易錯字形辨析簡單易學22張幻燈片

1、水籠（龍）頭辨析音同致誤。龍為中國傳說中的神異動物它身為水族之長，有行云布雨的本事，故古人常把液體的出口處喻稱為“龍頭”。宋范成大“但促小槽添壓石，龍頭珠滴夜珊珊”，詩中的“龍頭”便指酒液流淌口?！八堫^”則是現(xiàn)代人對裝有閥門的自來水管出水口的俗稱?！盎\頭”通常指套在騾馬等頭上用來系韁繩掛嚼子的用具。“水”是既不能做籠頭也不必上籠頭的。名（明）信片辨析音同致誤。明信片是一種專供寫信用的硬紙片，因為在付郵時不用另加信封。故稱“明信片”?！懊鳌笔枪_的意思。也指用這種硬紙片寫成的信，如魯迅在致日本友人增田涉的信中說：“明信片早已收到?！薄懊钡谋玖x是名字，引申指名聲、名譽，如“名聞遐邇”“名不虛傳

2、”；又可指有名的、出名的，如“名師出高徒”“名山大川”。還可用作動同、量詞，但都不能和“信”組合。憑（平）添辨析音同致誤。在現(xiàn)代漢語中，平、憑二字經(jīng)常糾纏不清，如把“平心而論”寫作“憑心而論”，“平白無故”寫作“憑白無故”，等等?！捌教怼睂懽鳌皯{添”，也是其表現(xiàn)之一。所謂“平添”，是自然而然地增添，這是由“平”的平靜、平和的意義演化而來的。“平”表達的是一種狀態(tài)，而不是依照或憑借的意思。聲名雀（鵲）起辨析音同義混致誤。雀，小鳥也，特指麻雀。其特點是腳短，翅短，整日跳跳蹦蹦，所以人們常用“雀躍”來表達一種歡快的氣氛?！谤o”指喜鵲，詩經(jīng)上說它善于做窩，成語有“鵲巢鳩占”。其生物學的特點是嘴尖尾長，

3、翅膀有力，一飛沖天?！奥暶o起”是說個人名聲大振，就像喜鵲一樣一下子到了很高的位置?！叭浮笔遣痪邆溥@一特點的。（聯(lián)想：門可羅雀，鴉雀無聲，鳩占鵲巢）談笑風聲（生）辨析音同致誤。成語“談笑風生”，形容說話輕松自如，又說又笑，言辭詼諧，似乎攪動了周圍的空氣，營造了一種歡快活躍的氣氛?！帮L生”其實就是“生風”，“生”是動詞?！帮L聲”，從字面看，是指風的聲音，也可指消息，如“聽到風聲”“走漏風聲”等。在“談笑風生”這一結(jié)構(gòu)中，“談笑”是因，“風生”是果，渾然一體，詞意顯豁；誤為“談笑風聲”，“風聲”成了“談笑”的對象，自是說不通的 人情事（世）故辨析音同致誤。“人情世故”原或作“人情世務(wù)”“人情世態(tài)”

4、，指人世間的習俗和情態(tài)。通常說的是懂得人情世故，即懂得為人處世的道理。這里“人情”和“世故”并舉，高屋建瓴，大處著眼，“人情”中包含“世故”，“世故”中包含“人情”。“事故”原用來指變故或緣故等義，現(xiàn)多用來指意外發(fā)生的損失或災難?！笆鹿省睂儆凇笆拦省保珶o法代替“世故”。“人情”和“事故”是無法對應(yīng)的。額首（手）稱慶辨析音同致誤。額，眉毛以上、頭發(fā)以下的部位，俗稱“腦門子”?！邦~手”，是指以手加額，即把手放在腦門子上，這是人們在表示慶幸時的一種常見動作。首，本義為頭引申指最上面的、最前面的?！邦~首”，“首”如指頭，額、首形成了包容關(guān)系，在邏輯上說不通；如果指最上面的，額之首稱慶，同樣讓人莫名其

5、妙。金榜提（題）名辨析音同義混致誤。古代科舉考試，共分三個等級：鄉(xiāng)試、會試、殿試；殿試是最高一級?！敖鸢瘛笔堑钤嚬伎荚嚱Y(jié)果的榜。所謂“金榜題名”，即在殿試的榜上寫有名字，表示該考生已經(jīng)被錄取。后來常用來比喻獲得某種資格或榮譽。“題名”和“提名”雖然同音，但意義有明顯區(qū)別：“題名”是題上名字，這是已經(jīng)揭曉的結(jié)果；而“提名”，是提到名字，只是獲得一種候選資格?！疤崦?，并不意味著入選。 走頭（投）無路辨析音同致誤。走，奔走；投，投靠。成語“走投無路”，說的是四處奔走，八方投靠，依舊無路可走，形容已經(jīng)陷人絕境。巴金談（秋）：“我的繼母給逼得走投無路，終于賣盡一切還清了大哥經(jīng)手的債。”走、投是兩個可

6、以并列的動詞，表示想盡一切辦法?！白咄丁闭`作“走頭”，在語義上說不通，不少辭書都指出這是“以訛傳訛”的產(chǎn)物。 趨之若騖（鶩）辨析音同形似致誤。“騖”從馬，廣韻遇韻：“騖，馳也，奔也，驅(qū)也。，本義指馬的縱橫奔馳，引申指追求、致力、從事，如成語“好高騖遠”?！膀\”也可寫作“務(wù)”?！苞F”從鳥，通常認為指野鴨子，王勃有“落霞與孤鶩齊飛”的名句；也有人認為指家鴨?！苞F”的特點，是喜歡成群結(jié)隊，所謂“趨之若鶩”，就是像鴨子一樣一個接一個跑過去，比喻爭相追求。從馬的“騖”不具備這一特點。 渲（宣）泄辨析音近致誤。宣，音xun。說文的解釋是：“天子宣室也?！倍斡癫米ⅰ靶摇奔础按笫摇薄：笠曛笍V、大，或使之廣

7、，使之大。宣布、宣揚、宣傳，都是通過“宣”讓有關(guān)思想、知識或信息得到傳播、散發(fā)，從而擴大影響；宣泄則是通過“宣”讓情緒從里向外吐露、發(fā)泄，以達到精神調(diào)節(jié)的目的?！颁帧币魓un，即渲染，中國畫技法的一種，指用水墨或顏色加以烘染，以增添作品的質(zhì)感，和情緒無關(guān)。寒喧（暄）潔白無暇（瑕） 膺（贗）品 濫芋（竽）充數(shù)尤（猶）如猛虎下山辨析音同致誤?！坝取睘橹甘伦?，在甲骨文、金文中，從又從一，指手上生出的贅物，此義后寫作疣?！坝取北唤栌弥柑禺惖?、突出的，如“無恥之尤”；又引申為副詞，義為更加、格外，如歐陽修醉翁亭記中的名句：“其西南諸峰，林壑尤美?！豹q”繁體字寫作“猶”，指一種猿類動物；后假借為動詞，義為

8、如同，并可用作副詞，義為尚且、還。“猶如猛虎下山”即如同猛虎下山，這是一種比喻用法，指出兩者狀態(tài)的相似，而沒有程度的比較，故不能寫作“尤如”。竭澤而魚（漁）辨析音同致誤。魚為象形字，在甲骨文中便為游魚的形狀。說文的解釋是：“魚，水蟲也。魚尾與燕尾相似?！贝肆x古今相同。漁為會意字，從水從魚，即捕魚的意思。魚和漁的最大區(qū)別是，前者是名詞，后者是動詞。成語“蝎澤而漁”，即排盡湖泊或池塘中的水捕魚，比喻貪圖眼前利益而缺乏長遠眼光。此處的“漁”是一種行為，理應(yīng)用“漁”而不用“魚” 世外桃園（源）辨析音同致誤。一個是“公園”的園，一個是“水源”的源，字義迥然有別。“桃源”其實是“桃花源”的簡稱，典出陶淵明

9、的千古名作桃花源記。“桃花源”一名因“夾岸數(shù)百步”的“桃花林”而來。這是作者虛構(gòu)的一個豐衣足食、和諧安寧的美好世界?！疤以础闭`作“桃園”，“理想國”便成了種植桃樹的園林，大大減弱了詞語的典故色彩。記住詞語的出處，也許有助于避免差錯。 蜇（蟄）伏辨析形似音同致誤。蜇即海蜇，海里的一種生物，形如張開的傘，下面有許多觸手，可以食用。餐館里往往把“海蜇”誤為“海蟄”。蟄，本義指動物冬眠，藏在一處不吃不動。說文關(guān)于蟄”的解釋便是“藏也”?！跋U伏”是形容冬眠的一種狀態(tài)，也可引申指像冬眠一樣巧妙隱身，盡力不引人注意。玉篇蟲部形容“蜇”是“形如覆笠，常浮隨水”，可見“蜇”并不具備“蟄伏”的特點，“蟄伏”是不能

10、寫作“蜇伏”的。飲鳩（鴆）止渴辨析形似致誤。鴆，音zhn,，傳說中的一種毒鳥；據(jù)說用這種鳥的羽毛泡酒，可以致人于死。成語“飲鴆止渴”或源于后漢書，其中的“鴆”便是指這種毒酒，這一成語常用來比喻只顧眼前的困難而不顧致命的后果。鳩指像鴿子一類的鳥，常見的有斑鳩、山鳩等。這種鳥的名聲雖然也不算好，什么“鳩形鵠面”、“鳩占鵲巢”之類，但“毒鳥”是絕對說不上的。 坐陣（鎮(zhèn)）辨析音同致誤。鎮(zhèn)指鎮(zhèn)守。所謂“坐鎮(zhèn)”，本指軍事長官在某地親自守衛(wèi)，后泛指領(lǐng)導者或主事者親臨現(xiàn)場指揮或壓陣。如：總工程師坐鎮(zhèn)施工現(xiàn)場，董事長坐鎮(zhèn)訓練營地?！白?zhèn)”之所以不同于“視察”，是因為它強調(diào)時間的持續(xù)性。凡坐鎮(zhèn)都不是臨時性的。陣，

11、本指古代作戰(zhàn)隊形的排列或組合方式，如排兵布陣、陣容整齊，也可泛指陣地、陣營。“坐陣”字面意思是坐于陣地之中，容易引起誤解。 灸（炙）手可熱辨析形似致誤。灸，音ji，形聲字，從火久聲。中醫(yī)的一種治療方法。說文的解釋是：“灸，灼也?！奔从冒q熏灼人體的穴位。此字古今同義。炙，音zh，會意字，上面是肉，下面是火，本義即為以火烤肉。成語“炙手可熱”，意思是把手靠上去，手立即可以燒熱，以此形容權(quán)勢逼人。“灸手”是無法表達這層意思的。姿（恣）意妄為辨析音近形似致誤。姿、恣均為形聲字。姿，從女次聲，說文的解釋是：“姿，態(tài)也。”“姿態(tài)”一詞，便是兩個同義語素聯(lián)合成詞。也可特指容貌，多用于女性，如“國色天姿”。恣，從心次聲，說文的解釋是：“恣，縱也?！敝钢饔^上不加約束，如“恣情享樂”“暴戾恣睢”。恣意妄為的“恣意”，意思也是由著性子亂來?？傊?，姿是名詞，恣是動詞，只有“恣意”才會導致“妄為”。編篡（纂）辨析形似