華民族雖歷百年屈辱依然不倒的暗碼揭示。到了近代，當(dāng)封建王朝即將退出中國(guó)歷史舞臺(tái)，其落后與愚昧卻給我們的民族招來了百年黑暗與屈辱。多少志士仁人在黑云壓城之下“我以我血薦軒轅”，多少時(shí)代先鋒在上下求索救國(guó)救民之大道。幸甚至哉!十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。

16、數(shù)年后，由馬克思主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，成為中國(guó)歷史上開天辟地的大事件，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。正是這支先進(jìn)的政治力量挽民族于最危難之際，帶領(lǐng)中華兒女推翻“三座大山”這道歷史上最高的坎，用熱血和犧牲換來了“東方紅”。中國(guó)一改積貧積弱的“病夫”形象，從此站了起來，苦難深重的中國(guó)人民終于建立了自己的新中國(guó)，古老的東方民族開始煥發(fā)新的生機(jī)。中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎，是改革開放以來特別是黨的十八大以來中國(guó)人民自強(qiáng)不息、爬坡過坎而得出的不爭(zhēng)結(jié)論。改革開放之初，我們黨發(fā)出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來了新的發(fā)展的春天。我們需要“新鮮空氣”，雖然會(huì)有“蒼蠅蚊子”，但久經(jīng)

17、風(fēng)浪的中國(guó)人民不怕這樣的坎。特別是黨的十八大以來，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等這樣那樣的坎，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民迎難而上不懈奮斗，以創(chuàng)新發(fā)展的理念和自我革命的勇氣，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個(gè)腳印。李克強(qiáng)總理在報(bào)告中回顧過去一年的成績(jī)時(shí)感慨“來之不易”。

18、從外部環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇波折，多邊主義受到?jīng)_擊，國(guó)際金融市場(chǎng)震蕩，特別是中美經(jīng)貿(mào)摩擦給一些企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)預(yù)期帶來不利影響;從國(guó)內(nèi)看，我們面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型陣痛凸顯的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新老矛盾交織，周期性、結(jié)構(gòu)性問題疊加，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂。兩難多難問題如峻嶺，考驗(yàn)著“登山者”的智慧和意志;多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)如激流，等待“涉水者”去征服和跨越。一年平穩(wěn)過去，未來尤需奮斗。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，好風(fēng)景永遠(yuǎn)屬于不懈奮斗者和敢為人先者?！澳谰性?，更有早行人。”沒有過不去的坎，也沒有隨隨便便的成功。新時(shí)代奮斗者要不得偷奸?；⑼稒C(jī)取巧和蠅營(yíng)狗茍，唯有每個(gè)個(gè)體踏實(shí)肯干、努力奮斗，我們的國(guó)家才會(huì)日新月異、

19、蒸蒸日上;唯有每一名黨員干部身體力行、身先士卒，我們黨才更能贏得人民的擁護(hù)，黨的事業(yè)才能在爬坡過坎中不斷推向前進(jìn)。我們有充分的理由相信：中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎!1本文的中心論點(diǎn)是什么？2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A本文主要從三個(gè)方面論證了文章的中心論點(diǎn)，很有感染力。B第（2）自然段中，作者談到四大文明古國(guó)之一的中國(guó)之所以保持了上下五千年文明連綿不斷、聚而不散，主要是因?yàn)榫哂凶詮?qiáng)不息、厚德載物的民族精神。C文章是按照提出問題、分析問題和解決問題來布局的，而(2)(3)(4)自然段又是按照平行結(jié)構(gòu)來安排的，這樣安排條理清楚，即使調(diào)換一下段落的順序，也不會(huì)影響論證的力

20、度。D文章語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確，而且生動(dòng)形象，大量成語(yǔ)如“熱淚盈眶”“積貧積弱”“蠅營(yíng)狗茍”、 鮮活的詞語(yǔ)如“新鮮空氣”“蒼蠅蚊子”“涉水者”、優(yōu)美的詩(shī)句“我以我血薦軒轅”“莫道君行 早，更有早行人?！钡鹊倪\(yùn)用，使文章妙趣橫生，韻味無窮。3文章第（5）自然段劃線的句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4試從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面談一談文章結(jié)尾一段的作用。12議論文閱讀。孝乃德之本論語(yǔ)記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，

21、正碰上兒子回來。兒子剛談砸了-樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干，”沒想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以

22、久。一時(shí)事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會(huì)為難。除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要。禮記.祭義云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對(duì)父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語(yǔ)氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本

23、在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流.定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽、悅納父母的教誨。B第段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引禮記的話作道理論據(jù)分析。C給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D第段中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心能滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。2如果要在第段的橫線上加句話，下面不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（ ）A山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬(wàn)分之都沒有?！?/p>

24、B法國(guó)作家莫泊桑曾說過：“人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候?！盋創(chuàng)建阿里巴巴的馬云曾說：“年輕人如果心存對(duì)未來的崇敬、對(duì)今天的認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)昨天的感恩，就會(huì)有機(jī)會(huì)?！盌胡適在我的母親一文中寫到：“如果我學(xué)得了一絲毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人一我都得感謝我的慈母?！?第段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？13閱讀以下內(nèi)容，完成小題咬文嚼字雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”里有這樣幾條：社交用語(yǔ)中的用詞錯(cuò)誤：贈(zèng)人物品用“惠贈(zèng)”。在社交用語(yǔ)中，“惠”是一個(gè)常用敬詞，凡以“惠”開頭的詞語(yǔ)都是指對(duì)方的行為有“恩”于己，如惠顧

25、、惠存、惠臨、惠贈(zèng)。某知名人士在送給別人的書上，有“惠贈(zèng)某某”的題詞，某商家開張時(shí)，有“惠贈(zèng)禮品”的告示，都是用錯(cuò)了“惠贈(zèng)”，可改為“敬贈(zèng)”。不得體的禮貌用語(yǔ):“敬請(qǐng)期待”。社會(huì)禮貌用語(yǔ)中，“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢(shì)。商店即將開張，商家總會(huì)掛出橫幅：“開業(yè)在即，敬請(qǐng)期待?！敝t恭的“敬請(qǐng)”和自負(fù)的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強(qiáng)行要?jiǎng)e人“期待”，至少是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請(qǐng)賜候”。稱呼語(yǔ)用錯(cuò)：主持人Z某2007年曾在節(jié)目中對(duì)嘉賓毛新宇說：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的過世表示哀悼?！倍凹腋浮睉?yīng)是稱自己父親時(shí)的謙辭。1下

26、列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（ ）A甲贈(zèng)給乙一本書，書上留言道：贈(zèng)給乙同學(xué)惠存。B甲決定幫助學(xué)習(xí)有困難的乙，甲對(duì)乙說：“敬請(qǐng)賜教?！盋甲到乙府上找對(duì)方的妹妹，問道：“舍妹在家否？”D子女們可以稱呼自己己經(jīng)去世的父親為“先人”。2請(qǐng)向一位從來沒有聽說過咬文嚼字的人簡(jiǎn)要介紹咬文嚼字3請(qǐng)“咬”出以下有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）A穿流不息 B一暴十寒 C觥籌交錯(cuò) D萎靡不振三、語(yǔ)言表述14在下面文段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切。要熬一鍋好粥,首先要有“好米”,米好,是粥好的前提;有了“好米”,還須用“文火”,即要用比較微弱的火用心地細(xì)細(xì)地熬;除此之外,熬粥還要持續(xù),一鍋好粥,少說也得熬一個(gè)小時(shí)。_，要遵

27、循“好米、文火、持續(xù)”三大法則。首先要_，然后還須_，_，才能把書的精髓融入到一個(gè)人的血脈之中,讓人享用不盡,受益無窮。四、寫作15任選下面一題作文。題目:全家福你所在的任何一個(gè)集體家庭、班級(jí)、社會(huì)都是一個(gè)“家”。有一個(gè)和諧的、充滿正能量的“家”，就是一種“?！薄Ｒ?以記敘、描寫為主，可兼用其他表達(dá)方式;內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，能夠表達(dá)真情實(shí)感。下面這幅漫畫中媽媽的話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:自主立意;自擬題目;自選文體(詩(shī)歌除外)，但要文體明確。選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;全文不少于600字，但不要超出所給字格;文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)

28、校代替;如出現(xiàn)人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D.搭配不當(dāng)?！笆系目涛摹睉?yīng)改為“有刻文的石碑”。2、D【解析】A邏輯錯(cuò)誤。把“不再”改為“再次”即可。B搭配不當(dāng)?！耙曇啊笨梢浴巴貙挕?，但是感受不能“拓寬”，只能是增強(qiáng)。C減少不能用倍數(shù)?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問題包括語(yǔ)義不精練、歧義問題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析

29、詞語(yǔ)書寫正誤的能力。要做到正確地讀寫詞語(yǔ)，應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。本題A.“貯立”應(yīng)為“佇立”；B.“煞有介是”應(yīng)為“煞有介事”；D.“暈炫”應(yīng)為“暈?！薄９蔬xC。4、C【解析】A“后果自負(fù)”是貶義詞，用在提醒別人時(shí)太生硬。B“積德”是罵人的話，用在這種場(chǎng)合過重，不得體。C表達(dá)得體。D“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的敬稱，這里指老劉自己的父親，應(yīng)改為“家父”。故選C。5、D【解析】D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.派遣 好事多磨；B. 斷章取義；C.誠(chéng)懇 和氏璧。6、1中國(guó)古代就有漫畫2首先，提出“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有漫畫畫種與漫畫之詞”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)；接著，

30、闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“漫畫之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論。3示例：這幅漫畫運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會(huì)性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對(duì)自由與美好生活的向往?！窘馕觥?本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。材料一由一些人的觀點(diǎn)，引出中心論點(diǎn)，即第二段的“到底中國(guó)古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有漫畫的畫種與漫畫之詞的，這是錯(cuò)誤的”，最后指出“漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國(guó)古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個(gè)共同

31、的觀點(diǎn)，即中國(guó)古代就有漫畫。2本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國(guó)古代是沒有漫畫的畫種與漫畫之詞的，這是錯(cuò)誤的”，提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)；“漫畫，古代亦有漫畫這種畫種”，闡述了我國(guó)古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，。漫畫最初的含義是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“漫畫之詞最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期”的觀點(diǎn)；最后得出 “漫畫的畫種與漫畫之詞一定在中國(guó)古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層

32、的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出的觀點(diǎn)，然后使用了的論據(jù)，接著對(duì)的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出的結(jié)論。3本題考查運(yùn)用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點(diǎn)，由“以善惡對(duì)比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國(guó)古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對(duì)比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會(huì)性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實(shí)生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個(gè)方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對(duì)比，是運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法，借小鳥對(duì)天空的向往象征現(xiàn)實(shí)生活中繪畫者對(duì)

33、自由與美好生活的向往。7、不知秋思落誰(shuí)家 山氣日夕佳 直掛云帆濟(jì)滄海 壁立千仞無欲則剛 我寄愁心與明月 了卻君王天下事， 贏得生前身后名 萬(wàn)籟此俱寂 月曉風(fēng)清欲墮時(shí) 非是藉秋風(fēng) 山重水復(fù)疑無路 【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、仞、贏、籟、俱、墮、藉”的書寫。8、（1）舊事重提， 散文 （2）二十四孝圖 （3）鑒略 (4)山海經(jīng) 【解析】（1）朝花夕拾原名舊事重提，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。（2）魯迅在二十四孝圖里，著重分析“臥冰求鯉”“郭巨埋

34、兒”、“老萊娛親”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國(guó)兒童的可憐。（3）五猖會(huì)是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，先寫童年看賽會(huì)，然后寫陶庵夢(mèng)憶里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背鑒略，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)。（4）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。二、閱讀9、1C2群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，孤城一座。表現(xiàn)了邊塞的悲涼。（意思對(duì)即可）

35、【解析】1本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。C項(xiàng)理解不正確，。一個(gè)“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)：秋來早往南飛的大雁，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長(zhǎng)煙，西沉落日中閉門的孤城。作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。即：天氣寒冷，戰(zhàn)事緊張，戒備森嚴(yán)，蕭瑟荒涼的邊塞景象。2本題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂螅Z(yǔ)言要優(yōu)美。本題注意描繪出群山

36、連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，孤城一座的景象。10、1D2過 能 仁 寺/寺 中 梅 數(shù) 百 株/樹 尤 古 多/答 蘚 斑 剝。3B4我覺得與小石潭記相似，歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情。歸莊賞梅之初，花美人喜，賞花暢飲，最后感慨物是人非，悲從中來，又借友人之口自我安慰，回頭看，那樂只是悲中偷樂，苦中作樂；柳宗元也以聞水聲而樂開始，但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同，歸莊悲在明亡，抗清無望，隱遁山林，寄情自然；柳宗元悲在參加變革，失敗被貶，懷才不遇。我覺得與湖心亭看雪相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花，只為避開人流，張岱擇時(shí)只為獨(dú)看雪景，兩者都雅趣盎然，不合流俗，精神超拔。兩者都有故國(guó)之

37、思。但是，歸莊更多是物是人非的感慨，隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨(dú)立的高潔情懷?！窘馕觥?D加點(diǎn)詞的意思相同。“故”都是“原來”之意。A（1）避開；（2）房舍；（3）三十里。B（1）看；（2）拜訪；（3）顧及。C（1）對(duì)說；（2）告訴；（3）話語(yǔ)。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。譯為：路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，苔蘚生長(zhǎng)在樹上看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)。此題要把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。3B從寫法上看與“余

38、酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白?？谡级^句，大醉而歸寓”有異曲同工之妙?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人?！泵鑼懺?shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌情景。而劃線語(yǔ)句的意思是：我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。也是在寫詩(shī)人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒有這種意境。4考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問選文的情感與小石潭記湖心亭看雪其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開放題，針對(duì)這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同與小石潭

39、記相似的，也有贊同與湖心亭看雪相似的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答與小石潭記相似，可從歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同，歸莊悲在復(fù)明無望，而柳宗元悲在變革失敗。如答與湖心亭看雪相似，可從歸莊與張岱都雅趣盎然，不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷，比較悲觀。而張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨(dú)立的高潔情懷，顯得比較超脫。【點(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意

40、了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：江蘇吳中的梅花，要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名，剛進(jìn)入春天的時(shí)候游人便會(huì)紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中，很少有 游人到達(dá)那里。所以啊我年來都會(huì)避開玄墓、光復(fù)這兩個(gè)地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七，侯月鷺、翁于止兩人各代了就來到鄭薇令的花園?；▓@中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長(zhǎng)著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影

41、和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長(zhǎng)圻游玩，大概長(zhǎng)圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過平嶺經(jīng)過周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來到長(zhǎng)圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋，山勢(shì)鋒利，與西山的石公山要相對(duì)望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠(yuǎn)近的山峰，外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十余里，放佛是玉雕的樹林，白色的海洋，全部收入嚴(yán)重。回來，路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，有很多苔蘚生長(zhǎng)在樹上，看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)，晴天時(shí)候微風(fēng)佛過

42、，梅花便隨風(fēng)飄落滿懷，這時(shí)候在樹下飲酒作樂，天色變暗，酒席結(jié)束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一，雪后初晴，鄭薇令對(duì)我說：“我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致?！蔽曳浅８吲d的應(yīng)允。在長(zhǎng)圻遇到了九年前的梅花主人，已經(jīng)認(rèn)不出了，只能通過大體的容貌來辨識(shí)，而這環(huán)境還和以前一樣 ，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎么會(huì)沒有點(diǎn)慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事，鄭薇令說：“人生就像是一場(chǎng)逆行的旅程，現(xiàn)在有正逢亂世，九年之后，沒有遭遇什么病痛災(zāi)禍，能夠再次到這里尋花，已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?！彼脑捴型嘎吨瘋?，我也經(jīng)常勸解自己，也只有在這亂世，才能在這山中偷閑度日，這個(gè)半月個(gè)的時(shí)間，以后

43、不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來。11、1中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎。2C3比喻論證作者將經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“兩難多難問題”和“多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)”分別比作“峻嶺”和“急流”，證明了“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個(gè)腳印”這一觀點(diǎn)，使論證形象生動(dòng)，通俗易懂。4結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，呼應(yīng)（照應(yīng)）標(biāo)題內(nèi)容上：進(jìn)一步強(qiáng)化中心論點(diǎn)，鼓舞了全國(guó)人民的信心?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要

44、根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2C錯(cuò)誤，(2)(3)(4)是按照時(shí)間先后順序來安排的，不能調(diào)換順序。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第段劃線句子“兩難多難問題如峻嶺”“多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)如激流”，運(yùn)用了比喻論證方法，將兩難多難問題如峻嶺比作險(xiǎn)峻的大山，將多重目標(biāo)多項(xiàng)任務(wù)

45、比作激流，生動(dòng)形象地證明了“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要一年一年奮斗，離不開一步一個(gè)腳印?！钡姆终擖c(diǎn)。增強(qiáng)了說服力。4本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾；內(nèi)容上，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，只要每一名黨員干部身體力行、身先士卒，我們黨才更能贏得人民的擁護(hù)，黨的事業(yè)才能在爬坡過坎中不斷推向前進(jìn)。中國(guó)的發(fā)展沒有過不去的坎；強(qiáng)化了文章的主旨。12、1B2C3舉例論證，列舉一位兒子給母親難看的臉色導(dǎo)致母親無法接受、選擇輕生的例子

46、，從反面論證了“給父母好臉色是最基本的孝道”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘馕觥?B錯(cuò)誤，先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。2C“對(duì)昨天的感恩”錯(cuò)誤，第段寫的是要感恩父母。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章段舉一位兒子無理對(duì)待母親的事例，運(yùn)用了 論證方法，從反面具體有力地論證了“給父母

47、好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。13、1 D 2 一本規(guī)范漢字語(yǔ)言的雜志。 3 A 【解析】1A. “惠存”是請(qǐng)別人好好保存自己的東西的意思。是敬辭?！百?zèng)給乙同學(xué)惠存”語(yǔ)意重復(fù)，“惠存”已經(jīng)有“贈(zèng)”的意思。使用錯(cuò)誤；B. 賜教，是敬詞，表示請(qǐng)求對(duì)方給予指教。使用不正確；C. 舍妹，是謙辭，用于對(duì)別人稱自己家的妹妹。使用錯(cuò)誤；D. “先人”專指已故的父親。使用正確，故選D。2根據(jù)材料內(nèi)容“咬文嚼字雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”里有這樣幾條”“ 社交用語(yǔ)中的用詞錯(cuò)誤”“ 不得體的禮貌用語(yǔ)”“ 稱呼語(yǔ)用錯(cuò)”分析，咬文嚼字是一本規(guī)范漢字語(yǔ)言的雜

48、志。3本題考查字形辨析。A項(xiàng)有誤，應(yīng)是：川流不息。三、語(yǔ)言表述14、讀書如熬粥 選擇經(jīng)典好書 用心細(xì)讀 持之以恒地讀 【解析】此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合上文“熬粥”比喻，所以開頭要將讀書和熬粥結(jié)合起來：讀書如熬粥。根據(jù)“要有“好米”,米好,是粥好的前提;”，所以接下來要說對(duì)書的選擇：選擇經(jīng)典好書。根據(jù)“用心地細(xì)細(xì)地熬”可知在選擇好書后，要用心細(xì)讀?！鞍局噙€要持續(xù)”說明要持之以恒地讀書。據(jù)此作答即可。四、寫作15、符合題意即可。范文：全家福這一節(jié)美術(shù)課大概是我上的最有意義的一堂課了，老師讓我們親自去嘗試著寫生。地點(diǎn)是在教學(xué)樓的一樓走廊。我環(huán)顧四周，仔細(xì)挑選寫生的目標(biāo)，最后被一角的葉子家庭所吸

49、引。家庭里面一共有六位成員，有身強(qiáng)力壯的爸爸、溫柔嬌小的媽媽，活潑的哥哥姐姐，還有一對(duì)剛出生的龍鳳胎！爸爸是家里的頂梁柱，“他”的身形很魁梧，就像是個(gè)頂天立地的男子漢！我就先從“他”下手，我輕輕地在紙上描繪出“他”的偉岸輪廓。媽媽的身形嬌小，擁有一條讓人羨慕不已的水蛇腰，想要畫得好看可不容易??！我小心翼翼地勾勒著，生怕一不小心就把這么一個(gè)美人兒給畫丑了。姐姐的皮膚又嫩又滑，用手輕輕地?fù)徇^“她”那光滑的表面，感到無比舒服；兩道柳葉眉下一雙水汪汪的大眼睛，煞是迷人！哥哥呢，則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，完美地結(jié)合了父母的優(yōu)點(diǎn)，那俊朗的臉龐陽(yáng)光自信，朝氣蓬勃！畫好他們的輪廓后就開始修改我的初稿了。我在葉片內(nèi)加了幾筆，使之看起來更有立體感，我還用手指從葉尖沿著邊緣輕輕摩擦，周圍就會(huì)出現(xiàn)灰黑色的陰影效果一番修飾后，這一家子顯得更加生動(dòng)形象了！噢！對(duì)了，我還差點(diǎn)兒忘了一件事兒，還有那對(duì)可愛的龍鳳胎呢！我蹲下身子，認(rèn)真地觀察并描繪著那兩個(gè)小精靈，用心地勾畫著他們的每一個(gè)部